青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還
前兩句不僅描繪了整個西北邊陲的景象,而且點出了“孤城”南拒吐蕃。這兩個方向的強敵,正是戍守“孤城”的將士心之所系,在畫面上出現(xiàn)青海與玉關(guān),這是將士腦海中浮現(xiàn)出來的畫面。這兩句滲透豐富復雜的感情:戍邊將士對邊防形勢的關(guān)注,對自己所擔負的任務的自豪感、責任感,以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感,都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里。
“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”表現(xiàn)了戍邊時間之漫長,戰(zhàn)事之頻繁,戰(zhàn)斗之艱苦,敵軍之強悍,邊地之荒涼。“黃沙”二字,就突出了西北戰(zhàn)場的特征,金甲盡管磨穿,將士的報國壯志卻并沒有銷磨,而是在大漠風沙的磨煉中變得更加堅定。“不破樓蘭終不還”,就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的誓言。
不成功便成仁沒有下一句了,是出自《論語》的一句諺語,意為如果不取得成功,那么便成全仁。
“仁”意為仁德,孔子把“仁”當作最高的道德原則、道德標準和道德境界。“成仁”即成全自己要做一個“仁人”的意愿。
擴展資料:
歷史上關(guān)于“仁”的名言
1、仁者不以盛衰改節(jié),義者不以存亡易心。 ——出自《三國志·魏志·何晏傳》
意思是:仁義之士不會因為形式的盛衰而改變自己的氣節(jié),志士不會因為失敗或者成功而改變自己的心志。
2、仁者謂其中心欣然愛人。 ——出自《韓非子·解老篇》
意思是:所謂仁,是說人從心底里快樂地愛人。
3、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。 ——出自《論語》
意思是:以道為志向,以德為根據(jù),以仁為憑藉,活動于(禮、樂等)六藝的范圍之中。
不成功便成仁沒有下一句了,是出自《論語》的一句諺語,意為如果不取得成功,那么便成全仁。
“仁”意為仁德,孔子把“仁”當作最高的道德原則、道德標準和道德境界。“成仁”即成全自己要做一個“仁人”的意愿。
擴展資料: 歷史上關(guān)于“仁”的名言 1、仁者不以盛衰改節(jié),義者不以存亡易心。 ——出自《三國志·魏志·何晏傳》 意思是:仁義之士不會因為形式的盛衰而改變自己的氣節(jié),志士不會因為失敗或者成功而改變自己的心志。
2、仁者謂其中心欣然愛人。 ——出自《韓非子·解老篇》 意思是:所謂仁,是說人從心底里快樂地愛人。
3、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。 ——出自《論語》 意思是:以道為志向,以德為根據(jù),以仁為憑藉,活動于(禮、樂等)六藝的范圍之中。
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