邏輯學(xué)中推理的方法有:
1、類比推理:
在邏輯學(xué)上,類比推理是根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象在某些屬性上相同,推斷出它們?cè)诹硗獾膶傩陨希ㄟ@一屬性已為類比的一個(gè)對(duì)象所具有,另一個(gè)類比的對(duì)象那里尚未發(fā)現(xiàn))也相同的一種推理。
2、歸納推理:
歸納推理是一種由個(gè)別到一般的推理。由一定程度的關(guān)于個(gè)別事物的觀點(diǎn)過渡到范圍較大的觀點(diǎn),由特殊具體的事例推導(dǎo)出一般原理、原則的解釋方法。
自然界和社會(huì)中的一般,都存在于個(gè)別、特殊之中,并通過個(gè)別而存在。一般都存在于具體的對(duì)象和現(xiàn)象之中,因此,只有通過認(rèn)識(shí)個(gè)別,才能認(rèn)識(shí)一般。
3、演繹推理:
演繹推理是由一般到特殊的推理方法。與“歸納法”相對(duì)。推論前提與結(jié)論之間的聯(lián)系是必然的,是一種確實(shí)性推理。
運(yùn)用此法研究問題,首先要正確掌握作為指導(dǎo)思想或依據(jù)的一般原理、原則;其次要全面了解所要研究的課題、問題的實(shí)際情況和特殊性;然后才能推導(dǎo)出一般原理用于特定事物的結(jié)論。
擴(kuò)展資料:
演繹推理有三段論、假言推理、選言推理、關(guān)系推理等形式。
1、三段論
是由兩個(gè)含有一個(gè)共同項(xiàng)的性質(zhì)判斷作前提,得出一個(gè)新的性質(zhì)判斷為結(jié)論的演繹推理。三段論是演繹推理的一般模式,包含三個(gè)部分:大前提——已知的一般原理,小前提——所研究的特殊情況,結(jié)論——根據(jù)一般原理,對(duì)特殊情況作出判斷。
2、假言推理
是以假言判斷為前提的推理。假言推理分為充分條件假言推理和必要條件假言推理兩種。
3、選言推理
是以選言判斷為前提的推理。選言推理分為相容的選言推理和不相容的選言推理兩種。
⑴相容的選言推理的基本原則是:大前提是一個(gè)相容的選言判斷,小前提否定了其中一個(gè)(或一部分)選言支,結(jié)論就要肯定剩下的一個(gè)選言支。
⑵不相容的選言推理的基本原則是:大前提是個(gè)不相容的選言判斷,小前提肯定其中的一個(gè)選言支,結(jié)論則否定其它選言支;小前提否定除其中一個(gè)以外的選言支,結(jié)論則肯定剩下的那個(gè)選言支。例如下面的兩個(gè)例子:
4、關(guān)系推理
是前提中至少有一個(gè)是關(guān)系命題的推理。
參考資料來源:搜狗百科-演繹推理
參考資料來源:搜狗百科-歸納推理
參考資料來源:搜狗百科-類比推理
所謂邏輯推理技巧,就是如何正確運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式,把話說得更準(zhǔn)確、更清楚的一種技巧。
邏輯推理技巧在口語表達(dá)中應(yīng)用十分廣泛,有的人說話所以具有很強(qiáng)的說服力,就是因?yàn)樗莆蘸瓦\(yùn)用了一定的邏輯推理技巧。明確概念的內(nèi)涵和外延。
任何一個(gè)真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)的概念都具有內(nèi)涵和外延這兩種基本性質(zhì)。概念的內(nèi)涵是概念所反映的對(duì)象的本質(zhì)屬性,亦即概念的含義。
概念的外延是概念所反映的那一對(duì)象或那一類對(duì)象的總和,即通常所說的概念的適用范圍。如“勞動(dòng)”這個(gè)概念的內(nèi)涵是:人們使用生產(chǎn)工具以改變自然物質(zhì)使之適合自己需要的有目的的活動(dòng)。
外延是:指工業(yè)勞動(dòng)、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)及家庭勞動(dòng)等一切體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)。在口語表達(dá)中正確運(yùn)用概念要注意以下幾點(diǎn):(1)揭示概念的本質(zhì)屬性。
這就要求給事物下個(gè)科學(xué)的定義,這個(gè)定義應(yīng)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹o懈可擊的,否則觀點(diǎn)站不住腳,容易被對(duì)方反駁。古代希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)說過:“人是有兩條腿的動(dòng)物。”
有人指著一只雞反問:“這是人嗎?”蘇格拉底發(fā)現(xiàn)給人下的定義有問題,又補(bǔ)充說:“人是有兩條腿而無羽毛的動(dòng)物。”那人又反駁道:“這么說來,拔去羽毛的雞就是人了。”
蘇格拉底再也無法回答。正是由于蘇格拉底給人下的定義不科學(xué),因而才遭到了別人的反駁而無言以對(duì)。
“人是有兩條腿的動(dòng)物”定義過寬;“人是有兩條腿而無羽毛的動(dòng)物”,沒有揭示出“人”的本質(zhì)屬性。反駁的人正是抓住這一點(diǎn),進(jìn)行了駁斥。
(2)涉及兩個(gè)或兩個(gè)以上概念時(shí)要明確概念之間的關(guān)系。從外延方面考慮,概念之間的關(guān)系主要有四種:第一,全同關(guān)系。
這種關(guān)系就是兩個(gè)或兩個(gè)以上概念的外延完全相同的關(guān)系。如“北京”和“中國首都”。
第二,交叉關(guān)系。這種關(guān)系就是兩個(gè)或兩個(gè)以上概念的內(nèi)涵不同,而外延有部分重合的關(guān)系。
如“青年”和“企業(yè)家”這兩個(gè)概念就有交叉,有些青年是企業(yè)家,有些不是;也有些企業(yè)家是青年,有些企業(yè)家不是青年。第三,從屬關(guān)系。
這種關(guān)系就是在兩個(gè)概念中,一個(gè)概念被另一個(gè)概念的外延全部包含的關(guān)系。其中外延寬的那個(gè)概念叫屬概念,外延窄的那個(gè)概念叫種概念。
在說話中,屬概念和種概念一般不能并列使用,否則就犯了邏輯錯(cuò)誤。例如:我們這次展銷會(huì),不僅接待國內(nèi)和本市的用戶,還歡迎世界各地貿(mào)易界人士光臨。
這里,“國內(nèi)的用戶”和“本市的用戶”是屬種關(guān)系的概念,并列使用造成了語意重迭、含混不清。第四,并列關(guān)系。
這種關(guān)系指兩個(gè)概念的外延互相排斥的關(guān)系。如“發(fā)光物體”與“不發(fā)光物體”,“商品”和“非商品”,“馬”和“非馬”等。
(3)由一個(gè)概念上升到另一個(gè)概念,程度要適當(dāng)。要對(duì)行為的動(dòng)機(jī)和目的作實(shí)事求是的分析,不能扣大帽子,不能無限上綱。
如有一位青年工人搞技術(shù)革新,將一臺(tái)鉆孔機(jī)拆壞了。車間主任批評(píng)他:“你這是破壞集體財(cái)產(chǎn)、破壞社會(huì)主義建設(shè)。”
這種批評(píng)就不是實(shí)事求是的,讓人無法接受。(4)不能以局部代替整體,犯以偏概全的錯(cuò)誤。
如某廠有一位團(tuán)員遲到了幾次,有人提出批評(píng)說:“團(tuán)員違反勞動(dòng)紀(jì)律,這個(gè)共青團(tuán)支部還能稱為先進(jìn)青年的組織嗎?”這便是以偏概全,顯然不符合邏輯,也不利于問題的解決。運(yùn)用判斷必須真實(shí)恰當(dāng)。
具體來說,運(yùn)用判斷要注意以下兩個(gè)方面:(1)用事和理來檢驗(yàn)判斷的真假。客觀實(shí)際是檢驗(yàn)判斷真實(shí)和虛假的標(biāo)準(zhǔn)。
真實(shí)的判斷是符合客觀事實(shí)的判斷,虛假的判斷就是不符合客觀事實(shí)的判斷。例如:1967年在一次政治局碰頭會(huì)上,張春橋認(rèn)為上海的形勢一派大好,并天花亂墜地進(jìn)行介紹。
李先念反駁道:“你那個(gè)大好形勢我看不到,我只曉得上海的存糧只夠吃7天了。搞到最后,大家一起餓飯。”
谷牧拿出了一系列統(tǒng)計(jì)數(shù)字,補(bǔ)充指出:“上海有一半的工廠停工,鐵路半癱瘓,港口堵塞,這樣亂下去,上海這個(gè)工業(yè)中心就要垮了!” 康生隔著會(huì)議桌,用多疑的目光盯著谷牧:“你說的都沒有夸大嗎?” 谷牧一句話就把康生擋了回去:“你是要我縮小嗎?” 既是事實(shí),無需夸大,也無法縮小。事實(shí)有力地說明了張春橋的判斷是虛假的。
(2)防止判斷自相矛盾。判斷或是肯定,或是否定,都是不變的。
不能前面肯定,后面否定,否則就是“自相矛盾”。有這樣一個(gè)故事:一位青年對(duì)愛迪生說:“我有一個(gè)偉大的理想,要發(fā)明一種萬能溶解劑——它能溶解一切物質(zhì)。”
愛迪生回答說:“那么,你打算把它放在什么容器里呢?”愛迪生抓住了對(duì)方自相矛盾的地方。既然萬能溶解劑能溶解一切物質(zhì),它當(dāng)然能溶解掉裝它的容器,那么這種溶解劑又何處安身呢?推理必須合乎邏輯。
推理,是由一個(gè)或幾個(gè)已知判斷推出一個(gè)新判斷的思維形式。人們說話,不能老是堆積概念,也不能老是簡單地判斷事物是什么,不是什么,尤其是演講或辯論之類的系統(tǒng)講話,需要把一些有某種關(guān)系的判斷聯(lián)系起來,以反映事物之間的各種復(fù)雜關(guān)系,這就離不開推理了。
推理有正面推理和反面推理兩種方法。正面推理包括:①演繹推理。
這是由一般到個(gè)別的推理方法。其具體做法是:首先提出一個(gè)正確的觀點(diǎn)作為大前提,然后提出一個(gè)與此相關(guān)的要論證的問題作為小。
邏輯推理解題技巧 邏輯推理題主要考查的是應(yīng)試者的邏輯推理能力。
這種題型是在每道題中給出一段陳述,而這段陳述被假設(shè)是正確的,不容置疑的。請(qǐng)應(yīng)試者根據(jù)這段陳述從備選答案中選出一個(gè)能夠從陳述中直接推出的結(jié)論。
邏輯推理題涉及自然和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,強(qiáng)調(diào)對(duì)邏輯關(guān)系的正確把握,考察應(yīng)試者對(duì)各種信息的理解、分析、綜合、判斷、推理等思維能力,題目雖有一定的難度,但考生應(yīng)注意的是,這部分并不專門考察邏輯學(xué)及各個(gè)領(lǐng)域的專門知識(shí),其面對(duì)所有考生,堅(jiān)持“一視同仁”原則,考查的只是考生的一種基本的邏輯思維能力。 聚考網(wǎng)根據(jù)歷年考試經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出了解答邏輯推理題的五個(gè)原則,希望考生對(duì)提高邏輯推理題解題技巧有幫助。
1. 問題先于題干原則。 先看問題再讀題干陳述,邏輯判斷題根據(jù)題目中問法的不同可以分成幾大類,因此,閱讀題干前先看問題,根據(jù)問題判斷屬于哪一類題型,再帶著問題閱讀題干陳述部分可以很快理清思路,找出正確答案。
2. 緊扣題干答題原則。 題目陳述部分是整個(gè)題目的精髓所在,應(yīng)堅(jiān)持緊扣題干答題原則,不可隨意加入個(gè)人的主觀臆斷。
因?yàn)檫壿嬇袛囝}其前提與結(jié)論之間有著必然的聯(lián)系,結(jié)論決不能超出前提所規(guī)定的范圍。因此,應(yīng)試者在答題的時(shí)候,必須嚴(yán)格按照題目給出的陳述假設(shè)來進(jìn)行推理,不能因覺得給出的陳述假設(shè)不太合乎常理,或與自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)有偏差而忽視題目中所陳述的事實(shí),并隨意摻入個(gè)人的看法和觀點(diǎn),這樣的話很容易選錯(cuò)答案。
3. 題干前提為主原則。 當(dāng)試題的備選項(xiàng)具有很強(qiáng)的迷惑性,每個(gè)選項(xiàng)看起來都有道理,令應(yīng)試者很難做答時(shí),應(yīng)試者應(yīng)堅(jiān)持“題干前提為主”的原則,選項(xiàng)看起來有道理并不等于與題目給出的前提陳述直接相關(guān),正確的選項(xiàng)應(yīng)該從前提陳述直接推出,當(dāng)某個(gè)選項(xiàng)的論述是正確的,但不能從短文陳述中直接推導(dǎo)出來時(shí),應(yīng)排除這個(gè)選項(xiàng)。
4. 化繁為簡原則。 在遇到比較復(fù)雜的判斷推理題的時(shí)候,可以把需要推理的內(nèi)容借助符號(hào)、圖形、表格等形式直觀化,可以幫助應(yīng)試者快速、準(zhǔn)確進(jìn)行選擇。
例如:做三段論題型時(shí)用畫圈的方法(即歐拉圖);做關(guān)系推理題時(shí)可以畫表格等。 5. 巧用方法原則。
要根據(jù)題目的特點(diǎn),充分利用解答選擇題常用的方法——排除法、代入法。因?yàn)槔眠@兩種方法很多時(shí)候都無須讓推理進(jìn)行到底,很多情況下在推理的過程中就已經(jīng)排除掉了三項(xiàng),這樣在幫助考生選擇出正確答案的同時(shí)也節(jié)省了很多時(shí)間。
另外,當(dāng)邏輯判斷涉及數(shù)學(xué)問題時(shí),思路要拓寬,要敢于借用數(shù)學(xué)方法(例如:計(jì)算法)來解題,不要認(rèn)為邏輯判斷題就不能用數(shù)學(xué)方法來解題。
推論是一般邏輯思維的一種形式,也可稱之為邏輯推理思維形式,其中有兩種形式,一種是演繹法,是按照事物發(fā)展普遍規(guī)律推演出必然結(jié)果的一種方法,也可稱之為從一般到個(gè)別的一種推理性是,例如中國的姓氏內(nèi)在邏輯屬性的形式是隨父姓,那么我們就可以另根據(jù)一個(gè)家族“李氏或王氏或張氏……等等”這樣一種形式推知,未來的李氏后代、王氏后代、張氏后代……等;分別是姓李、姓王、姓張,并且子子孫孫都是跟隨他們的父姓,這種形式就稱之為演繹推理,另一種是推論是歸納法,是把很多同一屬性或同類的東西歸類到一起,也稱之為從個(gè)別到一般的思維方式,剛好與演繹相反,歸納是一種那個(gè)思維方式,是從分析的基礎(chǔ)上開始的,他的最終結(jié)果是通過發(fā)分析后再將某一事物的屬性綜合到一起,它往往反映的是某事物的類屬性,例如上述事例中姓氏問題你可以想到各個(gè)姓氏都用很多分支,并且不在同一個(gè)地區(qū)你可以把它歸納到一起。上述這兩種思維形式是主要的推理工具。 若論“推理方法”還有三種:1.連鎖推導(dǎo)法”這種方法看到某一方面事情的初始狀態(tài)就知道未來結(jié)果,它的過程就像多民諾骨牌一樣連鎖反應(yīng),最終導(dǎo)致最后一塊骨牌倒下為止。 2.延伸推導(dǎo)法,這種方法是通過已知信息的合理延伸來求得未知事項(xiàng)或未知信息的一種方法,也是通過已知的直接信息求得間接信息的方法。在思維意識(shí)上為了論證某一論點(diǎn)正確或者錯(cuò)誤可結(jié)合論證方法中的“歸謬法”一起使用,效果會(huì)更好些, 3.回溯推導(dǎo)法:是把某一已知事項(xiàng)看做“結(jié)論”,推導(dǎo)出引起該結(jié)論的唯一可能性“前提”這種法分析方法有點(diǎn)像歸納法,這種方法的思維前提就是歸納思維法,但這種推導(dǎo)法的重要之處就在于知道了當(dāng)前的某種事物的“結(jié)果”可推測出各種可能引起該結(jié)果的若干種“假設(shè)前提”,并通過這些假設(shè)的前提下所出現(xiàn)的邏輯錯(cuò)誤,最終導(dǎo)致的壞的結(jié)果。
補(bǔ)充:推論是一般邏輯思維的一種形式,也可稱之為邏輯推理思維形式,其中有兩種形式,一種是演繹法,是按照事物發(fā)展普遍規(guī)律推演出事物的必然結(jié)果的方法,也可稱之為,從“一般到個(gè)別”的一種推理形式,例如中國的姓氏內(nèi)在形式是隨父姓,那么我們就可以根據(jù)一個(gè)家族“李氏或王氏或張氏……等等”這樣一種形式推知,未來的李氏后代、王氏后代、張氏后代……等;分別是姓李、姓王、姓張,并且子子孫孫都是跟隨他們的父姓,這種形式就稱之為演繹推理,另一種是推論思維是歸納法,是把很多同一屬性或同類的東西歸類到一起,也稱之為從“個(gè)別到一般”的思維方式,這種方法剛好與演繹相反,歸納是從分析的基礎(chǔ)上開始的,他的最終結(jié)果是通過“分析”后再將某一事物的屬性綜合到一起,它往往反映的是某事物的類屬性,例如上述事例中姓氏問題你可以想到各個(gè)姓氏都有很多分支家庭,并且不在同一個(gè)地區(qū),你可以把它歸納到一起。上述這兩種思維形式是主要的?A
8理工具。 若論“推理方法”還有三種:1.連鎖推導(dǎo)法”這種方法看到某一方面事情的初始狀態(tài)就知道未來結(jié)果,它的過程就像多民諾骨牌一樣連鎖反應(yīng),最終導(dǎo)致最后一塊骨牌倒下為止。 2.延伸推導(dǎo)法,這種方法是通過已知信息的合理延伸來求得未知事項(xiàng)或未知信息的一種方法,也是通過已知的直接信息求得間接信息的方法。在思維意識(shí)上為了論證某一論點(diǎn)正確或者錯(cuò)誤可結(jié)合論證方法中的“歸謬法”一起使用,效果會(huì)更好些, 3.回溯推導(dǎo)法:是把某一已知事項(xiàng)看做“結(jié)論”,推導(dǎo)出引起該結(jié)論的唯一可能性“前提”這種法分析方法有點(diǎn)像歸納法,這種方法的思維前提就是歸納思維法,但這種推導(dǎo)法的重要之處就在于知道了當(dāng)前的某種事物的“結(jié)果”可推測出各種可能引起該結(jié)果的若干種“假設(shè)前提”,并通過這些假設(shè)的前提下所出現(xiàn)的邏輯錯(cuò)誤,最終導(dǎo)致的壞的結(jié)果。
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常見的邏輯思維包括歸納與演繹、分析與綜合、抽象與概括、比較思維法、因果思維、遞推法、逆向思維等七種。
具體來說:
①歸納與演繹
歸納:從多個(gè)個(gè)別的事物中獲得普遍的規(guī)則。例如:黑馬、白馬,可以歸納為馬。演繹:與歸納相反,演繹是從普遍性規(guī)則推導(dǎo)出個(gè)別性規(guī)則。例如:馬可以演繹為黑馬、白馬等。
②分析與綜合
分析:分析是把事物分解為各個(gè)部分、側(cè)面、屬性,分別加以研究。是認(rèn)識(shí)事物整體的必要階段。
綜合:綜合是把事物各個(gè)部分、側(cè)面、屬性按內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)地統(tǒng)一為整體,以掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
分析與綜合是互相滲透和轉(zhuǎn)化的,在分析基礎(chǔ)上綜合,在綜合指導(dǎo)下分析。分析與綜合,循環(huán)往復(fù),推動(dòng)認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展。事例:在光的研究中,人們分析了光的直線傳播、反射、折射,認(rèn)為光是微粒,人們又分析研究光的干涉、衍射現(xiàn)象和其他一些微粒說不能解釋的現(xiàn)象,認(rèn)為光是波。
當(dāng)人們測出了各種光的波長,提出了光的電磁理論,似乎光就是一種波,一種電磁波。但是,光電效應(yīng)的發(fā)現(xiàn)又是波動(dòng)說無法解釋的,又提出了光子說。當(dāng)人們把這些方面綜合起來以后,一個(gè)新的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了:光具有波粒二象性。
③抽象與概括
抽象:抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征,而舍棄其非本質(zhì)的特征。具體地說,科學(xué)抽象就是人們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上,對(duì)于豐富的感性材料通過“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的加工制作,形成概念、判斷、推理等思維形式,以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。
概括:概括是形成概念的一種思維過程和方法。即從思想中把某些具有一些相同屬性的事物中抽取出來的本質(zhì)屬性,推廣到具有這些屬性的一切事物,從而形成關(guān)于這類事物的普遍概念。概括是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的重要方法。因?yàn)楦爬ㄊ怯奢^小范圍的認(rèn)識(shí)上升到較大范圍的認(rèn)識(shí);是由某一領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)推廣到另一領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)。
④比較思維法
按照對(duì)象,比較分為同類事物之間的比較和不同類事物之間的比較。按照形式,比較分為求同比較和求異比較。
在相似中,求不同處:事例:香港有一家經(jīng)營粘合劑的商店,在推出一種新型的"強(qiáng)力萬能膠"時(shí),市面上也有各種形形色色的"萬能膠"。老板決定從廣告宣傳入手,經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)幾乎所有的"萬能膠"廣告都有雷同。于是,他想出一個(gè)與眾不同、別出心裁的"廣告",把一枚價(jià)值千元的金幣用這種膠粘在店門口的墻上,并告示說,誰能用手把這枚金幣摳下來,這枚金幣就奉送給誰。果然,這個(gè)廣告引來許多人的嘗試和圍觀,起到了"轟動(dòng)"效應(yīng)。
盡管沒有一個(gè)人能用手摳下那枚金幣,但進(jìn)店買"強(qiáng)力萬能膠"的人卻日益增多。在不同中,求相同或相似處:事例:人類發(fā)明飛機(jī)時(shí)參考了鳥,發(fā)明潛水艇參考了魚。
⑤因果思維
簡單是說,因果關(guān)系的邏輯就是:因?yàn)锳,所以B,或者說如果出現(xiàn)現(xiàn)象A,必然就會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)象B(充分關(guān)系)。這是一種引起和被引起的關(guān)系,而且是原因A在前,結(jié)果B在后。
(1)一切先后關(guān)系不一定就是因果關(guān)系,例如:起床先穿衣服,然后穿褲子,或者說先涮牙后洗臉,這都不是因果關(guān)系。(2)并不是一切必然聯(lián)系都是引起和被引起的關(guān)系,只有有了引起和被引起關(guān)系的必然聯(lián)系,才是屬于因果聯(lián)系。
因果對(duì)應(yīng)關(guān)系:
(1)一因一果:既一個(gè)原因產(chǎn)生一個(gè)結(jié)果。
(2)多因一果:既多個(gè)原因一起產(chǎn)生一個(gè)結(jié)果。
(3)一因多果:既一個(gè)原因產(chǎn)生多個(gè)結(jié)果。
(4)多因多果:既多個(gè)原因一起產(chǎn)生多個(gè)結(jié)果。
⑥遞推法
遞推就是按照因果關(guān)系或?qū)哟侮P(guān)系等方式,一步一步的推理。有的原因產(chǎn)生結(jié)果后,這個(gè)結(jié)果又作為原因產(chǎn)生下一個(gè)結(jié)果,于是成為因果鏈,因果鏈就是一種遞推思維。
例如:英國民謠:“失了一顆鐵釘,丟了一只馬蹄鐵;丟了一只馬蹄鐵,折了一匹戰(zhàn)馬;折了一匹戰(zhàn)馬,損失一位將軍;損失一位將軍,輸了一場戰(zhàn)爭;輸了一場戰(zhàn)爭,亡了一個(gè)帝國。”
⑦逆向思維
逆向思維法與因果思維法相反,逆向思維法是由結(jié)果推理原因。逆向思維的事例:例如:大家聽過司馬光砸缸的故事,司馬光的朋友掉進(jìn)大水缸里了,常規(guī)的思維模式是“救人離水”,而司馬光面對(duì)緊急險(xiǎn)情,運(yùn)用了逆向思維,果斷地用石頭把缸砸破,“讓水離人”,救了小伙伴性命。
例如:當(dāng)時(shí),德國古典哲學(xué)中的辯證思想已傳入英國,法拉第受其影響,認(rèn)為電和磁之間必然存在聯(lián)系并且能相互轉(zhuǎn)化。他想既然電能產(chǎn)生磁場,那么磁場也能產(chǎn)生電。
一、機(jī)械法。
就是主要依靠機(jī)械、刻板的思維方式來推導(dǎo)。有時(shí)與常識(shí)相悖,依然按照“死教條”來推理。注意:做邏輯題,選擇答案不是看這個(gè)選項(xiàng)是否符合客觀實(shí)際,而是看這個(gè)選項(xiàng)是否能由題干推出,在這個(gè)推出過程中是否符合“機(jī)械原則”。
二、畫圖法。
即:邊讀題,邊用箭頭、符號(hào)、圖表來簡化推理關(guān)系,明確邏輯主線,從而迅速找到解題突破口。
這是擊破公考行測難題之邏輯推理篇的重要武器。
三、代入排除法。
方法是將題干中的已知條件,依次代入4選中,一一排除4選中的三項(xiàng),求出一項(xiàng)。代入排除法也是邏輯推理中的常用方法。
四、矛盾法
即首先逮住直接矛盾的兩項(xiàng),則其中必有一真,而且是一真三假,另兩項(xiàng)也就肯定是假的了。題目迎刃而解了。
此外還有:
五、勾杠法
六、抽象符號(hào)法
七、論據(jù)論點(diǎn)法。
排除法幾乎在所有選擇題中通用,在邏輯判斷題中也不例外,不過排除法在邏輯判斷題中的應(yīng)用方式與其他題型也有所不同。
1、必然性推理
在必然性推理中,如果題目中出現(xiàn)多個(gè)條件,可以首先排除掉與條件不符合的選項(xiàng);排除法也可與其他方法相結(jié)合使用,如可以在直接推導(dǎo)過程中或者使用其他方法推導(dǎo)的過程中,邊推導(dǎo)邊排除掉錯(cuò)誤的選項(xiàng)。有些題目往往在沒有推導(dǎo)出正確選項(xiàng)之前就可以將所有的錯(cuò)誤選項(xiàng)排除,使用這種方法,既可以節(jié)約時(shí)間,又可以保證正確率。
例題1:一次聚會(huì)上,麥吉遇到了湯姆、卡爾和喬治三個(gè)人,他想知道他們?nèi)朔謩e是干什么的,但三人只提供了以下信息:三人中一位是律師、一位是推銷員、一位是醫(yī)生;喬治比醫(yī)生年齡大,湯姆和推銷員不同歲,推銷員比卡爾年齡小。 根據(jù)上述信息麥吉可以推出的結(jié)論是( )。 A.湯姆是律師,卡爾是推銷員,喬治是醫(yī)生
B.湯姆是推銷員,卡爾是醫(yī)生,喬治是律師
C.湯姆是醫(yī)生,卡爾是律師,喬治是推銷員
D.湯姆是醫(yī)生,卡爾是推銷員,喬治是律師
解題分析:題目中要判斷三人的職業(yè),要根據(jù)已知條件直接判斷比較不易,這時(shí)采用排除法解題就比較簡單。由題干中“湯姆和推銷員不同歲,推銷員比卡爾年齡小”兩個(gè)條件可知,湯姆和卡爾都不是推銷員,所以只能喬治是推銷員,據(jù)此,可以排除選項(xiàng)A、B、D,所以我們很容易得出答案是C。所以,正確答案是C。
2、可能性推理
在可能性推理中,在尋找加強(qiáng)、削弱、解釋、前提項(xiàng)時(shí),可以首先排除掉與題干論證無關(guān)的選項(xiàng);在尋找題干論證的結(jié)論時(shí),除了排除掉無關(guān)項(xiàng)外,還可以排除掉與題干論證相矛盾的選項(xiàng)。此外,當(dāng)一些選項(xiàng)說得過于絕對(duì)之時(shí),往往也不是題干論證的結(jié)論,可以排除。
例題2:以保健品名義出現(xiàn)的核酸等“基因食品”對(duì)人體健康并無多大幫助,從科學(xué)角度看,所謂人體需要補(bǔ)充外源核酸的說法不成立。人體缺的是營養(yǎng),而核酸不可能缺。某些廣告說人老了得了病,制造基因的能力會(huì)減弱,更是無稽之談。 由此可以推出( )。
A.人生病都是營養(yǎng)不良的結(jié)果
B.人體內(nèi)的核酸會(huì)隨年齡的增長而減少
C.所有關(guān)于保健品的廣告都缺乏科學(xué)依據(jù)
D.食用保健品未必能增進(jìn)身體健康
解題分析:本題是結(jié)論型題目,直接使用排除法解題能減少解題時(shí)間。因?yàn)轭}目中沒有提到生病與營養(yǎng)的關(guān)系,所以A項(xiàng)為無關(guān)選項(xiàng),排除;題干中明確指出核酸不可能缺,所以B項(xiàng)是錯(cuò)誤選項(xiàng),排除;C項(xiàng)說法過于絕對(duì),把題干討論的內(nèi)容擴(kuò)大到所有保健品,顯然不正確,排除。因此,可以從題干中推出的只有D項(xiàng)。所以,正確答案是D。
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