(1)泛讀 泛讀即廣泛閱讀,指讀書(shū)的面廣,要廣泛涉獵各方面的知識(shí),具備一般常識(shí)。
不僅要讀自然科學(xué)方面的書(shū),也要讀社會(huì)科學(xué)方面的書(shū),古今中外各種不同風(fēng)格的優(yōu)秀作品都應(yīng)廣泛地閱讀,以博采眾家之長(zhǎng),開(kāi)拓思路。馬克思寫(xiě)《資本論》曾鉆研過(guò)1500種書(shū),通過(guò)閱讀來(lái)搜集大量的準(zhǔn)備資料。
(2)精讀 朱熹在《讀書(shū)之要》中說(shuō):“大抵讀書(shū),須先熟讀,使其言皆若出于吾之口;繼以精思,使其言皆若出于吾之心,然后可以省得爾?!边@里“熟讀而精思”,即是精讀的含義。
也就是說(shuō),要細(xì)讀多思,反復(fù)琢磨,反復(fù)研究,邊分析邊評(píng)價(jià),務(wù)求明白透徹,了解于心,以便吸取精華。對(duì)本專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍及名篇佳作應(yīng)該采取這種方法。
只有精心研究,細(xì)細(xì)咀嚼,文章的“微言精義”,才能“愈挖愈出,愈研愈精”??梢哉f(shuō),精讀是最重要的一種讀書(shū)方法。
(3)通讀 即對(duì)書(shū)報(bào)雜志從頭到尾閱讀,通覽一遍,意在讀懂,讀通,了解全貌,以求一個(gè)完整的印象,取得“鳥(niǎo)瞰全景”的效果。對(duì)比較重要的書(shū)報(bào)雜志可采取這種方法。
(4)跳讀 這是一種跳躍式的讀書(shū)方法??梢园褧?shū)中無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容放在一邊,抓住書(shū)的筋骨脈絡(luò)閱讀,重點(diǎn)掌握各個(gè)段落的觀點(diǎn)。
有時(shí)讀書(shū)遇到疑問(wèn)處,反復(fù)思考不得其解時(shí),也可以跳過(guò)去,向后繼續(xù)讀,就可前后貫通了。 (5)默讀 不出聲地讀書(shū)。
是語(yǔ)文教學(xué)上訓(xùn)練閱讀能力的重要方法。速度快,不互相影響,保證環(huán)境的安靜,便于更集中地思考、理解讀物的內(nèi)容,并且不易疲勞,易于持久。
默讀應(yīng)用范圍十分廣泛,讀書(shū)報(bào),查資料,看通知、布告、信件等,都要用到默讀。默讀時(shí)要注意減少眼停的時(shí)間與次數(shù),盡量不出現(xiàn)回視,逐步擴(kuò)大掃視。
讀得快而又理解得深,才是高水平的默讀。 (6)瀏覽 這是一種粗略讀書(shū)的方法。
閱讀時(shí)可以隨便翻翻,略觀大意;也可以只抓住評(píng)論的關(guān)鍵性語(yǔ)句,弄清主要觀點(diǎn),了解主要事實(shí)或典型事例。而這一部分內(nèi)容常常在文章的開(kāi)頭或結(jié)尾,所以重點(diǎn)看標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)或結(jié)尾,就可大致了解,達(dá)到閱讀目的。
(7)再讀 有價(jià)值的書(shū)不能只讀一遍,可以重復(fù)學(xué)習(xí),“溫故而知新”。著名思想家、文學(xué)家伏爾斯泰認(rèn)為“重讀一本舊書(shū),就仿佛老友重逢”。
重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。重復(fù)學(xué)習(xí),有利于對(duì)知識(shí)加深理解,也是加深記憶的強(qiáng)化劑。
(8)寫(xiě)讀 古人云:“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”,俗語(yǔ)也有“好記性不如爛筆頭”的說(shuō)法。讀書(shū)與作摘錄、記心得、寫(xiě)文章結(jié)合起來(lái),手腦共用,不僅能積累大量的材料,而且能有效地提高寫(xiě)作水平,并且能增強(qiáng)閱讀能力,將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能和技巧。
(9)序例讀 讀書(shū)之前可以先讀書(shū)的序言和凡例,了解內(nèi)容概要,明確寫(xiě)書(shū)的綱領(lǐng)和目的,有指導(dǎo)地進(jìn)行閱讀。讀書(shū)之后,也可以再次讀書(shū)序和凡例,以便加深理解,鞏固提高。
(10)選讀 就是讀書(shū)時(shí)要有所選擇。古往今來(lái),人類(lèi)的文化寶藏極為豐富。
一個(gè)人的精力畢竟有限,如果不加選擇,眉毛胡子一把抓似地讀書(shū),就不會(huì)收到好的效果??梢越Y(jié)合自己的情況,有針對(duì)性地選擇書(shū)目,進(jìn)行閱讀,這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。
讀書(shū)方法很多(1)泛讀
泛讀就是廣泛閱讀,指讀書(shū)的面要廣,要廣泛涉獵各方面的知識(shí),具備一般常識(shí)。不僅要讀自然科學(xué)方面的書(shū),也要讀社會(huì)科學(xué)方面的書(shū),古今中外各種不同風(fēng)格的優(yōu)秀作品都應(yīng)廣泛地閱讀,以博采眾家之長(zhǎng),開(kāi)拓思路。
(2)精讀
要細(xì)讀多思,反復(fù)琢磨,反復(fù)研究,邊分析邊評(píng)價(jià),務(wù)求明白透徹,了解于心,以便吸取精華。對(duì)本專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍及名篇佳作應(yīng)該采取這種方法。只有精心研究,細(xì)細(xì)咀嚼,文章的“微言精義”,才能“愈挖愈出,愈研愈精”??梢哉f(shuō),精讀是最重要的一種讀書(shū)方法.
(3)通讀
即對(duì)書(shū)報(bào)雜志從頭到尾閱讀,通覽一遍,意在讀懂,讀通,了解全貌,以求一個(gè)完整的印象,取得“鳥(niǎo)瞰全景”的效果。對(duì)比較重要的書(shū)報(bào)雜志可采取這種方法。
(4)跳讀
這是一種跳躍式的讀書(shū)方法??梢园褧?shū)中無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容放在一邊,抓住書(shū)的筋骨脈絡(luò)閱讀,重點(diǎn)掌握各個(gè)段落的觀點(diǎn)。有時(shí)讀書(shū)遇到疑問(wèn)處,反復(fù)思考不得其解時(shí),也可以跳過(guò)去,向后繼續(xù)讀,就可前后貫通了。
(5)速讀
這是一種快速讀書(shū)的方法,即陶淵明提倡的“好讀書(shū),不求甚解”??梢圆扇?掃描法”,一目十行,對(duì)文章迅速瀏覽一遍,只了解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度,擴(kuò)大閱讀量,適用于閱讀同類(lèi)的書(shū)籍或參考書(shū)等。
(6)略讀
這是一種粗略讀書(shū)的方法。閱讀時(shí)可以隨便翻翻,略觀大意;也可以只抓住評(píng)論的關(guān)鍵性語(yǔ)句,弄清主要觀點(diǎn),了解主要事實(shí)或典型事例。而這一部分內(nèi)容常常在文章的開(kāi)頭或結(jié)尾,所以重點(diǎn)看標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)或結(jié)尾,就可大致了解,達(dá)到閱讀目的。
(7)再讀
有價(jià)值的書(shū)刊雜志不能只讀一遍,可以重復(fù)學(xué)習(xí),“溫故而知新”。著名思想家、文學(xué)家伏爾斯泰認(rèn)為“重讀一本舊書(shū),就仿佛老友重逢”。重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。重復(fù)學(xué)習(xí),有利于對(duì)知識(shí)加深理解,也是加深記憶的強(qiáng)化劑。
(8)寫(xiě)讀
古人云:“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”,俗語(yǔ)也有“好記性不如爛筆頭”之說(shuō)。讀書(shū)與作摘錄、記心得、寫(xiě)文章結(jié)合起來(lái),手腦共用,不僅能積累大量的材料,而且能有效地提高寫(xiě)作水平,并且能增強(qiáng)閱讀能力,將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能和技巧。
(9)序例讀
讀書(shū)之前可以先讀書(shū)的序言和凡例,了解內(nèi)容概要,明確寫(xiě)書(shū)的綱領(lǐng)和目的,有指導(dǎo)地進(jìn)行閱讀。讀書(shū)之后,也可以再次讀書(shū)序和凡例,以便加深理解,鞏固提高。
(10)選讀
就是讀書(shū)時(shí)要有所選擇。古往今來(lái),人類(lèi)的文化寶藏極為豐富。一個(gè)人的精力畢竟有限,如果不加選擇,就不會(huì)收到好的效果。可以結(jié)合自己的情況,有針對(duì)性地選擇書(shū)目,進(jìn)行閱讀,這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。
(1)泛讀 泛讀即廣泛閱讀,指讀書(shū)的面廣,要廣泛涉獵各方面的知識(shí),具備一般常識(shí)。
不僅要讀自然科學(xué)方面的書(shū),也要讀社會(huì)科學(xué)方面的書(shū),古今中外各種不同風(fēng)格的優(yōu)秀作品都應(yīng)廣泛地閱讀,以博采眾家之長(zhǎng),開(kāi)拓思路。馬克思寫(xiě)《資本論》曾鉆研過(guò)1500種書(shū),通過(guò)閱讀來(lái)搜集大量的準(zhǔn)備資料。
(2)精讀 朱熹在《讀書(shū)之要》中說(shuō):“大抵讀書(shū),須先熟讀,使其言皆若出于吾之口;繼以精思,使其言皆若出于吾之心,然后可以省得爾?!边@里“熟讀而精思”,即是精讀的含義。
也就是說(shuō),要細(xì)讀多思,反復(fù)琢磨,反復(fù)研究,邊分析邊評(píng)價(jià),務(wù)求明白透徹,了解于心,以便吸取精華。對(duì)本專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍及名篇佳作應(yīng)該采取這種方法。
只有精心研究,細(xì)細(xì)咀嚼,文章的“微言精義”,才能“愈挖愈出,愈研愈精”??梢哉f(shuō),精讀是最重要的一種讀書(shū)方法。
(3)通讀 即對(duì)書(shū)報(bào)雜志從頭到尾閱讀,通覽一遍,意在讀懂,讀通,了解全貌,以求一個(gè)完整的印象,取得“鳥(niǎo)瞰全景”的效果。對(duì)比較重要的書(shū)報(bào)雜志可采取這種方法。
(4)跳讀 這是一種跳躍式的讀書(shū)方法。可以把書(shū)中無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容放在一邊,抓住書(shū)的筋骨脈絡(luò)閱讀,重點(diǎn)掌握各個(gè)段落的觀點(diǎn)。
有時(shí)讀書(shū)遇到疑問(wèn)處,反復(fù)思考不得其解時(shí),也可以跳過(guò)去,向后繼續(xù)讀,就可前后貫通了。 (5)默讀 不出聲地讀書(shū)。
是語(yǔ)文教學(xué)上訓(xùn)練閱讀能力的重要方法。速度快,不互相影響,保證環(huán)境的安靜,便于更集中地思考、理解讀物的內(nèi)容,并且不易疲勞,易于持久。
默讀應(yīng)用范圍十分廣泛,讀書(shū)報(bào),查資料,看通知、布告、信件等,都要用到默讀。默讀時(shí)要注意減少眼停的時(shí)間與次數(shù),盡量不出現(xiàn)回視,逐步擴(kuò)大掃視。
讀得快而又理解得深,才是高水平的默讀。 (6)瀏覽 這是一種粗略讀書(shū)的方法。
閱讀時(shí)可以隨便翻翻,略觀大意;也可以只抓住評(píng)論的關(guān)鍵性語(yǔ)句,弄清主要觀點(diǎn),了解主要事實(shí)或典型事例。而這一部分內(nèi)容常常在文章的開(kāi)頭或結(jié)尾,所以重點(diǎn)看標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)或結(jié)尾,就可大致了解,達(dá)到閱讀目的。
(7)再讀 有價(jià)值的書(shū)不能只讀一遍,可以重復(fù)學(xué)習(xí),“溫故而知新”。著名思想家、文學(xué)家伏爾斯泰認(rèn)為“重讀一本舊書(shū),就仿佛老友重逢”。
重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。重復(fù)學(xué)習(xí),有利于對(duì)知識(shí)加深理解,也是加深記憶的強(qiáng)化劑。
(8)寫(xiě)讀 古人云:“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”,俗語(yǔ)也有“好記性不如爛筆頭”的說(shuō)法。讀書(shū)與作摘錄、記心得、寫(xiě)文章結(jié)合起來(lái),手腦共用,不僅能積累大量的材料,而且能有效地提高寫(xiě)作水平,并且能增強(qiáng)閱讀能力,將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能和技巧。
(9)序例讀 讀書(shū)之前可以先讀書(shū)的序言和凡例,了解內(nèi)容概要,明確寫(xiě)書(shū)的綱領(lǐng)和目的,有指導(dǎo)地進(jìn)行閱讀。讀書(shū)之后,也可以再次讀書(shū)序和凡例,以便加深理解,鞏固提高。
(10)選讀 就是讀書(shū)時(shí)要有所選擇。古往今來(lái),人類(lèi)的文化寶藏極為豐富。
一個(gè)人的精力畢竟有限,如果不加選擇,眉毛胡子一把抓似地讀書(shū),就不會(huì)收到好的效果。可以結(jié)合自己的情況,有針對(duì)性地選擇書(shū)目,進(jìn)行閱讀,這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。
我讀書(shū)一般是用快速閱讀法,快速閱讀不僅體現(xiàn)在閱讀速度的高效上,更是理解的高效:對(duì)抓住文章段落的脈絡(luò)和重點(diǎn)有非常好的作用,幫助我們對(duì)文章做整理、分析和歸納。我練習(xí)快速閱讀用的是《精英特全腦速讀記憶訓(xùn)練》,軟件練習(xí)是比較簡(jiǎn)單有效的,如果你的閱讀效率低,有必要練習(xí)提高一下。
在閱讀過(guò)程中必須養(yǎng)成有目的、有重點(diǎn)地進(jìn)行閱讀的習(xí)慣,使我們?cè)陂喿x時(shí)善于發(fā)現(xiàn)重點(diǎn)、新問(wèn)題、新觀點(diǎn)和新材料。首先,段落:掌握段意最方便的辦法是抓“主句”,也就是抓住說(shuō)明全段主要意思的句子。其次,抓住文章的脈絡(luò)主旨:有的文章,標(biāo)題就說(shuō)明了中心思想,有的在文章開(kāi)頭和結(jié)尾點(diǎn)明中心思想,有的則通過(guò)主要事件來(lái)表達(dá)中心思想,只要根據(jù)主要事件,就能很快確定中心思想。其三,對(duì)于文章、書(shū)籍中的主要人物、事跡、觀點(diǎn)、中心思想等一些重點(diǎn),要有意識(shí)的進(jìn)行記憶,形成自己的思維導(dǎo)圖,促成更好的理解。
在讀書(shū)的過(guò)程中或讀完一本書(shū)的時(shí)候,要學(xué)著做點(diǎn)讀書(shū)筆記,記錄一下書(shū)本的脈絡(luò)主旨、主要人物、事跡、以及閱讀感悟等,一些優(yōu)美詞句也可以摘抄一下。
1. “三到法:”讀書(shū)法 有三到 心眼口 信皆要。
2.“一本書(shū)法:”方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起。 3.“長(zhǎng)期計(jì)劃法:”寬為限 ,緊用功, 工夫到, 滯塞通。
4.“筆記法:”心有疑 隨札記 。 5.“求問(wèn)法。”
就人問(wèn) 求確義。 下面為你準(zhǔn)備的是:名人讀書(shū)的方法,請(qǐng)采納。
培根 讀書(shū)可供消遣,可供裝飾,也可以增長(zhǎng)才干。為消遣而讀書(shū),常見(jiàn)于獨(dú)處退居之時(shí),為裝飾而讀書(shū),多用于高談闊論之中;為增長(zhǎng)才干而讀書(shū),主要在于對(duì)事物的判斷和處理。
讀書(shū)費(fèi)時(shí)太多是怠惰,過(guò)分的藻飾裝璜是矯情,全按書(shū)本條文而斷事是十足的學(xué)究氣。讀書(shū)使天然得以完善,又需靠經(jīng)驗(yàn)以補(bǔ)其不足,因?yàn)樘焐牟拍塥q如天然的樹(shù)木,要靠后來(lái)的學(xué)習(xí)來(lái)修剪整枝,而書(shū)本上的道理如不用經(jīng)驗(yàn)加以制約,往往是泛泛而不著邊際的。
讀書(shū)不可專(zhuān)為反駁作者而爭(zhēng)辯,也不可輕易相信書(shū)中所言,以為當(dāng)然如此,也不是為了尋找談話資料。而應(yīng)當(dāng)權(quán)衡輕重,認(rèn)真思考。
有些書(shū)淺嘗即可,另一些不妨吞咽,少數(shù)書(shū)則須咀嚼消化。這就是說(shuō),有的書(shū)只要讀其中一部分,有的可以大致瀏覽,少數(shù)則須通讀,讀時(shí)要全神貫注,勤奮不懈。
有些書(shū)也可請(qǐng)人代讀,取其所需作摘要,但這只限于題材不大重要和質(zhì)量不高的作品。葉圣陶 小孩進(jìn)學(xué)校,都稱(chēng)為讀書(shū)。
國(guó)語(yǔ)科本來(lái)還有訓(xùn)練思想和語(yǔ)言的目標(biāo),但究竟是工具科目,光是捧著一本書(shū)來(lái)讀,姑且不說(shuō)它。而自然科、社會(huì)科的功課也只是捧著一本書(shū)來(lái)讀,這算什么呢?一只貓,一個(gè)蒼蠅,一處古跡,一所公安局,都是實(shí)際的東西,可以直接接觸的。
為什么不讓小孩直接接觸,卻把這些東西寫(xiě)在書(shū)上,使他們只接觸一些文字呢?這樣地利用文字,文字就成為閉塞智慧的阻障。然而頗有一些教師在那里說(shuō):“如果不用書(shū),這些科目怎么能教呢?”而切望子女的父母也說(shuō): “ 進(jìn)學(xué)校就為讀這幾本書(shū)!”他們完全忘了文字只是一種工具,竟承認(rèn)讀書(shū)是最后的目的了。
葉靈鳳 學(xué)問(wèn)家的讀書(shū),抱著“開(kāi)卷有益”的野心,估量著書(shū)中每了個(gè)字的價(jià)值而定取舍,這是在購(gòu)物,不是讀書(shū)。暴發(fā)戶和大腹賈,為了裝點(diǎn)門(mén)面,在日夕之間便坐擁書(shū)城,那更是書(shū)的敵人。
真正的愛(ài)書(shū)家固然手不釋卷,但不是為了學(xué)問(wèn)。他是將書(shū)當(dāng)作了友人,將讀書(shū)當(dāng)作了和朋友談話一樣的一件樂(lè)事。
鄭板橋 鄭板橋是清代著名的文學(xué)家和書(shū)畫(huà)家。他說(shuō):“凡吾畫(huà)竹,無(wú)所師承,多得于紙窗粉壁日光月影中耳?!?/p>
他是說(shuō)學(xué)習(xí)必須“略其跡”,而“取其意”。強(qiáng)調(diào)讀書(shū)重在求意。
他還主張讀書(shū)不必求“全”,主張“學(xué)一半,撇一半”,所謂“十分學(xué)七要拋三,各自靈苗各自探?!?倡導(dǎo)讀書(shū)須掌握重點(diǎn)、分清主次、為我所用。
朱 熹 朱熹是南宋時(shí)期理學(xué)大家,又是著名的教育家。他一生大部分時(shí)間都在讀書(shū)和教書(shū),提出過(guò)許多精辟的見(jiàn)解。
他死后不久,弟子們將他的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)歸納為 “朱子讀書(shū)法” 第一,循序漸進(jìn)。朱熹說(shuō):“讀書(shū)之法,莫貴于循守而致精。
就是說(shuō),讀書(shū)要有個(gè)先后順序,讀通一書(shū),再讀一書(shū)。就讀一書(shū)而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀后面的。
這樣才不會(huì)生吞活剝或雜亂無(wú)章。朱熹還進(jìn)一步指出,讀書(shū)要從易到難,從淺到深,從近到遠(yuǎn),急不得,也慢不得。
“所謂急不得者,功效不可急;所謂不可慢者,工夫不可慢?!边@是在告被讀書(shū)人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要進(jìn)度適當(dāng),方能見(jiàn)效。
第二,熟讀精恩。他認(rèn)為有些人讀書(shū)收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。
他還批評(píng)那種讀書(shū)貪多的傾向,一再講“讀書(shū)不可貪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,將那精力來(lái)更看前半板”。
第三,虛心涵泳。朱熹曾批評(píng)當(dāng)時(shí)普遍存在的兩種毛?。阂皇恰爸魉揭狻?,就是以自己的想法去揣測(cè)書(shū)中的道理,穿鑿附會(huì),歪曲了古人本來(lái)意思。
二是“舊有先人之說(shuō)”,就是先前接受的觀點(diǎn)不肯放棄,從而排斥接受新的觀點(diǎn)。 為了糾正以上這兩種不好的毛病,朱熹主張讀書(shū)必須虛懷若谷,靜心思慮,悉心體會(huì)作者本意。
朱熹強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要耐心“涵泳”,就是要反復(fù)咀嚼,深刻體會(huì)行中的旨趣。 第四,切已體察。
未熹主張“讀書(shū)窮理,當(dāng)體之于身。”什么叫“體之于分”?就是要心領(lǐng)神會(huì),身體力行。
從讀書(shū)法的角度來(lái)看,朱熹強(qiáng)調(diào)讀書(shū)必須聯(lián)系自己,聯(lián)系實(shí)際,將學(xué)到的理論轉(zhuǎn)化為行動(dòng),這個(gè)觀點(diǎn)是可取的。 第五,著緊用力。
“著緊用力”.包含有兩個(gè)意思:一是指時(shí)間上要抓緊,要“饑忘食,渴忘飲,始得?!倍侵妇裆弦褡?要有剛毅果決,奮發(fā)勇猛的精神。
“如撐上水船,一篙不可放緩?!? 第六,居敬持志。
所謂居敬持志,就是讀書(shū)必須精神專(zhuān)一,全神貫注,還要有遠(yuǎn)大的志向,頑強(qiáng)的毅力。這也是朱熹讀書(shū)之法的最基本精神。
鄒韜奮 鄒韜奮是現(xiàn)代著名記者政論家和出版家。讀書(shū)時(shí)總.是先測(cè)覽一遍,對(duì)其中特別喜歡的,便在題目上做個(gè)記號(hào),再看第一遍,尤其喜歡的再看第三遍。
最最喜歡的便一有時(shí)間就看。這樣,他讀過(guò)的書(shū)籍就形成了一座寶塔,基礎(chǔ)最大,是廣泛瀏覽的,然后越往上數(shù)量越少,讀得越精。
鄒韜奮把這種讀書(shū)方法形象地總結(jié)為“寶塔式讀書(shū)法”。 寶塔式讀書(shū)法在讀一本書(shū)時(shí),把瀏覽和精讀結(jié)合起來(lái),在。
閱讀方法和技巧是理解讀物內(nèi)容,從中接受信息所采用的手段或途徑。有不同類(lèi)別和層次。
(1)綜合類(lèi),有朗讀法、默讀法、精讀法、略讀法、速讀法等;
(2) 分項(xiàng)類(lèi),有解詞、釋句法,文章結(jié)構(gòu)分析法,文章中心思想歸納法等;
(3) 與思維方法結(jié)合,有分析、綜合、比較、概括、歸納和演繹閱讀法等;
(4) 閱讀筆記方法,有劃重點(diǎn)、寫(xiě)標(biāo)題,編寫(xiě)讀書(shū)提綱,寫(xiě)讀后感及讀書(shū)心得等方法;
(5)按文體閱讀,有散文閱讀法、小說(shuō)閱讀法、詩(shī)歌閱讀法、劇本閱讀法、科技文閱讀法等。
拓展資料:
信息式閱讀法
這類(lèi)閱讀的目的只是為了了解情況。我們閱讀報(bào)紙、廣告、說(shuō)明書(shū)等屬于這種閱讀方法。對(duì)于大多數(shù)這類(lèi)資料,讀者應(yīng)該使用一目十行的速讀法,眼睛像電子掃描一樣地在文字間快速瀏覽,及時(shí)捕捉自己所需的內(nèi)容,舍棄無(wú)關(guān)的部分。任何人想及時(shí)了解當(dāng)前形勢(shì)或者研究某一段歷史,速讀法是不可少的,然而,是否需要中斷、精讀或停頓下來(lái)稍加思考,視所讀的材料而定。
文學(xué)作品閱讀法
文學(xué)作品除了內(nèi)容之外,還有修辭和韻律上的意義。因此閱讀時(shí)應(yīng)該非常緩慢,自己能聽(tīng)到其中每一個(gè)詞的聲音,如果嘴唇?jīng)]動(dòng),只是因?yàn)橥祽小@缱x“壓力”這個(gè)詞時(shí),喉部肌肉應(yīng)同時(shí)運(yùn)動(dòng)。閱讀詩(shī)詞更要注意聽(tīng)到聲音,即使是一行詩(shī)中漏掉了一個(gè)音節(jié),照樣也能聽(tīng)得出來(lái)。閱讀散文要注意它的韻律,聆聽(tīng)詞句前后的聲音,還需要從隱喻或詞與詞之間的組合中獲取自己的感知,得到自己的理解。
文學(xué)家的作品,唯有充分運(yùn)用這種接受語(yǔ)言的能力,才能汲取他們的聰明才智、想象能力和寫(xiě)作技巧。這種依賴(lài)耳聽(tīng)—一通過(guò)眼睛接受文字信號(hào),將它們轉(zhuǎn)譯成聲音,到達(dá)喉嚨,然后加以理解的閱讀方法,最終同我們的臆想能力相關(guān)。
經(jīng)典著作閱讀法
這種方法用來(lái)閱讀哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、軍事和古典著作。閱讀這些著作要像讀文學(xué)作品一樣的慢,但讀者的眼睛經(jīng)常離開(kāi)書(shū)本,對(duì)書(shū)中的一字一句都細(xì)加思索,捕捉作者的真正的用意,從而理解其中的深?yuàn)W的哲理。值得注意的是,如果用經(jīng)典著作閱讀法閱讀文學(xué)作品,往往容易忽略文學(xué)作品的特色,以 使讀者自己鉆進(jìn)所謂文學(xué)觀念史的牛角尖中去。
麻醉性的閱讀法
這種閱讀只是為了消遣。如同服用麻醉品那樣使讀者忘卻了自己的存在,飄飄然于無(wú)限的幻想之中。這類(lèi)讀者一般對(duì)自己的經(jīng)歷和感受不感興趣,把自己完全置身于書(shū)本之外。如果使用麻醉性的閱讀方法閱讀名著,讀者只能得到一些已經(jīng)添加了自己的幻想的膚淺的情節(jié),使不朽的名著下降到鴛鴦蝴蝶派作家的庸俗作品的水平。
如果漫不經(jīng)心地閱讀《安娜·卡列尼娜》,猶如讀一本拙劣的三角戀愛(ài)小說(shuō)。麻醉性的閱讀在將進(jìn)入成年的時(shí)候達(dá)到頂峰。年輕人的麻醉閱讀是造成大量的文學(xué)作品質(zhì)量低劣的原因。
不同的閱讀材料要用不同的速度。例如,閱讀一部令人興奮的小說(shuō)要比閱讀一本生物學(xué)的課本要快。
不同課本所用的速度也不同,因?yàn)橛械膶?xiě)得好,有的寫(xiě)得差,因此,有的就比較難讀。每一學(xué)期,在讀不同課本的一個(gè)章節(jié)時(shí), 給自己定一個(gè)時(shí)間,看一小時(shí)能讀多少頁(yè)。一旦你對(duì)你的閱讀速度有比較精確的估計(jì),你就可以較好地安排你的閱讀和學(xué)習(xí)時(shí)間。
通用式閱讀法是一種時(shí)常采用的精讀方法。通常分五個(gè)步驟進(jìn)行:
1、瀏覽。就是對(duì)文章做鳥(niǎo)瞰式感知,用較短的時(shí)間通讀一遍,獲取大量的有效信息,得到總體的印象,概括了解文章的主題,大意或觀點(diǎn)、材料。
2、提問(wèn)。根據(jù)瀏覽的印象和自己的需要,提出需要弄清的問(wèn)題,使閱讀文章的目標(biāo)具體明確。提問(wèn)可以從內(nèi)容與形式兩個(gè)方面去設(shè)計(jì)。內(nèi)容方面包括中心思想、社會(huì)意義、作者的情況、寫(xiě)作的背景與動(dòng)機(jī)、內(nèi)容要點(diǎn)、主要章節(jié)和段落的研究等;形式方面包括文章的結(jié)構(gòu)布局、各個(gè)部分的關(guān)聯(lián)、體裁形式、表達(dá)手段、用語(yǔ)特點(diǎn)、詞句的推敲等。
3、精讀。這是關(guān)鍵的步驟,必須認(rèn)真閱讀文章,圈點(diǎn)、批劃、評(píng)注,弄清詞句含義,逐段理解內(nèi)容,理清線索,把握主題,針對(duì)自己提出的問(wèn)題,作摘要,抄卡片,寫(xiě)筆記,列提綱,繪圖表等,求得切實(shí)具體地解決問(wèn)題。
4、背誦。強(qiáng)調(diào)記住需要記憶的內(nèi)容,不一定都是一字不差的背誦,可以作嘗試性回憶,再與文章對(duì)照反復(fù)記憶,力求記得準(zhǔn)確、迅速,也可以復(fù)述文章的主要內(nèi)容,默寫(xiě)提綱,記住要點(diǎn)。
5、復(fù)習(xí)。包括系統(tǒng)整理提綱和讀書(shū)筆記,重溫主要問(wèn)題解決的辦法,完成必要的練習(xí)。通用式閱讀法,綜合運(yùn)用了感知、記憶與思維的規(guī)律,能使閱讀獲得較好的效果。
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