關(guān)于荀子勸學(xué)的詩(shī)句題
1.荀子勸學(xué),詩(shī)句的理解性背誦默寫(xiě),越多越好,要題目和答案,最多
《勸學(xué)》理解性默寫(xiě)
1.孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，又說(shuō)：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也。”荀子在《勸學(xué)》中提出 “ 學(xué)不可以已 ” 的觀點(diǎn)，繼承并發(fā)展了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。
2. 在文中用比喻的手法，借助木頭經(jīng)過(guò)烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復(fù)原了，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)的語(yǔ)句是： 雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也 。
3. 有時(shí)作者又采用對(duì)比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對(duì)照，以增強(qiáng)文字的說(shuō)服力。例如，在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，用劣馬與好馬進(jìn)行對(duì)比以說(shuō)理的句子是：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍 。
4.儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)“ 故不積跬步，無(wú)以至千里 ?！?/p>
5. “ 君子生非異也， ”是說(shuō)君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，然而最終卻超過(guò)一般人，是因?yàn)椤?善假于物也。 ” 。說(shuō)明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。
6.在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專(zhuān)一，如果不專(zhuān)一，便會(huì)像螃蟹一樣，一無(wú)所成的句子是：蟹六跪而二鰲，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也 。
7.《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭撌隽藢W(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的《勸學(xué)》中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也 。
8.以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就的句子是：鍥而不舍，金石可鏤。 。
9.在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專(zhuān)一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專(zhuān)一也會(huì)有所成的句子： 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
10.荀子《勸學(xué)》說(shuō)：“ 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) ?！眲⒂礤a詩(shī)云：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！倍急磉_(dá)出學(xué)生可以超過(guò)老師或者后人可以超過(guò)前人的思想
?。?！
2.關(guān)于勸學(xué)的詩(shī)句5個(gè)~10個(gè),只要詩(shī)句,寫(xiě)上作者和題目,要有名的
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲.----顏真卿少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕.----朱熹吾生也有涯，而知也無(wú)涯.----莊子 少壯不努力，老大徒傷悲.--《長(zhǎng)歌行》時(shí)間的步伐有三種：未來(lái)姍姍來(lái)遲，現(xiàn)在像箭一樣飛逝，過(guò)去永遠(yuǎn)靜立不動(dòng).--席勒誰(shuí)對(duì)時(shí)間最吝嗇，時(shí)間對(duì)誰(shuí)越慷慨.要時(shí)間不辜負(fù)你，首先你要不辜負(fù)時(shí)間.放棄時(shí)間 的人，時(shí)間也放棄他.人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命.時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量.----郭沫若最嚴(yán)重的浪費(fèi)就是時(shí)間的浪費(fèi).----布封時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶 散的人只留下一片悔恨.----魯迅世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視，而又最令人 后悔的就是時(shí)間.----高爾基時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命的.----魯迅★你熱愛(ài)生命嗎？那幺別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料 --富蘭克林 ★把活著的每一天看作生命的最后一天. --海倫·凱勒 ★一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰. ★落日無(wú)邊江不盡，此身此日更須忙 --陳師道 ★在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事 --歌德 ★莫等閑，白了少年頭，空悲切 --岳飛 ★歲去弦吐箭. --孟效 ★盛年不重來(lái)，一日難再晨.及時(shí)宜自勉，歲月不待人 .—陶淵明 ★一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨 .--蕭繹 古代的“勸學(xué)詩(shī)”，按其內(nèi)容大體可以分為六類(lèi)： 一、立志 少小多才學(xué)，平生志氣高.別人懷寶劍，我有筆如刀.（《神童詩(shī)》） 朝為田舍郎，暮登天子堂.將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng).（《神童詩(shī)》） 讀律看書(shū)四十年，烏紗頭上有青天.男兒欲畫(huà)凌煙閣，第一功名不愛(ài)錢(qián).（明 楊繼盛《言志詩(shī)》） 二、勤學(xué) 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí).黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲.（唐 顏真卿《勸學(xué)》） 力學(xué)如力耕，勤惰爾自知.但使書(shū)種多，會(huì)有歲稔時(shí).（宋 劉過(guò)《書(shū)院》） 三、惜時(shí) 青青園中葵，朝露待日晞.陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝.?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰.百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲.（《長(zhǎng)歌行》） 盛年不再來(lái)，一日難再晨.及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人.（晉 陶淵明《雜詩(shī)》） 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí).有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝.（唐 《金縷衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過(guò)去了，今日徒煩惱.世人但知悔昨日，不覺(jué)今日又過(guò)了.水去汩汩流，花落日日少.萬(wàn)事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝.（佚名《昨日歌》） 今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始.（明 文嘉《今日歌》） 明日復(fù)明日，明日何其多.我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至.朝看東流水，暮看日西墜.百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌.（清 錢(qián)泳《明日歌》） 四、方法 讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng).未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量.（宋 陸九淵《讀書(shū)》） 讀書(shū)患不多，思義患不明.患足己不學(xué)，既學(xué)患不行.（唐 韓愈《勸學(xué)詩(shī)》） 五、體會(huì) 半畝方塘一鑒開(kāi)，天光月影共徘徊.問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái).（宋 朱熹《觀書(shū)有感》） 昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕.向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行.（宋 朱熹《觀書(shū)有感》） 六、樂(lè)趣 木落水盡千崖枯，迥然吾亦見(jiàn)真吾.坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬.地爐茶鼎烹活火，一清足稱(chēng)讀書(shū)者.讀書(shū)之樂(lè)何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心.（元 翁森《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)》冬） 春讀書(shū)，興味長(zhǎng)，磨其硯，筆花香.讀書(shū)求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙.燕語(yǔ)鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫(xiě)文章.（民國(guó) 熊伯伊《四季讀書(shū)歌》春）。
3.寫(xiě)出關(guān)于勸學(xué)的古詩(shī)注明作者題目
《荀子 .勸學(xué)》 《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。
《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。 荀子（約前313~前238），名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。
著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢(xún)諱，寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。
韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。
其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?shū)共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T(mén)人弟子所記。
4.【關(guān)于勸學(xué)的詩(shī)句】
古人寫(xiě)過(guò)不少勸學(xué)詩(shī)，從詩(shī)歌欣賞的角度看，未必有多少藝術(shù)性，但在老百姓中流傳很廣，所有的讀書(shū)人，童年時(shí)都學(xué)過(guò)這樣的詩(shī)句.譬如《神通詩(shī)》中的句子：“少小多才學(xué)，平生志氣高.別人懷寶劍，我有筆如刀”，“朝為田舍郎，暮登天子堂.將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”.譬如“少小不努力，老大徒傷悲”，“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí).有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”.當(dāng)然，還有“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”之類(lèi).從前成人教子，在這些詩(shī)句中各取所需，讓孩子背誦.我小時(shí)候，就在日記本上抄過(guò)其中的句子.后來(lái)讀古詩(shī)多了，發(fā)現(xiàn)一些更有趣的勸學(xué)詩(shī).勸學(xué)詩(shī)中，韓愈的《勸學(xué)詩(shī)》很有名：“讀書(shū)患不多，思義患不明.患足己不學(xué)，既學(xué)患不行”，短短二十個(gè)字，講了很多讀書(shū)的道理，書(shū)要多讀，還要多思，要真正明白書(shū)中的道理，讀書(shū)不能滿(mǎn)足，要學(xué)以致用，要重實(shí)踐.說(shuō)到讀書(shū)的境界，不得不提到朱熹的兩首《觀書(shū)有感》，都是膾炙人口的名篇，其一：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊.問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”；其二：“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕.向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行”.書(shū)讀到這樣的境界，當(dāng)然是智者，是大學(xué)問(wèn)家了.和勸學(xué)詩(shī)相類(lèi)的，有不少提倡惜時(shí)的詩(shī)，譬如大書(shū)法家顏真卿寫(xiě)過(guò)一首《勸學(xué)》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí).黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲.”這樣的詩(shī)，比空講道理的規(guī)勸有意思.陶淵明也寫(xiě)過(guò)一首勸人珍惜時(shí)間的詩(shī)：“盛年不再來(lái)，一日難再晨.及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”.說(shuō)到惜時(shí)詩(shī)，很自然想起古人的《昨日歌》、《今日歌》和《明日歌》，這三首詩(shī)，出現(xiàn)在不同的時(shí)代，但如出一轍，都是用大白話(huà)，講了珍惜生命的道理.《昨日歌》：“昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過(guò)去了，今日徒煩惱.世人但知悔昨日，不覺(jué)今日又過(guò)了.水去汩汩流，花落日日少.萬(wàn)事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝.”《今日歌》：“今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始.”《明日歌》：“明日復(fù)明日，明日何其多.我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至.朝看東流水，暮看日西墜.百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌.”這三首詩(shī)，現(xiàn)在讀來(lái)，依然覺(jué)得生動(dòng)曉暢，道理也講得通俗貼切，可以引起今人共鳴.唐 顏真卿《勸學(xué)》 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí).黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲.唐 《金縷衣》 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí).有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝.唐 韓愈《勸學(xué)詩(shī)》讀書(shū)患不多，思義患不明.患足己不學(xué)，既學(xué)患不行.宋太宗《勤讀》 富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟.安房不用架高梁，書(shū)中自有黃金屋.娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉.出門(mén)莫愁無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇.男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀.宋 劉過(guò)《書(shū)院》 力學(xué)如力耕，勤惰爾自知.但使書(shū)種多，會(huì)有歲稔時(shí).宋 陸九淵《讀書(shū)》 讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng).未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量.元 翁森《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)》冬 木落水盡千崖枯，迥然吾亦見(jiàn)真吾.坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬.地爐茶鼎烹活火，一清足稱(chēng)讀書(shū)者.讀書(shū)之樂(lè)何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心.明 楊繼盛《言志詩(shī)》 讀律看書(shū)四十年，烏紗頭上有青天.男兒欲畫(huà)凌煙閣，第一功名不愛(ài)錢(qián).。
5.荀子
故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
而致千里的致和無(wú)以至千里的至要區(qū)別開(kāi)。
6.關(guān)于勸學(xué)的詩(shī)句
古人寫(xiě)過(guò)不少勸學(xué)詩(shī)，從詩(shī)歌欣賞的角度看，未必有多少藝術(shù)性，但在老百姓中流傳很廣，所有的讀書(shū)人，童年時(shí)都學(xué)過(guò)這樣的詩(shī)句。譬如《神通詩(shī)》中的句子：“少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀”，“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”。譬如“少小不努力，老大徒傷悲”，“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”。當(dāng)然，還有“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”之類(lèi)。從前成人教子，在這些詩(shī)句中各取所需，讓孩子背誦。我小時(shí)候，就在日記本上抄過(guò)其中的句子。
后來(lái)讀古詩(shī)多了，發(fā)現(xiàn)一些更有趣的勸學(xué)詩(shī)。勸學(xué)詩(shī)中，韓愈的《勸學(xué)詩(shī)》很有名：“讀書(shū)患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行”，短短二十個(gè)字，講了很多讀書(shū)的道理，書(shū)要多讀，還要多思，要真正明白書(shū)中的道理，讀書(shū)不能滿(mǎn)足，要學(xué)以致用，要重實(shí)踐。說(shuō)到讀書(shū)的境界，不得不提到朱熹的兩首《觀書(shū)有感》，都是膾炙人口的名篇，其一：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”；其二：“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行”。書(shū)讀到這樣的境界，當(dāng)然是智者，是大學(xué)問(wèn)家了。
和勸學(xué)詩(shī)相類(lèi)的，有不少提倡惜時(shí)的詩(shī)，譬如大書(shū)法家顏真卿寫(xiě)過(guò)一首《勸學(xué)》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！边@樣的詩(shī)，比空講道理的規(guī)勸有意思。陶淵明也寫(xiě)過(guò)一首勸人珍惜時(shí)間的詩(shī)：“盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”。
說(shuō)到惜時(shí)詩(shī)，很自然想起古人的《昨日歌》、《今日歌》和《明日歌》，這三首詩(shī)，出現(xiàn)在不同的時(shí)代，但如出一轍，都是用大白話(huà)，講了珍惜生命的道理。
《昨日歌》：“昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過(guò)去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺(jué)今日又過(guò)了。水去汩汩流，花落日日少。萬(wàn)事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝?！?/p>
《今日歌》：“今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始。”
《明日歌》：“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。”
這三首詩(shī)，現(xiàn)在讀來(lái)，依然覺(jué)得生動(dòng)曉暢，道理也講得通俗貼切，可以引起今人共鳴.
唐 顏真卿《勸學(xué)》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
唐 《金縷衣》
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
唐 韓愈《勸學(xué)詩(shī)》
讀書(shū)患不多，思義患不明。
患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。
宋太宗《勤讀》
富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟。
安房不用架高梁，書(shū)中自有黃金屋。
娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。
出門(mén)莫愁無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇。
男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。
宋 劉過(guò)《書(shū)院》
力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。
但使書(shū)種多，會(huì)有歲稔時(shí)。
宋 陸九淵《讀書(shū)》
讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。
未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。
元 翁森《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)》冬
木落水盡千崖枯，迥然吾亦見(jiàn)真吾。
坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。
地爐茶鼎烹活火，一清足稱(chēng)讀書(shū)者。
讀書(shū)之樂(lè)何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。
明 楊繼盛《言志詩(shī)》
讀律看書(shū)四十年，烏紗頭上有青天。
男兒欲畫(huà)凌煙閣，第一功名不愛(ài)錢(qián)。
7.初中語(yǔ)文題庫(kù) 勸學(xué)詩(shī)句
古代的“勸學(xué)詩(shī)”，按其內(nèi)容大體可以分為六類(lèi)： 一、立志 少小多才學(xué)，平生志氣高。
別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩(shī)》） 朝為田舍郎，暮登天子堂。
將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。（《神童詩(shī)》） 讀律看書(shū)四十年，烏紗頭上有青天。
男兒欲畫(huà)凌煙閣，第一功名不愛(ài)錢(qián)。（明 楊繼盛《言志詩(shī)》） 二、勤學(xué) 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。（唐 顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》） 力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。
但使書(shū)種多，會(huì)有歲稔時(shí)。（宋 劉過(guò)《書(shū)院》） 三、惜時(shí) 青青園中葵，朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長(zhǎng)歌行》） 盛年不再來(lái)，一日難再晨。
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩(shī)》） 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。（唐 《金縷衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過(guò)去了，今日徒煩惱。
世人但知悔昨日，不覺(jué)今日又過(guò)了。水去汩汩流，花落日日少。
萬(wàn)事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日復(fù)明日，明日何其多。
我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。
朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。
（明 文嘉《明日歌》） 四、方法 讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。
（宋 陸九淵《讀書(shū)》） 讀書(shū)患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行。
（唐 韓愈《勸學(xué)詩(shī)》） 五、體會(huì) 半畝方塘一鑒開(kāi)，天光月影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
（宋 朱熹《觀書(shū)有感》） 昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。
（宋 朱熹《觀書(shū)有感》） 六、樂(lè)趣 木落水盡千崖枯，迥然吾亦見(jiàn)真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。
地爐茶鼎烹活火，一清足稱(chēng)讀書(shū)者。讀書(shū)之樂(lè)何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。
（元 翁森《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)》冬） 春讀書(shū)，興味長(zhǎng)，磨其硯，筆花香。讀書(shū)求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。
燕語(yǔ)鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫(xiě)文章。（民國(guó) 熊伯伊《四季讀書(shū)歌》春）。
8.關(guān)于勸學(xué)的詩(shī)句
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。
----顏真卿少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。----朱熹吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
----莊子 少壯不努力，老大徒傷悲。--《長(zhǎng)歌行》時(shí)間的步伐有三種：未來(lái)姍姍來(lái)遲，現(xiàn)在像箭一樣飛逝，過(guò)去永遠(yuǎn)靜立不動(dòng)。
--席勒誰(shuí)對(duì)時(shí)間最吝嗇，時(shí)間對(duì)誰(shuí)越慷慨。要時(shí)間不辜負(fù)你，首先你要不辜負(fù)時(shí)間。
放棄時(shí)間 的人，時(shí)間也放棄他。人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。
時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。----郭沫若最嚴(yán)重的浪費(fèi)就是時(shí)間的浪費(fèi)。
----布封時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶 散的人只留下一片悔恨。----魯迅世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視，而又最令人 后悔的就是時(shí)間。
----高爾基時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命的。----魯迅★你熱愛(ài)生命嗎？那幺別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料 --富蘭克林 ★把活著的每一天看作生命的最后一天。
--海倫·凱勒 ★一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。 ★落日無(wú)邊江不盡，此身此日更須忙 --陳師道 ★在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事 --歌德 ★莫等閑，白了少年頭，空悲切 --岳飛 ★歲去弦吐箭。
--孟效 ★盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)宜自勉，歲月不待人 。
—陶淵明 ★一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨 。--蕭繹 ***********************************************1.如切如磋，如琢如磨------> 2.學(xué)非探其花，要自撥其根------唐.杜牧> 3.十年磨一劍------唐.賈島> 4.不是虛心豈得賢------宋.王安石> 5.少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功------唐.杜荀鶴 6.古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成------宋.陸游> 7.故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知------宋.蘇軾> 8.問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)------宋.朱熹> 9.百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲------漢樂(lè)府民歌> 10.志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)------晉.傅玄> 11.盛年不重來(lái)，一日難再晨.及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人------晉.陶淵明> 12.青春須早為，豈能長(zhǎng)少年------唐.孟郊> 13.莫等閑，白了少年頭，空悲切------宋.岳飛> ***********************************************古代的“勸學(xué)詩(shī)”，按其內(nèi)容大體可以分為六類(lèi)： 一、立志 少小多才學(xué)，平生志氣高。
別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩(shī)》） 朝為田舍郎，暮登天子堂。
將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。（《神童詩(shī)》） 讀律看書(shū)四十年，烏紗頭上有青天。
男兒欲畫(huà)凌煙閣，第一功名不愛(ài)錢(qián)。（明 楊繼盛《言志詩(shī)》） 二、勤學(xué) 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。（唐 顏真卿《勸學(xué)》） 力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。
但使書(shū)種多，會(huì)有歲稔時(shí)。（宋 劉過(guò)《書(shū)院》） 三、惜時(shí) 青青園中葵，朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長(zhǎng)歌行》） 盛年不再來(lái)，一日難再晨。
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩(shī)》） 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。（唐 《金縷衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過(guò)去了，今日徒煩惱。
世人但知悔昨日，不覺(jué)今日又過(guò)了。水去汩汩流，花落日日少。
萬(wàn)事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日復(fù)明日，明日何其多。
我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。
朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。
（清 錢(qián)泳《明日歌》） 四、方法 讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。
（宋 陸九淵《讀書(shū)》） 讀書(shū)患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行。
（唐 韓愈《勸學(xué)詩(shī)》） 五、體會(huì) 半畝方塘一鑒開(kāi)，天光月影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
（宋 朱熹《觀書(shū)有感》） 昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。
（宋 朱熹《觀書(shū)有感》） 六、樂(lè)趣 木落水盡千崖枯，迥然吾亦見(jiàn)真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。
地爐茶鼎烹活火，一清足稱(chēng)讀書(shū)者。讀書(shū)之樂(lè)何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。
（元 翁森《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)》冬） 春讀書(shū)，興味長(zhǎng)，磨其硯，筆花香。讀書(shū)求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。
燕語(yǔ)鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫(xiě)文章。（民國(guó) 熊伯伊《四季讀書(shū)歌》春）。
