論證方式有:立論和駁論 論證方法有:舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證 1.舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn); 2.道理論證:用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解,古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn); 3.對(duì)比論證:拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn); 4.比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。
此外,在駁論中,往往還采用“以子之矛,攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。
5.引用論證:引用論證比較復(fù)雜,這與具體的引用材料有關(guān),有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況,其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù),可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事,可以增強(qiáng)論證的趣味性,吸引讀者下讀。
常見(jiàn)的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。
具體介紹如下:
1. 舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn)。
2. 道理論證:用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解,古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)。
3. 對(duì)比論證:拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn)。
4. 比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。此外,在駁論中,往往還采用“以子之矛,攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。
5. 引用論證:引用論證比較復(fù)雜,這與具體的引用材料有關(guān),有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況,其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù),可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事,可以增強(qiáng)論證的趣味性,吸引讀者下讀。
事實(shí)論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證等等。
一、事實(shí)論證,也叫舉例論證,是一種從材料到觀點(diǎn),從個(gè)別到一般的論證方法,是從對(duì)許多個(gè)別事物的分析和研究中歸納出一個(gè)共同的結(jié)論的推理形式。使用這種方法,一般是先分論后結(jié)論,即開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論題,然后圍繞論題逐層運(yùn)用材料證明論點(diǎn),最后歸納出結(jié)論。
二、道理論證,運(yùn)用講道理的方法,用經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解、古今中外名人名言及被人們公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等來(lái)證明觀點(diǎn)。例如《談讀書(shū)》(人教版九上課文)第十段列舉“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人思維精密,哲理使人思想深刻,倫理學(xué)使人有思想,邏輯修辭使人善辨”這六門(mén)科學(xué)知識(shí)的作用進(jìn)行論證,歸納出“知識(shí)能塑造人的性格”的結(jié)論。
三、對(duì)比論證是一種由個(gè)別到個(gè)別的論證方法。通常將它分為兩類(lèi):一類(lèi)是類(lèi)比法,另一類(lèi)是對(duì)比法。
1、類(lèi)比論證。類(lèi)比論證是根據(jù)兩個(gè)對(duì)象在某些屬性上的相同或相似,推論兩者在其他屬性上也有相同或相似,其邏輯形式為:A具有a、b、c、d的屬性,B具有a、b、c的屬性,所以,B可能具有d的屬性,屬于形式邏輯中的歸納推理。
2、對(duì)比論證。對(duì)比論證則是一種求異的思維方式,它側(cè)重于從事物的相反或相異的屬性的比較中來(lái)揭示需要論證的論點(diǎn)的本質(zhì)。
四、比喻論證是用比喻作論證,拿比喻者之理去論證被比喻者(論題)之理。在比喻論證中,比喻者是一組形象事例,其中包含著一定的關(guān)系和道理,被比喻者則是一種抽象的道理。比喻者和被比喻者雖然是兩類(lèi)不同的事物,但在它們之間存在著一個(gè)共同的一般性原理,因此它們之間具有推理關(guān)系。比喻論證是以比喻者作論據(jù)去論證被比喻者(論題)的論證方式。
五、因果論證,在自然界和社會(huì)中,各種現(xiàn)象之間是普遍聯(lián)系的,因果聯(lián)系是現(xiàn)象之間普遍聯(lián)系的表現(xiàn)形式之一。因果聯(lián)系是普遍的和必然的聯(lián)系,沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)象不是由一定的原因引發(fā)的;而當(dāng)原因和一切必要條件都存在時(shí),結(jié)果就必然產(chǎn)生。所謂原因,指的是產(chǎn)生某一現(xiàn)象并先于某一現(xiàn)象的現(xiàn)象;所謂結(jié)果,指的是原因發(fā)生作用的后果。
原因與結(jié)果具有時(shí)間上的先后關(guān)系,但具有時(shí)間先后關(guān)系的現(xiàn)象并非都是因果關(guān)系;除了時(shí)間的先后關(guān)系之外,因果關(guān)系還必須具備一個(gè)條件,即結(jié)果是由于原因的作用所引起的。在議論文體中,根據(jù)客觀事物之間都具有這種普遍的和必然的因果聯(lián)系的規(guī)律性,通過(guò)提示原因來(lái)論證結(jié)果,就是因果論證。
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常見(jiàn)的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。
具體介紹如下:
1、舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn)。
2、道理論證:用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解,古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)。
3、對(duì)比論證:拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn)。
4、比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。此外,在駁論中,往往還采用“以子之矛,攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。
5、引用論證:引用論證比較復(fù)雜,這與具體的引用材料有關(guān),有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況,其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù),可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事,可以增強(qiáng)論證的趣味性,吸引讀者下讀。
擴(kuò)展資料:
在自然界和社會(huì)中,各種現(xiàn)象之間是普遍聯(lián)系的,因果聯(lián)系是現(xiàn)象之間普遍聯(lián)系的表現(xiàn)形式之一。因果聯(lián)系是普遍的和必然的聯(lián)系,沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)象不是由一定的原因引發(fā)的;而當(dāng)原因和一切必要條件都存在時(shí),結(jié)果就必然產(chǎn)生。
所謂原因,指的是產(chǎn)生某一現(xiàn)象并先于某一現(xiàn)象的現(xiàn)象;所謂結(jié)果,指的是原因發(fā)生作用的后果。原因與結(jié)果具有時(shí)間上的先后關(guān)系,但具有時(shí)間先后關(guān)系的現(xiàn)象并非都是因果關(guān)系。
除了時(shí)間的先后關(guān)系之外,因果關(guān)系還必須具備一個(gè)條件,即結(jié)果是由于原因的作用所引起的。在議論文體中,根據(jù)客觀事物之間都具有這種普遍的和必然的因果聯(lián)系的規(guī)律性。
同因異果也是事物之間的常見(jiàn)的相互聯(lián)系。同樣的原因,在不同的條件下,可能產(chǎn)生不同的結(jié)果。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)中也是很常見(jiàn)的,同樣一項(xiàng)改革措施,對(duì)不同條件和狀況的人們所造成的結(jié)果就大不一樣。在運(yùn)用因果論證時(shí),有時(shí)就必須分析同因異果的關(guān)系,才能使論點(diǎn)深化和得以確立。
互為因果更具有辯證邏輯的特點(diǎn)。事物在一定條件下的互相轉(zhuǎn)化,是極為普遍的現(xiàn)象。例如,在生態(tài)平衡的領(lǐng)域里,就廣泛存在著互為因果的關(guān)系。分析互為因果的關(guān)系,不僅要提示兩個(gè)事物之間存在的這種聯(lián)系,而且必須說(shuō)明在什么條件下,因果才會(huì)發(fā)生互相轉(zhuǎn)化。
事物的發(fā)生、發(fā)展都有它內(nèi)在的因果關(guān)系。提示出這種因果的必然關(guān)系也就闡述了道理,明辨了是非。
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1、舉例論證:通過(guò)典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。
2、道理論證:通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn),使論證更概括更深入。
3、比喻論證:通過(guò)比喻進(jìn)行證明,使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。
4、對(duì)比論證:對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。
5、引用論證:其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù),可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事,可以增強(qiáng)論證的趣味性,吸引讀者。
擴(kuò)展資料:
論證三要素:
1、論點(diǎn):
又叫論斷,是作者所持的觀點(diǎn),在邏輯學(xué)上,論點(diǎn)就是真實(shí)性需要加以證實(shí)的判斷。它是作者對(duì)所論述的問(wèn)題提出的見(jiàn)解、主張和表示的態(tài)度。它是整個(gè)論證過(guò)程的中心,擔(dān)負(fù)著回答“論證什么”的任務(wù),明確地表示著作者贊成什么,反對(duì)什么。它是一個(gè)意思明確的表判斷的陳述句。
2、論據(jù):
用來(lái)確定論題真實(shí)性的判斷,它是使論題成立并使人信服的理由或根據(jù),它所回答的是“用什么來(lái)論證”的問(wèn)題。
可作為論據(jù)的判斷一般有兩類(lèi):一類(lèi)是已被確認(rèn)的關(guān)于事實(shí)的判斷,另一類(lèi)論據(jù)是表述科學(xué)原理的判斷(包括定義、公理、定律、原理等)有些論證是分層次的,在確定某一判斷(論題)的真實(shí)性過(guò)程中,如果引用的論據(jù)(第一層論據(jù))本身還不是很明顯真實(shí)性的判斷,就要引用其他判斷(第二層論據(jù))對(duì)這些論據(jù)進(jìn)行論證。
如此類(lèi)推,還可以有第三層論據(jù)、第四層論據(jù)等。在一個(gè)論證中,只能有一個(gè)論題,論據(jù)一般有多個(gè)。
3、論證方法:
是指論據(jù)和論題之間的聯(lián)系方式,即論證過(guò)程中所采用的推理形式,它所回答的是“怎樣用論據(jù)論證論題”的問(wèn)題。一個(gè)論證過(guò)程可以只包含一個(gè)推理,也可以包含一系列推理。
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論證方法有:舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證
1.舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn);
2.道理論證:用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解,古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn);
3.對(duì)比論證:拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn);
4.比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。此外,在駁論中,往往還采用“以子之矛,攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。
5.引用論證:引用論證比較復(fù)雜,這與具體的引用材料有關(guān),有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況,其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù),可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事,可以增強(qiáng)論證的趣味性,吸引讀者下讀。
論證方法有①舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn); ②道理論證:用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解,古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn); ③對(duì)比論證:拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn); ④比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。
此外,在駁論中,往往還采用“以爾之矛,攻爾之盾”的批駁 方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。
⑤歸納論證,也叫“事實(shí)論證”。它是用列舉具體事例來(lái)論證一般結(jié)論的方法。
⑥演繹論證,也叫“理論論證”,它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來(lái)論證個(gè)別事例的方法。即用普遍性的論據(jù)來(lái)證明特殊性的論點(diǎn)。
⑦類(lèi)比論證,是從已知的事物中推出同類(lèi)事例子方法,即從特殊到特殊的論證方法。 ⑧因果論證,它通過(guò)分析事理,揭示論點(diǎn)和論據(jù)之間的因果關(guān)系來(lái)證明論點(diǎn)。
因果論證可以用因證果,或以果證因,還可以因果互證。 ⑨引用論證:“道理論證”的一種,引用名家名言等作為論據(jù),引經(jīng)據(jù)典地分析問(wèn)題、說(shuō)明道理的論證方法。
引用的方法有兩種:一是明引,交代所引的話是誰(shuí)說(shuō)的,或交代其出處,一種是暗引,即不交代所引的話是誰(shuí)說(shuō)的或出處。
1、舉例論證:
列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn);(作用:具體有力地論證了觀點(diǎn),增強(qiáng)文章的說(shuō)服力)。
2、引用論證:
引用論證比較復(fù)雜,這與具體的引用材料有關(guān),有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人軼事、笑話趣聞等各種情況,其作用要具體分析如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù),可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事,可以增強(qiáng)論證的趣味性,吸引讀者。
3、對(duì)比論證:
拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn);(作用:突出論證了觀點(diǎn),讓人印象深刻)。
4、比喻論證:
用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)(作用:生動(dòng)形象地論證了觀點(diǎn),使文章淺顯易懂,易于理解和接受)此外,在駁論中,往往還采用“以子之矛,攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。
5、歸謬論證:
首先假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)是正確的,然后從這一論點(diǎn)中加以引申、推論,從而得出極其荒謬可笑的結(jié)論來(lái),以駁倒對(duì)方論點(diǎn)的一種論證方法歸謬法主要用于駁論文章中這種論證方法常和潑辣、犀利的語(yǔ)言相配合,產(chǎn)生辛辣、有力而富有于幽默感的表達(dá)效果。
6、理論論證:
目的是要證明論點(diǎn)具有普遍性和規(guī)律性。
7、因果論證
在自然界和社會(huì)中,各種現(xiàn)象之間是普遍聯(lián)系的,因果聯(lián)系是現(xiàn)象之間普遍聯(lián)系的表現(xiàn)形式之一。因果聯(lián)系是普遍的和必然的聯(lián)系,沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)象不是由一定的原因引發(fā)的;而當(dāng)原因和一切必要條件都存在時(shí),結(jié)果就必然產(chǎn)生。
所謂原因,指的是產(chǎn)生某一現(xiàn)象并先于某一現(xiàn)象的現(xiàn)象;所謂結(jié)果,指的是原因發(fā)生作用的后果。原因與結(jié)果具有時(shí)間上的先后關(guān)系,但具有時(shí)間先后關(guān)系的現(xiàn)象并非都是因果關(guān)系;除了時(shí)間的先后關(guān)系之外,因果關(guān)系還必須具備一個(gè)條件,即結(jié)果是由于原因的作用所引起的。
在議論文體中,根據(jù)客觀事物之間都具有這種普遍的和必然的因果聯(lián)系的規(guī)律性,通過(guò)提示原因來(lái)論證結(jié)果,就是因果論證。
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論證的方法是多種多樣的,常見(jiàn)的有以下幾種:
.舉例論證:就是通過(guò)列舉確鑿、典型、充分或新穎的事例證明論點(diǎn).這是一種最基本、最常見(jiàn)的論證方法,它的優(yōu)點(diǎn)在于說(shuō)服力較強(qiáng),易于被讀者接受.
2.引用論證:引用名家名言等作為論據(jù),引經(jīng)據(jù)典地分析問(wèn)題、說(shuō)明道理的論證方法.這種方法可以充實(shí)論述的內(nèi)容,增強(qiáng)論述的底蘊(yùn),充分證明觀點(diǎn),增強(qiáng)說(shuō)服力,同時(shí)也可以展示作者的修養(yǎng)和積累,使論證具有權(quán)威性和說(shuō)服性.
3.對(duì)比論證:拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn).對(duì)比重在揭示事物間的差異性,其作用是增強(qiáng)論證的鮮明性,能給人留下深刻的印象.
4.類(lèi)比論證:是將性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相同或相近的不同事物加以比較,根據(jù)某些特征上的相似推理出它們?cè)谄渌卣魃弦部赡芟嗨疲瑥亩鼋Y(jié)論的方法.類(lèi)比側(cè)重于展現(xiàn)事物間的共性.
5.比喻論證:是一種用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻,來(lái)證明較抽象道理的論證方法.就是用打比方的方法來(lái)講道理.其作用是把道理講得更淺顯易懂,使人容易接受,且使論述生動(dòng)形象,有感染力.
6.歸納論證:是一種由個(gè)別到一般的論證方法.它通過(guò)許多個(gè)別的事例或分論點(diǎn),然后歸納出它們所共有的特性,從而得出一個(gè)一般性的結(jié)論.
7.演繹論證:是一種由一般到個(gè)別的論證方法.它由一般原理出發(fā)推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論,其前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是必須的.\x0d8.歸謬論證:是采用“以子之矛攻子之盾”的批駁方法,先假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)是正確的,然后加以引申,得出荒謬的結(jié)論,以此來(lái)證明對(duì)方論點(diǎn)的謬誤,歸謬論證也稱(chēng)“反證法”.
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