曉出凈慈寺送林子方》 畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時同。 接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。 贈劉景文 蘇軾 荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。 一年好景君須記,最是橙黃橘綠時。 荷花 清. 石濤 荷葉五寸荷花嬌,貼波不礙畫船搖; 相到薰風(fēng)四五月,也能遮卻美人腰。 荷花 唐 李商隱 都無色可并,不奈此香何。瑤席乘涼設(shè),金羈落晚過。 回衾燈照綺,渡襪水沾羅。預(yù)想前秋別,離居夢棹歌。 荷花 唐 韓偓 紈扇相欹綠,香囊獨立紅。浸淫因重露,狂暴是秋風(fēng)。 逸調(diào)無人唱,秋塘每夜空。何繇見周昉,移入畫屏中。 荷花 宋 陸游 風(fēng)露青冥水面涼,旋移野艇受清香。 猶嫌翠蓋紅妝句,何況人言似六郎! 荷花 宋 陸游 南浦清秋露冷時,凋紅片片已堪悲。 若教具眼高人看,風(fēng)折霜枯似更奇。 荷花 宋 王安石 亭亭風(fēng)露擁川坻,天放嬌嬈豈自知。 一舸超然他日事,故應(yīng)將爾當(dāng)西施。 荷花 宋 白玉蟾 小橋劃水剪荷花,兩岸西風(fēng)暈晚霞。 恍似瑤池初宴罷,萬妃醉臉沁鉛華。 荷花 宋 曹彥約 寫遍階頭萬葉紅,不成無味只書空。 絳綃剝盡紅酥凸,給與煩襟作冷風(fēng)。 荷花 宋 杜衍 芙蓉照水弄嬌斜,白白紅紅各一家。 近日新花出新巧,一枝能著兩般花。
麻煩采納,謝謝!
1、清水出芙蓉,天然去雕飾。
(唐\李白《經(jīng)離亂后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》)
2、涉江弄秋水,愛此荷花鮮。
(唐\李白《擬古》)
3、風(fēng)含翠筱娟娟凈,雨浥紅蕖冉冉香。
(唐\杜甫《狂夫》)
4、菱葉荷花凈如拭。
(唐\杜甫《渼陂行》)
4、荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響。
(唐\孟浩然《夏日南亭懷辛大》)
5、自含秋霧貞姿潔,不竟春妖冶態(tài)秾。
(唐\李紳《重臺蓮》)
7、世間花葉不相倫,花入金盆葉作塵。惟有綠荷紅菡萏,舒卷開合任天真。
(唐\李商隱《贈荷花》)
6、蓮花泛水,艷如越女之腮;蘋葉漂風(fēng),影亂秦臺之鏡。
(南朝梁\蕭統(tǒng)《蕤賓五月啟》)
7、蕊金光而絕色,藕冰坼而玉清。載紅蓮以吐秀,披絳華以舒英。
(南朝梁\江淹《蓮花賦》)
8、昨夜三更里,嫦娥墮玉簪。馮夷不敢受,捧出碧波心。
(宋\王禹偁《詠白蓮》)
9、荷葉荷花相間斗,紅嬌綠嫩新妝就。
(宋\晏殊《漁家傲》)
10、葉上初陽干宿雨。水面清圓,一一風(fēng)荷舉。
(宋\周邦彥《蘇幕遮》)
11、斷無蜂蝶慕幽香,紅衣脫盡芳心苦。
(宋\賀鑄《踏莎行》)
12、菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。
(宋\周敦頤《愛蓮說》)
13、出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
(宋\周敦頤《愛蓮說》)
14、接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
(宋\楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》)
15、紅白蓮花共玉瓶,紅蓮韻絕白蓮清。空齋不是無秋暑,暑被香銷斷不生。
(宋\楊萬里《瓶中紅白蓮》)
16、荷花入暮猶愁熱,低面深藏碧傘中。
(宋\楊萬里《暮熱游荷池上》)
17、嫣然搖動,冷香飛上詩句。
(宋\姜夔《念奴嬌·吳興荷花》)
18、池蓮俗膩紅。
(金\宇文虛中《夏》)
19、五月荷花紅滿湖,團(tuán)團(tuán)荷葉綠云扶。
(元\廼賢《月湖竹枝詞》)
20、芙蓉好顏色,可惜不禁霜。
(明\于謙《秋意》)
21、綠云冉冉粉初勻,玉露泠泠香自省。
(清\王夫之《玉樓春·白蓮》)
愛 蓮 說
(宋)周敦頤
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣。
(原文據(jù)清儀封張伯行正誼堂木刻《周濂溪先生全集》卷之八)
周敦頤(1017-1073),字茂叔,原名敦實,避英宗舊諱而改名。道州營道(今湖南道縣)人,謚元,稱元公,學(xué)者稱濂溪先生。宋代著名思想家,理學(xué)的奠基人。
其在中國儒學(xué)史上有承前啟后的歷史地位,黃百家曾評價:“孔孟而后,漢儒止有經(jīng)傳之學(xué),性道微言之絕久矣。元公崛起,二程嗣之,又復(fù)橫渠諸大儒輩出,圣學(xué)大昌。故安定、組徠卓乎有儒者之規(guī)范,然僅可謂有開之必先。若論闡發(fā)心性義理之精微,端數(shù)公元之破暗也”(《宋元學(xué)案·濂溪學(xué)案》)。此評甚為公允。
據(jù)史書記載,其哲學(xué)著作有“數(shù)十篇”,流傳下來的只有《太極圖說》和《通書》兩篇。《太極圖說》一圖一文,闡述其宇宙生成論、人與自然關(guān)系、修養(yǎng)方法等,并提出了一系列理學(xué)的要領(lǐng)范疇,在中國哲學(xué)史上有深遠(yuǎn)影響。有《周元公集》。
1、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。——楊萬里《小池》
譯文:嬌嫩的小荷葉剛從水面露出尖尖的角,早有一只調(diào)皮的小蜻蜓立在它的上頭。
2、接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。——楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
譯文:碧綠的蓮葉連接天際,浩渺無盡,紅日與荷花相映,色彩分外鮮艷嬌紅。
3、庭前落盡梧桐,水邊開徹芙蓉。——朱庭玉《天凈沙·秋》
譯文:庭院前落盡了梧桐的葉子,水中的荷花也早失去當(dāng)日的風(fēng)姿。
4、荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。——王昌齡《采蓮曲》
譯文:采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中,仿佛一色,少女的臉龐掩映在盛開的荷花間,相互映照
5、此花此葉常相映,翠減紅衰愁殺人。——李商隱《贈荷花》
譯文:荷花與荷葉長期互相交映,當(dāng)荷葉掉落,荷花凋謝之時,是多么令人惋惜啊。
雨后荷花承恩露,
滿城春色映朝陽。
大明湖上風(fēng)光好,
泰岳峰高圣澤長。
【曉出凈慈送林子方】 楊萬里
畢竟西湖六月中, 風(fēng)光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧, 映日荷花別樣紅。
散文
荷花
從來,我把你等同于
不屈污泥的傲者
面對三月,你開始
在料峭的風(fēng)中搖曳
去冬珍藏的那份渴望
你不會容忍四月
塵封你的夢想
任憑歲月流逝
獨獨寄托一湖孤寂
所以,你的體香開始
自湖水深處散發(fā)
融入空氣
有多少古今滄桑的憂郁
在這浩渺的湖面蕩開漣漪
荷花,你這樣把自己靜靜放逐在
南方的七月
在風(fēng)中雨中水中
默默奉獻(xiàn)美絕的溫柔
你的姿麗多少次出現(xiàn)在
墨香濃郁的宣紙上
嬌嫩滴翠
卻依舊在研放的日子里
安靜一種高貴
在我的心底溢出
暗香
荷花,我遙望向煙云中你的嫻靜
祈求我們之間可以
暗香浮動,甚至于一簾微雨中
我寧愿淋濕所有的知覺
傾聽你滴翠的聲音
然而,是什么令我久久徘徊
悱惻在浩渺煙波中
是因為無法為你撐開一把
雨傘的愧疚嗎?
提問者是初2的吧.我也是.上周剛寫完這個作業(yè).呵呵.
有問題互相請教吧.我QQ號:420945143
愛 蓮 說 (宋)周敦頤 水陸草木之花,可愛者甚蕃。
晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。
噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣。 (原文據(jù)清儀封張伯行正誼堂木刻《周濂溪先生全集》卷之八) 周敦頤(1017-1073),字茂叔,原名敦實,避英宗舊諱而改名。
道州營道(今湖南道縣)人,謚元,稱元公,學(xué)者稱濂溪先生。宋代著名思想家,理學(xué)的奠基人。
其在中國儒學(xué)史上有承前啟后的歷史地位,黃百家曾評價:“孔孟而后,漢儒止有經(jīng)傳之學(xué),性道微言之絕久矣。元公崛起,二程嗣之,又復(fù)橫渠諸大儒輩出,圣學(xué)大昌。
故安定、組徠卓乎有儒者之規(guī)范,然僅可謂有開之必先。若論闡發(fā)心性義理之精微,端數(shù)公元之破暗也”(《宋元學(xué)案·濂溪學(xué)案》)。
此評甚為公允。據(jù)史書記載,其哲學(xué)著作有“數(shù)十篇”,流傳下來的只有《太極圖說》和《通書》兩篇。
《太極圖說》一圖一文,闡述其宇宙生成論、人與自然關(guān)系、修養(yǎng)方法等,并提出了一系列理學(xué)的要領(lǐng)范疇,在中國哲學(xué)史上有深遠(yuǎn)影響。有《周元公集》。
宋·楊萬里《小池》:泉眼無聲細(xì)細(xì)流,樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。 唐·王昌齡《采蓮曲》:荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見,聞歌始覺有人來。 宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》:畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。 宋·楊萬里《小池》:泉眼無聲細(xì)細(xì)流,樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。 唐·王昌齡《采蓮曲》:荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見,聞歌始覺有人來。 宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》:畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。 宋·楊萬里《小池》:泉眼無聲細(xì)細(xì)流,樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。 唐·王昌齡《采蓮曲》:荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見,聞歌始覺有人來。 宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》:畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。 宋·楊萬里《小池》:泉眼無聲細(xì)細(xì)流,樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。 唐·王昌齡《采蓮曲》:荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見,聞歌始覺有人來。 宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》:畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。 宋·楊萬里《小池》:泉眼無聲細(xì)細(xì)流,樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。 唐·王昌齡《采蓮曲》:荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見,聞歌始覺有人來。 宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》:畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。 宋·楊萬里《小池》:泉眼無聲細(xì)細(xì)流,樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。 唐·王昌齡《采蓮曲》:荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見,聞歌始覺有人來。 宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》:畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。 宋·楊萬里《小池》:泉眼無聲細(xì)細(xì)流,樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。 唐·王昌齡《采蓮曲》:荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見,聞歌始覺有人來。 宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》:畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。<> 江南風(fēng)景秀 最憶在碧蓮 娥娜似仙子 清風(fēng)送香遠(yuǎn) <> 友人致電來, 邀我游苑址。
斜風(fēng)雨數(shù)點, 新月柳幾枝。 行到近春園, 立觀荷花池。
蓮花迎我至, 婀娜我自癡。 <> 清塘引水下藕根 春風(fēng)帶露沾儂身 待到花開如滿月 覽勝誰記種蓮人 <> 古柳垂堤風(fēng)淡淡, 新荷漫沼葉田田。
白羽頻揮閑士坐, 烏紗半墜醉翁眠。 游夢揮戈能斷日, 覺來持管莫窺天。
堪笑榮華枕中客, 對蓮余做世外仙。 <> 燕園不可采蓮 蓮葉空自田田 無魚戲在蓮中 我亦難入蓮間 宋·楊萬里《小池》:泉眼無聲細(xì)細(xì)流,樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。 唐·王昌齡《采蓮曲》:荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見,聞歌始覺有人來。 宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》:畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。 江南可采蓮,蓮葉何田田.于戲蓮葉間,于戲蓮葉東,于戲蓮葉西,于戲蓮葉南,于戲蓮葉北. 有關(guān)荷花的傳說 “荷花仙子”的傳說 荷花亭亭玉立于隨風(fēng)搖曳的田田荷葉間,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望 去秀美絕倫。
在我國,流傳著許多關(guān)于荷花的動 人傳說。相傳元代有一書生,偶遇一素衣紅顏的 少女,他把一個玉環(huán)贈給了少女。
一日,池邊有 朵荷花開了,他走近觀賞,卻發(fā)現(xiàn)蓮房內(nèi)有一玉 環(huán),正是他送給那女郎的,大驚之下,他折斷了 那荷花,而那女郎也就從此不見了。 荷花是王母娘娘身邊的一個最美貌的侍女玉姬的化身。
因為玉姬羨慕人間的雙雙對對,男耕女織的勤勞生活, 感到身居天宮的空虛和寂寞。她在河神女兒逢萊尼的陪 伴下,偷偷地打開了南天門,悄悄地飛來杭州西子湖畔 ,這兩位天宮仙女看到這明鏡的湖水倒映著天上的白云 和凡間的青山便跳入美麗的湖中恬洗。
誰知天快亮了, 逢萊尼要玉姬趕快回到天宮,玉姬哪里舍得這美好的人 間。王母娘娘知道后,惱羞成怒,順手拾起蓮花寶座把 玉姬打入湖中,還惡狠狠地罵道:“你要脫塵絕俗,我 要把你打入淤泥,永世不得再登南天”。
從此,這位潔 白無瑕的仙女化身為美麗的荷花。
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