2022的清明節(jié)是幾月幾日星期幾(清明節(jié)是幾月幾日)
2022的清明節(jié)是幾月幾日星期幾
說起清明節(jié)大家都知曉這是一個(gè)節(jié)氣，但是除此之外清明節(jié)也是一個(gè)祭祀節(jié)日，不少人對(duì)于清明節(jié)的起源不是很了解，就這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日來說從周朝開始就有了，周朝的天文學(xué)家們十分聰慧，根據(jù)土圭測(cè)日影法就定下了中國(guó)的二十四節(jié)氣，其中便包括清明節(jié)。那2022的清明節(jié)是幾月幾日，每年清明節(jié)是幾月幾日農(nóng)歷 ？
就清明節(jié)的時(shí)間來說民間一直有講四五清明，但是清明節(jié)具體是哪一天并不是固定的，即不是人們所說的清明節(jié)一定是在四月五號(hào)這一天。這主要是因?yàn)榍迕鞴?jié)的計(jì)算和其它節(jié)日不一樣，即不能只看新歷和農(nóng)歷。清明節(jié)原本就是節(jié)氣，古人有古人的測(cè)算方式，而現(xiàn)代的天文學(xué)家也有了更為先進(jìn)的劃分方式，那便是根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置來劃分24節(jié)氣。
但是多數(shù)老百姓對(duì)于太陽(yáng)黃經(jīng)是不知曉的，這究竟是什么呢？要說太陽(yáng)黃經(jīng)就要先說說黃經(jīng)360度，其實(shí)這就是地球公轉(zhuǎn)一圈形成的度數(shù)。有了黃經(jīng)360度后，就需要把360度分成每一份相等的24份，即每份15度每一份就是一個(gè)節(jié)氣，這樣一來就有了二十四節(jié)氣。而現(xiàn)在的公歷把太陽(yáng)黃經(jīng)分為了365等份，也就是365天。同時(shí)因?yàn)?4份和365份的比率問題，所以節(jié)氣的具體日期會(huì)存在日期差。因此清明節(jié)的日期并不固定，可能是在4月5號(hào)，有時(shí)候又是4月4日。
而春節(jié)元宵中秋這些傳統(tǒng)節(jié)日是按照農(nóng)歷來計(jì)算的，這種計(jì)算方法的主要依據(jù)則是月亮的圓缺，即當(dāng)太陽(yáng)直射到赤道的時(shí)候，我們就迎來了二十四節(jié)氣中的春分了。此時(shí)的黃經(jīng)度為0，當(dāng)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)15度之時(shí)，我們就迎來了清明。這是從1645年起就開始用的一個(gè)方法，用了300多年了。也能采取上古時(shí)候的辦法，夜觀天象。如果北斗七星的斗柄指向東偏南也就是Z位的時(shí)候，這就是清明了。
清明節(jié)又被叫做行清節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)祭祖節(jié)日，也是我國(guó)法定節(jié)假日之一。清明節(jié)假期在古時(shí)候就出現(xiàn)了，并且每個(gè)朝代的放假時(shí)間都有所不同。清明節(jié)放假是從唐朝開始興起的，清明和寒食一起放假是從唐玄宗時(shí)代開始的。1935年中華民國(guó)政府明文規(guī)定4月5號(hào)為國(guó)定假日清明節(jié)，清明節(jié)成為我國(guó)法定假日的時(shí)間是2008年。
每年的清明節(jié)時(shí)間都是不同的，新歷的4月4號(hào)到4月6號(hào)都可能是清明節(jié)。今年新歷也就是2022年的4月5日是清明節(jié)，如果是看農(nóng)歷時(shí)間是三月初五，清明這個(gè)節(jié)氣排在24氣節(jié)的第五位。作為節(jié)日的清明，跟純粹的節(jié)氣又不同。節(jié)氣標(biāo)志著物候變化、時(shí)令順序，但節(jié)日則蘊(yùn)藏著許多內(nèi)容，比如節(jié)俗禮儀、精神信仰等等。祭祀文化跟祖先信仰是形成清明節(jié)的重要原因，清明節(jié)是家庭人倫、傳承信仰的重要載體。
清明節(jié)是幾月幾日
清明節(jié)一般是4月4日至4月6日之間的日期，不過最常見的日期是4月4號(hào)和4月5號(hào)，其中4月5日清明節(jié)最多。
最初的“二十四節(jié)氣”是根據(jù)北斗七星斗柄的指向來確定的。斗柄從“寅位”開始，順時(shí)針旋轉(zhuǎn)，當(dāng)斗柄指向“乙位”時(shí)，就是清明節(jié)氣?！耙椅弧币簿褪翘?yáng)黃經(jīng)達(dá)到15度，剛好這一時(shí)間就在每年農(nóng)歷的4月5日前后。人們?yōu)榱朔奖阌洃?，于是就直接將清明?jié)的時(shí)間記錄為4月4日－4月6日。
清明節(jié)的習(xí)俗
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，例如講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
在四川，有采清明菜做清明粑的習(xí)俗。清明菜書名叫鼠曲草，清明節(jié)前后，在開花之前，將清明菜采回家，切爛加入面粉或糯米粉，再加上鹽或糖攪和在一起，烙成粑粑，就成了軟軟糯糯的清明粑。
清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng)，與中國(guó)文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關(guān)系，而這種文化正是中國(guó)社會(huì)幾千年來得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系，這也是清明節(jié)具有強(qiáng)大生命力的民間根基。
2020清明節(jié)是哪一天 具體幾月幾日呢
1、2020清明是2020年4月4日，星期六。農(nóng)歷三月十二，庚子年【鼠年】庚辰月丁丑日。
2、2020年4月4日清明節(jié)，從4月4日（周六）到4月6日（周一）放假，共三天。
3、清明節(jié)是中華民族的春祭大節(jié)，與清明春祭相對(duì)應(yīng)的是重陽(yáng)秋祭，春秋二祭，古已有之。中華民族自古就有禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的禮俗觀念。清明節(jié)有著久遠(yuǎn)的歷史，它隨著時(shí)代的發(fā)展而變化，后續(xù)漸漸融合了寒食節(jié)和上巳節(jié)的習(xí)俗。古時(shí)我國(guó)南北風(fēng)俗各異，唐代以前我國(guó)北方上墓祭掃主要是在寒食節(jié)與寒衣節(jié)。從《禮經(jīng)》等文獻(xiàn)的記載來看，唐代以前我國(guó)北方并沒有清明節(jié)上墓祭掃的例規(guī)，到了唐代時(shí)清明節(jié)上墓祭掃已成風(fēng)氣。唐代是我國(guó)南北各地墓祭風(fēng)俗融合時(shí)期，沿襲清明墓祭風(fēng)俗，并擴(kuò)大到全國(guó)各地。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，因與清明節(jié)日期相近。宋元時(shí)期，清明節(jié)上升到取代寒食節(jié)的地位，并融匯了寒食節(jié)的禁火、冷食等習(xí)俗內(nèi)容。融匯了寒食與上巳兩個(gè)節(jié)日習(xí)俗的清明節(jié)，在宋元時(shí)期形成一個(gè)以祭祖掃墓為中心，將寒食的禁火、冷食風(fēng)俗與上巳郊游等習(xí)俗活動(dòng)相融合定型；由于寒食節(jié)的禁火、冷食習(xí)俗移置到清明節(jié)，我國(guó)北方一些地方還保留著在清明節(jié)禁火與吃冷食的習(xí)慣。明清大體承接前代舊制，清明節(jié)仍然堅(jiān)持并發(fā)展著其在春季生活中一個(gè)必不可少的大節(jié)的地位。民國(guó)時(shí)期，清明節(jié)這天，除了原有的掃墓、踏青等習(xí)俗，植樹也被確定為常規(guī)項(xiàng)目，這實(shí)際上不過是對(duì)民間長(zhǎng)期延續(xù)的植樹風(fēng)俗的一個(gè)官方認(rèn)定。
清明節(jié)是幾月幾日
2017年清明節(jié)在4月4日，4月2日至4月4日是國(guó)家休假日期。
清明節(jié)在每年公歷的4月4日或5日，為二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的108天。此時(shí)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)15度。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的只有清明節(jié)。清明節(jié)，又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)，是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動(dòng)為掃墓。2008年清明節(jié)被確立為國(guó)家法定節(jié)假日。2006年5月20日，該民俗節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八個(gè)節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。
清明節(jié)簡(jiǎn)介
清明節(jié)，英文標(biāo)準(zhǔn)譯名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。是中國(guó)的二十四節(jié)氣之一，每年的陽(yáng)歷四月五日。(此節(jié)日現(xiàn)已列入國(guó)假1天)。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)?！痘茨献?middot;天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問》的說法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺?？梢娺@個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠(yuǎn)、高深的大數(shù)，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬(wàn)物此時(shí)的生長(zhǎng)清潔明凈，也緣于這一時(shí)期的太陽(yáng)也是清新的太陽(yáng)，流轉(zhuǎn)于這一時(shí)期天地之間的陽(yáng)氣，也是清新的陽(yáng)氣。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
清明節(jié)的由來與傳說
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的’農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說：
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推不來。晉文公只好親去請(qǐng)?？墒?，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
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