關(guān)于荷花的詩(shī)句以及象征的意義
1.有關(guān)荷花的詩(shī)句及象征意義
《曉出凈慈送林子方》楊萬(wàn)里\x0d畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時(shí)同. 接天蓮葉無(wú)窮碧， 映日荷花別樣紅.\x0d《荷花》清.石濤\x0d荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫(huà)船搖； 相到薰風(fēng)四五月，也能遮卻美人腰.\x0d《愛(ài)蓮說(shuō)》宋.周敦頤\x0d水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃.晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹.\x0d予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.\x0d《青陽(yáng)渡》晉.樂(lè)府\x0d青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮.下有并根藕，上有并頭蓮.\x0d《采蓮曲》隋.殷英童\x0d蕩舟無(wú)數(shù)伴，解纜自相催.汗粉無(wú)庸拭，風(fēng)裙隨意開(kāi).\x0d棹移浮荇亂，船進(jìn)倚荷來(lái).藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯.\x0d《荷花》唐.李商隱\x0d都無(wú)色可并，不奈此香何.瑤席乘涼設(shè)，金羈落晚過(guò).\x0d回衾燈照綺，渡襪水沾羅.預(yù)想前秋別，離居夢(mèng)棹歌.\x0d《蓮花》溫庭筠\x0d綠塘搖滟接星津，軋軋?zhí)m橈入白蘋(píng).應(yīng)為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵.\x0d詩(shī)句太多了.荷花象征清白.荷花花朵艷麗，清香遠(yuǎn)溢，碧葉翠蓋，十分高雅.周敦頤之名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》稱(chēng)其“出污泥而不染”，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象征.《江南》\x0d江南可采蓮， 蓮葉何田田.魚(yú)戲蓮葉間， 魚(yú)戲蓮葉東， 魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北.\x0d。
2.有關(guān)荷花的詩(shī)句及象征意義
《曉出凈慈送林子方》楊萬(wàn)里\x0d畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時(shí)同. 接天蓮葉無(wú)窮碧， 映日荷花別樣紅.\x0d《荷花》清.石濤\x0d荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫(huà)船搖； 相到薰風(fēng)四五月，也能遮卻美人腰.\x0d《愛(ài)蓮說(shuō)》宋.周敦頤\x0d水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃.晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹.\x0d予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.\x0d《青陽(yáng)渡》晉.樂(lè)府\x0d青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮.下有并根藕，上有并頭蓮.\x0d《采蓮曲》隋.殷英童\x0d蕩舟無(wú)數(shù)伴，解纜自相催.汗粉無(wú)庸拭，風(fēng)裙隨意開(kāi).\x0d棹移浮荇亂，船進(jìn)倚荷來(lái).藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯.\x0d《荷花》唐.李商隱\x0d都無(wú)色可并，不奈此香何.瑤席乘涼設(shè)，金羈落晚過(guò).\x0d回衾燈照綺，渡襪水沾羅.預(yù)想前秋別，離居夢(mèng)棹歌.\x0d《蓮花》溫庭筠\x0d綠塘搖滟接星津，軋軋?zhí)m橈入白蘋(píng).應(yīng)為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵.\x0d詩(shī)句太多了.荷花象征清白.荷花花朵艷麗，清香遠(yuǎn)溢，碧葉翠蓋，十分高雅.周敦頤之名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》稱(chēng)其“出污泥而不染”，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象征.《江南》\x0d江南可采蓮， 蓮葉何田田.魚(yú)戲蓮葉間， 魚(yú)戲蓮葉東， 魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北.\x0d。
3.荷花的象征意義有哪些
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蓮花的象征意義
【篇一：蓮花的象征意義】
被歷代文人稱(chēng)為“翠蓋佳人”，不僅因?yàn)樗哂猩势G麗、婀娜多姿的天然美，還具有“出污泥而不染”的高尚品格，古代文人都喜歡用荷花來(lái)象征各種美好的事物。那么，“花中君子”荷花的象征意義是什么呢？
荷花的象征意義1：高潔、圣潔
荷花歷來(lái)被佛教尊為神圣凈潔之花，并且極力宣傳并倡導(dǎo)學(xué)習(xí)荷花的這種清白、圣潔的精神。除此之外，周敦頤在名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》中也明確表達(dá)了自己對(duì)荷花的喜愛(ài)：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，具有花中君子的美譽(yù)，從這里可以看出詩(shī)人暗示人們學(xué)習(xí)蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。另外，李白的詩(shī)句“清水出芙蓉，天然去雕飾”，也表明荷花具有天然之美。
荷花的象征意義2：清廉
荷花即青蓮，青蓮與“清廉”諧音，因此荷花也被用以比喻為官清正，不與人同流合污，這主要是指在仕途中。比如，有一幅由青蓮和白鷺組成的名為“一路清廉”的圖畫(huà)，就被很多文人置于自己的中。
荷花的象征意義3：吉祥、吉利
蓮稱(chēng)荷，與“和”諧音。古代有以荷花、海棠、飛燕構(gòu)成一幅“何（荷）清海宴（燕）”圖，喻為天下太平。佛教的八寶吉祥，以蓮花為首。古代以蓮花和魚(yú)剪成圖紙張貼，稱(chēng)為“連年有余”，表明社會(huì)富足。另外，民間吉祥畫(huà)，或許大家還不知道，其實(shí)荷花的全身都對(duì)人們有著巨大的作用。蓮藕可供人食用，是滋補(bǔ)佳品，、蓮贊美荷花的詩(shī)句欣賞
4.關(guān)于荷花的寓意好的詩(shī)句
1、【江南】 江南可采蓮， 蓮葉何田田。
魚(yú)戲蓮葉間， 魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。譯文 江南又到了適宜采蓮的季節(jié)了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風(fēng)招展。
在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚(yú)兒在不停的嬉戲玩耍。一會(huì)兒在這兒，一會(huì)兒又忽然游到了那兒，說(shuō)不清究竟是在東邊，還是在西邊，是在南邊，還是在北邊。
賞析 這是一首采蓮歌，反映了采蓮時(shí)的光景和采蓮人歡樂(lè)的心情。在漢樂(lè)府民歌中具有獨(dú)特的風(fēng)味。
民歌以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，回旋反復(fù)的音調(diào)，優(yōu)美雋永的意境，清新明快的格調(diào)，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫(huà)。一望無(wú)際的碧綠的荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚(yú)兒，還有那水上劃破荷塘的小船上采蓮的壯男俊女的歡聲笑語(yǔ)，悅耳的歌喉，多么秀麗的江南風(fēng)光！多么寧?kù)o而又生動(dòng)的場(chǎng)景！從文化學(xué)的角度，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一首情歌，它隱含著青年男女相互嬉戲，追逐愛(ài)情的意思。
你看那些魚(yú)兒，在蓮葉之間游來(lái)躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走進(jìn)青紗帳”？ 讀完此詩(shī)，仿佛一股夏日的清新迎面撲來(lái)，想著就令人覺(jué)得清爽。還不止于此，我們感受著詩(shī)人那種安寧恬靜的情懷的同時(shí)，自己的心情也隨著變得輕松起來(lái)。
詩(shī)中沒(méi)有一字是寫(xiě)人的，但是我們又仿佛如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機(jī)的青春與活力，領(lǐng)略到了采蓮人內(nèi)心的歡樂(lè)和青年男女之間的歡愉和甜蜜。這就是這首民歌不朽的魅力所在。
2、【采蓮曲】王昌齡 荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開(kāi)。亂入池中看不見(jiàn)， 聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
譯文 采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開(kāi)的荷花間，相互映照?；烊肷彸刂胁灰?jiàn)了蹤影，聽(tīng)到歌聲四起才覺(jué)察到有人前來(lái)。
鑒賞 這首詩(shī)寫(xiě)的是采蓮少女，但詩(shī)中并不正面描寫(xiě)，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見(jiàn)人影聞歌聲等手法加以襯托描寫(xiě)，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩(shī)生動(dòng)活潑，富于詩(shī)情畫(huà)意，饒有生活情趣。
3、【曉出凈慈送林子方】 楊萬(wàn)里 畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧， 映日荷花別樣紅。
譯文 到底是西湖的六月時(shí)節(jié)，此時(shí)的風(fēng)光與四季不同。碧綠的蓮葉無(wú)邊無(wú)際好像與天相接，在太陽(yáng)的映照下荷花顯得格外艷麗鮮紅。
鑒賞 西湖美景歷來(lái)是文人墨客描繪的對(duì)象，楊萬(wàn)里的這首以其獨(dú)特的手法流傳千古，值得細(xì)細(xì)品味?！爱吘刮骱轮校L(fēng)光不與四時(shí)同”，首句看似突兀，實(shí)際造句大氣，雖然讀者還不曾從中領(lǐng)略到西湖美景，但已能從詩(shī)人贊嘆的語(yǔ)氣中感受到了。
這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感受，因而更強(qiáng)化了西湖之美。果然，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，詩(shī)人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺(jué)帶來(lái)的強(qiáng)烈的沖擊力，蓮葉無(wú)邊無(wú)際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫(xiě)出蓮葉之無(wú)際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。
“映日”與“荷花”相襯，又使整幅畫(huà)面絢爛生動(dòng)。全詩(shī)明白曉暢，過(guò)人之處就在于先寫(xiě)感受，再敘實(shí)景，從而造成一種先虛后實(shí)的效果，讀過(guò)之后，確實(shí)能感受到六月西湖“不與四時(shí)同”的美麗風(fēng)光。
詩(shī)人駐足六月的西湖送別友人林子方，全詩(shī)通過(guò)對(duì)西湖美景的極度贊美，曲折地表達(dá)對(duì)友人深情的眷戀。詩(shī)人開(kāi)篇即說(shuō)畢竟六月的西湖，風(fēng)光不與四時(shí)相同，這兩句質(zhì)樸無(wú)華的詩(shī)句，說(shuō)明六月西湖與其他季節(jié)不同的風(fēng)光，是足可留戀的。
然后，詩(shī)人用充滿(mǎn)強(qiáng)烈色彩對(duì)比的句子，給讀者描繪出一幅大紅大綠、精彩絕艷的畫(huà)面：翠綠的蓮葉，涌到天邊，使人感到置身于無(wú)窮的碧綠之中；而嬌美的荷花，在驕陽(yáng)的映照下，更顯得格外艷麗。這種謀篇上的轉(zhuǎn)化，雖然跌宕起伏，卻沒(méi)有突兀之感。
看似平淡的筆墨，給讀者展現(xiàn)了令人回味的藝術(shù)境地。4、【一剪梅】北宋. 李清照 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。
云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓?；ㄗ燥h零水自流。
一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
譯文 荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的涼秋。輕輕脫換下薄紗羅裙，獨(dú)自泛一葉蘭舟。
仰頭凝望遠(yuǎn)天，那白云舒卷處，誰(shuí)會(huì)將錦書(shū)寄來(lái)？正是雁群排成“人”字，一行行南歸時(shí)候。月光皎潔浸人，灑滿(mǎn)這西邊獨(dú)倚的亭樓。
花，自顧地飄零，水，自顧地漂流。一種離別的相思，牽動(dòng)起兩處的閑愁。
啊，無(wú)法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。鑒賞 從上闋開(kāi)頭三句看，決不像柳永《雨霖鈴》詞所寫(xiě)的“留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”那樣一個(gè)分別時(shí)的場(chǎng)面，而是寫(xiě)詞人已與趙明誠(chéng)分離，在孤獨(dú)中感物傷秋、泛舟遣懷的情狀。
次句中的“羅裳”，固明指婦女服裝；第三句中的“獨(dú)上”，也只能是詞人自述。至于以下各句，更非“設(shè)想別后的思念心情”，而是實(shí)寫(xiě)別后的眼前景、心中事。
5①【荷花】 清. 石濤 荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫(huà)船搖；相到薰風(fēng)四五月，也能遮卻美人腰。譯文 五寸的荷葉托著嬌艷的荷花，荷葉密密的貼在水面，但這并不妨礙彩舟的蕩漾。
知道四五月間夏風(fēng)微掠，這些荷葉荷花的高度依舊能恰巧把美人。
5.關(guān)于荷花的寓意好的詩(shī)句
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
____楊萬(wàn)里《小池》接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。____楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》風(fēng)蒲獵獵小池塘。
過(guò)雨荷花滿(mǎn)院香。____李重元《憶王孫·夏詞》惟有綠荷紅菡萏，卷舒開(kāi)合任天真。
____李商隱《贈(zèng)荷花》午夢(mèng)扁舟花底。香滿(mǎn)兩湖煙水。
____楊萬(wàn)里《昭君怨·詠荷上雨》月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香。____秦觀《納涼》有三秋桂子，十里荷花。
____柳永《望海潮·東南形勝》水際輕煙，沙邊微雨。荷花芳草垂楊渡。
____劉將孫《踏莎行·閑游》田田初出水，菡萏念嬌蕊。____龔翔麟《菩薩蠻·題畫(huà)》采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。
____佚名《西洲曲》風(fēng)含翠筱娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香。____杜甫《狂夫》水榭風(fēng)微玉枕涼。
牙床角簟藕花香。____蘇庠《浣溪沙·書(shū)虞元翁書(shū)》翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。
____蘇軾《鷓鴣天·林?jǐn)嗌矫髦耠[墻》畫(huà)船撐入花深處，香泛金卮。____歐陽(yáng)修《采桑子·荷花開(kāi)后西湖好》若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。
____李白《采蓮曲》荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。____王昌齡《采蓮曲》荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。
____孟浩然《夏日南亭懷辛大》四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。____黃庭堅(jiān)《鄂州南樓書(shū)事》菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通。
____白居易《采蓮曲》荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫(huà)船搖；____石濤《荷花》涉江玩秋水，愛(ài)此紅蕖鮮。____李白《折荷有贈(zèng)》圓荷浮小葉，細(xì)麥落輕花。
____杜甫《為農(nóng)》酷暑天，葵榴發(fā)，噴鼻香十里荷花。____白樸《得勝樂(lè)·夏》綠竹含新粉，紅蓮落故衣。
____王維《山居即事》竹色溪下綠，荷花鏡里香。____李白《別儲(chǔ)邕之剡中》鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。
____李白《子夜吳歌·夏歌》秀色掩今古，荷花羞玉顏。____李白《西施 / 詠苧蘿山》。
6.關(guān)于花的古詩(shī),以及象征的意義
以松柏象征堅(jiān)貞 松枝傲骨崢嶸，柏樹(shù)莊重肅穆，且四季長(zhǎng)青，歷嚴(yán)冬而不衰?！墩撜Z(yǔ)》贊曰：歲寒然后知松柏之后凋也。松與竹、梅一起，素有“歲寒三友”之稱(chēng)。文藝作品中，常以松柏象征堅(jiān)貞不屈的英雄氣概。
以竹象征氣節(jié) 竹子挺拔秀麗，歲寒不凋，自古以來(lái)，受到人們的普遍喜愛(ài)。古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節(jié)”來(lái)比喻人的氣節(jié)。
以梅象征堅(jiān)強(qiáng)不屈 梅的枝干蒼勁挺秀，寧折不彎，被人們用來(lái)象征剛強(qiáng)不屈的意志，而迎風(fēng)斗雪怒放的梅花，則最先給人間透露春的氣息。
以菊象征不畏風(fēng)霜 菊花在深秋時(shí)節(jié)開(kāi)放，它花期長(zhǎng)，千姿百態(tài)，深為人們喜受。它不畏風(fēng)霜的高尚品格更為人們所稱(chēng)道。
以牡丹象征富貴 牡丹花朵碩大，色澤鮮艷，它以其國(guó)色天香、雍容華貴、端妍富麗的特色，素稱(chēng)“花中之王”。人們視其為富貴榮華的象征。
以蘭花象征高尚 蘭花風(fēng)姿素雅，花容端莊，幽香清遠(yuǎn)，歷來(lái)作為高尚人格的象征。詩(shī)人屈原極愛(ài)蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現(xiàn)詠蘭的佳句。
以荷花象征清白 荷花花朵艷麗，清香遠(yuǎn)溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》稱(chēng)其“出污泥而不染”，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象征。
以折桂象征榮耀 據(jù)神話(huà)傳說(shuō)，月亮中有一桂花樹(shù)。過(guò)去稱(chēng)應(yīng)試及第為“蟾宮折桂”，比喻十分榮耀。福建地區(qū)的古越人還將月桂編織成“桂冠”，奉獻(xiàn)給榮譽(yù)最高的人。
以桃李代表門(mén)生 人們常以“桃李滿(mǎn)園”、“桃李滿(mǎn)天下”來(lái)比喻某名師的門(mén)生眾多。
以垂柳表示依戀 《詩(shī)經(jīng)》有“昔我往矣，楊柳依依”之句。柳與留諧音，因而古時(shí)送別友人，常折柳枝相贈(zèng)，以示依戀之情，故有“楊柳依依”之說(shuō)。
以桑梓代故鄉(xiāng) 《詩(shī)經(jīng)·小雅》載：“維桑與梓，必恭敬止。”意謂家鄉(xiāng)的桑樹(shù)與梓樹(shù)乃父母所栽，對(duì)它要表示尊敬。后人常以桑梓指代故鄉(xiāng)。
以杏象征幸福 因?yàn)樾优c“幸”諧音，表示“有幸”，杏與花瓶表示“祝您高中”，同時(shí)因?yàn)樾踊ǚ浅Ｃ利?，常用以象征美麗的少女，杏仁則比作美女的眼睛，俗語(yǔ)常說(shuō)“柳葉眉，杏仁眼”。
以桃象征長(zhǎng)壽 桃是最常見(jiàn)的長(zhǎng)壽象征，給老人祝壽便用壽桃。一些人在廳堂中常掛著一幅畫(huà)有三個(gè)桃和五只蝙蝠的畫(huà)，表示“三桃五福”。
以水仙象征來(lái)年走運(yùn) “水仙”字面意思為“水中的仙人”，由于它正好在春節(jié)（舊歷年節(jié)）前后開(kāi)花，又稱(chēng)作“年花”，因此就成為來(lái)年走運(yùn)的一個(gè)合適的標(biāo)志。
以楓葉象征鴻運(yùn) 楓葉不僅至秋呈紅色，有“霜葉紅于二月花”的美麗景色，而且因?yàn)椤皸鳌迸c“封”同音，故有“受封”的意思，在許多圖畫(huà)中，畫(huà)著一個(gè)猴子棲在樹(shù)上，樹(shù)上有一個(gè)蜂巢也是“封”的意思。
7.有關(guān)蓮花的詩(shī)句即含義
除實(shí)用價(jià)值外，蓮是最常用來(lái)作為宗教和哲學(xué)象征的植物，曾代表過(guò)神圣、女性的美麗純潔、復(fù)活、高雅和太陽(yáng)。
花中君子，象征著中國(guó)傳統(tǒng)文化 蓮花 中的一種理想人格：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。清廉的象征：蓋“青蓮”者，諧音“清廉”也。
象征愛(ài)情：蓋蓮花別名芙蓉花，或云水芙蓉?！败饺亍?，“夫容”也。
又白居易《長(zhǎng)恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”。因此蓮花常用來(lái)象征愛(ài)情，而并蒂蓮尤其如此。
二蓮生一藕的圖畫(huà)，叫“并蓮?fù)摹?。“水芙蓉”之“蓉”諧音“榮”。
蓮花和牡丹花在一起，叫“榮華富貴”，蓮花和一鷺鷥，叫“一路榮華”。牡丹、蓮花和白頭翁，稱(chēng)為“富貴榮華到白頭”。
蓮花也能諧音“連”。蓮蓬加上蓮子，叫“連生貴子”。
象征純凈、純潔。佛教中有蓮花座、蓮花臺(tái)等。
佛教中的不少菩薩，是從蓮花中生出來(lái)的。 主要宗教意義 出污泥而不染的蓮花是表示純凈和斷滅的一個(gè)主要佛教象征。
它代表一切活動(dòng)的鼎盛階段，而進(jìn)行這些活動(dòng)是為了完全避免墮入輪回之錯(cuò)誤。神靈端坐或站立的蓮花寶座象征著他們的神圣本源。
這些神靈被想象成是潔白無(wú)瑕、極盡善美的，其身、語(yǔ)、意是絕對(duì)清凈的。神靈顯現(xiàn)在輪回之中，但他們絕沒(méi)有受到不潔之物、意障和心障的污染。
從埃及到日本的眾多世界偉大文明都把蓮花視為神圣的象征，并將其廣泛低融入它們自己的藝術(shù)和建筑之中。蓮花隨太陽(yáng)花開(kāi)花落，在古埃及，人們認(rèn)為黎明時(shí)太陽(yáng)從東邊的蓮花中升起，日落時(shí)，它落入西邊的蓮花之中。
同樣，吠陀教太陽(yáng)神 的每只手都持有一朵蓮花，象征著太陽(yáng)掠過(guò)天際的路徑。吠陀教的創(chuàng)生之神梵天誕生在一朵金色蓮花里，而這朵蓮花是從毗濕奴 肚臍里長(zhǎng)出來(lái)的，宛如從臍狀莖長(zhǎng)出的一朵蓮花。
密教大師蓮花生 將佛教傳入西藏，他同樣被神化為生于一朵奇異的蓮花上，開(kāi)放在印度的烏仗那 王國(guó)的丹納闊沙湖 上。 相關(guān)詩(shī)文 《淥水曲》李白 淥水明秋月，南湖采白蘋(píng).荷花嬌欲語(yǔ)，愁殺蕩舟人。
《古詩(shī)十九首（其六）》 涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。
還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂(yōu)傷以終老。
《西洲曲》 憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。
西洲在何處？?jī)蓸獦蝾^渡。日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏桕樹(shù)。
樹(shù)下即門(mén)前，門(mén)中露翠鈿。開(kāi)門(mén)郎不至，出門(mén)采紅蓮。
采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。
置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。
鴻飛滿(mǎn)西洲，望郎上青樓。樓高望不見(jiàn)，盡日欄桿頭。
欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。
海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁。南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲。
《經(jīng)亂離后天恩流夜郎，憶舊游，書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰（摘錄）》李白 清水出芙蓉，天然去雕飾。 《絕句漫興（其七）》 糝徑楊花鋪白氈，點(diǎn)溪荷葉疊青錢(qián)。
筍根稚子無(wú)人見(jiàn)，沙上鳧雛傍母眠。 《枯荷》 萬(wàn)柄綠荷衰颯盡，雨中無(wú)可蓋眠鷗。
當(dāng)時(shí)乍疊青錢(qián)滿(mǎn)，肯信池塘有暮秋？ 《蓮花》 鑿破蒼苔作小池，芰荷分得綠參差。 曉來(lái)一朵煙波上，似畫(huà)真妃出浴時(shí)。
《白蓮》 昨夜三更里，嫦娥墜玉簪。 馮夷不敢受，捧出碧波心。
《白蓮》 素蘤多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。 無(wú)情有恨何人見(jiàn)，月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。
《曉出凈慈寺送林子方》 楊萬(wàn)里 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
《小池》 泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
《訪(fǎng)蓮》 友人致電來(lái)， 邀我游苑址。 斜風(fēng)雨數(shù)點(diǎn)， 新月柳幾枝。
行到近春園， 立觀荷花池。 蓮花迎我至， 婀娜我自癡。
《對(duì)蓮》 古柳垂堤風(fēng)淡淡， 新荷漫沼葉田田。 白羽頻揮閑士坐， 烏紗半墜醉翁眠。
游夢(mèng)揮戈能斷日， 覺(jué)來(lái)持管莫窺天。 堪笑榮華枕中客， 對(duì)蓮余做世外仙。
《問(wèn)蓮》 花中君子來(lái)哪方 婷婷玉立展嬌容 暖日和風(fēng)香不盡 伸枝展葉碧無(wú)窮 縱使清涼遮炎夏 為甚委靡躲寒冬 既然不愿纖塵染 何必立身淤泥中 《贊蓮》 陸上百花競(jìng)芬芳，碧水潭泮默默香。不與桃李爭(zhēng)春風(fēng)，七月流火送清涼 。
《夢(mèng)蓮》 京北秋來(lái)風(fēng)景異， 天高云淡雁迷離； 踏破鐵嶺無(wú)覓處， 尋遍荷塘空水遺； 無(wú)可奈何秋睡去， 仙衣勝雪傾心起； 何故幽嘆無(wú)緣見(jiàn)， 夏風(fēng)十里一潭碧。 《愛(ài)蓮說(shuō)》〔宋〕周敦頤 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。
晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 《采蓮曲》 〔唐〕王昌齡 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。 《古風(fēng)》 〔唐〕李白 碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。
秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰(shuí)為傳？ 坐看飛霜滿(mǎn)，凋此紅芳年。
結(jié)根未得所，愿托華池邊。 《夏日南亭懷辛大》 〔唐〕孟浩然 山光忽西落，池月漸東上。
散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。
《詠睡蓮》 〔現(xiàn)代〕張志真 瑟瑟。
8.關(guān)于“荷花”的寓意好的詩(shī)句
1、【江南】 江南可采蓮， 蓮葉何田田。
魚(yú)戲蓮葉間， 魚(yú)戲蓮葉東， 魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。 譯文 江南又到了適宜采蓮的季節(jié)了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風(fēng)招展。
在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚(yú)兒在不停的嬉戲玩耍。一會(huì)兒在這兒，一會(huì)兒又忽然游到了那兒，說(shuō)不清究竟是在東邊，還是在西邊，是在南邊，還是在北邊。
賞析 這是一首采蓮歌，反映了采蓮時(shí)的光景和采蓮人歡樂(lè)的心情。在漢樂(lè)府民歌中具有獨(dú)特的風(fēng)味。
民歌以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，回旋反復(fù)的音調(diào)，優(yōu)美雋永的意境，清新明快的格調(diào)，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫(huà)。一望無(wú)際的碧綠的荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚(yú)兒，還有那水上劃破荷塘的小船上采蓮的壯男俊女的歡聲笑語(yǔ)，悅耳的歌喉，多么秀麗的江南風(fēng)光！多么寧?kù)o而又生動(dòng)的場(chǎng)景！從文化學(xué)的角度，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一首情歌，它隱含著青年男女相互嬉戲，追逐愛(ài)情的意思。
你看那些魚(yú)兒，在蓮葉之間游來(lái)躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走進(jìn)青紗帳”？ 讀完此詩(shī)，仿佛一股夏日的清新迎面撲來(lái)，想著就令人覺(jué)得清爽。還不止于此，我們感受著詩(shī)人那種安寧恬靜的情懷的同時(shí)，自己的心情也隨著變得輕松起來(lái)。
詩(shī)中沒(méi)有一字是寫(xiě)人的，但是我們又仿佛如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機(jī)的青春與活力，領(lǐng)略到了采蓮人內(nèi)心的歡樂(lè)和青年男女之間的歡愉和甜蜜。這就是這首民歌不朽的魅力所在。
2、【采蓮曲】王昌齡 荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開(kāi)。 亂入池中看不見(jiàn)， 聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
譯文 采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開(kāi)的荷花間，相互映照。 混入蓮池中不見(jiàn)了蹤影，聽(tīng)到歌聲四起才覺(jué)察到有人前來(lái)。
鑒賞 這首詩(shī)寫(xiě)的是采蓮少女，但詩(shī)中并不正面描寫(xiě)，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見(jiàn)人影聞歌聲等手法加以襯托描寫(xiě)，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩(shī)生動(dòng)活潑，富于詩(shī)情畫(huà)意，饒有生活情趣。
3、【曉出凈慈送林子方】 楊萬(wàn)里 畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時(shí)同。 接天蓮葉無(wú)窮碧， 映日荷花別樣紅。
譯文 到底是西湖的六月時(shí)節(jié)，此時(shí)的風(fēng)光與四季不同。碧綠的蓮葉無(wú)邊無(wú)際好像與天相接，在太陽(yáng)的映照下荷花顯得格外艷麗鮮紅。
鑒賞 西湖美景歷來(lái)是文人墨客描繪的對(duì)象，楊萬(wàn)里的這首以其獨(dú)特的手法流傳千古，值得細(xì)細(xì)品味。 “畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同”，首句看似突兀，實(shí)際造句大氣，雖然讀者還不曾從中領(lǐng)略到西湖美景，但已能從詩(shī)人贊嘆的語(yǔ)氣中感受到了。
這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感受，因而更強(qiáng)化了西湖之美。果然，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，詩(shī)人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺(jué)帶來(lái)的強(qiáng)烈的沖擊力，蓮葉無(wú)邊無(wú)際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫(xiě)出蓮葉之無(wú)際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。
“映日”與“荷花”相襯，又使整幅畫(huà)面絢爛生動(dòng)。全詩(shī)明白曉暢，過(guò)人之處就在于先寫(xiě)感受，再敘實(shí)景，從而造成一種先虛后實(shí)的效果，讀過(guò)之后，確實(shí)能感受到六月西湖“不與四時(shí)同”的美麗風(fēng)光。
詩(shī)人駐足六月的西湖送別友人林子方，全詩(shī)通過(guò)對(duì)西湖美景的極度贊美，曲折地表達(dá)對(duì)友人深情的眷戀。詩(shī)人開(kāi)篇即說(shuō)畢竟六月的西湖，風(fēng)光不與四時(shí)相同，這兩句質(zhì)樸無(wú)華的詩(shī)句，說(shuō)明六月西湖與其他季節(jié)不同的風(fēng)光，是足可留戀的。
然后，詩(shī)人用充滿(mǎn)強(qiáng)烈色彩對(duì)比的句子，給讀者描繪出一幅大紅大綠、精彩絕艷的畫(huà)面：翠綠的蓮葉，涌到天邊，使人感到置身于無(wú)窮的碧綠之中；而嬌美的荷花，在驕陽(yáng)的映照下，更顯得格外艷麗。這種謀篇上的轉(zhuǎn)化，雖然跌宕起伏，卻沒(méi)有突兀之感。
看似平淡的筆墨，給讀者展現(xiàn)了令人回味的藝術(shù)境地。 4、【一剪梅】北宋. 李清照 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。
云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。 花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。 此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
譯文 荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的涼秋。輕輕脫換下薄紗羅裙，獨(dú)自泛一葉蘭舟。
仰頭凝望遠(yuǎn)天，那白云舒卷處，誰(shuí)會(huì)將錦書(shū)寄來(lái)？正是雁群排成“人”字，一行行南歸時(shí)候。月光皎潔浸人，灑滿(mǎn)這西邊獨(dú)倚的亭樓。
花，自顧地飄零，水，自顧地漂流。一種離別的相思，牽動(dòng)起兩處的閑愁。
啊，無(wú)法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。 鑒賞 從上闋開(kāi)頭三句看，決不像柳永《雨霖鈴》詞所寫(xiě)的“留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”那樣一個(gè)分別時(shí)的場(chǎng)面，而是寫(xiě)詞人已與趙明誠(chéng)分離，在孤獨(dú)中感物傷秋、泛舟遣懷的情狀。
次句中的“羅裳”，固明指婦女服裝；第三句中的“獨(dú)上”，也只能是詞人自述。至于以下各句，更非“設(shè)想別后的思念心情”，而是實(shí)寫(xiě)別后的眼前景、心中事。
5①【荷花】 清. 石濤 荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫(huà)船搖； 相到薰風(fēng)四五月，也能遮卻美人腰。 譯文 五寸的荷葉托著嬌艷的荷花，荷葉密密的貼在水面，但這并不妨礙彩舟的蕩漾。
知道四五月間夏風(fēng)微掠，這些荷葉荷花的高度。
