什么是行為觀察方法特點(diǎn)是什么(行為觀察法的特點(diǎn)是什么)
1.行為觀察法的特點(diǎn)是什么
1、定義及內(nèi)容 行為觀察量表法也稱行為評(píng)價(jià)法、行為觀察法、行為觀察量表評(píng)價(jià)法。
美國(guó)的人力資源專家拉薩姆和瓦克斯雷在行為錨定等級(jí)評(píng)價(jià)法和傳統(tǒng)業(yè)績(jī)?cè)u(píng)定表法的基礎(chǔ)上對(duì)其不斷發(fā)展和演變，他們于1981年提出了行為觀察量表法。行為觀察量表法適用于對(duì)基層員工工作技能和工作表現(xiàn)的考察。
行為觀察量表法包含特定工作的成功績(jī)效所需求的一系列合乎希望的行為。運(yùn)用行為觀察量表，不是要先確定員工工作表現(xiàn)處于哪一個(gè)水平，而是確定員工某一個(gè)行為出現(xiàn)的頻率，然后通過(guò)給某種行為出現(xiàn)的頻率賦值，從而計(jì)算出得分。
2、行為觀察量表法的作用 行為觀察量表法具體指出了員工需要做什么才能獲得高績(jī)效得分。經(jīng)理也可以根據(jù)行為量表去監(jiān)控員工行為，并用具體的行為條件給出反饋，這樣員工們便知道他們正在做什么正確的事，哪些行為需要加以矯正。
3、行為觀察量表法的優(yōu)點(diǎn)（1）有助于員工對(duì)考評(píng)工具的理解和使用。它基于系統(tǒng)的工作分析，是從員工對(duì)員工所做的系統(tǒng)的工作分析中設(shè)計(jì)開發(fā)出來(lái)的，因此，有助于員工對(duì)考評(píng)工具的理解和使用。
（2）行為觀察量表法有助于產(chǎn)生清晰明確的反饋。因?yàn)樗膭?lì)主管和下屬之間就下屬的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行有意義的討論。
因此。避免了一般化。
（3）從考評(píng)工具區(qū)分成功與不成功員工行為的角度來(lái)看.行為觀察量表法具有內(nèi)容效度?？荚u(píng)者必須對(duì)員工作出全面的評(píng)價(jià)而不只是強(qiáng)調(diào)考評(píng)他們所能回憶起來(lái)的內(nèi)容。
（4）行為觀察量表法關(guān)鍵行為和等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)一目了然.由于行為觀察量表法明確說(shuō)明了對(duì)給定工作崗位上的員工的行為要求，因此其本身可以單獨(dú)作為職位說(shuō)明書或作為職位說(shuō)明書的補(bǔ)充。（5）它允許員工參與工作職責(zé)的確定，從而加強(qiáng)員工的認(rèn)同感和理解力。
（6）行為觀察量表法的信度和效度較高。4、行為觀察量表法的缺點(diǎn)（1）有時(shí)不切實(shí)際。
（2）行為觀察量表法需要花費(fèi)更多的時(shí)間和成本。因?yàn)槊恳还ぷ鞫夹枰环N單獨(dú)的工具（不同的作要求有不同的行為），除非一項(xiàng)工作有許多任職者，否則為該工作開發(fā)一個(gè)行為觀察量表將不會(huì)有成本效率。
（3）行為觀察量表法過(guò)分強(qiáng)調(diào)行為表現(xiàn)，這可能忽略了許多工作真正的考評(píng)要素，特別是對(duì)管理工作來(lái)說(shuō)，應(yīng)更注重實(shí)際的產(chǎn)出結(jié)果.而不是所采取的行為。（4）在組織日益趨向扁平化的今天，讓管理者來(lái)觀察在職人員的工作表現(xiàn)，這似乎不太可能，但卻是行為觀察量表法所要做的。
2.觀察法的特點(diǎn)是什么
①簡(jiǎn)便易行。運(yùn)用教育觀察法往往不需要專業(yè)程度很高因而較難掌握的理論和技術(shù)，這樣，無(wú)論是常規(guī)工作中為了改進(jìn)現(xiàn)狀所作的探索，還是專業(yè)研究人員所進(jìn)行的預(yù)備研究乃至更深入的研究，都可運(yùn)用（而且往往是必須用）教育觀察法，以了解工作現(xiàn)狀，或確定進(jìn)一步研究的內(nèi)容和對(duì)象。
②所獲資料可靠性較高。因?yàn)樗^察的行為或事件發(fā)生在自然狀態(tài)之中，這樣，教育觀察法所獲得的資料可以直接反映客觀事實(shí)，有利于全面了解客觀事物的真實(shí)面貌，因而它的可靠性較高。其它教育研究方法則可能因?yàn)殚g接獲取資料，或?qū)π袨榕c事件控制過(guò)多和研究對(duì)象的態(tài)度差異而使所獲資料的真實(shí)性受到影響。
③可縱貫分析教育現(xiàn)象。教育觀察是在自然狀態(tài)下進(jìn)行的，同其它研究方法相比，研究者可對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行更長(zhǎng)時(shí)間的觀察，可以較為持久地獲得較可靠的第一手材料，因而，觀察者能有充分的時(shí)間對(duì)行為趨勢(shì)或事件發(fā)生的可能方向進(jìn)行深入的、持久的考察研究，從而能夠于大量的行為和事件中區(qū)分偶然事件和平常事件，有利于取得對(duì)它們的進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
拓展資料：
觀察法是指研究者根據(jù)一定的研究目的、研究提綱或觀察表，用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對(duì)象，從而獲得資料的一種方法。科學(xué)的觀察具有目的性和計(jì)劃性、系統(tǒng)性和可重復(fù)性。常見(jiàn)的觀察方法有：核對(duì)清單法；級(jí)別量表法；記敘性描述。
觀察一般利用眼睛、耳朵等感覺(jué)器官去感知觀察對(duì)象。由于人的感覺(jué)器官具有一定的局限性，觀察者往往要借助各種現(xiàn)代化的儀器和手段，如照相機(jī)、錄音機(jī)、顯微錄像機(jī)等來(lái)輔助觀察。
3.什么是觀察法,他有那些特點(diǎn)
(1)優(yōu)點(diǎn)：
①觀察來(lái)法作為科學(xué)研究最基本的方法，是收集第一手資料的最直接的手段。它簡(jiǎn)便易行，資料客觀、可靠。
②觀察法在自然狀態(tài)下進(jìn)行，不需要幼兒作出超越自身的反應(yīng)，對(duì)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)最為尊重。
③研究源者可以考察幼兒身心各方面的發(fā)展過(guò)程，關(guān)注個(gè)體差異，對(duì)幼兒的行為2113作出正確的判斷和評(píng)價(jià)。
(2)缺點(diǎn)：
①觀察法受觀察對(duì)象的限制，不適宜于對(duì)內(nèi)部核心問(wèn)題、事物內(nèi)5261部聯(lián)系及較為隱蔽的事物進(jìn)行研究。
②觀察法受觀察者本人的限制，難以做到絕對(duì)客4102觀化，所得資料不免帶有一定的主觀性。
③觀察法需要大量的時(shí)間與精力，所以不適用于大樣本研究，因此會(huì)影響研1653究結(jié)果的代表性。
④自然狀態(tài)下的觀察缺乏控制，無(wú)關(guān)變量混雜其中，可能會(huì)使觀察結(jié)果缺乏科學(xué)性。
4.學(xué)前兒童行為觀察描述的方法有哪些
學(xué)前兒童行為觀察描述的方法：實(shí)況詳錄法、日記式記錄法、軼事記錄法、樣本描述法 1、實(shí)況詳錄法：是指觀察者在一段時(shí)間內(nèi)持續(xù)不斷地、盡可能地記錄被觀察者所有的行為動(dòng)作表現(xiàn)。
2、日記式記錄法：對(duì)學(xué)前兒童做一段長(zhǎng)時(shí)間的研究，以日記的方式記載學(xué)前兒童成長(zhǎng)與發(fā)展中某特定范圍的情形。 3、軼事記錄法：觀察者將感興趣的，并且認(rèn)為是有價(jià)值的、有意義的行為和反應(yīng)，以及可表現(xiàn)兒童個(gè)性的行為事件隨時(shí)記錄下來(lái)，供分析兒童的行為所用。
4、樣本描述法：詳盡的、連續(xù)的，或順序性的行為描述及當(dāng)時(shí)情境的描述。 描述的方法 描述的方法是對(duì)自然發(fā)生的行為和事件的復(fù)制，觀察者記錄所觀察的資料，然后對(duì)事實(shí)作分類和分析。
5.觀察法的主要特點(diǎn)有哪些
1、觀察法的優(yōu)點(diǎn)： 1）它能通過(guò)觀察直接獲得資料，不需其他中間環(huán)節(jié)。
因此，觀察的資料比較真實(shí)。 2）在自然狀態(tài)下的觀察，能獲得生動(dòng)的資料。
3）觀察具有及時(shí)性的優(yōu)點(diǎn)，它能捕捉到正在發(fā)生的現(xiàn)象。 4）觀察能搜集到一些無(wú)法言表的材料。
2、觀察法也同其他科研方法一樣，有自身的局限性。 1）受時(shí)間的限制，某些事件的發(fā)生是有一定時(shí)間限制的，過(guò)了這段時(shí)間就不會(huì)再發(fā)生。
2）受觀察對(duì)象限制。如研究青少年犯罪問(wèn)題，有些秘密團(tuán)伙一般不會(huì)讓別人觀察的。
3）受觀察者本身限制。一方面人的感官都有生理限制，超出這個(gè)限度就很難直接觀察。
另一方面，觀察結(jié)果也會(huì)受到主觀意識(shí)的影響。 4）觀察者只能觀察外表現(xiàn)象和某些物質(zhì)結(jié)構(gòu)，不能直接觀察到事物的本質(zhì)和人們的思想意識(shí)。
5）觀察法不適應(yīng)于大面積調(diào)查。
6.兒童行為觀察中樣本描述方法有哪些優(yōu)點(diǎn)
什么是描述的方法？是對(duì)自然發(fā)生的行為和事件的復(fù)制，觀察者記錄所觀察的資料，然后對(duì)事實(shí)作分類和分析。
1、實(shí)況詳錄法：是指觀察者在一段時(shí)間內(nèi)持續(xù)不斷地、盡可能地記錄被觀察者所有的行為動(dòng)作表現(xiàn)。 2、日記式記錄法：對(duì)學(xué)前兒童做一段長(zhǎng)時(shí)間的研究，以日記的方式記載學(xué)前兒童成長(zhǎng)與發(fā)展中某特定范圍的情形。
3、軼事記錄法：觀察者將感興趣的，并且認(rèn)為是有價(jià)值的、有意義的行為和反應(yīng)，以及可表現(xiàn)兒童個(gè)性的行為事件隨時(shí)記錄下來(lái)，供分析兒童的行為所用。 4、樣本描述法：詳盡的、連續(xù)的，或順序性的行為描述及當(dāng)時(shí)情境的描述。
第五講 學(xué)前兒童行為觀察方法——取樣的方法 取樣方法：時(shí)間取樣、事件取樣 1、時(shí)間取樣：在事先設(shè)定的時(shí)間內(nèi)，規(guī)律性間隔或隨機(jī)性間隔觀察和記錄所選擇的行為。某段時(shí)間=全部時(shí)間 2、事件取樣：是指選擇某一特定的事件作為記錄的對(duì)象，只要事件一出現(xiàn)，便進(jìn)行記錄的方法。
第六講 學(xué)前兒童行為觀察方法——評(píng)量和檢核的方法 1、評(píng)量和檢核：觀察者不僅要作觀察，而且還要對(duì)行為做出評(píng)價(jià)或判斷。評(píng)量法也被稱作為等級(jí)評(píng)定。
是用來(lái)量化從觀察中所得印象的一種方法。 2、行為檢核法：一系列項(xiàng)目的排列，并標(biāo)明這些項(xiàng)目是否出現(xiàn)的兩種。
什么是描述的方法？是對(duì)自然發(fā)生的行為和事件的復(fù)制，觀察者記錄所觀察的資料，然后對(duì)事實(shí)作分類和分析。 1、實(shí)況詳錄法：是指觀察者在一段時(shí)間內(nèi)持續(xù)不斷地、盡可能地記錄被觀察者所有的行為動(dòng)作表現(xiàn)。
2、日記式記錄法：對(duì)學(xué)前兒童做一段長(zhǎng)時(shí)間的研究，以日記的方式記載學(xué)前兒童成長(zhǎng)與發(fā)展中某特定范圍的情形。 3、軼事記錄法：觀察者將感興趣的，并且認(rèn)為是有價(jià)值的、有意義的行為和反應(yīng)，以及可表現(xiàn)兒童個(gè)性的行為事件隨時(shí)記錄下來(lái)，供分析兒童的行為所用。
4、樣本描述法：詳盡的、連續(xù)的，或順序性的行為描述及當(dāng)時(shí)情境的描述。 第五講 學(xué)前兒童行為觀察方法——取樣的方法 取樣方法：時(shí)間取樣、事件取樣 1、時(shí)間取樣：在事先設(shè)定的時(shí)間內(nèi)，規(guī)律性間隔或隨機(jī)性間隔觀察和記錄所選擇的行為。
某段時(shí)間=全部時(shí)間 2、事件取樣：是指選擇某一特定的事件作為記錄的對(duì)象，只要事件一出現(xiàn)，便進(jìn)行記錄的方法。 第六講 學(xué)前兒童行為觀察方法——評(píng)量和檢核的方法 1、評(píng)量和檢核：觀察者不僅要作觀察，而且還要對(duì)行為做出評(píng)價(jià)或判斷。
評(píng)量法也被稱作為等級(jí)評(píng)定。是用來(lái)量化從觀察中所得印象的一種方法。
2、行為檢核法：一系列項(xiàng)目的排列，并標(biāo)明這些項(xiàng)目是否出現(xiàn)的兩種選擇，供觀察者判斷后選擇其中之一并做出記號(hào)。
7.觀察法的主要特點(diǎn)有哪些
觀察法的特點(diǎn) 1.能動(dòng)性 科學(xué)的觀察是具有能動(dòng)性的感性認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它與一般所說(shuō)的觀察不同，即不是簡(jiǎn)單反射式的感覺(jué)，而是有目的、有意識(shí)的觀察與研究。
它要求達(dá)到：（1）確定某個(gè)現(xiàn)象，得以發(fā)展的條件；（2）詳細(xì)描述所觀察的現(xiàn)象；（3）科學(xué)地分析和說(shuō)明所研究的對(duì)象。也就是查明現(xiàn)象及其發(fā)展的條件之間的因果聯(lián)系和關(guān)系，為此，在觀察之前，應(yīng)根據(jù)科研任務(wù)，制訂好計(jì)劃，包括確定觀察對(duì)象、觀察條件、觀察范圍和觀察方法，以保證觀察有目的地進(jìn)行。
這樣的觀察是自覺(jué)的，不是盲目的，是能動(dòng)的，不是被動(dòng)的。它要求觀察者充分發(fā)揮觀察中的主觀能動(dòng)作用。
2.選擇性 科學(xué)的觀察并不是一般地認(rèn)識(shí)現(xiàn)象和事實(shí)，而是從大量客觀事實(shí)中，選擇觀察的典型對(duì)象，選擇典型條件、時(shí)間、地點(diǎn)，獲得典型事物的現(xiàn)象和過(guò)程。只有把注意有意地集中和保持在經(jīng)過(guò)選擇的觀察對(duì)象上，把觀察始終和有意注意結(jié)合在一起，不為無(wú)關(guān)現(xiàn)象所分散，盡量排除外界無(wú)關(guān)刺激的干擾，這樣的觀察才能獲得預(yù)期的成效。
例如，進(jìn)行某班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和精神現(xiàn)狀的觀察。根據(jù)觀察目的可以選擇不同類型的學(xué)生作為觀察對(duì)象，選擇反映學(xué)習(xí)態(tài)度和精神的主要指標(biāo)（如時(shí)效性、求知欲、創(chuàng)造力、自強(qiáng)、意志力、學(xué)習(xí)習(xí)慣等）；主要指標(biāo)中又應(yīng)選擇典型指標(biāo)（如時(shí)效性）以及主要二級(jí)指標(biāo)，選擇幾個(gè)主要時(shí)間、場(chǎng)合等等。
只有把觀察集中在經(jīng)過(guò)選擇的幾名學(xué)生、幾項(xiàng)主要指標(biāo)、幾個(gè)主要時(shí)間和場(chǎng)合等等對(duì)象上，才有可能達(dá)到科學(xué)觀察的目的。 3.客觀性 即要使觀察所獲得的現(xiàn)象和過(guò)程能正確反映客觀事實(shí)。
觀察所獲得的事實(shí)材料是認(rèn)識(shí)事物的依據(jù)，是科學(xué)研究的基礎(chǔ)。但是，這里有一個(gè)前提，即獲得事實(shí)材料的觀察是否具有客觀性的品質(zhì)。
觀察中獲得的結(jié)果，實(shí)際上是觀察者通過(guò)觀察手段對(duì)觀察對(duì)象的現(xiàn)象或過(guò)程的一種反映和描述。 科學(xué)的觀察就在于觀察的客觀性。
首先，要確保觀察在自然存在條件下進(jìn)行，絕對(duì)不能影響被觀察者的常態(tài)，這樣才能得到自然條件下的真實(shí)情況，否則所得到的事實(shí)材料反映反常的情況，就會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)論。也有這樣一種情況，觀察對(duì)象意識(shí)到自己在接受觀察，這就有可能使觀察對(duì)象預(yù)先考慮給予觀察者以一定的反應(yīng)。
在這種情況下，只有觀察者與被觀察者建立良好的關(guān)系，消除對(duì)觀察者的陌生感，以盡量控制觀察對(duì)象的異常狀態(tài)。 例如，某校對(duì)一名曾經(jīng)失足的女學(xué)生進(jìn)行觀察。
盡管失足已成為過(guò)去，又從工讀學(xué)?；氐皆?，開始了新的學(xué)習(xí)生活，但是，她的心靈已受到嚴(yán)重的創(chuàng)傷，對(duì)生活失去希望。為了喚起她的生活信心，設(shè)計(jì)了有針對(duì)性的較為系統(tǒng)的教育措施。
同時(shí)進(jìn)行教育措施與激發(fā)自信心相關(guān)性的研究。一方面繪制了為時(shí)一年的教育措施序列表，另一方面派兩名好學(xué)生，與她生活在一起，進(jìn)行一年的觀察，繪制出她情緒升降變化的曲線圖。
在被觀察者保持自然常態(tài)的情況下，觀察記錄了很有價(jià)值的資料。然而，由于觀察者的不慎，被觀察對(duì)象意識(shí)到自己被跟蹤觀察，一下子情緒變化的曲線就變得毫無(wú)意義，已經(jīng)獲得的教育效果也幾乎化為烏有。
觀察只好終止。經(jīng)過(guò)師生共同努力，好不容易，她才恢復(fù)了常態(tài)。
其次，觀察要如實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)情況，觀察者不能帶有任何感情色彩，不允許摻雜個(gè)人的偏見(jiàn)，否則就會(huì)掩蓋了對(duì)觀察對(duì)象的情況的真實(shí)反映。觀察要取純客觀的態(tài)度，不許有絲毫主觀的偏見(jiàn)攙在心頭，若有一點(diǎn)，所觀察的便會(huì)走了樣子了?！?/p>
第三，觀察要在重復(fù)出現(xiàn)的情況下進(jìn)行，要對(duì)觀察的現(xiàn)象或過(guò)程進(jìn)行反復(fù)的觀察。一方面是被觀察的現(xiàn)象或過(guò)程只有在重復(fù)出現(xiàn)的情況下，觀察才有客觀性。
對(duì)于那些稍縱即逝的現(xiàn)象和過(guò)程，則不適于單獨(dú)用觀察法去研究。因?yàn)樵谶@種情況下，觀察者無(wú)法復(fù)核和確定觀察結(jié)果是否正確。
另一方面，要長(zhǎng)期、連續(xù)、反復(fù)地進(jìn)行觀察，否則就不易分辨事物現(xiàn)象或過(guò)程哪些是偶然的、哪些是一貫的，哪些是表面的、哪些是本質(zhì)的，哪些是片面的、哪些是全面的等等。反復(fù)觀察的次數(shù)越多，越能準(zhǔn)確反映客觀事物。
例如，在進(jìn)行學(xué)生心理衛(wèi)生現(xiàn)狀及其對(duì)策研究中，集中對(duì)兩個(gè)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行觀察，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生有洗手的異常行為。當(dāng)時(shí)正是甲肝流行，該生的行為是適應(yīng)衛(wèi)生要求的正常行為，還是屬于心理不健康的強(qiáng)迫行為，只有反復(fù)觀察才能得到符合客觀事實(shí)的結(jié)論。
經(jīng)過(guò)兩個(gè)階段（正處甲肝流行階段和甲肝流行得到了控制的一個(gè)月以后）的反復(fù)觀察。發(fā)現(xiàn)該生在每次開關(guān)教室門、收交作業(yè)本（他是課代表）、使用公共用具、與同學(xué)進(jìn)行手接觸后，都帶有緊張的心理去洗手，并且一洗再洗，兩個(gè)階段的觀察結(jié)果無(wú)區(qū)別。
由此，才確認(rèn)該生的洗手行為屬?gòu)?qiáng)迫行為。通過(guò)與該生的交談，說(shuō)明他確有“明知何必反復(fù)洗手，卻難以解脫不洗手就有一雙骯臟的手”的心理重壓。
可見(jiàn)，只有經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察，才能準(zhǔn)確地反映客觀事實(shí)。
8.觀察法的基本特點(diǎn)和原則是什么
觀察法的基本特點(diǎn)：科學(xué)的觀察具有目的性和計(jì)劃性、系統(tǒng)性和可重復(fù)性。
用觀察法時(shí)應(yīng)注意以下原則：
1、全方位原則在運(yùn)用觀察法進(jìn)行社會(huì)調(diào)查時(shí)，應(yīng)盡量以多方面、多角度、不同層次進(jìn)行觀察，搜集資料。
2、求實(shí)原則觀察者必須注意下列要求：
第一，密切注意各種細(xì)節(jié)，詳細(xì)做好觀察記錄；
第二，確定范圍，不遺漏偶然事件；
第三，積極開動(dòng)腦筋，加強(qiáng)與理論的聯(lián)系；
3、必須遵守法律和道德原則。
擴(kuò)展資料
觀察法的使用范圍：
觀察法可以在以下情況下使用：
1、對(duì)研究對(duì)象無(wú)法進(jìn)行控制；
2、在控制條件下，可能影響某種行為的出現(xiàn)；
3、由于社會(huì)道德的需求，不能對(duì)某種現(xiàn)象進(jìn)行控制。
為避免主觀臆測(cè)和偏頗應(yīng)遵循以下四條：
1、每次只觀察一種行為；
2、所觀察的行為特征應(yīng)事先有明確的說(shuō)明；
3、觀察時(shí)要善于捕捉和記錄。
4、采取時(shí)間取樣的方式進(jìn)行觀察。
參考資料來(lái)源：百度百科-觀察法
9.觀察法具有哪些主要特征
觀察法的主要特征：
①簡(jiǎn)便易行。運(yùn)用教育觀察法往往不需要專業(yè)程度很高因而較難掌握的理論和技術(shù)，這樣，無(wú)論是常規(guī)工作中為了改進(jìn)現(xiàn)狀所作的探索，還是專業(yè)研究人員所進(jìn)行的預(yù)備研究乃至更深入的研究，都可運(yùn)用（而且往往是必須用）教育觀察法，以了解工作現(xiàn)狀，或確定進(jìn)一步研究的內(nèi)容和對(duì)象。
②所獲資料可靠性較高。因?yàn)樗^察的行為或事件發(fā)生在自然狀態(tài)之中，這樣，教育觀察法所獲得的資料可以直接反映客觀事實(shí)，有利于全面了解客觀事物的真實(shí)面貌，因而它的可靠性較高。其它教育研究方法則可能因?yàn)殚g接獲取資料，或?qū)π袨榕c事件控制過(guò)多和研究對(duì)象的態(tài)度差異而使所獲資料的真實(shí)性受到影響。
③可縱貫分析教育現(xiàn)象。教育觀察是在自然狀態(tài)下進(jìn)行的，同其它研究方法相比，研究者可對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行更長(zhǎng)時(shí)間的觀察，可以較為持久地獲得較可靠的第一手材料，因而，觀察者能有充分的時(shí)間對(duì)行為趨勢(shì)或事件發(fā)生的可能方向進(jìn)行深入的、持久的考察研究，從而能夠于大量的行為和事件中區(qū)分偶然事件和平常事件，有利于取得對(duì)它們的進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
