銀簇的合成方法(銀提煉的方法有幾種)

1.銀提煉的方法有幾種

本人以前從廢舊定影液中提過銀，那是從外地購買的一臺專門的電解提銀機，它由一臺主機和兩只電極組成，陰極是一塊石墨板，陽極是一塊薄薄的不銹鋼板材，兩塊電極分別有聯(lián)線接入主機，用時將兩塊電極隔開一定距離放入定影液桶中，主機通電后，定影液中的銀離子就會源源不斷地吸附在陽極的不銹鋼板材上面，該定影液所沖洗膠片越多其中含銀量越大，通電時間越長吸附的銀膜越厚。

要取下銀膜也很簡單，斷電后取出陽極鋼板，在水龍頭上沖去定影液，搽干水分，然后用雙手輕輕反復彎折鋼板，銀膜會自然脫落下來。 此法提出的銀膜純度很高，基本無雜質(zhì)，可以直接用于制作首飾、餐具等。

2.銀飾有幾種工藝

一、澆鑄成形，鏨刻細部

鑄造方法來自青銅工藝，唐代以后，在金銀飾上運用便越來越少。鏨刻要使用

得各種形狀的鋼制鏨子，將紋飾鏨刻在坯料表面或背面。鏨花工藝有陽鏨、陰鏨、平整

鏤空型等數(shù)種。云南銀飾的明代傳世品中，有相當部分是澆鑄、鏨刻結(jié)合制成的。

二、錘鏨為主，鏨刻、鐫鏤為輔

云南銀飾中此種最多。有的是從成形到紋飾都全用錘鏨，有的是錘鏨之后焊接成

形，有的是錘鏨之后以銀環(huán)銀鏈綴成整件飾品。有的銀飾造型屬立雕、圓雕、也是錘鏨后

再焊接成的，細部刻畫以鏨刻和鐫鏤完成。

三、花絲工藝加鑲嵌、點翠或琺瑯

用銀絲編織、堆壘、掐花、攢焊，做成各種平面或立體的圖案紋飾，統(tǒng)稱為花絲

工藝。它可以用較少銀料制成較大體積的飾品，并且十分精致玲瓏。往往同時使用鑲嵌、

鎦金、點翠或琺瑯等工藝。清代云南銀飾中有許多這種類型的飾品。

歌德銀飾

3.我國古代民族融合的方式有哪些 謝謝

民族融合的途徑：

（一）互補互惠的族際經(jīng)濟聯(lián)系與民族融合

經(jīng)濟關(guān)系是民族間的基本關(guān)系和必然聯(lián)系，所以，歷史上的民族融合，是要受經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律支配的。在服從經(jīng)濟支配的前提下，民族融合自身也是有規(guī)律可循的。

基于生態(tài)環(huán)境和社會傳統(tǒng)的多樣性，歷史上我國各民族傳統(tǒng)經(jīng)濟區(qū)域呈現(xiàn)為南北三個發(fā)展帶和農(nóng)耕、畜牧兩個大的經(jīng)濟區(qū)。從南北方向看，秦嶺-淮河以南是以漢族為主體經(jīng)營的水田農(nóng)業(yè)發(fā)展帶，秦嶺-淮河以北至秦長城是以漢族為主體經(jīng)營的旱地農(nóng)業(yè)發(fā)展帶，而秦長城以北是歷史上以北方民族為主體經(jīng)營的游牧和狩獵經(jīng)濟發(fā)展帶。從經(jīng)濟區(qū)來說，西部和西北部游牧民族活動的中心，是傳統(tǒng)的畜牧經(jīng)濟區(qū)。黃河中下游和長江中下游及其以南地區(qū)，是發(fā)達的農(nóng)耕經(jīng)濟區(qū)。

不同的經(jīng)濟類型具有一定的互補性。一般而言，農(nóng)耕民族以種植業(yè)為主，兼養(yǎng)家畜，經(jīng)濟穩(wěn)定，基本上能夠滿足自身的生活需要，但也向往游牧民族優(yōu)質(zhì)的畜產(chǎn)品。游牧民族在茫茫草原上放牧牛羊，畜群為主要的生產(chǎn)資料，產(chǎn)品相對單一，需要與農(nóng)耕民族進行頻繁的交換，換取農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品，以補生活之需。特別需要指出的是，在歷史發(fā)展的任何時期，兩大河中下游發(fā)達的農(nóng)耕經(jīng)濟，一直對周邊地區(qū)各族群起著凝聚和核心的作用，產(chǎn)生出很強的吸引力和“向心力”。這種農(nóng)業(yè)文明蘊藏的力量，使許多進入漢區(qū)農(nóng)業(yè)社會里的民族，不同程度地融入漢族之中。

歷史上，我國各民族間的經(jīng)濟交往是多層面、多途徑的。總體而觀，至少包括兩個層次。第一個層次是官方層，如移民實邊和屯墾、“馬絹互市”和“茶馬貿(mào)易”。第二個層次除了跨地區(qū)的民間貿(mào)易以外，更主要的是人們在日常生活中的互助、互惠、互利。無論在任何時期，即使在分裂和戰(zhàn)爭年代，在這兩個層面上互通有無的經(jīng)濟聯(lián)系，也未曾中斷過。這是漢族與各民族人民經(jīng)濟聯(lián)系的紐帶，也是各族間相互依存彼此融合的重要經(jīng)濟基礎(chǔ)。

（二）思想文化上的相互交融、認同與民族融合

在中華民族發(fā)展的歷史長河中，思想文化上的相互交融、認同，從來沒有停止過。先秦時期，華夏文化自誕生之日起，就不斷地輻射、膨脹，吸收新鮮血液，為秦漢“天下為一，萬里同風”的大一統(tǒng)文化格局奠定了基礎(chǔ)。自漢以后，儒、釋、道相互融合，成為中華民族共同的精神力量。魏晉南北朝時期，游牧或半游半牧民族的“胡”文化與中原農(nóng)耕民族的“漢”文化激蕩交匯，在沖突中走向融合。隋唐時期，統(tǒng)治者提倡“華夷一家”，為各民族文化的交融與滲透，提供了寬松融洽的氣氛。宋遼夏金元時期，各民族文化又在震蕩迭起的歷史巨變中，經(jīng)受了進一步的鍛造。明清，中華文化系統(tǒng)內(nèi)再次出現(xiàn)各民族文化整合的高潮。就這樣，經(jīng)過悠悠數(shù)千年的不斷碰撞和交融，中華傳統(tǒng)文化形成了一個多源匯聚的龐大體系。在這個兼收并蓄、兼容并包的思想文化體系中，大一統(tǒng)思想成為民族融合的精神動力，以儒家文化為核心的理念和精神是民族融合的基礎(chǔ)，中原文化與“四夷”文化的交融，是實現(xiàn)民族融合的途徑。

考察中國古代史，雖然不乏征戰(zhàn)、分裂的歷史真實，雖然封建統(tǒng)治者多有“夷夏之別”的觀念和大民族主義思想的桎梏，然而，“華夷一家”的大一統(tǒng)思想和中國文化中的“和”、“合”精神，一直是民族融合的精神動力。大一統(tǒng)思想萌芽、發(fā)展于先秦，在秦漢的政治實踐中得到實現(xiàn)，經(jīng)魏晉南北朝的正統(tǒng)之爭，逐步實現(xiàn)南北文化思想的認同。之后，進入了大發(fā)展的時期，至清發(fā)展成為中華整體的觀念。這種思想體系，表現(xiàn)在認識和處理民族關(guān)系上就是“華夷一統(tǒng)”、“華夷一家”、“夷夏一家”，體現(xiàn)在文化中就是“和”、“合”精神，具體又通過“懷柔”、“羈糜”等對邊疆民族政策得到實踐。它的推行，有利于沖破民族畛域，推動了中華民族的融合。

4.有哪些方法還原氧化銀

將堿金屬氫氧化物同硝酸銀反應(yīng)，可以得到氧化銀。[1] 反應(yīng)首先生成非常不穩(wěn)定的氫氧化銀，立即分解，得到水和氧化銀。洗滌沉淀后，必須在小于85°C烘干，但最后除去氧化銀中的少量水非常困難，因為溫度升高時，氧化銀便會分解。[2]

2 Ag+ + 2 OH? → 2 AgOH → Ag2O + H2O

Ag2O 的結(jié)構(gòu)

氧化銀是立體的共價聚合物，難溶于大多數(shù)溶劑中。[3] 它在水中可略微溶解，生成Ag(OH)2–離子及類似的水解產(chǎn)物。[4] 溶于生成可溶性銀鹽的酸中，也可與氨水、碳酸銨、氰化鉀和氰化鉀溶液配合而溶解。與酸反應(yīng)：

Ag2O + 2 HX → 2 AgX + H2O

HX = HF、HCl、HBr、HI、HO2CCF3

氧化銀與堿金屬氯化物溶液反應(yīng)沉淀出氯化銀，并生成堿金屬氫氧化物溶液。[4][5]

它的氨溶液久置后，有時會析出有強烈爆炸性的黑色晶體，可能是氮化銀（Ag3N）或亞氮基化銀（Ag2NH）。 像許多銀的化合物一樣，氧化銀也對光敏感，并且在280℃以上會出現(xiàn)分解。

應(yīng)用

氧化銀是氧化銀電池的電極材料。它也是有機合成中的弱氧化劑和弱堿，可與1,3-二取代的咪唑鹽及苯并咪唑鹽反應(yīng)生成氮烯，可替代不穩(wěn)定的配體環(huán)辛二烯或乙腈作卡賓轉(zhuǎn)移試劑，合成過渡金屬卡賓配合物。[6] 此外，氧化銀可在低溫和水汽存在下將有機溴化物和氯化物轉(zhuǎn)化為醇類，與碘甲烷連用為甲基化試劑，用于糖類甲基化分析和霍夫曼消去反應(yīng)中，以及將醛氧化為羧酸。

5.炮灰向前沖所有物品合成

第一關(guān)可用橡膠手套和布手套合成鐵手套. 飾品合成配方 魔戒+銀戒指=準確之戒 幸運指環(huán)+銅戒指=銀戒指 玉指+鐵戒指=鉆石戒指 玉指+鉆石戒指=赤子靈戒 銅戒指+力量之戒=生命腕輪 鐵戒指+力量之戒=魔導師之戒 金戒指+銅戒指=鐵戒指 護具合成配方 皮衣+夜魔的披風=精靈的外套 皮衣+黃金絲衣=光明圣衣 黃金絲衣+靈者披風=圣靈披風 長筒皮靴+鐵頭皮靴=愛神之靴 長筒皮靴+長筒皮靴=黃金靴 魔法木屐+風靴=紙靴 虎皮靴+狂風靴=飛船神靴 鐵靴+狂風靴=愛神之靴 遮陽帽+力量頭盔=大型頭盔 遮陽帽+白金頭盔=黃金頭盔 敏捷頭盔+白金頭盔=心靈護盔 敏捷頭盔+法師帽=巫蠱附面 力量頭盔+霸者的皇冠=巫蠱附面 力量頭盔+銀盔=心靈護盔 武器合成配方 劍（炮灰、賈劍士裝備） 青銅劍+雙手劍=火鬼劍 青銅劍+地精神劍=無雙劍 精練銅劍+骨碎雙劍=封魔之劍 精練銅劍+雙手劍=雷劍 精練銅劍+獅子短劍=骨碎雙劍 精練銅劍+封魔之劍=雷劍 精練銅劍+五毒劍=巨人之劍 武士劍+地精神劍=獅子短劍 武士劍+封魔之劍=勇者的配劍 武士劍+夜魔狂劍=骨碎雙劍 五毒劍+地精神劍=無雙劍 五毒劍+絕陰劍=骨碎雙劍 五毒劍+火鬼劍=夜魔狂劍 封魔之劍+獅子短劍=血刃 封魔之劍+雙手劍=火鬼劍 獅子短劍+骨碎雙劍=斷劍 夜魔之劍+絕陰劍=戰(zhàn)神之劍 夜魔狂劍+絕陰劍=夜魔之劍 手套（馬瓜裝備） 塑膠手套+布手套=鐵手套 塑膠手套+釘皮手套=玻璃拳套 釘皮手套+黃金拳套=玻璃拳套 月牙拳套+布手套=疾風手套 月牙拳套+鐵手套=黃金拳套 月牙拳套+黃金手套=力量手套 月牙拳套+霸王拳套=龍骨手套 疾風拳套+黑風拳套=玄武手套 杖（米琪裝備） 圣光杖+圣光杖=方陣之杖 圣光杖+火羽杖=千年魔法石杖 圣光杖+力量之杖=雙蛇杖 魔導圣杖+方陣之杖=力量之杖 魔導圣杖+風雷杖=雅典娜的神杖 風雷杖+雅典娜的神杖=雙蛇杖 暗黑破神杖+暗黑破神杖=劣質(zhì)魔法杖 槍（愛麗絲裝備） 銅槍+閃電風暴槍=永恒之槍 疾風槍+銀色圣槍=冰龍神槍 雷神圣槍+閃電風暴槍=龍咆槍 裂地神槍+閃電風暴槍=極光槍 裂地神槍+極光槍=太陽神之槍 極光槍+太陽神之槍=雷神圣槍 弓（洛菲司特裝備） 木弓+鋼弓=水晶弓 木弓+神鐵之弓=雷神弓 鐵弓+風弓=瓊玉之弓 鐵弓+飛珠神弓=唐式月弓 鋼弓+瓊玉之弓=神鐵之弓 鋼弓+清流水弓=鐵弓 風弓+水晶弓=寒冰矢 白銀長弓+雷神弓=清流水弓 飛珠神弓+飛珠神弓=烈火寶弓 終極武器 那個被詛咒的拳套好象是+800吧，我合成了 布手套+布手套=釘皮手套 釘皮手套+塑膠手套=玻璃手套 鐵手套+鐵手套=武者拳套 武者拳套+武者拳套=月牙鐵拳 月牙鐵拳+玻璃手套=玄武手套 玄武手套+布手套=被詛咒的拳套 祝福杖+火羽杖=冰魔杖+方陣杖（圣光+圣光）=遠古杖 普通魔法杖+普通魔法杖=松葉杖 松葉杖+普通魔法杖=祝福杖 松葉杖+木制魔法杖=風雷杖 祝福杖+劣質(zhì)魔法杖=星之杖 星之杖+木制魔法杖=暗黑破壞杖 暗黑破壞杖+普通魔法杖=圣光杖 圣光杖+圣光杖=方陣之杖 方陣之杖+木制魔法杖=火羽杖 火羽杖+祝福杖=冰魔杖 冰魔杖+方陣之杖=遠古之杖 傳奇之槍（AT+900）： 疾風槍 + 閃電風暴槍 = 水晶槍 水晶槍 + 裂地神槍 = 夢魘神槍（AT+350） 夢魘神槍 + 銀色圣槍 = 古文明圣槍（AT+450） 古文明圣槍 + 龍咆槍 = 傳奇之槍（AT+900） 戰(zhàn)神之劍=青銅劍+血刃 戰(zhàn)神之劍=絕陰劍+夜魔之劍 戰(zhàn)神之劍=無雙劍+勇者的佩劍 最好的弓店里就有，妖精弓+600 霍齊亞之帽（DEF+100）： 精靈皮盔 + 幽冥王面罩 = 霍齊亞之帽（DEF+100） 神圣之帽+神圣之帽=大型頭盔 大型頭盔+護頭=幽冥王面罩 幽冥王面罩+精靈皮盔=霍齊亞之帽 皮鞋+布鞋=魔法圣鞋，魔法圣鞋+鐵鞋=愛神之靴 不過全合成了，游戲根本就不好玩了，最終boss也只有被砍的份。

6.銀提純的方法

銀是貴金屬，其蘊藏量及產(chǎn)量都是有限的，進行回收利用可節(jié)約資源和增加經(jīng)濟收入。含銀的廢棄物，主要源自電影洗印廠，計算機照排，照相館和醫(yī)院放射科等部門。從廢定影液中提銀有多種方法，如電解法，離子交換法，氣浮法等。這些方法各有其特點和不足之處。我國目前城市回收工作做的較好，廣大的基層由于廢液分散，無法利用昂貴的設(shè)備，因此回收工作做的較差。這就需要設(shè)備簡單，工藝簡便的方法來解決，下面介紹幾種簡便易行的提取白銀方法。

1、有機物還原法：配制還原溶液與含銀廢液直接反應(yīng)，即可還原出灰褐色的粗銀，簡易冶煉得純銀。

2、高溫還原法（常規(guī)方法）：用易購化工原料與含銀廢液反應(yīng)，沉淀出黑色含銀化合物，然后置炭火高溫下與還原劑反應(yīng)（可液相處理，方法簡便，銀質(zhì)量高）得純度95%以上的白銀，二次冶煉得99.5%的銀。

3、置換法：往含銀廢液中加入某化工原料，可直接沉淀出銀泥，簡易加工得純銀。

4、廢膠片的處理和提銀工藝（焚燒法，酸處理法，堿處理方法，生物酶法詳細的工藝流程和注意事項）。

5、廢液含銀量的簡單測試方法。

6、含銀電子器件的銀回收方法。

7、黑白定影液和彩色定影液回收處理的注意事項。

8、最簡便實用的膠片處理方法。