關(guān)于母子連心的名言和詩(shī)句
1.關(guān)于母子之間互相關(guān)愛(ài)的詩(shī)句
孟郊的《游子吟》
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉！
賞析
深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著(zhù)兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現的，卻是詩(shī)人深沉的內心情感。開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，實(shí)為兩個(gè)詞組，而不是兩句句子，這樣寫(xiě)就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫(xiě)出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫(xiě)出人的動(dòng)作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。行前的此時(shí)此刻，老母一針一線(xiàn)，針針線(xiàn)線(xiàn)都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí)，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來(lái)呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來(lái)。樸素自然，親切感人。這里既沒(méi)有言語(yǔ)，也沒(méi)有眼淚，然而一片愛(ài)的純情從這普通常見(jiàn)的場(chǎng)景中充溢而出，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。
最后兩句，以當事者的直覺(jué)，翻出進(jìn)一層的深意：“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。”“誰(shuí)言”有些堪比作“誰(shuí)知”和“誰(shuí)將”，其實(shí)按詩(shī)意還是作“誰(shuí)言”好。詩(shī)人出以反問(wèn)，意味尤為深長(cháng)。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對于春天陽(yáng)光般厚博的母愛(ài)，小小的萱草花表達的孝心怎么報答得了呢。真有“欲報之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。
這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴。“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩(shī)》）。這首詩(shī)，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。全詩(shī)最后用一雙關(guān)句，寫(xiě)出兒子對母親的深情。
全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著(zhù)濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。此詩(shī)寫(xiě)在溧陽(yáng)，到了清代，有兩位溧陽(yáng)人又吟出這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿(mǎn)筐，母線(xiàn)尚縈襦”（史騏生《寫(xiě)懷》）；“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》）。可見(jiàn)《游子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。
樹(shù)與鳥(niǎo)
胡秉言
媽媽是棵大樹(shù)
根深葉兒繁茂
結滿(mǎn)累累碩果
奉獻不求回報
孩子是只小鳥(niǎo)
壘窩在那樹(shù)梢
大樹(shù)細心呵護
小鳥(niǎo)快樂(lè )逍遙
媽媽是棵大樹(shù)
根深葉兒繁茂
結滿(mǎn)累累碩果
奉獻不求回報
小鳥(niǎo)戀著(zhù)大樹(shù)
大樹(shù)眷著(zhù)小鳥(niǎo)
真真切切恩愛(ài)
相陪依戀到老
2.關(guān)于母子之情的詩(shī)句
《墨萱圖》元.王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐？
慈母倚門(mén)情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問(wèn)日以阻。
舉頭望云林，愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)。
母別子》唐.白居易
母別子，子別母，白日無(wú)光哭聲苦。關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢(qián)二百萬(wàn)，洛陽(yáng)迎得如花人。新人迎來(lái)舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹(shù)，花落隨風(fēng)子在枝。新人新人聽(tīng)我語(yǔ)，洛陽(yáng)無(wú)限紅樓女。
但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。
《送母回鄉》
“停車(chē)茫茫顧，困我成楚囚。
感傷從中起，悲淚哽在喉。
慈母方病重，欲將名醫投。
車(chē)接今在急，天竟情不留！
母愛(ài)無(wú)所報，人生更何求！”
【別老母】
搴幃拜母河梁去，
白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，
此時(shí)有子不如無(wú)。
3.關(guān)于母親的名言 詩(shī)句
世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。（高爾基）
母愛(ài)是一種巨大的火焰。（羅曼羅蘭）
世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚（但丁）
媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂(lè )的地方（英國）
慈母的胳膊是慈愛(ài)構成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”（紀伯倫）
母愛(ài)是世間最偉大的力量（米爾）
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。（印度）
母愛(ài)是多么強烈、自私、狂熱地占據我們整個(gè)心靈的感情。（鄧肯）
在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。（英國）
全世界的母親多么的相象！他們的心始終一樣。每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心。（惠特曼）
女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的（法國）
沒(méi)有無(wú)私的，自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國）
4.關(guān)于“母子情”的詩(shī)句有哪些
1、母子情詩(shī)句慈母愛(ài)子，非為報也。〖漢〗劉安
2、十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
3、一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
4、母稱(chēng)兒干臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
5、母苦兒未見(jiàn)，兒勞母不安。《勸孝歌》
6、老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
7、尊前慈母在，浪子不覺(jué)寒。《勸孝歌》
8、萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語(yǔ)》
9、白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
10、母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》
11、慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊《游子吟》
12、昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。《三字經(jīng)》
13、哀哀父母，生我劬勞。《詩(shī)經(jīng)》
14、無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？《詩(shī)經(jīng)》
15、慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。《慈烏夜啼》 白居易
關(guān)于“母子情”的千古名句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”出自中唐孟郊的《游子吟》。
1、《游子吟》的原文：
游子吟
唐：孟郊
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉！
2、《游子吟》的賞析：
深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著(zhù)兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現的，卻是詩(shī)人深沉的內心情感。
開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，用“線(xiàn)”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕 制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線(xiàn)“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細節自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報答母愛(ài)于萬(wàn)一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著(zhù)赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。
這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴。“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩(shī)》）。這首詩(shī)，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。
這首詩(shī)藝術(shù)地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏(yíng)得了無(wú)數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿(mǎn)筐，母線(xiàn)縈我襦”（史騏生《寫(xiě)懷》），“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》），足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。
參考資料
古詩(shī)文網(wǎng)：http://so.gushiwen.org/view_19328.aspx
5.關(guān)于“濃濃的母子之情”的名言或詩(shī)有哪些
1、慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
——《游子吟》孟郊 譯： 慈母手中拿著(zhù)針線(xiàn)， 正為那將出遠門(mén)的兒子趕制衣裳。 臨行前一針縫得那么細密， 擔心的是兒子很遲很遲才能順到自己的身旁。
在陽(yáng)光雨露哺育下成長(cháng)的小草， 誰(shuí)說(shuō)能報答得了春天陽(yáng)光的恩情。 2、搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。 ——《別老母》黃仲則 譯：把帷帳撩起，因為要去河梁謀生故依依不舍要向年邁的母親辭別，看到白發(fā)蒼蒼的老母不由淚下不仃，眼淚也流干了。
在這風(fēng)雪之夜不能孝敬與母親團敘，從而開(kāi)了這凄慘的分離的柴門(mén)遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒(méi)有啊。 3、將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關(guān)心。 ——《十五》王安石 譯：母親在月圓之夜聽(tīng)到杜鵑的聲音，就想起離鄉在外的兒子，雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛。
4、愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰。寒衣針線(xiàn)密，家信墨痕新。
見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)?wèn)苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。
——《歲末到家》蔣士銓 譯：母親愛(ài)子女的心是無(wú)窮無(wú)盡的，我在過(guò)年的時(shí)候到家，母親多高興啊！ 她正在為我縫棉衣，針針線(xiàn)線(xiàn)縫得密，我寄的家書(shū)剛收到，墨跡還新。 一見(jiàn)面母親便憐愛(ài)地說(shuō)我瘦了，連聲問(wèn)我在外苦不苦？ 我慚愧地低下頭，不敢對她說(shuō)我在外漂泊的境況。
5、母別子，子別母，白日無(wú)光哭聲苦。關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢(qián)二百萬(wàn)，洛陽(yáng)迎得如花人。新人迎來(lái)舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹(shù)，花落隨風(fēng)子在枝。新人新人聽(tīng)我語(yǔ)，洛陽(yáng)無(wú)限紅樓女。
但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。——《母別子》白居易 譯：母別子，子別母，白天的陽(yáng)光似乎都因為悲傷而失去了光彩，哭聲中無(wú)限凄苦。
一家人住在關(guān)西長(cháng)安，丈夫身居大將軍的高位，去年立了戰功，又被加封了爵土。還得到了賞賜的金錢(qián)二百萬(wàn)，于是便在洛陽(yáng)娶了如花似玉的新婦。
新婦來(lái)了不滿(mǎn)足，就要丈夫拋舊婦；她是他掌上的蓮花，我卻是他們眼中的釘子。喜新厭舊是俗世的常情，這本來(lái)也不足為悲，我就要收拾行裝，無(wú)奈地離開(kāi)。
但悲傷的是，留在丈夫家的，還有兩個(gè)親生的小孩。一個(gè)才剛剛會(huì )扶著(zhù)床沿走路，一個(gè)才剛剛能夠坐起來(lái)。
坐著(zhù)的孩子啼哭，會(huì )走路的孩子牽著(zhù)我的衣服。你們夫婦新歡燕爾，卻讓我們母子生離死別，從此不得相見(jiàn)。
此時(shí)此刻，我的心有訴不出的悲苦，人的薄情啊，還不如林中的烏鵲，母鳥(niǎo)不離開(kāi)小雛，雄鳥(niǎo)總在它們身旁呵護。此情此景，倒象是后園的桃樹(shù)，曾經(jīng)遮蔽著(zhù)花房的花瓣已經(jīng)隨風(fēng)落去，幼小的果實(shí)還將掛在梢頭經(jīng)歷霜雪雨露。
新人新人你聽(tīng)我說(shuō)，洛陽(yáng)有無(wú)數的紅樓美女，但愿將軍將來(lái)又立了什么功勛，再娶一個(gè)比你更嬌艷的新婦吧。 6、慈母愛(ài)，愛(ài)幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。 膝下豈無(wú)六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書(shū)。
——《慈母愛(ài)》楊維楨 7、燦燦萱草花，羅生北堂下。南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐？慈母倚門(mén)情， 游子行路苦。
甘旨日以疏，音問(wèn)日以阻。舉頭望云林，愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)。
——《墨萱圖》王冕 譯：燦燦的萱草花，生在北堂之下。南風(fēng)吹著(zhù)萱草，搖擺著(zhù)是為了誰(shuí)吐露著(zhù)芬芳？慈祥的母親倚著(zhù)門(mén)盼望著(zhù)孩子，遠行的游子是那樣的苦啊！對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。
抬頭看著(zhù)一片云林，聽(tīng)到慧鳥(niǎo)的叫聲思念起來(lái)至此很是慚愧。 8、非癡非狂誰(shuí)氏子，去入王屋稱(chēng)道士。
白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。 翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。 又云時(shí)俗輕尋常，力行險怪取貴仕。
神仙雖然有傳說(shuō)，知者盡知其妄矣。 圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。
嗚呼余心誠豈弟，愿往教誨究終始。 罰一勸百政之經(jīng)，不從而誅未晚耳。
誰(shuí)其友親能哀憐，寫(xiě)吾此詩(shī)持送似。 ——《誰(shuí)氏子》韓愈。
