聞官軍收河南河北古詩詩句
1.《聞官軍收河南河北》古詩全文
聞官軍收河南河北
【唐】杜甫
劍外忽傳收薊北，
忽聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，
漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，
青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，
便下襄陽向洛陽。
意思：劍門關(guān)外忽然聽說官軍收復(fù)薊北，乍聽到止不住的淚水灑滿了衣裳。回頭看妻兒的愁容不知去了何方。胡亂收拾著詩書不由得欣喜若狂。白日里引吭高歌呵且須縱情飲酒。春光正好伴我返回那久別的故鄉(xiāng)。立即動身穿過了巴峽再穿過巫峽。然后經(jīng)過襄陽再轉(zhuǎn)向那舊都洛陽。
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2.《聞官軍收河南河北》古詩全文
【今譯】劍門關(guān)外忽然聽說官軍收復(fù)薊北，乍聽到止不住的淚水灑滿了衣裳。
回頭看妻兒的愁容不知去了何方，胡亂收拾著詩書不由得欣喜若狂。白日里引吭高歌呵且須縱情飲酒，春光正好伴我返回那久別的故鄉(xiāng)。
立即動身穿過了巴峽再穿過巫峽，然后經(jīng)過襄陽再轉(zhuǎn)向那舊都洛陽。【作者簡介】杜甫（712-770），唐代詩人。
字子美，河南府鞏縣（今河南鞏義市）人。杜甫生逢開元盛世及安史之亂，一生顛沛流離，歷盡磨難，他的詩廣泛地記載了這一時期的現(xiàn)實生活，被人稱為“詩史”。
杜甫擅長各種詩體，詩風(fēng)沉郁頓挫，對后世有很大的影響。【注釋】官軍：唐王朝軍隊。
收：收復(fù)。河南河北：泛指黃河以南以北地區(qū)，相當(dāng)于今河南、河北、山東一帶。
劍外：劍門關(guān)之外，即今四川劍南一帶。薊北：今河北省北部。
當(dāng)時為安、史叛軍根據(jù)地。初聞：乍聽到。
涕淚：眼淚。卻看；回頭看。
漫卷：胡亂地卷起。縱酒：縱情飲酒。
青春：春天。巴峽：在今重慶市東的嘉陵江上。
巫峽：在今四川省巫山縣東。襄陽：在今湖北省襄樊市。
【賞析】這首詩是杜甫流落到梓州時所作。這一年杜甫52歲，由于安史之亂而漂泊到劍門之外已是第五個年頭，杜甫無時不期望著能夠平息叛亂，葉落歸根。
突然他聽說官軍收復(fù)了薊北，喜極而泣，不能自抑。作者用了“忽傳”、“初聞”、“卻看”、“漫卷”四個連續(xù)動作，把驚喜心情有表達得淋漓盡致。
而在“即從”、“穿”、“便下”、“向”這四個富有動感節(jié)奏的描述中，作者想象著自己仿佛已經(jīng)穿過巴峽、巫峽，路過襄陽、洛陽，回到了夢寐以求的家鄉(xiāng)。后人說：“此詩句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點，愈樸愈真”，此詩是老杜“生平第一首快詩”，如此等等，都是非常精當(dāng)?shù)脑u語。
[注釋] 1.河南河北：唐代安史之亂時，叛軍的根據(jù)地。公元763年被官軍收復(fù)。
2.劍外：劍門關(guān)以外，這里指四川。當(dāng)時杜甫流落在四川。
薊北：今河北北部一帶，是叛軍的老巢。 3.卻看：回過頭來看。
妻子：妻子孩子。 4.漫卷：隨便卷起。
5.白日：白天。縱酒：縱情喝酒。
6.青春：綠色的春天。作伴：指春天可以陪伴我。
7.巴峽：當(dāng)在嘉陵江上游。巫峽：長江三峽之一，在今四川湖北交界處。
8.襄陽：今屬湖北。洛陽：今屬河南。
[解說] 這首詩，作于唐代宗廣德元年（763）春天，作者五十二歲。寶應(yīng)元年（762）冬季，唐軍在洛陽附近的橫水打了一個大勝仗，收復(fù)了洛陽和鄭（今 河南鄭州）、汴（今河南開封）等州，叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等紛紛投降。
第二年，即廣德元年正月，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼 投降。正流寓梓州（治所在今四川三臺），過著飄泊生活的杜甫聽到這個消息，以飽含激情的筆墨，寫下了這篇膾炙人口的名作。
杜甫于此詩下自注：“余田園在東京”，詩的主題是抒寫忽聞叛亂已平的捷報，急于奔回老家的喜悅。“劍外忽傳收薊北”，起勢迅猛，恰切地表現(xiàn)了捷 報的突然。
“劍外”乃詩人所在之地，“薊北”乃安史叛軍的老巢，在今河北東北部一帶。詩人多年飄泊“劍外”，艱苦備嘗，想回故鄉(xiāng)而不可能，就由于“薊北” 未收，安史之亂未平。
如今“忽傳收薊北”，真如春雷乍響，山洪突發(fā)，驚喜的洪流，一下子沖開了郁積已久的情感閘門，噴薄而出，濤翻浪涌。“初聞涕淚滿衣 裳”，就是這驚喜的情感洪流涌起的第一個浪頭。
“初聞”緊承“忽傳”。“忽傳”表現(xiàn)捷報來得太突然，“涕淚滿衣裳”則以形傳神，表現(xiàn)突然傳來的捷報在“初聞”的一剎那所激發(fā)的感情波濤，這是 喜極而悲、悲喜交集的逼真表現(xiàn)。
“薊北”已收，戰(zhàn)亂將息，乾坤瘡痍、黎元疾苦，都將得到療救，個人顛沛流離、感時恨別的苦日子，總算熬過來了，怎能不喜！ 然而痛定思痛，回想八年來的重重苦難是怎樣熬過來的，又不禁悲從中來，無法壓抑。可是，這一場浩劫，終于象惡夢一般過去了，自己可以返回故鄉(xiāng)了，人們將開 始新的生活了，于是又轉(zhuǎn)悲為喜，喜不自勝。
這“初聞”捷報之時的心理變化、復(fù)雜感情，如果用散文的寫法，必需很多筆墨，而詩人只用“涕淚滿衣裳”五個字作 形象的描繪，就足以概括這一切。 第二聯(lián)以轉(zhuǎn)作承，落腳于“喜欲狂”，這是驚喜的情感洪流涌起的更高洪峰。
“卻看妻子”、“漫卷詩書”，這是兩個連續(xù)性的動作，帶有一定的因果關(guān) 系。當(dāng)自己悲喜交集，“涕淚滿衣裳”之時，自然想到多年來同受苦難的妻子兒女。
“卻看”就是“回頭看”。“回頭看”這個動作極富意蘊，詩人似乎想向家人說 些什么，但又不知從何說起。
其實，無需說什么了，多年籠罩全家的愁云不知跑到哪兒去了，親人們都不再是愁眉苦臉，而是笑逐顏開，喜氣洋洋。親人的喜反轉(zhuǎn)來 增加了自己的喜，再也無心伏案了，隨手卷起詩書，大家同享勝利的歡樂。
“白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”一聯(lián)，就“喜欲狂”作進一步抒寫。“白首”，點出人已到了老年。
老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”；如今 既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)。這句寫“狂”態(tài)，下句則寫“狂”想。
“青春”指春季，春天已經(jīng)來臨，在鳥語花香中與妻子兒女們 “作伴”，正。
3.聞官軍收河南河北的詩句
聞官軍收河南河北《聞官軍收河南河北》是唐代偉大詩人杜甫的作品。
此詩作于唐代宗廣德元年（763年）春。當(dāng)年正月史朝義自縊，他的部將李懷仙斬其首來獻，安史之亂結(jié)束。
杜甫聽到這消息，不禁驚喜欲狂，手舞足蹈，沖口唱出這首七律。全詩八句。
開頭寫初聞喜訊的驚喜；后半部分寫詩人手舞足蹈做返鄉(xiāng)的準備，凸顯了急于返回故鄉(xiāng)的歡快之情。全詩情感奔放，處處滲透著“喜”字，痛快淋漓地抒發(fā)了作者無限喜悅興奮的心情。
因此被稱為杜甫“生平第一快詩”。詩的后六句都是對偶，但卻明白自然像說話一般，有水到渠成之妙。
作品名稱：聞官軍收河南河北作品別名：收兩河時史朝義兵敗走死廣陽諸將田承嗣李懷仙等俱來降創(chuàng)作年代：盛唐作品出處：《全唐詩》文學(xué)體裁：七言律詩作者：杜甫分享作品原文聞官軍收河南河北⑴劍外忽傳收薊北⑵，初聞涕淚滿衣裳⑶。卻看妻子愁何在⑷，漫卷詩書喜欲狂⑸。
白日放歌須縱酒⑹，青春作伴好還鄉(xiāng)⑺。即從巴峽穿巫峽⑻，便下襄陽向洛陽⑼。
注釋譯文詞語注釋⑴聞：聽說。官軍：指唐朝軍隊。
⑵劍外：劍門關(guān)以南，這里指四川。薊北：泛指唐代幽州、薊州一帶，今河北北部地區(qū)，是安史叛軍的根據(jù)地。
⑶涕：眼淚。⑷卻看：回頭看。
妻子：妻子和孩子。愁何在：哪還有一點的憂傷？愁已無影無蹤。
⑸漫卷（juǎn）詩書喜欲狂：胡亂地卷起。是說杜甫已經(jīng)迫不及待地去整理行裝準備回家鄉(xiāng)去了。
喜欲狂：高興得簡直要發(fā)狂。⑹放歌：放聲高歌。
須：應(yīng)當(dāng)。縱酒：開懷痛飲。
⑺青春：指明麗的春天的景色。作伴：與妻兒一同。
⑻巫峽：長江三峽之一，因穿過巫山得名。⑼便：就的意思。
襄陽：今屬湖北。洛陽：今屬河南，古代城池。
白話譯文在劍南外忽然聽到官軍已經(jīng)收復(fù)河南、河北一帶，高興得連淚水都沾濕了我衣裳，回頭看妻子兒女的憂愁都不知道去哪了，我隨意地用手卷起書本，高興得簡直要發(fā)狂。我忍不住在這陽光明媚的日子里縱情高歌，開懷暢飲，一路春光可以伴我回故鄉(xiāng)了。
我準備即刻從巴峽穿過巫峽，又直下襄陽回到洛陽。創(chuàng)作背景《聞官軍收河南河北》作于廣德元年（公元763年）春天，那時杜甫52歲。
寶應(yīng)元年（公元762年）冬季，唐軍在洛陽附近的衡水打了一個大勝仗，收復(fù)了洛陽和鄭（今河南鄭州）、汴（今河南開封）等州，叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降，至此，持續(xù)七年多的“安史之亂”宣告結(jié)束。
杜甫是一個熱愛祖國而又飽經(jīng)喪亂的詩人，當(dāng)時正流落在四川。他聽聞消息后，欣喜若狂，恨不得馬上回到和平、安定的家鄉(xiāng)。
作品鑒賞整體賞析杜甫在這首詩下自注：“余田園在東京。”詩的主題是抒寫忽聞叛亂已平的捷報，急于奔回老家的喜悅。
“劍外忽傳收薊北”，起勢迅猛，恰切地表現(xiàn)了捷報的突然。詩人多年飄泊“劍外”，備嘗艱苦，想回故鄉(xiāng)而不可能，就是由于“薊北”未收，安史之亂未平。
如今“忽傳收薊北”，驚喜的洪流，一下子沖開了郁積已久的情感閘門，令詩人心中濤翻浪涌。“初聞涕淚滿衣裳”，“初聞”緊承“忽傳”，“忽傳”表現(xiàn)捷報來得太突然，“涕淚滿衣裳”則以形傳神，表現(xiàn)突然傳來的捷報在“初聞”的一剎那所激發(fā)的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的真實表現(xiàn)。
“薊北”已收，戰(zhàn)亂將息，乾坤瘡痍、黎民疾苦，都將得到療救，詩人顛沛流離、感時恨別的苦日子，總算熬過來了。然而痛定思痛，詩人回想八年來熬過的重重苦難，又不禁悲從中來，無法壓抑。
可是，這一場浩劫，終于像噩夢一般過去了，詩人可以返回故鄉(xiāng)了，人們將開始新的生活，于是又轉(zhuǎn)悲為喜，喜不自勝。這“初聞”捷報之時的心理變化、復(fù)雜感情，如果用散文的寫法，必需很多筆墨，而詩人只用“涕淚滿衣裳”五個字作形象的描繪，就足以概括這一切。
頷聯(lián)以轉(zhuǎn)作承，落腳于“喜欲狂”，這是驚喜的更高峰。“卻看妻子”、“漫卷詩書”，這是兩個連續(xù)性的動作，帶有一定的因果關(guān)系。
當(dāng)詩人悲喜交集，“涕淚滿衣裳”之時，自然想到多年來同受苦難的妻子兒女。“卻看”就是“回頭看”。
“回頭看”這個動作極富意蘊，詩人似乎想向家人說些什么，但又不知從何說起。其實，無需說什么了，多年籠罩全家的愁云不知跑到哪兒去了，親人們都不再是愁眉苦臉，而是笑逐顏開，喜氣洋洋。
親人的喜反轉(zhuǎn)來增加了詩人的喜，詩人再也無心伏案了，隨手卷起詩書，大家同享勝利的歡樂。“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”一聯(lián)，就“喜欲狂”作進一步抒寫。
“白日”，指晴朗的日子，點出人已到了老年。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”；如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)。
這句寫“狂”態(tài)，下句則寫“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已經(jīng)來臨，在鳥語花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉(xiāng)”。
詩人想到這里，自然就會“喜欲狂”了。尾聯(lián)寫詩人“青春作伴好還鄉(xiāng)”的狂想，身在梓州，而彈指之間，心。
4.《聞官軍收河南河北》古詩全文怎么寫
《聞官軍收河南河北》唐代：杜甫 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。[作者簡介] 杜甫（712--770），字子美，是中國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人，他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內(nèi)容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。
他的詩激蕩著熱愛祖國、熱愛人民的熾烈情感和不惜自我犧牲的崇高精神，因此被后人公認為“詩史”，詩人被尊稱為“詩圣”。杜甫一生寫下了一千多首詩，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《麗人行》、《春望》等。
杜甫詩充分表達了他對人民的深刻同情，揭露了封建社會剝削者與被剝削者之間的尖銳對立：“朱門酒肉臭，路有凍死骨！”這千古不朽的詩句，被世世代代的中國人所銘記。“濟時敢愛死，寂寞壯心驚！”這是杜甫對祖國無比熱愛的充分展示，這一點使他的詩具有很高的人民性。
杜甫的這種愛國熱枕，在《春望》和《聞官軍收河南河北》等名篇中，也表現(xiàn)得非常充沛。而在《三吏》、《三別》中，對廣大人民忍受一切痛苦的愛國精神的歌頌，更把他那顆愛國愛民的赤子之心展現(xiàn)在讀者面前。
出自對祖國和人民的熱愛，對統(tǒng)治階級奢侈荒淫的面目和禍國殃民的罪行，必然懷有強烈的憎恨。這一點在不朽的名篇《兵車行》、《麗人行》中更是得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。
一個偉大愛國者的憂國憂民之情，必然在其它方面也有所表現(xiàn)。杜甫的一些詠物、寫景的詩，甚至那些有關(guān)夫妻、兄弟、朋友的抒情詩中，也無不滲透著對祖國、對人民的深厚感情。
總之，杜甫的詩是唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的藝術(shù)記錄。杜甫以積極的入世精神，勇敢、忠實、深刻地反映了極為廣泛的社會現(xiàn)實，無論在怎樣一種險惡的形勢下，他都沒有失去信心，在我國悠久的文學(xué)史上，杜甫詩歌的認識作用、借鑒作用、教育作用和審美作用都是難以企及的。
杜詩最大的藝術(shù)特色是，詩人常將自己的主觀感受隱藏在客觀的描寫中，讓事物自身去打動讀者。例如《麗人行》中，詩人并沒有直接去斥責(zé)楊氏兄妹的荒淫，然而從對他們服飾、飲食等方面的具體描述中，作者的愛憎態(tài)度已顯露無遺。
杜詩語言平易樸素、通俗、寫實，但卻極見功力。他還常用人物獨白和俗語來突出人物性格的個性化。
杜詩在刻畫人物時，特別善于抓住細節(jié)的描寫，如《北征》中關(guān)于妻子兒女的一段文字就是非常突出的例子。杜甫詩風(fēng)多變，但總體來看，可以概括為沉郁頓挫。
這里的沉郁是指文章的深沉蘊蓄，頓挫則是指感情的抑揚曲折，語氣、音節(jié)的跌宕搖曳。所有這一切，確立了杜甫在三千多年的中國文學(xué)史上至高無上的“詩圣”的地位。
[注釋] 河南河北：唐代安史之亂時，叛軍的根據(jù)地。公元763年被官軍收復(fù)。
劍外：劍門關(guān)以外，這里指四川一部分，又稱劍南。當(dāng)時杜甫流落在四川。
薊北：今河北北部 一帶，是叛軍的老巢。 卻看：回過頭來看。
妻子：妻子孩子。 漫卷：隨便卷起。
白日：白天。一作白首。
縱酒：縱情喝酒。放歌：盡情歌唱。
青春：在此是指春日青翠明媚的春光，指春天。作伴：指春天可以陪伴我。
巴峽：當(dāng)在嘉陵江上游。此指嘉陵江上游，閬水、白水段的江峽，因其曲曲折折，形如巴字，故稱巴峽，又稱巴江。
巫峽：長江三峽之一，在今四川湖北交界處。 襄陽：在今湖北省。
從襄陽到洛陽，要改走陸路，所以用“向”字。 洛陽：今屬河南。
[譯詩、詩意] 在劍南忽然傳說，收復(fù)薊北的消息，初聽到悲喜交集，涕淚沾滿了衣裳。回頭看看妻子兒女，憂愁不知去向？胡亂收卷詩書，我高光得快要發(fā)狂！白天我要開懷痛飲，放聲縱情歌唱；明媚春光和我作伴，我好啟程還鄉(xiāng)。
仿佛覺得，我已從巴峽穿過了巫峽；很快便到了襄陽，旋即又奔向洛陽。[賞析] 這首詩，作于唐代宗廣德元年（763）春天，作者五十二歲。
寶應(yīng)元年（762）冬季，唐軍在洛陽附近的橫水打了一個大勝仗，收復(fù)了洛陽和鄭（今河南鄭州）、汴（今河南開封）等州，叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，即廣德元年正月，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降。
正流寓梓州（治所在今四川三臺），過著飄泊生活的杜甫聽到這個消息，以飽含激情的筆墨，寫下了這篇膾炙人口的名作。杜甫于此詩下自注：“余田園在東京”，詩的主題是抒寫忽聞叛亂已平的捷報，急于奔回老家的喜悅。
“劍外忽傳收薊北”，起勢迅猛，恰切地表現(xiàn)了捷報的突然。“劍外”乃詩人所在之地，“薊北”乃安史叛軍的老巢，在今河北東北部一帶。
詩人多年飄泊“劍外”，艱苦備嘗，想回故鄉(xiāng)而不可能，就由于“薊北”未收，安史之亂未平。如今“忽傳收薊北”，真如春雷乍響，山洪突發(fā)，驚喜的洪流，一下子沖開了郁積已久的情感閘門，噴薄而出，濤翻浪涌。
“初聞涕淚滿衣裳”，就是這驚喜的情感洪流涌起的第一個浪頭。“初聞”緊承“忽傳”。
“忽傳”表現(xiàn)捷報來得太突然，“涕淚滿衣裳”則以形傳神，表現(xiàn)突然傳來的捷報在“初聞”的一剎那所激發(fā)的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的逼真表現(xiàn)。“薊。
5.聞官軍收河南河北的詩意
《聞官軍收河南河北》賞析
【原文】
聞官軍收河南河北
劍外忽傳收薊北，
初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，
漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，
青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，
便下襄陽向洛陽。
【今譯】
劍門關(guān)外忽然聽說官軍收復(fù)薊北，
乍聽到止不住的淚水灑滿了衣裳。
回頭看妻兒的愁容不知去了何方，
胡亂收拾著詩書不由得欣喜若狂。
白日里引吭高歌呵且須縱情飲酒，
春光正好伴我返回那久別的故鄉(xiāng)。
立即動身穿過了巴峽再穿過巫峽，
然后經(jīng)過襄陽再轉(zhuǎn)向那舊都洛陽。
【作者簡介】
杜甫（712-770），唐代詩人。字子美，河南府鞏縣（今河南鞏義市）人。杜甫生逢開元盛世及安史之亂，一生顛沛流離，歷盡磨難，他的詩廣泛地記載了這一時期的現(xiàn)實生活，被人稱為“詩史”。杜甫擅長各種詩體，詩風(fēng)沉郁頓挫，對后世有很大的影響。
【注釋】
官軍：唐王朝軍隊。
收：收復(fù)。
河南河北：泛指黃河以南以北地區(qū)，相當(dāng)于今河南、河北、山東一帶。
劍外：劍門關(guān)之外，即今四川劍南一帶。
薊北：今河北省北部。當(dāng)時為安、史叛軍根據(jù)地。
初聞：乍聽到。
涕淚：眼淚。
卻看；回頭看。
漫卷：胡亂地卷起。
縱酒：縱情飲酒。
青春：春天。
巴峽：在今重慶市東的嘉陵江上。
巫峽：在今四川省巫山縣東。
襄陽：在今湖北省襄樊市。
【賞析】
這首詩是杜甫流落到梓州時所作。這一年杜甫52歲，由于安史之亂而漂泊到劍門之外已是第五個年頭，杜甫無時不期望著能夠平息叛亂，葉落歸根。突然他聽說官軍收復(fù)了薊北，喜極而泣，不能自抑。作者用了“忽傳”、“初聞”、“卻看”、“漫卷”四個連續(xù)動作，把驚喜心情有表達得淋漓盡致。而在“即從”、“穿”、“便下”、“向”這四個富有動感節(jié)奏的描述中，作者想象著自己仿佛已經(jīng)穿過巴峽、巫峽，路過襄陽、洛陽，回到了夢寐以求的家鄉(xiāng)。后人說：“此詩句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點，愈樸愈真”，此詩是老杜“生平第一首快詩”，如此等等，都是非常精當(dāng)?shù)脑u語。
6.《聞官軍收河南河北》一詩中,哪些詩句
《聞官軍收河南河北》年代： 唐 作者： 杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。這首詩，作于唐代宗廣德元年（763）春天，作者五十二歲。
寶應(yīng)元年（762）冬季，唐軍在洛陽附近的橫水打了一個大勝仗，收復(fù)了洛陽和鄭（今河南鄭州）、汴（今河南開封）等州，叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，即廣德元年正月，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降。
正流寓梓州（治所在今四川三臺），過著飄泊生活的杜甫聽到這個消息，以飽含激情的筆墨，寫下了這篇膾炙人口的名作。杜甫于此詩下自注：“余田園在東京”，詩的主題是抒寫忽聞叛亂已平的捷報，急于奔回老家的喜悅。
“劍外忽傳收薊北”，起勢迅猛，恰切地表現(xiàn)了捷報的突然。“劍外”乃詩人所在之地，“薊北”乃安史叛軍的老巢，在今河北東北部一帶。
詩人多年飄泊“劍外”，艱苦備嘗，想回故鄉(xiāng)而不可能，就由于“薊北”未收，安史之亂未平。如今“忽傳收薊北”，真如春雷乍響，山洪突發(fā)，驚喜的洪流，一下子沖開了郁積已久的情感閘門，噴薄而出，濤翻浪涌。
“初聞涕淚滿衣裳”，就是這驚喜的情感洪流涌起的第一個浪頭。“初聞”緊承“忽傳”。
“忽傳”表現(xiàn)捷報來得太突然，“涕淚滿衣裳”則以形傳神，表現(xiàn)突然傳來的捷報在“初聞”的一剎那所激發(fā)的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的逼真表現(xiàn)。“薊北”已收，戰(zhàn)亂將息，乾坤瘡痍、黎元疾苦，都將得到療救，個人顛沛流離、感時恨別的苦日子，總算熬過來了，怎能不喜！然而痛定思痛，回想八年來的重重苦難是怎樣熬過來的，又不禁悲從中來，無法壓抑。
可是，這一場浩劫，終于象惡夢一般過去了，自己可以返回故鄉(xiāng)了，人們將開始新的生活了，于是又轉(zhuǎn)悲為喜，喜不自勝。這“初聞”捷報之時的心理變化、復(fù)雜感情，如果用散文的寫法，必需很多筆墨，而詩人只用“涕淚滿衣裳”五個字作形象的描繪，就足以概括這一切。
第二聯(lián)以轉(zhuǎn)作承，落腳于“喜欲狂”，這是驚喜的情感洪流涌起的更高洪峰。“卻看妻子”、“漫卷詩書”，這是兩個連續(xù)性的動作，帶有一定的因果關(guān)系。
當(dāng)自己悲喜交集，“涕淚滿衣裳”之時，自然想到多年來同受苦難的妻子兒女。“卻看”就是“回頭看”。
“回頭看”這個動作極富意蘊，詩人似乎想向家人說些什么，但又不知從何說起。其實，無需說什么了，多年籠罩全家的愁云不知跑到哪兒去了，親人們都不再是愁眉苦臉，而是笑逐顏開，喜氣洋洋。
親人的喜反轉(zhuǎn)來增加了自己的喜，再也無心伏案了，隨手卷起詩書，大家同享勝利的歡樂。“白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”一聯(lián)，就“喜欲狂”作進一步抒寫。
“白首”，點出人已到了老年。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”；如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)。
這句寫“狂”態(tài)，下句則寫“狂”想。“青春”指春季，春天已經(jīng)來臨，在鳥語花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉(xiāng)”。
想到這里，又怎能不“喜欲狂”！尾聯(lián)寫“青春作伴好還鄉(xiāng)”的狂想鼓翼而飛，身在梓州，而彈指之間，心已回到故鄉(xiāng)。驚喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起連天高潮，全詩也至此結(jié)束。
這一聯(lián)，包涵四個地名。“巴峽”與“巫峽”，“襄陽”與“洛陽”，既各自對偶（句內(nèi)對），又前后對偶，形成工整的地名對；而用“即從”、“便下”綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑流走的流水對。
再加上“穿”、“向”的動態(tài)與兩“峽”兩“陽”的重復(fù)，文勢、音調(diào)，迅急有如閃電，準確地表現(xiàn)了想象的飛馳。試想，“巴峽”、“巫峽”、“襄陽”、“洛陽”，這四個地方之間都有多么漫長的距離，而一用“即從”、“穿”、“便下”、“向”貫串起來，就出現(xiàn)了“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”疾速飛馳的畫面，一個接一個地從眼前一閃而過。
這里需要指出的是：詩人既展示想象，又描繪實境。從“巴峽”到“巫峽”，峽險而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峽”到“襄陽”，順流急駛，所以用“下”；從“襄陽”到“洛陽”，已換陸路，所以用“向”，用字高度準確。
這首詩，除第一句敘事點題外，其余各句，都是抒發(fā)忽聞勝利消息之后的驚喜之情。萬斛泉源，出自胸臆，奔涌直瀉。
仇兆鰲在《杜少陵集詳注》中引王嗣奭的話說：“此詩句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點，愈樸愈真，他人決不能道。”后代詩論家都極為推崇此詩，贊其為老杜“生平第一首快詩也”（浦起龍《讀杜心解》）。
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