1、渡遠(yuǎn)荊門外,來從楚國游?!拼豪畎住抖汕G門送別》
釋義:乘船遠(yuǎn)行,路過荊門一帶,來到楚國故地。
2、想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人?!拼喊拙右住逗惗烈顾技摇?/p>
釋義:我相信,家中的親人今天會相聚到深夜,還應(yīng)該談?wù)撝疫@個(gè)遠(yuǎn)行人。
3、延頸長嘆息,遠(yuǎn)行多所懷。我心何怫郁,思欲一東歸。——魏晉:曹操《苦寒行》
釋義:抬頭遠(yuǎn)望長聲嘆息,長途跋涉思緒如潮。我心郁郁多么愁悶,真想東歸返回故鄉(xiāng)。
4、十六君遠(yuǎn)行,瞿塘滟滪堆?!拼豪畎住堕L干行》其一
釋義:十六歲時(shí)你離家遠(yuǎn)行,要去瞿塘峽滟滪堆。
5、??统颂祜L(fēng),將船遠(yuǎn)行役。譬如云中鳥,一去無蹤跡。——唐代:李白《估客行》
釋義:??统酥4瑴孙L(fēng),到遠(yuǎn)處經(jīng)商。就像飛入云中的鳥兒一樣,一去就沒有影跡了。
6、鴻雁不來,之子遠(yuǎn)行。——所思不遠(yuǎn),若為平生?!拼核究請D《詩品二十四則·沈著》
釋義:書信不來,親人遠(yuǎn)行。我想念的游子并不遙遠(yuǎn),好象依然相處互慰平生。
7、白馬誰家子,黃龍邊塞兒。天山三丈雪,豈是遠(yuǎn)行時(shí)。 ——唐代:李白《獨(dú)不見》
釋義:騎在白馬上翩翩而馳的,那是誰家的少年,是在龍城邊塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地凍,積雪厚有三丈,這個(gè)時(shí)候怎么適合遠(yuǎn)行呢?
8、親朋盡一哭,鞍馬去孤城。——唐代:杜甫《送遠(yuǎn)》
釋義:親人和朋友都失聲痛哭,我騎著馬離開秦州這座孤城。
9、怯卒非戰(zhàn)士,炎方難遠(yuǎn)行。長號別嚴(yán)親,日月慘光晶?!拼豪畎住豆棚L(fēng)》其一
釋義:所征的士卒懦怯而不能戰(zhàn)斗,再加上南方炎熱,難以遠(yuǎn)行。夫們哭著與家人告別悲啼之聲使日月為之慘淡無光。
10、我不及此鳥,遠(yuǎn)行歲已淹。寄書道中嘆,淚下不能緘?!拼豪畎住肚锲指兄魅藲w燕寄內(nèi)》
釋義:我很慚愧,我連胡燕都不如,遠(yuǎn)離妻子來秋浦已經(jīng)一年多了。多少思念,多少感嘆,淚下如雨,浸濕糨糊,信不能封緘。
春夜喜雨【唐】杜甫 好雨知時(shí)節(jié)詠柳【唐】賀知章碧玉妝成一樹高, 草色遙看近卻無, 不知轉(zhuǎn)入此中來, 山寺桃花始盛開,萬條垂下綠絲絳. 最是一年春好處, 江船火獨(dú)明. 長恨春歸無覓處。
不知細(xì)葉誰裁出, 絕勝煙柳滿皇都。 隨風(fēng)潛入夜, 花落知多少 ,二月春風(fēng)似剪刀,時(shí)鳴春澗中。
春曉【唐】孟浩然 春眠不覺曉. 早春呈水部張十八員外【唐】韓愈 天街小雨潤如酥。 鳥鳴澗【唐】王維人閑桂花落. 曉看紅濕處,處處聞啼鳥,花重錦官城。
夜來風(fēng)雨聲。
野徑云俱黑,當(dāng)春乃發(fā)生, 潤物細(xì)無聲。大林寺桃花【唐】白居易 人間四月芳菲盡,夜靜春山空。
月出驚山鳥。
寫出對遠(yuǎn)足的愜意之情的語句是:“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。”
眼前是杏花盛開,細(xì)雨綿綿,楊柳婀娜,微風(fēng)拂面?!坝麧瘛?,表現(xiàn)了濛濛細(xì)雨似有若無的情景,又暗表細(xì)雨滋潤了云蒸霞蔚般的杏花,花顯得更加?jì)慑t暈。
“不寒”二字,點(diǎn)出季節(jié),說春風(fēng)撲面,帶有絲絲暖意,連綴下面風(fēng)吹動細(xì)長柳條的輕盈多姿場面,越發(fā)表現(xiàn)出春的宜人。這樣表達(dá),使整個(gè)畫面色彩繽紛,充滿著蓬勃生氣。
詩人扶杖東行,一路紅杏灼灼,綠柳翩翩,細(xì)雨沾衣,似濕而不見濕,和風(fēng)迎面吹來,不覺有一絲兒寒意,這是耐心愜意的春日遠(yuǎn)足。宋代志南《絕句·古木陰中系短篷》原文:古木陰中系短篷,杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。譯文:把小船停放拴在岸邊的古木樹蔭下,拄著拐杖走過橋的東邊恣意觀賞這春光。
陽春三月,杏花開放,綿綿細(xì)雨像故意要沾濕我的衣裳似的,下個(gè)不停。輕輕吹拂人面的,帶著楊柳清新氣息的暖風(fēng)令人陶醉。
擴(kuò)展資料詩詞賞析這首詩記述了作者一次游覽的過程,運(yùn)用擬人手法表現(xiàn)了春風(fēng)的柔和溫暖,表達(dá)出作者對大自然的喜愛。首二句寫詩人的行蹤,尾二句寫詩人眼中的春光。
首二句用筆精妙,予人以清涼幽靜的美感:斑駁的古木、汩汩的溪水、輕巧的篷船、虬曲的杖藜、古樸的小橋和無事的老僧,構(gòu)成一幅渾然天成的游春圖。一句“杖藜扶我過橋東”,詩意地表現(xiàn)了禪宗所崇尚的物我合一的佳境。
尾二句造語疏清,予人以清新悠然的體味:小橋東邊,杏花如煙,楊柳如線,細(xì)雨如酥,和風(fēng)如絲。那杏花煙雨,欲沾人衣而不濕,何其令人愜意;那楊柳和風(fēng),吹在臉上涼美而不覺寒冷,它們是何等善解人意。
這清涼的春意,正是春天清涼的禪意的昭示。這迷人的春景,正是詩人眼中迷人的禪境。
在詩人眼中,禪就在古木中、溪水里、篷船上、杖藜頭,在小橋東邊,在老僧心頭,在杏花雨中,在楊柳風(fēng)里,在那沾而欲濕的涼意中,在吹面不寒的清柔里,禪就是春天,就是一切的一切,就是絕句,就是詩。作者簡介南宋詩僧,志南是他的法號,生平不詳。
志南的生活狀態(tài)已不考,他在當(dāng)時(shí)的文壇上也沒有“中興四大詩人”以及“二泉先生”諸人的風(fēng)頭那么前。但就這短短的一首詩,就以其對早春二月的細(xì)膩感受和真切描寫,把自己的名字載入了宋代詩史。
參考資料來源:百度百科--絕句志南。
1.范仲淹的文,旅行在時(shí)光中的永恒 范仲淹憑借幾首詩歌,一張畫稿,便風(fēng)生水起地給予我們描繪了一幅充滿了辯證動感的畫卷。
如今,畫棟雕梁還在,水光云影蕩漾依舊??墒?,我們看見的風(fēng)景卻不似從前。
從前是濁浪排空,從前是浮光躍金,從前是氣象萬千,從前的朝暉夕陰。這洞庭沒變,一目了然的浩瀚;這文字沒變,音韻鏗鏘地悅神。
可是,這辭藻之景,和心中之境本來就迥然不同,何況我們看見,或者沒有看見的風(fēng)景。是啊,不以物喜,不以己悲,說得灑脫,做卻萬難。
和誰,還是和你,一起看風(fēng)景,我牽著你的手,用溫度的方式感受這不一樣的風(fēng)景。你說,世界真大,我們總是用盲人摸象的方式探索。
有時(shí)沾沾自喜,自以為是;有時(shí)氣餒不堪,黯淡希望?!倍艺f,“有時(shí),我就是世界,有時(shí),世界就是你。
看風(fēng)景亦如是。”——帶上你去,看風(fēng)景。
和誰看風(fēng)景,用什么方式看更重要;經(jīng)歷過,哪怕不能抵達(dá)終點(diǎn)或者彼岸,但是只要曾經(jīng)經(jīng)歷,便會是永遠(yuǎn)。正是基于此,“帶上你”或者“你帶上我”去看真的風(fēng)景。
——啊,這是怎樣的一段心路歷程??!——這里沒有時(shí)間,沒有地點(diǎn),只有不盡的旅途,只有你與我……看曇花的花蕊,聽落葉的聲音,讀無字的天籟,思空寂的曠野……用畫面和心靈的方式記錄著這此時(shí)此刻。2、行吟詩仙,太白用最倜儻的漢語謳歌大自然和詩人們一起旅行,高昂著不羈的頭顱,胸懷著浩瀚的淵博,吟萬里江山,吞巫山雨雨,藏景秀河山,著一襲長袍,領(lǐng)一身白衫,羽扇綸巾而來,踏馬瀟灑而去——像風(fēng),入樂……欣喜時(shí)去馬如飛,悲戚時(shí)尋尋覓覓,郁悶時(shí)沉郁頓挫,傷情時(shí)曉風(fēng)殘?jiān)?,暢懷時(shí)對酒當(dāng)歌——音韻裊裊而吟、而泣,而悲、而嗆,慷慨蒼遼而歌、而嘯、而酒氣彌漫、而醇香醉人……是的,懷揣著那劉禹錫珍藏的竹枝,佩帶著詩仙仗劍紅塵的寶劍,聽賈島敲門的踟躕般的陶醉,看香山醉翁亭里詩性的豪邁,登臨詩圣難以企及的三山五岳,探秘王摩詰清泉石上流的幽謐,或酔一場的風(fēng)流給汨羅江的苦艾糾結(jié)的明月,或夢一場江南六朝粉黛浪漫的煙雨,探秘金戈鐵馬的大漠拉直的孤煙,聆聽寒山寺鐘聲敲響的久遠(yuǎn),點(diǎn)染著春江花月夜的夜色,吟誦著琴棋書畫詩的詩情。
因載歌載舞而來,為美酒佳肴而往,因?yàn)樽砦讨獠辉诰?,哪怕醉臥沙場君莫笑,哪管醉不成歡慘將別……醉在峨眉山下,任歲月的影子捏碎在平羌月細(xì)碎的銀光中,酔在掬水月在手,弄花香滿衣的浪漫回眸里;酔在難于上青天的巴山蜀水間,酔在以手撫膺的嘆息聲中,酔在湖月照我影,送我至剡溪的遨游的仙影里。由此觀之,不是詩人也會吟。
哪怕酔他九天九夜,哪怕摔碎三千酒盅,哪怕背負(fù)滿江酒意。太白啊,用最華彩的詩篇吟誦著他詩韻中酔美的風(fēng)景。
他帶給我們最有浪漫氣質(zhì)的靈魂翱翔之游。所以,和李白一起旅行,和詩仙一起浪漫。
具有詩人氣質(zhì),總是和迷幻、瑰麗,美好,單純聯(lián)系起來。所謂詩人的筆下,不如說是詩人期待著人類應(yīng)該具有的鏡像。
這風(fēng)景多美,多醉。酔得詩意盎然。
——啊,這是怎樣的一段心路歷程啊!——這里沒有時(shí)間,沒有地點(diǎn),只有不盡的旅途,只有你與我……看曇花的花蕊,聽落葉的聲音,讀無字的天籟,思空寂的曠野……用畫面和心靈的方式記錄著這此時(shí)此刻。3、飽沾心血,和畫家一起徒步山水間和畫家們一起旅行,背負(fù)整個(gè)江山,染黑所有白發(fā),踏破三千鐵鞋,跨斷小橋趟過流水,清炊煙調(diào)墨,請?jiān)鹿馀P,請巫山云雨渲染,請朝夕紅日涂抹。
懷揣著顧愷之的《洛神賦圖》,臨摹著趙孟頫《道德經(jīng)》貼;以上天為畫板,所有的日月星辰都是風(fēng)景;以大地為畫稿,所有的云霧雪霽都是狼嚎;以實(shí)為虛,所有的幻象都是現(xiàn)世;以虛為實(shí),所有的過往都是浮云。請閻立本領(lǐng)銜八大學(xué)士而來,看吳道子瀟灑飄逸而去;請徐悲鴻騎上他飛逝而來又一往無前的駿馬,請齊白石派遣透明之蝦。
梅、蘭、竹、菊,詩、酒、花、茶別樣楚楚,古藤、老樹、昏鴉,小橋、流水、人家自在遙遙——而畫在山水之外,情在山水之間——力透紙背的不是力道,不是墨痕,而是淚水、汗水、血水……龍飛鳳舞也好,力透紙背也罷;宣紙漫卷化成漫天白雪,案幾凝固千年青絲,寫意的不是世界本身景象,抒發(fā)的才是畫家胸襟意氣。飛揚(yáng)時(shí),塵土漫卷,而他,早已不在紅塵中,落魄時(shí),枯藤老樹,而他,早已隨流水遠(yuǎn)去,紙張鈣化為云霧,心思凝聚成永恒。
畫家,卷萬般詩緒,蹣跚而遠(yuǎn)。即使幾行方塊字,橫、豎、撇、捺盡咫尺間;楷體、隸書、行草、柳體搖曳生姿——這風(fēng)景,這山水,這自然為基調(diào),并且回歸自然的黑白雙色渲染的永不磨滅的宣紙上,也許,時(shí)光的梳子定格小橋、流水、山峰、奇樹的煙雨間。
在只留下筆墨紙硯的書齋,只留下一個(gè)楚楚動人的顏如玉們正中研磨的時(shí)光的背影中。——啊,這是怎樣的一段心路歷程?。 @里沒有時(shí)間,沒有地點(diǎn),只有不盡的旅途,只有你與我……看曇花的花蕊,聽落葉的聲音,讀無字的天籟,思空寂的曠野……用畫面和心靈的方式記錄著這此時(shí)此刻心情。
4、在棋坪的迷宮中,找回人生的鑰匙和弈秋一起旅行,天圓地方以為坪,黑白晝夜以為棋,散漫天繁星,聚無數(shù)風(fēng)云。不著。
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