關(guān)于荷花的詩(shī)句以及象征的意義
1.有關(guān)荷花的詩(shī)句及象征意義
《曉出凈慈送林子方》楊萬(wàn)里\x0d畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時(shí)同. 接天蓮葉無(wú)窮碧， 映日荷花別樣紅.\x0d《荷花》清.石濤\x0d荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫(huà)船搖； 相到薰風(fēng)四五月，也能遮卻美人腰.\x0d《愛(ài)蓮說(shuō)》宋.周敦頤\x0d水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃.晉陶淵明獨愛(ài)菊，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹.\x0d予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉.\x0d《青陽(yáng)渡》晉.樂(lè )府\x0d青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮.下有并根藕，上有并頭蓮.\x0d《采蓮曲》隋.殷英童\x0d蕩舟無(wú)數伴，解纜自相催.汗粉無(wú)庸拭，風(fēng)裙隨意開(kāi).\x0d棹移浮荇亂，船進(jìn)倚荷來(lái).藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯.\x0d《荷花》唐.李商隱\x0d都無(wú)色可并，不奈此香何.瑤席乘涼設，金羈落晚過(guò).\x0d回衾燈照綺，渡襪水沾羅.預想前秋別，離居夢(mèng)棹歌.\x0d《蓮花》溫庭筠\x0d綠塘搖滟接星津，軋軋蘭橈入白蘋(píng).應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵.\x0d詩(shī)句太多了.荷花象征清白.荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅.周敦頤之名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》稱(chēng)其“出污泥而不染”，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象征.《江南》\x0d江南可采蓮， 蓮葉何田田.魚(yú)戲蓮葉間， 魚(yú)戲蓮葉東， 魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北.\x0d。
2.有關(guān)荷花的詩(shī)句及象征意義
《曉出凈慈送林子方》楊萬(wàn)里\x0d畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時(shí)同. 接天蓮葉無(wú)窮碧， 映日荷花別樣紅.\x0d《荷花》清.石濤\x0d荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫(huà)船搖； 相到薰風(fēng)四五月，也能遮卻美人腰.\x0d《愛(ài)蓮說(shuō)》宋.周敦頤\x0d水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃.晉陶淵明獨愛(ài)菊，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹.\x0d予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉.\x0d《青陽(yáng)渡》晉.樂(lè )府\x0d青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮.下有并根藕，上有并頭蓮.\x0d《采蓮曲》隋.殷英童\x0d蕩舟無(wú)數伴，解纜自相催.汗粉無(wú)庸拭，風(fēng)裙隨意開(kāi).\x0d棹移浮荇亂，船進(jìn)倚荷來(lái).藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯.\x0d《荷花》唐.李商隱\x0d都無(wú)色可并，不奈此香何.瑤席乘涼設，金羈落晚過(guò).\x0d回衾燈照綺，渡襪水沾羅.預想前秋別，離居夢(mèng)棹歌.\x0d《蓮花》溫庭筠\x0d綠塘搖滟接星津，軋軋蘭橈入白蘋(píng).應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵.\x0d詩(shī)句太多了.荷花象征清白.荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅.周敦頤之名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》稱(chēng)其“出污泥而不染”，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象征.《江南》\x0d江南可采蓮， 蓮葉何田田.魚(yú)戲蓮葉間， 魚(yú)戲蓮葉東， 魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北.\x0d。
3.荷花的象征意義有哪些
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蓮花的象征意義
【篇一：蓮花的象征意義】
被歷代文人稱(chēng)為“翠蓋佳人”，不僅因為它具有色彩艷麗、婀娜多姿的天然美，還具有“出污泥而不染”的高尚品格，古代文人都喜歡用荷花來(lái)象征各種美好的事物。那么，“花中君子”荷花的象征意義是什么呢？
荷花的象征意義1：高潔、圣潔
荷花歷來(lái)被佛教尊為神圣凈潔之花，并且極力宣傳并倡導學(xué)習荷花的這種清白、圣潔的精神。除此之外，周敦頤在名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》中也明確表達了自己對荷花的喜愛(ài)：“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，具有花中君子的美譽(yù)，從這里可以看出詩(shī)人暗示人們學(xué)習蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。另外，李白的詩(shī)句“清水出芙蓉，天然去雕飾”，也表明荷花具有天然之美。
荷花的象征意義2：清廉
荷花即青蓮，青蓮與“清廉”諧音，因此荷花也被用以比喻為官清正，不與人同流合污，這主要是指在仕途中。比如，有一幅由青蓮和白鷺組成的名為“一路清廉”的圖畫(huà)，就被很多文人置于自己的中。
荷花的象征意義3：吉祥、吉利
蓮稱(chēng)荷，與“和”諧音。古代有以荷花、海棠、飛燕構成一幅“何（荷）清海宴（燕）”圖，喻為天下太平。佛教的八寶吉祥，以蓮花為首。古代以蓮花和魚(yú)剪成圖紙張貼，稱(chēng)為“連年有余”，表明社會(huì )富足。另外，民間吉祥畫(huà)，或許大家還不知道，其實(shí)荷花的全身都對人們有著(zhù)巨大的作用。蓮藕可供人食用，是滋補佳品，、蓮贊美荷花的詩(shī)句欣賞
4.關(guān)于荷花的寓意好的詩(shī)句
1、【江南】 江南可采蓮， 蓮葉何田田。
魚(yú)戲蓮葉間， 魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。譯文 江南又到了適宜采蓮的季節了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風(fēng)招展。
在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚(yú)兒在不停的嬉戲玩耍。一會(huì )兒在這兒，一會(huì )兒又忽然游到了那兒，說(shuō)不清究竟是在東邊，還是在西邊，是在南邊，還是在北邊。
賞析 這是一首采蓮歌，反映了采蓮時(shí)的光景和采蓮人歡樂(lè )的心情。在漢樂(lè )府民歌中具有獨特的風(fēng)味。
民歌以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，回旋反復的音調，優(yōu)美雋永的意境，清新明快的格調，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫(huà)。一望無(wú)際的碧綠的荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚(yú)兒，還有那水上劃破荷塘的小船上采蓮的壯男俊女的歡聲笑語(yǔ)，悅耳的歌喉，多么秀麗的江南風(fēng)光！多么寧靜而又生動(dòng)的場(chǎng)景！從文化學(xué)的角度，我們又會(huì )發(fā)現這是一首情歌，它隱含著(zhù)青年男女相互嬉戲，追逐愛(ài)情的意思。
你看那些魚(yú)兒，在蓮葉之間游來(lái)躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走進(jìn)青紗帳”？ 讀完此詩(shī)，仿佛一股夏日的清新迎面撲來(lái)，想著(zhù)就令人覺(jué)得清爽。還不止于此，我們感受著(zhù)詩(shī)人那種安寧恬靜的情懷的同時(shí)，自己的心情也隨著(zhù)變得輕松起來(lái)。
詩(shī)中沒(méi)有一字是寫(xiě)人的，但是我們又仿佛如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機的青春與活力，領(lǐng)略到了采蓮人內心的歡樂(lè )和青年男女之間的歡愉和甜蜜。這就是這首民歌不朽的魅力所在。
2、【采蓮曲】王昌齡 荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開(kāi)。亂入池中看不見(jiàn)， 聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
譯文 采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開(kāi)的荷花間，相互映照。混入蓮池中不見(jiàn)了蹤影，聽(tīng)到歌聲四起才覺(jué)察到有人前來(lái)。
鑒賞 這首詩(shī)寫(xiě)的是采蓮少女，但詩(shī)中并不正面描寫(xiě)，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見(jiàn)人影聞歌聲等手法加以襯托描寫(xiě)，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩(shī)生動(dòng)活潑，富于詩(shī)情畫(huà)意，饒有生活情趣。
3、【曉出凈慈送林子方】 楊萬(wàn)里 畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧， 映日荷花別樣紅。
譯文 到底是西湖的六月時(shí)節，此時(shí)的風(fēng)光與四季不同。碧綠的蓮葉無(wú)邊無(wú)際好像與天相接，在太陽(yáng)的映照下荷花顯得格外艷麗鮮紅。
鑒賞 西湖美景歷來(lái)是文人墨客描繪的對象，楊萬(wàn)里的這首以其獨特的手法流傳千古，值得細細品味。“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同”，首句看似突兀，實(shí)際造句大氣，雖然讀者還不曾從中領(lǐng)略到西湖美景，但已能從詩(shī)人贊嘆的語(yǔ)氣中感受到了。
這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀(guān)的感受，因而更強化了西湖之美。果然，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，詩(shī)人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺(jué)帶來(lái)的強烈的沖擊力，蓮葉無(wú)邊無(wú)際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫(xiě)出蓮葉之無(wú)際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。
“映日”與“荷花”相襯，又使整幅畫(huà)面絢爛生動(dòng)。全詩(shī)明白曉暢，過(guò)人之處就在于先寫(xiě)感受，再敘實(shí)景，從而造成一種先虛后實(shí)的效果，讀過(guò)之后，確實(shí)能感受到六月西湖“不與四時(shí)同”的美麗風(fēng)光。
詩(shī)人駐足六月的西湖送別友人林子方，全詩(shī)通過(guò)對西湖美景的極度贊美，曲折地表達對友人深情的眷戀。詩(shī)人開(kāi)篇即說(shuō)畢竟六月的西湖，風(fēng)光不與四時(shí)相同，這兩句質(zhì)樸無(wú)華的詩(shī)句，說(shuō)明六月西湖與其他季節不同的風(fēng)光，是足可留戀的。
然后，詩(shī)人用充滿(mǎn)強烈色彩對比的句子，給讀者描繪出一幅大紅大綠、精彩絕艷的畫(huà)面：翠綠的蓮葉，涌到天邊，使人感到置身于無(wú)窮的碧綠之中；而嬌美的荷花，在驕陽(yáng)的映照下，更顯得格外艷麗。這種謀篇上的轉化，雖然跌宕起伏，卻沒(méi)有突兀之感。
看似平淡的筆墨，給讀者展現了令人回味的藝術(shù)境地。4、【一剪梅】北宋. 李清照 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。
云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
譯文 荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的涼秋。輕輕脫換下薄紗羅裙，獨自泛一葉蘭舟。
仰頭凝望遠天，那白云舒卷處，誰(shuí)會(huì )將錦書(shū)寄來(lái)？正是雁群排成“人”字，一行行南歸時(shí)候。月光皎潔浸人，灑滿(mǎn)這西邊獨倚的亭樓。
花，自顧地飄零，水，自顧地漂流。一種離別的相思，牽動(dòng)起兩處的閑愁。
啊，無(wú)法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。鑒賞 從上闋開(kāi)頭三句看，決不像柳永《雨霖鈴》詞所寫(xiě)的“留戀處，蘭舟催發(fā)，執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”那樣一個(gè)分別時(shí)的場(chǎng)面，而是寫(xiě)詞人已與趙明誠分離，在孤獨中感物傷秋、泛舟遣懷的情狀。
次句中的“羅裳”，固明指婦女服裝；第三句中的“獨上”，也只能是詞人自述。至于以下各句，更非“設想別后的思念心情”，而是實(shí)寫(xiě)別后的眼前景、心中事。
5①【荷花】 清. 石濤 荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫(huà)船搖；相到薰風(fēng)四五月，也能遮卻美人腰。譯文 五寸的荷葉托著(zhù)嬌艷的荷花，荷葉密密的貼在水面，但這并不妨礙彩舟的蕩漾。
知道四五月間夏風(fēng)微掠，這些荷葉荷花的高度依舊能恰巧把美人。
5.關(guān)于荷花的寓意好的詩(shī)句
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
____楊萬(wàn)里《小池》接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。____楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》風(fēng)蒲獵獵小池塘。
過(guò)雨荷花滿(mǎn)院香。____李重元《憶王孫·夏詞》惟有綠荷紅菡萏，卷舒開(kāi)合任天真。
____李商隱《贈荷花》午夢(mèng)扁舟花底。香滿(mǎn)兩湖煙水。
____楊萬(wàn)里《昭君怨·詠荷上雨》月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香。____秦觀(guān)《納涼》有三秋桂子，十里荷花。
____柳永《望海潮·東南形勝》水際輕煙，沙邊微雨。荷花芳草垂楊渡。
____劉將孫《踏莎行·閑游》田田初出水，菡萏念嬌蕊。____龔翔麟《菩薩蠻·題畫(huà)》采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。
____佚名《西洲曲》風(fēng)含翠筱娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香。____杜甫《狂夫》水榭風(fēng)微玉枕涼。
牙床角簟藕花香。____蘇庠《浣溪沙·書(shū)虞元翁書(shū)》翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細細香。
____蘇軾《鷓鴣天·林斷山明竹隱墻》畫(huà)船撐入花深處，香泛金卮。____歐陽(yáng)修《采桑子·荷花開(kāi)后西湖好》若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。
____李白《采蓮曲》荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。____王昌齡《采蓮曲》荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。
____孟浩然《夏日南亭懷辛大》四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。____黃庭堅《鄂州南樓書(shū)事》菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通。
____白居易《采蓮曲》荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫(huà)船搖；____石濤《荷花》涉江玩秋水，愛(ài)此紅蕖鮮。____李白《折荷有贈》圓荷浮小葉，細麥落輕花。
____杜甫《為農》酷暑天，葵榴發(fā)，噴鼻香十里荷花。____白樸《得勝樂(lè )·夏》綠竹含新粉，紅蓮落故衣。
____王維《山居即事》竹色溪下綠，荷花鏡里香。____李白《別儲邕之剡中》鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。
____李白《子夜吳歌·夏歌》秀色掩今古，荷花羞玉顏。____李白《西施 / 詠苧蘿山》。
6.關(guān)于花的古詩(shī),以及象征的意義
以松柏象征堅貞 松枝傲骨崢嶸，柏樹(shù)莊重肅穆，且四季長(cháng)青，歷嚴冬而不衰。《論語(yǔ)》贊曰：歲寒然后知松柏之后凋也。松與竹、梅一起，素有“歲寒三友”之稱(chēng)。文藝作品中，常以松柏象征堅貞不屈的英雄氣概。
以竹象征氣節 竹子挺拔秀麗，歲寒不凋，自古以來(lái)，受到人們的普遍喜愛(ài)。古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節”來(lái)比喻人的氣節。
以梅象征堅強不屈 梅的枝干蒼勁挺秀，寧折不彎，被人們用來(lái)象征剛強不屈的意志，而迎風(fēng)斗雪怒放的梅花，則最先給人間透露春的氣息。
以菊象征不畏風(fēng)霜 菊花在深秋時(shí)節開(kāi)放，它花期長(cháng)，千姿百態(tài)，深為人們喜受。它不畏風(fēng)霜的高尚品格更為人們所稱(chēng)道。
以牡丹象征富貴 牡丹花朵碩大，色澤鮮艷，它以其國色天香、雍容華貴、端妍富麗的特色，素稱(chēng)“花中之王”。人們視其為富貴榮華的象征。
以蘭花象征高尚 蘭花風(fēng)姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來(lái)作為高尚人格的象征。詩(shī)人屈原極愛(ài)蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。
以荷花象征清白 荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》稱(chēng)其“出污泥而不染”，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象征。
以折桂象征榮耀 據神話(huà)傳說(shuō)，月亮中有一桂花樹(shù)。過(guò)去稱(chēng)應試及第為“蟾宮折桂”，比喻十分榮耀。福建地區的古越人還將月桂編織成“桂冠”，奉獻給榮譽(yù)最高的人。
以桃李代表門(mén)生 人們常以“桃李滿(mǎn)園”、“桃李滿(mǎn)天下”來(lái)比喻某名師的門(mén)生眾多。
以垂柳表示依戀 《詩(shī)經(jīng)》有“昔我往矣，楊柳依依”之句。柳與留諧音，因而古時(shí)送別友人，常折柳枝相贈，以示依戀之情，故有“楊柳依依”之說(shuō)。
以桑梓代故鄉 《詩(shī)經(jīng)·小雅》載：“維桑與梓，必恭敬止。”意謂家鄉的桑樹(shù)與梓樹(shù)乃父母所栽，對它要表示尊敬。后人常以桑梓指代故鄉。
以杏象征幸福 因為杏與“幸”諧音，表示“有幸”，杏與花瓶表示“祝您高中”，同時(shí)因為杏花非常美麗，常用以象征美麗的少女，杏仁則比作美女的眼睛，俗語(yǔ)常說(shuō)“柳葉眉，杏仁眼”。
以桃象征長(cháng)壽 桃是最常見(jiàn)的長(cháng)壽象征，給老人祝壽便用壽桃。一些人在廳堂中常掛著(zhù)一幅畫(huà)有三個(gè)桃和五只蝙蝠的畫(huà)，表示“三桃五福”。
以水仙象征來(lái)年走運 “水仙”字面意思為“水中的仙人”，由于它正好在春節（舊歷年節）前后開(kāi)花，又稱(chēng)作“年花”，因此就成為來(lái)年走運的一個(gè)合適的標志。
以楓葉象征鴻運 楓葉不僅至秋呈紅色，有“霜葉紅于二月花”的美麗景色，而且因為“楓”與“封”同音，故有“受封”的意思，在許多圖畫(huà)中，畫(huà)著(zhù)一個(gè)猴子棲在樹(shù)上，樹(shù)上有一個(gè)蜂巢也是“封”的意思。
7.有關(guān)蓮花的詩(shī)句即含義
除實(shí)用價(jià)值外，蓮是最常用來(lái)作為宗教和哲學(xué)象征的植物，曾代表過(guò)神圣、女性的美麗純潔、復活、高雅和太陽(yáng)。
花中君子，象征著(zhù)中國傳統文化 蓮花 中的一種理想人格：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。清廉的象征：蓋“青蓮”者，諧音“清廉”也。
象征愛(ài)情：蓋蓮花別名芙蓉花，或云水芙蓉。“芙蓉”，“夫容”也。
又白居易《長(cháng)恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”。因此蓮花常用來(lái)象征愛(ài)情，而并蒂蓮尤其如此。
二蓮生一藕的圖畫(huà)，叫“并蓮同心”。“水芙蓉”之“蓉”諧音“榮”。
蓮花和牡丹花在一起，叫“榮華富貴”，蓮花和一鷺鷥，叫“一路榮華”。牡丹、蓮花和白頭翁，稱(chēng)為“富貴榮華到白頭”。
蓮花也能諧音“連”。蓮蓬加上蓮子，叫“連生貴子”。
象征純凈、純潔。佛教中有蓮花座、蓮花臺等。
佛教中的不少菩薩，是從蓮花中生出來(lái)的。 主要宗教意義 出污泥而不染的蓮花是表示純凈和斷滅的一個(gè)主要佛教象征。
它代表一切活動(dòng)的鼎盛階段，而進(jìn)行這些活動(dòng)是為了完全避免墮入輪回之錯誤。神靈端坐或站立的蓮花寶座象征著(zhù)他們的神圣本源。
這些神靈被想象成是潔白無(wú)瑕、極盡善美的，其身、語(yǔ)、意是絕對清凈的。神靈顯現在輪回之中，但他們絕沒(méi)有受到不潔之物、意障和心障的污染。
從埃及到日本的眾多世界偉大文明都把蓮花視為神圣的象征，并將其廣泛低融入它們自己的藝術(shù)和建筑之中。蓮花隨太陽(yáng)花開(kāi)花落，在古埃及，人們認為黎明時(shí)太陽(yáng)從東邊的蓮花中升起，日落時(shí)，它落入西邊的蓮花之中。
同樣，吠陀教太陽(yáng)神 的每只手都持有一朵蓮花，象征著(zhù)太陽(yáng)掠過(guò)天際的路徑。吠陀教的創(chuàng )生之神梵天誕生在一朵金色蓮花里，而這朵蓮花是從毗濕奴 肚臍里長(cháng)出來(lái)的，宛如從臍狀莖長(cháng)出的一朵蓮花。
密教大師蓮花生 將佛教傳入西藏，他同樣被神化為生于一朵奇異的蓮花上，開(kāi)放在印度的烏仗那 王國的丹納闊沙湖 上。 相關(guān)詩(shī)文 《淥水曲》李白 淥水明秋月，南湖采白蘋(píng).荷花嬌欲語(yǔ)，愁殺蕩舟人。
《古詩(shī)十九首（其六）》 涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠道。
還顧望舊鄉，長(cháng)路漫浩浩。同心而離居，憂(yōu)傷以終老。
《西洲曲》 憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。
西洲在何處？?jì)蓸獦蝾^渡。日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏桕樹(shù)。
樹(shù)下即門(mén)前，門(mén)中露翠鈿。開(kāi)門(mén)郎不至，出門(mén)采紅蓮。
采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。
置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。
鴻飛滿(mǎn)西洲，望郎上青樓。樓高望不見(jiàn)，盡日欄桿頭。
欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。
海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁。南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲。
《經(jīng)亂離后天恩流夜郎，憶舊游，書(shū)懷贈江夏韋太守良宰（摘錄）》李白 清水出芙蓉，天然去雕飾。 《絕句漫興（其七）》 糝徑楊花鋪白氈，點(diǎn)溪荷葉疊青錢(qián)。
筍根稚子無(wú)人見(jiàn)，沙上鳧雛傍母眠。 《枯荷》 萬(wàn)柄綠荷衰颯盡，雨中無(wú)可蓋眠鷗。
當時(shí)乍疊青錢(qián)滿(mǎn)，肯信池塘有暮秋？ 《蓮花》 鑿破蒼苔作小池，芰荷分得綠參差。 曉來(lái)一朵煙波上，似畫(huà)真妃出浴時(shí)。
《白蓮》 昨夜三更里，嫦娥墜玉簪。 馮夷不敢受，捧出碧波心。
《白蓮》 素蘤多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。 無(wú)情有恨何人見(jiàn)，月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。
《曉出凈慈寺送林子方》 楊萬(wàn)里 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
《小池》 泉眼無(wú)聲惜細流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
《訪(fǎng)蓮》 友人致電來(lái)， 邀我游苑址。 斜風(fēng)雨數點(diǎn)， 新月柳幾枝。
行到近春園， 立觀(guān)荷花池。 蓮花迎我至， 婀娜我自癡。
《對蓮》 古柳垂堤風(fēng)淡淡， 新荷漫沼葉田田。 白羽頻揮閑士坐， 烏紗半墜醉翁眠。
游夢(mèng)揮戈能斷日， 覺(jué)來(lái)持管莫窺天。 堪笑榮華枕中客， 對蓮余做世外仙。
《問(wèn)蓮》 花中君子來(lái)哪方 婷婷玉立展嬌容 暖日和風(fēng)香不盡 伸枝展葉碧無(wú)窮 縱使清涼遮炎夏 為甚委靡躲寒冬 既然不愿纖塵染 何必立身淤泥中 《贊蓮》 陸上百花競芬芳，碧水潭泮默默香。不與桃李爭春風(fēng)，七月流火送清涼 。
《夢(mèng)蓮》 京北秋來(lái)風(fēng)景異， 天高云淡雁迷離； 踏破鐵嶺無(wú)覓處， 尋遍荷塘空水遺； 無(wú)可奈何秋睡去， 仙衣勝雪傾心起； 何故幽嘆無(wú)緣見(jiàn)， 夏風(fēng)十里一潭碧。 《愛(ài)蓮說(shuō)》〔宋〕周敦頤 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。
晉陶淵明獨愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 《采蓮曲》 〔唐〕王昌齡 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。 《古風(fēng)》 〔唐〕李白 碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。
秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰(shuí)為傳？ 坐看飛霜滿(mǎn)，凋此紅芳年。
結根未得所，愿托華池邊。 《夏日南亭懷辛大》 〔唐〕孟浩然 山光忽西落，池月漸東上。
散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無(wú)知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。
《詠睡蓮》 〔現代〕張志真 瑟瑟。
8.關(guān)于“荷花”的寓意好的詩(shī)句
1、【江南】 江南可采蓮， 蓮葉何田田。
魚(yú)戲蓮葉間， 魚(yú)戲蓮葉東， 魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。 譯文 江南又到了適宜采蓮的季節了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風(fēng)招展。
在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚(yú)兒在不停的嬉戲玩耍。一會(huì )兒在這兒，一會(huì )兒又忽然游到了那兒，說(shuō)不清究竟是在東邊，還是在西邊，是在南邊，還是在北邊。
賞析 這是一首采蓮歌，反映了采蓮時(shí)的光景和采蓮人歡樂(lè )的心情。在漢樂(lè )府民歌中具有獨特的風(fēng)味。
民歌以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，回旋反復的音調，優(yōu)美雋永的意境，清新明快的格調，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫(huà)。一望無(wú)際的碧綠的荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚(yú)兒，還有那水上劃破荷塘的小船上采蓮的壯男俊女的歡聲笑語(yǔ)，悅耳的歌喉，多么秀麗的江南風(fēng)光！多么寧靜而又生動(dòng)的場(chǎng)景！從文化學(xué)的角度，我們又會(huì )發(fā)現這是一首情歌，它隱含著(zhù)青年男女相互嬉戲，追逐愛(ài)情的意思。
你看那些魚(yú)兒，在蓮葉之間游來(lái)躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走進(jìn)青紗帳”？ 讀完此詩(shī)，仿佛一股夏日的清新迎面撲來(lái)，想著(zhù)就令人覺(jué)得清爽。還不止于此，我們感受著(zhù)詩(shī)人那種安寧恬靜的情懷的同時(shí)，自己的心情也隨著(zhù)變得輕松起來(lái)。
詩(shī)中沒(méi)有一字是寫(xiě)人的，但是我們又仿佛如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機的青春與活力，領(lǐng)略到了采蓮人內心的歡樂(lè )和青年男女之間的歡愉和甜蜜。這就是這首民歌不朽的魅力所在。
2、【采蓮曲】王昌齡 荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開(kāi)。 亂入池中看不見(jiàn)， 聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
譯文 采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開(kāi)的荷花間，相互映照。 混入蓮池中不見(jiàn)了蹤影，聽(tīng)到歌聲四起才覺(jué)察到有人前來(lái)。
鑒賞 這首詩(shī)寫(xiě)的是采蓮少女，但詩(shī)中并不正面描寫(xiě)，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見(jiàn)人影聞歌聲等手法加以襯托描寫(xiě)，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩(shī)生動(dòng)活潑，富于詩(shī)情畫(huà)意，饒有生活情趣。
3、【曉出凈慈送林子方】 楊萬(wàn)里 畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時(shí)同。 接天蓮葉無(wú)窮碧， 映日荷花別樣紅。
譯文 到底是西湖的六月時(shí)節，此時(shí)的風(fēng)光與四季不同。碧綠的蓮葉無(wú)邊無(wú)際好像與天相接，在太陽(yáng)的映照下荷花顯得格外艷麗鮮紅。
鑒賞 西湖美景歷來(lái)是文人墨客描繪的對象，楊萬(wàn)里的這首以其獨特的手法流傳千古，值得細細品味。 “畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同”，首句看似突兀，實(shí)際造句大氣，雖然讀者還不曾從中領(lǐng)略到西湖美景，但已能從詩(shī)人贊嘆的語(yǔ)氣中感受到了。
這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀(guān)的感受，因而更強化了西湖之美。果然，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，詩(shī)人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺(jué)帶來(lái)的強烈的沖擊力，蓮葉無(wú)邊無(wú)際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫(xiě)出蓮葉之無(wú)際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。
“映日”與“荷花”相襯，又使整幅畫(huà)面絢爛生動(dòng)。全詩(shī)明白曉暢，過(guò)人之處就在于先寫(xiě)感受，再敘實(shí)景，從而造成一種先虛后實(shí)的效果，讀過(guò)之后，確實(shí)能感受到六月西湖“不與四時(shí)同”的美麗風(fēng)光。
詩(shī)人駐足六月的西湖送別友人林子方，全詩(shī)通過(guò)對西湖美景的極度贊美，曲折地表達對友人深情的眷戀。詩(shī)人開(kāi)篇即說(shuō)畢竟六月的西湖，風(fēng)光不與四時(shí)相同，這兩句質(zhì)樸無(wú)華的詩(shī)句，說(shuō)明六月西湖與其他季節不同的風(fēng)光，是足可留戀的。
然后，詩(shī)人用充滿(mǎn)強烈色彩對比的句子，給讀者描繪出一幅大紅大綠、精彩絕艷的畫(huà)面：翠綠的蓮葉，涌到天邊，使人感到置身于無(wú)窮的碧綠之中；而嬌美的荷花，在驕陽(yáng)的映照下，更顯得格外艷麗。這種謀篇上的轉化，雖然跌宕起伏，卻沒(méi)有突兀之感。
看似平淡的筆墨，給讀者展現了令人回味的藝術(shù)境地。 4、【一剪梅】北宋. 李清照 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。
云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。 花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。 此情無(wú)計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
譯文 荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的涼秋。輕輕脫換下薄紗羅裙，獨自泛一葉蘭舟。
仰頭凝望遠天，那白云舒卷處，誰(shuí)會(huì )將錦書(shū)寄來(lái)？正是雁群排成“人”字，一行行南歸時(shí)候。月光皎潔浸人，灑滿(mǎn)這西邊獨倚的亭樓。
花，自顧地飄零，水，自顧地漂流。一種離別的相思，牽動(dòng)起兩處的閑愁。
啊，無(wú)法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。 鑒賞 從上闋開(kāi)頭三句看，決不像柳永《雨霖鈴》詞所寫(xiě)的“留戀處，蘭舟催發(fā)，執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”那樣一個(gè)分別時(shí)的場(chǎng)面，而是寫(xiě)詞人已與趙明誠分離，在孤獨中感物傷秋、泛舟遣懷的情狀。
次句中的“羅裳”，固明指婦女服裝；第三句中的“獨上”，也只能是詞人自述。至于以下各句，更非“設想別后的思念心情”，而是實(shí)寫(xiě)別后的眼前景、心中事。
5①【荷花】 清. 石濤 荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫(huà)船搖； 相到薰風(fēng)四五月，也能遮卻美人腰。 譯文 五寸的荷葉托著(zhù)嬌艷的荷花，荷葉密密的貼在水面，但這并不妨礙彩舟的蕩漾。
知道四五月間夏風(fēng)微掠，這些荷葉荷花的高度。
