關(guān)于函數(shù)圖像的詩(shī)句

1.《被窩是青春的墳?zāi)埂方?jīng)典句子

1。

要有最樸素的生活，與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。 即使明日天寒地凍、路遠(yuǎn)馬亡。

2。原來(lái)有些事真的是不經(jīng)意的完整、 有些人真的是出乎想象的命中注定。

無(wú)論上天給我怎樣的軀殼我上演了十七年的悲歡， 一些人一些事就這么明明滅滅地刻在沿途的風(fēng)景中。 我學(xué)會(huì)了安穩(wěn)學(xué)會(huì)了謊言學(xué)會(huì)了冷靜學(xué)會(huì)了沉默學(xué)會(huì)了堅(jiān)忍， 輾轉(zhuǎn)中的快樂(lè)在百轉(zhuǎn)千回中碎成一地琉璃。

我站在風(fēng)中把它們掃進(jìn)心底最陰暗的角落。 在也沒(méi)有關(guān)系。

那樣明眸皓齒地對(duì)別人微笑，靈魂噴薄影子踟躕。 只剩堅(jiān)強(qiáng)無(wú)處不在。

所以， 如果有不幸你要自己承擔(dān)，安慰有捉襟見(jiàn)肘。 自己不堅(jiān)強(qiáng)也要打得堅(jiān)強(qiáng)。

還沒(méi)有衣不蔽體食不果腹舉目無(wú)親。 我們沒(méi)有資格難過(guò)。

我們還能把快樂(lè)寫得源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 3。

那些執(zhí)念，那樣的舊時(shí)光，一晃就過(guò)去了。 而今仿佛是站在一個(gè)青黃不接的尷尬路口， 失去的是招搖撞騙的痛快訴說(shuō)。

未曾獲得的是筆走天涯的洗練淡定。 已經(jīng)再也不能隨心所欲地寫字。

因?yàn)樾睦镉辛诵吆潞王剀X， 對(duì)紛繁復(fù)雜的眼之所見(jiàn)有了懼怕。 不知道我該怎樣寫，寫這無(wú)法書寫的我。

怎樣訴說(shuō)，訴說(shuō)這無(wú)法訴說(shuō)的世界。 4。

年華里，我們失去的是一種心情。 5。

看， 在這個(gè)愛(ài)與被愛(ài)、傷害與被傷害的世界里。 生命對(duì)我們是吝嗇的。

因?yàn)樗偸亲屛覀兪? 可是， 生命又是那么的慷慨， 總會(huì)在失望之后給予我們拯救。

我想。 因了這生命的慷慨。

我們必須尊嚴(yán)的過(guò)下去。 就如同生命本身就尊重我們的存在。

6。我知道有些人是無(wú)法忘記的。

即使在你成長(zhǎng)之初他們就已經(jīng)消失。 但是他們被鐫刻在你的生命線上， 無(wú)法磨滅。

讓我們終其一生為了這些印記做兩件事： 懷念、或者尋找。 7。

不知道孩子與成人的交界處。 還有多少握在自己手里。

8。心中突然有孤獨(dú)的恐懼。

我赴往未卜的前途與叵測(cè)的命運(yùn)。 以義無(wú)反顧的姿態(tài)告別一切優(yōu)美過(guò)的年華和疼痛的記憶。

9。有很多人，你原以為可以忘記。

其實(shí)沒(méi)有。他們一直在你心底的一個(gè)角落。

知道你的生命盡頭。 在盡頭你會(huì)懷念每一個(gè)角落里的黑暗之中的光。

因?yàn)樗麄兘M成你的記憶與情感。 但是你已經(jīng)不能擁抱他們。

只能在最后明白。 路途是一個(gè)念念不忘的失去的過(guò)程。

10。時(shí)光以一種不緊不慢的速度壓迫過(guò)來(lái)。

11。有時(shí)候明白人的一生中。

深刻的思念是維系自己與記憶的紐帶。 它維系著所有過(guò)往悲喜，亦指引我們深入茫茫命途。

這是我們宿命的背負(fù)。 但我始終甘之如飴地承受它的沉沉重量。

用以平衡輕浮的生。 12。

讓我們記住我們共同走過(guò)的歲月。 記住愛(ài)，記住時(shí)光。

13。在接近十幾歲的尾巴的時(shí)候， 在時(shí)光的路途上轉(zhuǎn)身倒著前行。

如此我便看到經(jīng)歷過(guò)的青春越來(lái)越長(zhǎng)。 進(jìn)行掩耳盜鈴地忽略剩下的青春越來(lái)越短。

顧城說(shuō)，人生很短，人生很長(zhǎng)。 我在中間，應(yīng)該休息。

14。你經(jīng)歷過(guò)這么多的人。

聚聚散散、分分合合、以后還會(huì)有。 但是你要記得，最后留下的，永遠(yuǎn)都是我。

15。因?yàn)?憂愁是可微的 快樂(lè)是可積的 所以 從今天到正無(wú)窮（左閉右開(kāi)）的日子里。

幸福是連續(xù)的 又因?yàn)?我們的意志的定義域和值域是R 所以 希望的倒數(shù)是肯定存在且恒大余零的 好運(yùn)的函數(shù)圖像是隨橫坐標(biāo)時(shí)間的遞增而嚴(yán)格單增且無(wú)上界的 一切困難都是b2-4ac大于0的有實(shí)數(shù)解的。 錢包里的緊張是等比數(shù)列且首項(xiàng)大于零，公比大于1的。

綜上， 青春是無(wú)極限的。 16。

讓我們想一想。 在我們?cè)?jīng)活過(guò)來(lái)的生命中， 我們是否原原本本堅(jiān)持了那些年少純凈的初衷。

而在我們剩下的生命中 它是否能夠被繼續(xù)的堅(jiān)持下去 我們是否還在為曾經(jīng)到執(zhí)念行走在路上~？ 17。有人說(shuō)， 假如一個(gè)人的夢(mèng)想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那么僅有一個(gè)姿勢(shì)也是好的。

比如擺一個(gè)飛翔的姿勢(shì)?；蛘咴诙惽罢f(shuō)句祝福在夢(mèng)中能見(jiàn)到大海的話。

18。上帝讓我們習(xí)慣某些東西，就是用它代替幸福。

但我們竟然，一不小心就習(xí)慣了生命本質(zhì)的空虛。 19。

人總是分開(kāi)。 為著我們不可妥協(xié)的前途和所謂的明媚希望。

匆忙的在新的校園里穿行，覺(jué)得自己再也不能依靠。 只能冷暖自知。

再自知，再自知。 自知到靈魂的身處去孑然獨(dú)立。

在這漫長(zhǎng)的路途一直跑下去，跑向無(wú)謂的投奔。 20。

成長(zhǎng)是憧憬與懷念的天平。 當(dāng)它傾斜的頹然倒下時(shí)。

那些失去了目光的 夜晚該用怎樣的聲音去安慰。

2.有關(guān)拋物線或圓的小詩(shī)歌

二次函數(shù)圖像與性質(zhì)口訣：二次函數(shù)拋物線，圖象對(duì)稱是關(guān)鍵；開(kāi)口、頂點(diǎn)和交點(diǎn)，它們確定圖象現(xiàn)；開(kāi)口、大小由a斷，c與Y軸來(lái)相見(jiàn)，b的符號(hào)較特別，符號(hào)與a相關(guān)聯(lián)；頂點(diǎn)位置先找見(jiàn)，Y軸作為參考線，左同右異中為0，牢記心中莫混亂；頂點(diǎn)坐標(biāo)最重要，一般式配方它就現(xiàn)，橫標(biāo)即為對(duì)稱軸，縱標(biāo)函數(shù)最值見(jiàn)。若求對(duì)稱軸位置，符號(hào)反，一般、頂點(diǎn)、交點(diǎn)式，不同表達(dá)能互換。

圓的證明歌：圓的證明不算難，常把半徑直徑連；有弦可作弦心距，它定垂直平分弦；直徑是圓最大弦，直圓周角立上邊，它若垂直平分弦，垂徑、射影響耳邊；還有與圓有關(guān)角，勿忘相互有關(guān)聯(lián)，圓周、圓心、弦切角，細(xì)找關(guān)系把線連。同弧圓周角相等，證題用它最多見(jiàn)，圓中若有弦切角，夾弧找到就好辦；圓有內(nèi)接四邊形，對(duì)角互補(bǔ)記心間，外角等于內(nèi)對(duì)角，四邊形定內(nèi)接圓；直角相對(duì)或共弦，試試加個(gè)輔助圓；若是證題打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，四點(diǎn)共圓可解難；要想證明圓切線，垂直半徑過(guò)外端，直線與圓有共點(diǎn)，證垂直來(lái)半徑連，直線與圓未給點(diǎn)，需證半徑

作垂線；四邊形有內(nèi)切圓，對(duì)邊和等是條件；如果遇到圓與圓，弄清位置很關(guān)鍵，兩圓相切作公切，兩圓相交連公弦。

圓中比例線段：遇等積，改等比，橫找豎找定相似；不相似，別生氣，等線等比來(lái)代替，遇等比，改等積，引用射影和圓冪，平行線，轉(zhuǎn)比例，兩端各自找聯(lián)系。

3.含有意思,深?yuàn)W的句子,和別人說(shuō)話時(shí),說(shuō)出來(lái)讓別人說(shuō)不下去,要多

青年問(wèn)禪師：我總是和我的兄弟們合不來(lái)，他們討厭我，我也討厭他們…… 禪師淺笑，拿出一根筷子，遞給青年：來(lái)，折斷它… 青年接過(guò)筷子，很輕松地就折斷了. 禪師又拿出四十七根筷子，青年搶過(guò)來(lái)，一把全部拗?jǐn)嗔耍?禪師沉吟片刻，擺出架式，一記大慈大悲千葉掌劈死了那個(gè)青年. 青年問(wèn)禪師：“大師，我喜歡一個(gè)姑娘，但是我和她相距千里她又不喜歡我？” 禪師淺笑，答：“得不到的就是得不到，這就是沒(méi)有緣吧，你和她像兩個(gè)平行線永遠(yuǎn)沒(méi)有交叉點(diǎn).” 青年略一沉吟，“黎曼幾何” （……黎曼幾何沒(méi)有平行線） 青年問(wèn)禪師：“大師，我很愛(ài)我的女朋友，她也有很多優(yōu)點(diǎn)，但是總有幾個(gè)缺點(diǎn)讓我非常討厭，有什么什么方法能讓她改變？” 禪師淺笑，答：“方法很簡(jiǎn)單，不過(guò)若想我教你，你需先下山為我找一張只有正面沒(méi)有背面的紙回來(lái).” 青年略一沉吟，默默地掏出一個(gè)麥比烏斯環(huán). 禪師拿著青年的賣比烏斯環(huán)說(shuō)：“正面亦是反面，反面亦是正面.優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，只是看待的角度方式不同罷了.失主既然知曉這賣比烏斯的深意，又何必在意她的小缺點(diǎn)呢.”青年拜服，轉(zhuǎn)身離去.禪師繼續(xù)誦經(jīng)，經(jīng)書上赫然寫著三個(gè)大字：拓?fù)鋵W(xué). 青年問(wèn)禪師：我想要很多錢，但是又不想付出，你能教給我方法嗎？禪師微笑道：可以，但你能找到一樣?xùn)|西，它無(wú)窮無(wú)盡，但又不占任何地方嗎？青年默默地寫了一個(gè)康托爾集. （這是個(gè)測(cè)度為0的集；用簡(jiǎn)單的解析幾何說(shuō)法就是這函數(shù)圖像面積為0） 青年問(wèn)禪師：“我現(xiàn)在遇到了很多很多的困難和煩惱，怎么辦？”禪師說(shuō)：“你隨手畫一條曲線，用放大鏡放大了看，它還有那么彎曲嗎？”那個(gè)青年畫了一個(gè)魏爾斯特拉斯函數(shù). （連續(xù)但處處不可導(dǎo)，也就是這貨本來(lái)就沒(méi)有“曲”的概念） 青年問(wèn)禪師：“我工作很努力，但事業(yè)上卻沒(méi)有一點(diǎn)成就，怎么辦？”禪師說(shuō)：“九十度很熱，但這樣的水溫，能讓水沸騰嗎？”那個(gè)青年說(shuō)：“我在拉薩長(zhǎng)大的.” 青年再問(wèn)禪師，我的頭腦卻是被這種繁雜的世俗所裝滿，卻要如何是好？ 禪師說(shuō)，你畫一個(gè)沒(méi)有瓶子.它總有一個(gè)盡頭.你不把它里面的東西倒出來(lái)，怎么裝新的進(jìn)去？ 青年若有所思，畫了一個(gè)克萊因瓶. 禪師問(wèn)青年：“理想是什么？”青年說(shuō)：“交換環(huán)（R，+，·），R的子集I稱為R的一個(gè)右理想，若I滿足，（I， +） 構(gòu)成 （R， +） 的子群， i ∈ I,r ∈ R,i·r ∈ I.類似可以定義左理想，若I既是R的右理想，也是R的左理想，則稱I為R的理想.” 青年問(wèn)禪師：“大師，我很愛(ài)我的女朋友，她也有很多優(yōu)點(diǎn)，但是總有幾個(gè)缺點(diǎn)讓我非常討厭，有什么什么方法能讓她改變？” 禪師淺笑，答：“方法很簡(jiǎn)單，不過(guò)若想我教你，你需先下山為我找一張只有正面沒(méi)有背面的紙回來(lái).” 青年略一沉吟，默默地掏出一個(gè)麥比烏斯環(huán).禪師愣了愣說(shuō)，做得很好！其實(shí)你所煩惱的一切都源于無(wú)止境無(wú)邊際要求.大海雖寬闊也有邊，天空雖遼闊也有際，宇宙雖大也終有止境，繩命碎然井猜也有盡頭.你能在現(xiàn)實(shí)中給我找出一個(gè)沒(méi)有邊的東西來(lái)嗎？青年默默掏出了一個(gè)克萊因瓶. 青年問(wèn)禪師：“我放不下一些事，放不下一些人.”禪師：“沒(méi)有什么東西是放不下的.”青年：“可我就偏偏放不下.”禪師讓他拿著一個(gè)茶杯，然后就往里面倒熱水，一直倒到水溢出來(lái).青年被燙到但是仍沒(méi)有松開(kāi)手，青年：“你最好給我說(shuō)出點(diǎn)什么禪理！” 禪師不解道： “咦？你麻痹?。俊?青年問(wèn)禪師：“大師，我很愛(ài)我的女朋友，但是總有幾個(gè)缺點(diǎn)讓我非常討厭，有什么什么方法能讓她改變？” 禪師淺笑，答：“方法很簡(jiǎn)單，不過(guò)若想我教你，你先告訴我誰(shuí)能精確描述自身.” 青年略一沉吟，用#python#運(yùn)行了下l='l=%s;print l%%`l`';print l%`l` 青年問(wèn)禪師：“我現(xiàn)在遇到了很多很多的困難和煩惱，怎么辦？”禪師說(shuō)：“你隨手畫一條曲線，用放大鏡放大了看，它還有那么彎曲嗎？”那個(gè)青年畫了一個(gè)魏爾斯特拉斯函數(shù).禪師微笑道：“正是你圖上內(nèi)在的這些曲折，使這個(gè)函數(shù)圖像的維數(shù)奇跡般地突破了單調(diào)乏味的一維.同樣，我們只有經(jīng)歷了重重崎嶇坎坷，才能回過(guò)頭看到一個(gè)比別人豐富得多的人生軌跡，又何必為此而煩惱呢？”青年拜服，轉(zhuǎn)身離去.禪師繼續(xù)誦經(jīng)，經(jīng)書上赫然寫著三個(gè)大字：《實(shí)分析》 青年問(wèn)禪師：“我的心被憂愁和煩惱塞滿了怎么辦？”禪師若有所思地說(shuō)：“你隨手畫一條曲線.用放大鏡放大了看.它的周圍難道不是十分明朗開(kāi)闊嗎？“那個(gè)青年畫了一條皮亞諾曲線. 青年問(wèn)禪師：“大師，為什么我付出這么多努力，經(jīng)過(guò)這么多坎坷，諸事卻都不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)呢？” 禪師淺笑，答：“人生不過(guò)是毅種循環(huán)罷了，重在過(guò)程，別太在意結(jié)果.什么東西不是轉(zhuǎn)了一圈后就都要回到原處的？” 青年順口說(shuō)道：“費(fèi)米子.” 青年問(wèn)禪師：“我的心就像門一樣， 她的離去， 將它關(guān)閉. 我可能無(wú)法再愛(ài)了.”禪師若有所思地說(shuō)：“你看看這朵花， 多麼的美麗. 美之前， 如何讓心無(wú)法開(kāi)朗？" 青年說(shuō)："恩". 禪師繼續(xù)說(shuō)："難道存在開(kāi)的東西會(huì)是閉的么？“. "空集" 青年隨口答道. 青年問(wèn)禪師：“大師，為什么我凡事都盡可能地去順從對(duì)方的意思，卻反而交不到朋友呢？” 禪師淺笑，答：“與人交往要注意互相平等，有來(lái)有往；人際關(guān)系要平衡，對(duì)稱破壞了，談何質(zhì)量。

4.描寫數(shù)學(xué)的句子

1.我們能夠期待，隨著教育與娛樂(lè)的發(fā)展，將有更多的人欣賞音樂(lè)與繪畫。但是，能夠真正欣賞數(shù)學(xué)的人數(shù)是很少的。

2.數(shù)學(xué)指出函數(shù)的極大值往往在最不穩(wěn)定的點(diǎn)取到，人追求極端就會(huì)失去內(nèi)心的平衡。

3.數(shù)學(xué)科學(xué)呈現(xiàn)出一個(gè)最輝煌的例子，表明不用借助實(shí)驗(yàn)，純粹的推理能成功地?cái)U(kuò)大人們的認(rèn)知領(lǐng)域。

4.歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)。

5.數(shù)學(xué)能促進(jìn)人們對(duì)美的特性：數(shù)值比例秩序等的認(rèn)識(shí)。

6.學(xué)數(shù)學(xué)，絕不會(huì)有過(guò)份的努力。

7.自尊和愿望去認(rèn)識(shí)真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文學(xué)誘導(dǎo)人們地情感與了解一樣，數(shù)學(xué)則啟發(fā)人們地想象與推理。

8.如果別人思考數(shù)學(xué)的真理像我一樣深入持久，他也會(huì)找到我的發(fā)現(xiàn)。

9.數(shù)學(xué)對(duì)觀察自然做出重要的貢獻(xiàn)，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡(jiǎn)單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來(lái)的。

10.無(wú)論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情：最要緊的是自尊。

11.數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái)，但證明卻隱藏的極深。

12.在數(shù)學(xué)定理的評(píng)價(jià)中，審美標(biāo)準(zhǔn)既重于邏輯的標(biāo)準(zhǔn)，也重于實(shí)用的標(biāo)準(zhǔn)：在對(duì)數(shù)學(xué)思想的評(píng)價(jià)時(shí)，美與優(yōu)雅比是否嚴(yán)密正確，比是否有用都重要得多。

13.一門科學(xué)，只有當(dāng)它成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，才能達(dá)到真正完善的地步。

14.數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式。

15.在數(shù)學(xué)的天地里，重要的不是我們知道什么，而是我們?cè)趺粗朗裁础?/p>