關(guān)于學(xué)習(xí)法面的詩句
1.關(guān)于學(xué)習(xí)方法的詩句
一、奉贈韋左丞丈二十二韻
【作者】杜甫 【朝代】唐
紈绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。
甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。
譯文
富家的子弟不會餓死，清寒的讀書人大多貽誤自身。韋大人你可以靜靜地細(xì)聽，我把自己的往事向你直陳。我在少年時候，早就充當(dāng)參觀王都的來賓。先后讀熟萬卷書籍，寫起文章，下筆敏捷好像有神。
二、冬夜讀書示子聿
【作者】陸游 【朝代】宋
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
譯文
古人做學(xué)問是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。
三、觀書有感
【作者】朱熹 【朝代】南宋
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
譯文
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。
四、柏學(xué)士茅屋
【作者】杜甫 【朝代】唐
碧山學(xué)士焚銀魚，白馬卻走深巖居。古人己用三冬足，年少今開萬卷余。
晴云滿戶團(tuán)傾蓋，秋水浮階溜決渠。富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
譯文
安史之亂的戰(zhàn)火使柏學(xué)士失去了官職，昔日常參議朝政，直言相諫的他，將茅屋搭建在險峻的碧山之中，隱居于此。但他仍象漢代文學(xué)家東方朔一樣的刻苦讀書，
雖然他年少，但已學(xué)業(yè)有成。觀茅屋戶外，那祥云如車蓋一樣密密地聚集，秋水順著道路，如大水決渠一樣地湍急流去。自古以來榮華富貴必定從勤苦中得到，有識之男應(yīng)當(dāng)如柏學(xué)士一樣去博覽群書，以求功名。
五、《論語》
【作者】孔子 【朝代】春秋
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
譯文
一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至?xí)萑朊悦?。而如果一味空想而不去進(jìn)行實實在在地學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得。
2.關(guān)于學(xué)習(xí)的古詩大全
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！
百川島東海，一去不復(fù)返！
少壯不努力，老大徒傷悲！
只要功夫深，鉄杵磨成針！
百尺竿頭，更進(jìn)一步！
少年易老學(xué)難成
一寸光陰不可輕
未覺池塘春草夢
亭前梧桐已秋深
只要功夫深，鉄杵磨成針！
百尺竿頭，更進(jìn)一步！
勸學(xué) 顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白頭方悔讀書遲。
陸游 冬夜讀書示子聿
古人學(xué)問無遺力，
少年功夫老始成。
紙上得來終覺淺，
絕知此事要躬行。
朱熹 觀書有感
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊.
問渠那得清如許，為有源頭活水來.
古代的“勸學(xué)詩”集錦
一、立志
少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》）
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。（《神童詩》）
讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。（明 楊繼盛《言志詩》）
二、勤學(xué)
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學(xué)》）
力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
三、惜時
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）
盛年不再來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》）
昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去汩汩流，花落日日少。萬事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）
今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（明 文嘉《今日歌》）
明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。（清 錢泳《明日歌》）
四、方法
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
讀書患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行。（唐 韓愈《勸學(xué)詩》）
五、體會
半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）
六、樂趣
木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。（元 翁森《四時讀書樂》冬）
春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫文章。（民國 熊伯伊《四季讀書歌》春）
3.關(guān)于學(xué)習(xí)方法的名言5古詩
『1』子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 『2』子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。
行有馀力，則以學(xué)文?！?『3』子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。
雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?『4』子曰：“君子不重，則不威；學(xué)則不固。
主忠信。無友不如己者。
過，則勿憚改。” 『5』子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/p>
『6』子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者?！?/p>
『7』子曰：“吾十有五而志於學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾榘?！?『8』子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。
人焉叟哉？人焉叟哉？” 『9』子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?『10』子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
『11』子曰：“茍志於仁矣，無惡也?！?『12』子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是謂之‘文’也?！?/p>
『13』哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學(xué)者也?！?/p>
『14』子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>
『15』子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” 『16』子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？” 『17』子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能從，不善不能改，是吾憂也。”
『18』子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”
『19』葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！?/p>
『20』子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?『21』子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>
『22』子以四教：文，行，忠，信。 『23』子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。
多聞，擇其善者而從之；多見而識之；知之次也?！?『24』子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣?！?/p>
公西華曰：“正唯弟子不能學(xué)也?！?『25』子曰：「三年學(xué)，不至於谷，不易得也。
」 『26』子曰：「學(xué)如不及，猶恐失之?！?『27』子曰：「可與共學(xué)，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)。
」「唐棣之華，偏其反而；豈不爾思？室是遠(yuǎn)而?！棺釉唬骸肝粗家?，未何遠(yuǎn)之有？」 『28』子曰∶「博學(xué)於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
」 『29』子曰∶「誦詩三百；授之以政，不達(dá)；使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？」 『30』子曰∶「賜也，女以予為多學(xué)而識之者與？」對曰∶「然，非與？」曰∶「非也！予一以貫之?！?『31』子曰∶「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思；無益，不如學(xué)也。
」 『32』子曰∶「君子謀道不謀食；耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
」 『33』子曰∶「知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之；則民不敬。
知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮；未善也?！?『34』孔子曰∶「生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。
困而不學(xué)，民斯為下矣！」 『35』陳亢問於伯魚曰∶「子亦有異聞乎？」對曰∶「未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。
曰∶『學(xué)詩乎？』對曰∶ 『未也?！?『不學(xué)詩，無以言！』鯉退而學(xué)詩。
他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰∶ 『學(xué)禮乎？』對曰∶『未也。
』『不學(xué)禮，無以立！』鯉退而學(xué)禮。聞斯二者。
」陳亢退而喜曰∶「問一得三∶聞詩，聞禮。又聞君子遠(yuǎn)其子也。
」 『36』子曰∶「由也，女聞六言六蔽矣乎？」對曰∶「未也。」「居！吾語女∶好『仁』不好學(xué)，其蔽也『愚』；好 『知』不好學(xué)，其蔽也 『蕩』；好 『信』不好學(xué)，其蔽也 『賊』；好『直』不好學(xué)，其蔽也『絞』；好『勇』不好學(xué)，其蔽也『亂』；好『剛』不好學(xué)，其蔽也 『狂』。
」 『37』子曰∶「小子！何莫學(xué)夫詩？詩∶可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識於鳥、獸、草、木之名?！棺又^伯魚曰∶「女為周南召南矣乎？人而不為周南，召南，其猶正墻面而立也與？」 『38』子夏曰∶「雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
」 『39』子夏曰∶「日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣！」 『40』子夏曰∶「博學(xué)而篤志，切問而近思；仁在其中矣。」 『41』子夏曰∶「百工居肆以成其事；君子學(xué)以致其道。
」 『42』子游曰：「子夏之門人小子，當(dāng)灑掃，應(yīng)對，進(jìn)退，則可矣。抑末也；本之則無，如之何？」子夏聞之曰：「噫！言游過矣！君子之道，孰先傳焉？孰后倦焉？譬諸草木，區(qū)以別矣。
君子之道，焉可誣也？有始有卒者，其惟圣人乎！」 『43』子夏曰：「仕而優(yōu)則學(xué)；學(xué)而優(yōu)則仕?！?『44』衛(wèi)公孫朝問於子貢曰：「仲尼焉。
4.勸人好好學(xué)習(xí)的詩句 15條
1.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
2.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
3.學(xué)海，讓我們游泳；書林，讓我們欣賞。
4.你之心，在書林里；我的腦，在學(xué)海中。
5.風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。
6.故作軒窗掩蒼翠；要將弦誦答潺湲。
7.天資聰穎慧根尚在；生性懶惰才智枉存。
8.自學(xué)好學(xué)勤學(xué)學(xué)而自用；無思厭思廢思思而無功。
9.玉不琢不成器；人不學(xué)不知道。
10.學(xué)如黃鶴習(xí)如鵲；勤如羽翼奮如翅。
11.懶惰厭學(xué)難成器；勤奮博學(xué)出狀元。
12.努力拼搏，今朝汗灑書本；沖刺飛躍，明日笑映容顏。
13.胸中萬卷風(fēng)雷動，無端直奔筆下來。
14.書到用時方恨少，學(xué)富五車不為多。
15.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退；心似平原野馬，易放難收。
16.身體好，學(xué)習(xí)好，品質(zhì)更須好；做題難，練字難，用功都不難。
17.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
18.好好學(xué)習(xí)，天天向上。
19.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
20.茍有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫過一日曝十日寒。
21.少壯不努力，老大徒傷悲。
生活就像海洋，只有意志堅強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸
讀一書，增一智。
不吃飯則饑，不讀書則愚。
不向前走，不知路遠(yuǎn)；不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。
樹不修，長不直；人不學(xué)，沒知識。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。勸君吸取少年時，勸君莫惜金縷衣。桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲——唐·李商隱《韓冬郎既席為詩相送因成二絕》
5.闡述學(xué)習(xí)方法的詩句
欲窮千里目。更上一層樓。
還有 王國維在《人間詞話》里談到了治學(xué)經(jīng)驗，他說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：
第一種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！边@詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說，“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風(fēng)黃葉，山闊水長，案書何達(dá)？在王國維此句中解成，做學(xué)問成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠(yuǎn)，瞰察路徑，明確目標(biāo)與方向，了解事物的概貌。
第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@引用的是北宋柳永《蝶戀花》最后兩句詞，原詞是表現(xiàn)作者對愛的艱辛和愛的無悔。若把“伊”字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業(yè)，亦無不可。王國維則別有用心，以此兩句來比喻成大事業(yè)、大學(xué)問者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅定不移，經(jīng)過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。
第三種境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！笔且媚纤涡翖壖病肚嘤癜浮吩~中的最后四句。梁啟超稱此詞“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱”。這是借詞喻事，與文學(xué)賞析已無交涉。王國維已先自表明，“吾人可以無勞糾葛”。他以此詞最后的四句為“境界”之第三，即最終最高境界。這雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠(yuǎn)意，做學(xué)問、成大事業(yè)者，要達(dá)到第三境界，必須有專注的精神，反復(fù)追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，就能夠從必然王國進(jìn)入自由王國。
6.關(guān)于學(xué)習(xí)的名言 詩句
1、敏而好學(xué)，不恥下問——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子 5、三人行，必有我?guī)熞病?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之—孔子 6、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽修 11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝 12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿 13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙 14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——劉向 15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾 18、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書——李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》 22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》 23、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游 24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹 25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 27、讀書百遍，其義自見——《三國志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原 30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明 31、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子 33、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)——諸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道——《禮記》。
