關于生靈涂炭的詩句
1.
昭君出塞 作者 離開自己 （1）《赤壁》（作者：杜牧） 折戟沉沙鐵未銷， 自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬。 注解： 杜牧（803~852）唐代詩人。
字牧之。京兆萬年（今陜西西安）人。
折戟：折斷的戟。戟，古代兵器。
銷：銷蝕。 將：拿起。
磨洗：磨光洗凈。 認前朝：認出戟是東吳破曹時的遺物 東風：指火燒赤壁事 周郎：指周瑜，字公瑾，年輕時即有才名，人乎周郎。
后任吳軍大都督。 銅雀：即銅雀臺，曹操在今河北省臨漳縣建造的一座樓臺，樓頂里有大銅雀，臺上住姬妾歌妓，是曹操暮年行樂處。
二喬：東吳喬公的兩個女兒，一嫁前國主孫策（孫權兄），稱大喬，一嫁軍事統(tǒng)帥周瑜，稱小喬，合稱“二喬”。 詩意： 一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，經過自己又磨又洗發(fā)現這是當年赤壁之戰(zhàn)的遺物。
假如東風不給周瑜以方便，結局恐怕是曹操取勝，二喬被關進銅雀臺了。 寫作背景： 這首詩是詩人經過赤壁（今湖北省武昌縣西南赤磯山）這個著名的古戰(zhàn)場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。
發(fā)生于漢獻帝建安十三年（二○八年）十月的赤壁之戰(zhàn)，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號風云人物。
詩人觀賞了古戰(zhàn)場的遺物，對赤壁之戰(zhàn)發(fā)表了獨特的看法，認為周瑜勝利于僥幸，同時也抒發(fā)了詩人對國家興亡的慨嘆。有情有致。
此詩的開頭卻只從一件不起眼的折戟寫起。這一只與古代戰(zhàn)爭有聯(lián)系的折戟，很自然地引起后文對歷史的詠嘆。
凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會被無情的時光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，就像這鐵戟一樣沉淪埋沒，但又常因偶然的機會被人記起，或引起懷念，或勾起深思。正由于發(fā)現了這只折戟，使詩人心緒無法平靜，因此他要磨洗并辨認一番，發(fā)現原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時的遺物。
這一場決定了三國鼎立局面的重大戰(zhàn)斗，英雄云集，何等壯偉。“認前朝”又進一步勃發(fā)了作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后二句論史抒懷作了鋪墊。
全詩最精彩的，當然是久為人們傳誦的末二句。這二句是議論。
“認前朝”，本來可以寫對這場戰(zhàn)爭的回顧，但是他省略了，所以不是緬懷，不是描述，也不是一般的歷史評價，而是直接的對歷史結局提出自己的評判。他不以成敗論英雄，對戰(zhàn)爭的一方——曹操提出了有異于史家的評價。
他認為歷史上英雄的成功都有某種機遇。他在一個更高的層次觀察、思考著歷史，頓使詩歌平添一種更上一層樓的氣概。
不直言戰(zhàn)爭之勝敗，而說“銅雀春深鎖二喬”。用一“鎖”字，重臺密閣，更加重了藏嬌之意。
試想英雄如曹操者，于橫掃天下勝利之后，擁江東二喬于銅雀臺，弦歌艷舞，以享受纏綿之春色，當是何種得意氣概。寫設想中的東吳敗亡，不言河山破碎，生民涂炭之類，而拈出“二喬”入魏以暗喻，同樣把東吳領袖人物之風流儒雅的風神傳遞出來了。
但是杜牧之寫史論，除了為表現出非凡的見識，還曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟?？畤@歷史上英雄成名的機遇，是因為他自己生不逢時，有政治軍事才能而不得一展。
它似乎又還有一層意思：只要有機遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。 （2）《短歌行》——曹操 青青子衿，幽幽我心。
但為君故，沉吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
赤壁為曹操一氣打完官渡，決心拿下赤壁，攻入柴桑（今九江）。 曹操率兵80萬之多，卻被不敵東吳3萬水兵，其原因有三： 一、曹操之兵水土不服（天氣有關）； 二、完全是烏合之眾，老弱病殘（也有精銳之師）但都不懂水； 三、有孔明（諸葛亮）、公瑾（周瑜）之策，以曹操兵力的二十七分之一潰之。
解析“赤壁之戰(zhàn)”到底為了誰而戰(zhàn)？曹操就為一個女人打過一次仗，是平袁紹那次，為了得到袁紹的兒媳婦甄氏，可后來甄氏讓曹丕給娶了。而電影中只是別人隨口那么一說而已，當時曹操并沒有承認他是為了一個女人打仗，想象曹操最愛的也不是女人，他又不是紈绔子弟，他最愛的是才子，他明明就是十分愛才子的，要說他是為了劉備身邊的猛將和才子打這場仗，我還可以接受，要說他為了小喬，我是不會信的。
因為小喬畢竟是一個女人，就算她再漂亮，曹操也不會用那么多軍人的生命來換。 （3）《念奴嬌·赤壁懷古》蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。
人生如夢，一尊還酹江月。 （4）《滿江紅赤壁懷古》 戴復古（宋） 赤壁磯頭，一番過、一番懷古。
想當時、周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。
卷長波、一鼓困曹瞞，今如許。江上渡，江邊路。
形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語。
幾度東風吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖金縷。
（5）《赤壁歌送別》 李白 二龍爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。 烈。
2.描寫廢墟的詩詞
天上的風吹散了云的傷痕，卻無法帶走罹難后的寂寥與悲傷.
就在那一瞬間，呼吸仿佛都靜止了，也許是被這些鱗次櫛比的高樓驀然坍塌的景象所震撼，就像沒有支架的軀體，突如其來的倒塌，不給人一絲喘息的時間，光速嗎？那么快，也許是的.
紛亂過后的寂靜是可怕的.一個個碩大的瓦礫組成了荒蕪的廢墟，沒有了原來的光彩與華麗，只剩下一片空白.生靈涂炭，財產被毀，無限的悲哀在這里瘋狂的滋長，像是那眾多的瓦礫，填滿了整個已退去華貴外衣的城市，填滿了人們絕望的心靈.
3.杜甫的描寫農民凄苦處境的詩句
shí háo lì 石 壕 吏 táng · dù fǔ 唐 · 杜 甫 mù tóu shí háo cūn ,yǒu lì yè zhuō rén . lǎo wēng yú qiáng zǒu , lǎo fù chū mén kàn . 暮 投 石 壕 村 ，有 吏 夜 捉 人 。
老 翁 逾 墻 走 ，老 婦 出 門 看 。 lì hū yī hé nù ， fù tí yī hé kǔ ！ 吏呼一 何 怒 ，婦 啼 一 何 苦 ！ tīng fù qián zhì cí ：sān nán yè chéng shù . yī nán fù shū zhì ，èr nán xīn zhàn sǐ . 聽 婦 前 致 詞 ： 三 男 鄴 城 戍 。
一 男 附 書 至 ，二 男 新 戰(zhàn) 死 。 cún zhě qiě tōu shēng ,sǐ zhě cháng yǐ yǐ ！ shì zhōng gèng wú rén ,wéi yǒu rǔ xià sūn . 存 者 且 偷 生 ，死 者 長 已 矣 ！室 中 更 無 人 ，唯 有 乳 下 孫 。
yǒu sūn mǔ wèi qù ，chū rù wú wán qún . lǎo yù lì suī shuāi ,qǐng cóng lì yè guī . 有 孫 母 未 去 ，出 入 無 完 裙 。老 嫗 力 雖 衰 ， 請 從 吏 夜 歸 。
jí yìng hé yáng yì ，yóu dé bèi chén chuī . 急 應 河 陽 役 ，猶 得 備 晨 炊 。 yè jiǔ yǔ shēng jué ，rú wén qì yōu yè. tiān míng dēng qián tú ，dú yǔ lǎo wēng bié . 夜 久 語 聲 絕 ，如 聞 泣 幽 咽 。
天 明 登 前 途 ，獨 與 老 翁 別。
4.形容“戰(zhàn)場上英雄很容易戰(zhàn)死”的詩句有哪些
1. 憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。
（釋義）請你別再提什么封侯的事情了，一將功成要犧牲多少士卒生命！
（出處）唐·曹松的《己亥歲二首·僖宗廣明元年》
（賞析） 曹松的這首詩描寫了安史之亂后的戰(zhàn)爭戰(zhàn)亂殃及江漢流域，兵荒馬亂、生靈涂炭的現實。詩中揭露了社會的一個普遍現象，將軍的戰(zhàn)功是千千萬萬人的生命換來的。
2. 可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。
（釋義）真可憐呵那無定河邊成堆的白骨，還是少婦們夢中相依相伴的戀人。
（出處）唐·陳陶《隴西行（二）》
（賞析） 以“無定河邊骨”與“春閨夢里人”對照，一邊敘現實，一邊寫夢境，虛實相生，用意工妙。情深詞苦，感情凄楚，凝聚了詩人對犧牲者及其家人的無限同情，讀來潸然淚下。
3. 將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
（釋義）征戰(zhàn)多年，經歷很多戰(zhàn)斗，將士們有的戰(zhàn)死沙場，有的僥幸勝利歸來。
（出處）南北朝時期的北朝民歌《木蘭詩》
（賞析）“百”和“十”是運用互文的描寫手法，卻無夸張之意。整句話就描繪出戰(zhàn)事不斷，民不聊生的動亂時局，將士們上陣殺敵、英勇無畏，為國捐軀，保家衛(wèi)國卻很難活著歸來。
4. 戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。
（釋義）戰(zhàn)士們在沙場上與敵人打得天昏地暗，不知生死如何，而那些將官們卻躲在營帳里，盡情地欣賞女人的歌唱與舞蹈。
（出處）唐·高適《燕歌行》
（賞析）這是一首戰(zhàn)爭邊塞詩，體現詩人對邊塞士兵艱難殺敵的同情、對一些高層將帥腐敗貪婪的憤懣指責。
5. 醉臥沙場君莫笑， 古來征戰(zhàn)幾人回？
（釋義）今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰(zhàn)場上又何妨？此次出征為國效力，本來就打算馬革裹尸，沒有準備活著回來。
（出處）唐·王翰《涼州詞》
（賞析）本詩渲染了出征前盛大華貴的酒筵以及戰(zhàn)士們痛快豪飲的場面，表現了戰(zhàn)士們將生死置之度外的曠達、奔放的思想感情。
