《勸學(xué)》理解性默寫
1.孔子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,又說:“生而知之者上也,學(xué)而知之者次也。”荀子在《勸學(xué)》中提出 “ 學(xué)不可以已 ” 的觀點(diǎn),繼承并發(fā)展了孔子對學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。
2. 在文中用比喻的手法,借助木頭經(jīng)過烘烤后發(fā)生變化,即使再烘烤也不能復(fù)原了,說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變原來的狀態(tài)的語句是: 雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也 。
3. 有時(shí)作者又采用對比的方法,將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明對照,以增強(qiáng)文字的說服力。例如,在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒,用劣馬與好馬進(jìn)行對比以說理的句子是:騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍 。
4.儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說“九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《勸學(xué)》中說“ 故不積跬步,無以至千里 。”
5. “ 君子生非異也, ”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同,然而最終卻超過一般人,是因?yàn)椤?善假于物也。 ” 。說明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。
6.在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專一,如果不專一,便會(huì)像螃蟹一樣,一無所成的句子是:蟹六跪而二鰲,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也 。
7.《論語》中孔子說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”論述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系,在荀子的《勸學(xué)》中,也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是:吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也 。
8.以雕刻為喻,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持,說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,才會(huì)有所成就的句子是:鍥而不舍,金石可鏤。 。
9.在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一,并且從正面設(shè)喻,指出即使像蚯蚓那樣弱小,如果用心專一也會(huì)有所成的句子: 蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
10.荀子《勸學(xué)》說:“ 青,取之于藍(lán),而青于藍(lán) 。”劉禹錫詩云:“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波。”都表達(dá)出學(xué)生可以超過老師或者后人可以超過前人的思想
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三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí),黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書遲.----顏真卿少年易學(xué)老難成,一寸光陰不可輕.----朱熹吾生也有涯,而知也無涯.----莊子 少壯不努力,老大徒傷悲.--《長歌行》時(shí)間的步伐有三種:未來姍姍來遲,現(xiàn)在像箭一樣飛逝,過去永遠(yuǎn)靜立不動(dòng).--席勒誰對時(shí)間最吝嗇,時(shí)間對誰越慷慨.要時(shí)間不辜負(fù)你,首先你要不辜負(fù)時(shí)間.放棄時(shí)間 的人,時(shí)間也放棄他.人生有一道難題,那就是如何使一寸光陰等于一寸生命.時(shí)間就是生命,時(shí)間就是速度,時(shí)間就是力量.----郭沫若最嚴(yán)重的浪費(fèi)就是時(shí)間的浪費(fèi).----布封時(shí)間,每天得到的都是二十四小時(shí),可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧和力量,給懶 散的人只留下一片悔恨.----魯迅世界上最快而又最慢,最長而又最短,最平凡而又最珍貴,最容易被人忽視,而又最令人 后悔的就是時(shí)間.----高爾基時(shí)間就是生命,無端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)無異于謀財(cái)害命的.----魯迅★你熱愛生命嗎?那幺別浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料 --富蘭克林 ★把活著的每一天看作生命的最后一天. --海倫·凱勒 ★一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰. ★落日無邊江不盡,此身此日更須忙 --陳師道 ★在今天和明天之間,有一段很長的時(shí)間;趁你還有精神的時(shí)候,學(xué)習(xí)迅速辦事 --歌德 ★莫等閑,白了少年頭,空悲切 --岳飛 ★歲去弦吐箭. --孟效 ★盛年不重來,一日難再晨.及時(shí)宜自勉,歲月不待人 .—陶淵明 ★一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨 .--蕭繹 古代的“勸學(xué)詩”,按其內(nèi)容大體可以分為六類: 一、立志 少小多才學(xué),平生志氣高.別人懷寶劍,我有筆如刀.(《神童詩》) 朝為田舍郎,暮登天子堂.將相本無種,男兒當(dāng)自強(qiáng).(《神童詩》) 讀律看書四十年,烏紗頭上有青天.男兒欲畫凌煙閣,第一功名不愛錢.(明 楊繼盛《言志詩》) 二、勤學(xué) 三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí).黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲.(唐 顏真卿《勸學(xué)》) 力學(xué)如力耕,勤惰爾自知.但使書種多,會(huì)有歲稔時(shí).(宋 劉過《書院》) 三、惜時(shí) 青青園中葵,朝露待日晞.陽春布德澤,萬物生光輝.常恐秋節(jié)至,焜黃華葉衰.百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲.(《長歌行》) 盛年不再來,一日難再晨.及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人.(晉 陶淵明《雜詩》) 勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí).有花堪折直須折,莫待無花空折枝.(唐 《金縷衣》) 昨日兮昨日,昨日何其好!昨日過去了,今日徒煩惱.世人但知悔昨日,不覺今日又過了.水去汩汩流,花落日日少.萬事立業(yè)在今日,莫待明朝悔今朝.(佚名《昨日歌》) 今日復(fù)今日,今日何其少!今日又不為,此事何時(shí)了?人生百年幾今日,今日不為真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事.為君聊賦今日詩,努力請從今日始.(明 文嘉《今日歌》) 明日復(fù)明日,明日何其多.我生待明日,萬事成蹉跎.世人若被明日累,春去秋來老將至.朝看東流水,暮看日西墜.百年明日能幾何?請君聽我明日歌.(清 錢泳《明日歌》) 四、方法 讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長.未曉不妨權(quán)放過,切身須要急思量.(宋 陸九淵《讀書》) 讀書患不多,思義患不明.患足己不學(xué),既學(xué)患不行.(唐 韓愈《勸學(xué)詩》) 五、體會(huì) 半畝方塘一鑒開,天光月影共徘徊.問渠那得清如許,為有源頭活水來.(宋 朱熹《觀書有感》) 昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕.向來枉費(fèi)推移力,此日中流自在行.(宋 朱熹《觀書有感》) 六、樂趣 木落水盡千崖枯,迥然吾亦見真吾.坐對韋編燈動(dòng)壁,高歌夜半雪壓廬.地爐茶鼎烹活火,一清足稱讀書者.讀書之樂何處尋?數(shù)點(diǎn)梅花天地心.(元 翁森《四時(shí)讀書樂》冬) 春讀書,興味長,磨其硯,筆花香.讀書求學(xué)不宜懶,天地日月比人忙.燕語鶯歌希領(lǐng)悟,桃紅李白寫文章.(民國 熊伯伊《四季讀書歌》春)。
《荀子 .勸學(xué)》 《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思。
《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。 荀子(約前313~前238),名況,戰(zhàn)國末期趙國人。
著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒,后為楚蘭陵令。
韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說,又能揚(yáng)棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。
其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質(zhì)樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻。《荀子》一書共32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。
古人寫過不少勸學(xué)詩,從詩歌欣賞的角度看,未必有多少藝術(shù)性,但在老百姓中流傳很廣,所有的讀書人,童年時(shí)都學(xué)過這樣的詩句.譬如《神通詩》中的句子:“少小多才學(xué),平生志氣高.別人懷寶劍,我有筆如刀”,“朝為田舍郎,暮登天子堂.將相本無種,男兒當(dāng)自強(qiáng)”.譬如“少小不努力,老大徒傷悲”,“勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí).有花堪折直須折,莫待無花空折枝”.當(dāng)然,還有“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”之類.從前成人教子,在這些詩句中各取所需,讓孩子背誦.我小時(shí)候,就在日記本上抄過其中的句子.后來讀古詩多了,發(fā)現(xiàn)一些更有趣的勸學(xué)詩.勸學(xué)詩中,韓愈的《勸學(xué)詩》很有名:“讀書患不多,思義患不明.患足己不學(xué),既學(xué)患不行”,短短二十個(gè)字,講了很多讀書的道理,書要多讀,還要多思,要真正明白書中的道理,讀書不能滿足,要學(xué)以致用,要重實(shí)踐.說到讀書的境界,不得不提到朱熹的兩首《觀書有感》,都是膾炙人口的名篇,其一:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊.問渠哪得清如許,為有源頭活水來”;其二:“昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕.向來枉費(fèi)推移力,此日中流自在行”.書讀到這樣的境界,當(dāng)然是智者,是大學(xué)問家了.和勸學(xué)詩相類的,有不少提倡惜時(shí)的詩,譬如大書法家顏真卿寫過一首《勸學(xué)》:“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí).黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲.”這樣的詩,比空講道理的規(guī)勸有意思.陶淵明也寫過一首勸人珍惜時(shí)間的詩:“盛年不再來,一日難再晨.及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人”.說到惜時(shí)詩,很自然想起古人的《昨日歌》、《今日歌》和《明日歌》,這三首詩,出現(xiàn)在不同的時(shí)代,但如出一轍,都是用大白話,講了珍惜生命的道理.《昨日歌》:“昨日兮昨日,昨日何其好!昨日過去了,今日徒煩惱.世人但知悔昨日,不覺今日又過了.水去汩汩流,花落日日少.萬事立業(yè)在今日,莫待明朝悔今朝.”《今日歌》:“今日復(fù)今日,今日何其少!今日又不為,此事何時(shí)了?人生百年幾今日,今日不為真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事.為君聊賦今日詩,努力請從今日始.”《明日歌》:“明日復(fù)明日,明日何其多.我生待明日,萬事成蹉跎.世人若被明日累,春去秋來老將至.朝看東流水,暮看日西墜.百年明日能幾何?請君聽我明日歌.”這三首詩,現(xiàn)在讀來,依然覺得生動(dòng)曉暢,道理也講得通俗貼切,可以引起今人共鳴.唐 顏真卿《勸學(xué)》 三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí).黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲.唐 《金縷衣》 勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí).有花堪折直須折,莫待無花空折枝.唐 韓愈《勸學(xué)詩》讀書患不多,思義患不明.患足己不學(xué),既學(xué)患不行.宋太宗《勤讀》 富家不用買良田,書中自有千鐘粟.安房不用架高梁,書中自有黃金屋.娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉.出門莫愁無人隨,書中車馬多如簇.男兒欲遂平生志,六經(jīng)勤向窗前讀.宋 劉過《書院》 力學(xué)如力耕,勤惰爾自知.但使書種多,會(huì)有歲稔時(shí).宋 陸九淵《讀書》 讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長.未曉不妨權(quán)放過,切身須要急思量.元 翁森《四時(shí)讀書樂》冬 木落水盡千崖枯,迥然吾亦見真吾.坐對韋編燈動(dòng)壁,高歌夜半雪壓廬.地爐茶鼎烹活火,一清足稱讀書者.讀書之樂何處尋?數(shù)點(diǎn)梅花天地心.明 楊繼盛《言志詩》 讀律看書四十年,烏紗頭上有青天.男兒欲畫凌煙閣,第一功名不愛錢.。
故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。
假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
而致千里的致和無以至千里的至要區(qū)別開。
古人寫過不少勸學(xué)詩,從詩歌欣賞的角度看,未必有多少藝術(shù)性,但在老百姓中流傳很廣,所有的讀書人,童年時(shí)都學(xué)過這樣的詩句。譬如《神通詩》中的句子:“少小多才學(xué),平生志氣高。別人懷寶劍,我有筆如刀”,“朝為田舍郎,暮登天子堂。將相本無種,男兒當(dāng)自強(qiáng)”。譬如“少小不努力,老大徒傷悲”,“勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折,莫待無花空折枝”。當(dāng)然,還有“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”之類。從前成人教子,在這些詩句中各取所需,讓孩子背誦。我小時(shí)候,就在日記本上抄過其中的句子。
后來讀古詩多了,發(fā)現(xiàn)一些更有趣的勸學(xué)詩。勸學(xué)詩中,韓愈的《勸學(xué)詩》很有名:“讀書患不多,思義患不明。患足己不學(xué),既學(xué)患不行”,短短二十個(gè)字,講了很多讀書的道理,書要多讀,還要多思,要真正明白書中的道理,讀書不能滿足,要學(xué)以致用,要重實(shí)踐。說到讀書的境界,不得不提到朱熹的兩首《觀書有感》,都是膾炙人口的名篇,其一:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許,為有源頭活水來”;其二:“昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力,此日中流自在行”。書讀到這樣的境界,當(dāng)然是智者,是大學(xué)問家了。
和勸學(xué)詩相類的,有不少提倡惜時(shí)的詩,譬如大書法家顏真卿寫過一首《勸學(xué)》:“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。”這樣的詩,比空講道理的規(guī)勸有意思。陶淵明也寫過一首勸人珍惜時(shí)間的詩:“盛年不再來,一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人”。
說到惜時(shí)詩,很自然想起古人的《昨日歌》、《今日歌》和《明日歌》,這三首詩,出現(xiàn)在不同的時(shí)代,但如出一轍,都是用大白話,講了珍惜生命的道理。
《昨日歌》:“昨日兮昨日,昨日何其好!昨日過去了,今日徒煩惱。世人但知悔昨日,不覺今日又過了。水去汩汩流,花落日日少。萬事立業(yè)在今日,莫待明朝悔今朝。”
《今日歌》:“今日復(fù)今日,今日何其少!今日又不為,此事何時(shí)了?人生百年幾今日,今日不為真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩,努力請從今日始。”
《明日歌》:“明日復(fù)明日,明日何其多。我生待明日,萬事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋來老將至。朝看東流水,暮看日西墜。百年明日能幾何?請君聽我明日歌。”
這三首詩,現(xiàn)在讀來,依然覺得生動(dòng)曉暢,道理也講得通俗貼切,可以引起今人共鳴.
唐 顏真卿《勸學(xué)》
三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
唐 《金縷衣》
勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。
有花堪折直須折,莫待無花空折枝。
唐 韓愈《勸學(xué)詩》
讀書患不多,思義患不明。
患足己不學(xué),既學(xué)患不行。
宋太宗《勤讀》
富家不用買良田,書中自有千鐘粟。
安房不用架高梁,書中自有黃金屋。
娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。
出門莫愁無人隨,書中車馬多如簇。
男兒欲遂平生志,六經(jīng)勤向窗前讀。
宋 劉過《書院》
力學(xué)如力耕,勤惰爾自知。
但使書種多,會(huì)有歲稔時(shí)。
宋 陸九淵《讀書》
讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長。
未曉不妨權(quán)放過,切身須要急思量。
元 翁森《四時(shí)讀書樂》冬
木落水盡千崖枯,迥然吾亦見真吾。
坐對韋編燈動(dòng)壁,高歌夜半雪壓廬。
地爐茶鼎烹活火,一清足稱讀書者。
讀書之樂何處尋?數(shù)點(diǎn)梅花天地心。
明 楊繼盛《言志詩》
讀律看書四十年,烏紗頭上有青天。
男兒欲畫凌煙閣,第一功名不愛錢。
古代的“勸學(xué)詩”,按其內(nèi)容大體可以分為六類: 一、立志 少小多才學(xué),平生志氣高。
別人懷寶劍,我有筆如刀。(《神童詩》) 朝為田舍郎,暮登天子堂。
將相本無種,男兒當(dāng)自強(qiáng)。(《神童詩》) 讀律看書四十年,烏紗頭上有青天。
男兒欲畫凌煙閣,第一功名不愛錢。(明 楊繼盛《言志詩》) 二、勤學(xué) 三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。(唐 顏真卿《勸學(xué)詩》) 力學(xué)如力耕,勤惰爾自知。
但使書種多,會(huì)有歲稔時(shí)。(宋 劉過《書院》) 三、惜時(shí) 青青園中葵,朝露待日晞。
陽春布德澤,萬物生光輝。常恐秋節(jié)至,焜黃華葉衰。
百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(《長歌行》) 盛年不再來,一日難再晨。
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。(晉 陶淵明《雜詩》) 勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。
有花堪折直須折,莫待無花空折枝。(唐 《金縷衣》) 昨日兮昨日,昨日何其好!昨日過去了,今日徒煩惱。
世人但知悔昨日,不覺今日又過了。水去汩汩流,花落日日少。
萬事立業(yè)在今日,莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》) 今日復(fù)今日,今日何其少!今日又不為,此事何時(shí)了?人生百年幾今日,今日不為真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩,努力請從今日始。(明 文嘉《今日歌》) 明日復(fù)明日,明日何其多。
我生待明日,萬事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋來老將至。
朝看東流水,暮看日西墜。百年明日能幾何?請君聽我明日歌。
(明 文嘉《明日歌》) 四、方法 讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過,切身須要急思量。
(宋 陸九淵《讀書》) 讀書患不多,思義患不明。患足己不學(xué),既學(xué)患不行。
(唐 韓愈《勸學(xué)詩》) 五、體會(huì) 半畝方塘一鑒開,天光月影共徘徊。問渠那得清如許,為有源頭活水來。
(宋 朱熹《觀書有感》) 昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力,此日中流自在行。
(宋 朱熹《觀書有感》) 六、樂趣 木落水盡千崖枯,迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動(dòng)壁,高歌夜半雪壓廬。
地爐茶鼎烹活火,一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋?數(shù)點(diǎn)梅花天地心。
(元 翁森《四時(shí)讀書樂》冬) 春讀書,興味長,磨其硯,筆花香。讀書求學(xué)不宜懶,天地日月比人忙。
燕語鶯歌希領(lǐng)悟,桃紅李白寫文章。(民國 熊伯伊《四季讀書歌》春)。
三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí),黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書遲。
----顏真卿少年易學(xué)老難成,一寸光陰不可輕。----朱熹吾生也有涯,而知也無涯。
----莊子 少壯不努力,老大徒傷悲。--《長歌行》時(shí)間的步伐有三種:未來姍姍來遲,現(xiàn)在像箭一樣飛逝,過去永遠(yuǎn)靜立不動(dòng)。
--席勒誰對時(shí)間最吝嗇,時(shí)間對誰越慷慨。要時(shí)間不辜負(fù)你,首先你要不辜負(fù)時(shí)間。
放棄時(shí)間 的人,時(shí)間也放棄他。人生有一道難題,那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。
時(shí)間就是生命,時(shí)間就是速度,時(shí)間就是力量。----郭沫若最嚴(yán)重的浪費(fèi)就是時(shí)間的浪費(fèi)。
----布封時(shí)間,每天得到的都是二十四小時(shí),可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧和力量,給懶 散的人只留下一片悔恨。----魯迅世界上最快而又最慢,最長而又最短,最平凡而又最珍貴,最容易被人忽視,而又最令人 后悔的就是時(shí)間。
----高爾基時(shí)間就是生命,無端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)無異于謀財(cái)害命的。----魯迅★你熱愛生命嗎?那幺別浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料 --富蘭克林 ★把活著的每一天看作生命的最后一天。
--海倫·凱勒 ★一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。 ★落日無邊江不盡,此身此日更須忙 --陳師道 ★在今天和明天之間,有一段很長的時(shí)間;趁你還有精神的時(shí)候,學(xué)習(xí)迅速辦事 --歌德 ★莫等閑,白了少年頭,空悲切 --岳飛 ★歲去弦吐箭。
--孟效 ★盛年不重來,一日難再晨。及時(shí)宜自勉,歲月不待人 。
—陶淵明 ★一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨 。--蕭繹 ***********************************************1.如切如磋,如琢如磨------> 2.學(xué)非探其花,要自撥其根------唐.杜牧> 3.十年磨一劍------唐.賈島> 4.不是虛心豈得賢------宋.王安石> 5.少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功------唐.杜荀鶴 6.古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成------宋.陸游> 7.故書不厭百回讀,熟讀深思子自知------宋.蘇軾> 8.問渠那得清如許,為有源頭活水來------宋.朱熹> 9.百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲------漢樂府民歌> 10.志士惜日短,愁人知夜長------晉.傅玄> 11.盛年不重來,一日難再晨.及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人------晉.陶淵明> 12.青春須早為,豈能長少年------唐.孟郊> 13.莫等閑,白了少年頭,空悲切------宋.岳飛> ***********************************************古代的“勸學(xué)詩”,按其內(nèi)容大體可以分為六類: 一、立志 少小多才學(xué),平生志氣高。
別人懷寶劍,我有筆如刀。(《神童詩》) 朝為田舍郎,暮登天子堂。
將相本無種,男兒當(dāng)自強(qiáng)。(《神童詩》) 讀律看書四十年,烏紗頭上有青天。
男兒欲畫凌煙閣,第一功名不愛錢。(明 楊繼盛《言志詩》) 二、勤學(xué) 三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。(唐 顏真卿《勸學(xué)》) 力學(xué)如力耕,勤惰爾自知。
但使書種多,會(huì)有歲稔時(shí)。(宋 劉過《書院》) 三、惜時(shí) 青青園中葵,朝露待日晞。
陽春布德澤,萬物生光輝。常恐秋節(jié)至,焜黃華葉衰。
百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(《長歌行》) 盛年不再來,一日難再晨。
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。(晉 陶淵明《雜詩》) 勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。
有花堪折直須折,莫待無花空折枝。(唐 《金縷衣》) 昨日兮昨日,昨日何其好!昨日過去了,今日徒煩惱。
世人但知悔昨日,不覺今日又過了。水去汩汩流,花落日日少。
萬事立業(yè)在今日,莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》) 今日復(fù)今日,今日何其少!今日又不為,此事何時(shí)了?人生百年幾今日,今日不為真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩,努力請從今日始。(明 文嘉《今日歌》) 明日復(fù)明日,明日何其多。
我生待明日,萬事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋來老將至。
朝看東流水,暮看日西墜。百年明日能幾何?請君聽我明日歌。
(清 錢泳《明日歌》) 四、方法 讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過,切身須要急思量。
(宋 陸九淵《讀書》) 讀書患不多,思義患不明。患足己不學(xué),既學(xué)患不行。
(唐 韓愈《勸學(xué)詩》) 五、體會(huì) 半畝方塘一鑒開,天光月影共徘徊。問渠那得清如許,為有源頭活水來。
(宋 朱熹《觀書有感》) 昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力,此日中流自在行。
(宋 朱熹《觀書有感》) 六、樂趣 木落水盡千崖枯,迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動(dòng)壁,高歌夜半雪壓廬。
地爐茶鼎烹活火,一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋?數(shù)點(diǎn)梅花天地心。
(元 翁森《四時(shí)讀書樂》冬) 春讀書,興味長,磨其硯,筆花香。讀書求學(xué)不宜懶,天地日月比人忙。
燕語鶯歌希領(lǐng)悟,桃紅李白寫文章。(民國 熊伯伊《四季讀書歌》春)。
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