不屬于社會(huì)系統(tǒng)研究方法(研究方法包括哪些)
1.研究方法包括哪些
研究方法，一般包括文獻(xiàn)調(diào)查法、觀察法、文獻(xiàn)研究法、跨學(xué)科研究法、個(gè)案研究法等等。
1、調(diào)查法
調(diào)查法是科學(xué)研究中最常用的方法之一。調(diào)查法中最常用的是問(wèn)卷調(diào)查法，它是以書(shū)面提出問(wèn)題的方式搜集資料的一種研究方法，即調(diào)查者就調(diào)查項(xiàng)目編制成表式，分發(fā)或郵寄給有關(guān)人員，請(qǐng)示填寫答案，然后回收整理、統(tǒng)計(jì)和研究。
2、觀察法
觀察法是指研究者根據(jù)一定的研究目的、研究提綱或觀察表，用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對(duì)象，從而獲得資料的一種方法。科學(xué)的觀察具有目的性和計(jì)劃性、系統(tǒng)性和可重復(fù)性。
3、文獻(xiàn)研究法
文獻(xiàn)研究法是根據(jù)一定的研究目的或課題，通過(guò)調(diào)查文獻(xiàn)來(lái)獲得資料，從而全面地、正確地了解掌握所要研究問(wèn)題的一種方法。文獻(xiàn)研究法被廣泛用于各種學(xué)科研究中。
4、跨學(xué)科研究法
運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行綜合研究的方法，也稱“交叉研究法”。科學(xué)發(fā)展運(yùn)動(dòng)的規(guī)律表明，科學(xué)在高度分化中又高度綜合，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。
據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在世界上有2000多種學(xué)科，而學(xué)科分化的趨勢(shì)還在加劇，但同時(shí)各學(xué)科間的聯(lián)系愈來(lái)愈緊密，在語(yǔ)言、方法和某些概念方面，有日益統(tǒng)一化的趨勢(shì)。
5、個(gè)案研究法
個(gè)案研究法是認(rèn)定研究對(duì)象中的某一特定對(duì)象，加以調(diào)查分析，弄清其特點(diǎn)及其形成過(guò)程的一種研究方法。
參考資料來(lái)源：搜狗百科——研究方法
2.社會(huì)研究方法分為三個(gè)層次
(1)簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)研究方法體系的構(gòu)成。（東北財(cái)大2007年研）
(2)什么是社會(huì)研究的方法論？試述它所探討的主要問(wèn)題。（中財(cái)2010年研）
答：
(1)社會(huì)學(xué)研究方法體系的構(gòu)成可分為三個(gè)層次：
①方法論
社會(huì)研究的方法論所涉及的主要是社會(huì)研究過(guò)程的邏輯和研究的哲學(xué)基礎(chǔ)。或者說(shuō)，方法論所涉及的是規(guī)范一門科學(xué)學(xué)科的原理、原則和方法的體系。
社會(huì)研究的方法論所探討的主要問(wèn)題包括：
a.社會(huì)現(xiàn)象的性質(zhì)及其理解；
b.社會(huì)研究的哲學(xué)基礎(chǔ)及其假定；
c.社會(huì)研究過(guò)程和結(jié)果的客觀性問(wèn)題；
d.社會(huì)研究者的價(jià)值與研究之間的關(guān)系；
e.社會(huì)研究中的不同范式及其應(yīng)用；
f.不同研究方式的內(nèi)在邏輯等。
②研究方式
研究方式是指研究所采取的具體形式或研究的具體類型。通常，社會(huì)研究的具體方式可分為四種主要類型：a.調(diào)查研究；b.實(shí)驗(yàn)研究；c.實(shí)地研究；d.文獻(xiàn)研究。其中每一種方式都具備某些基本的元素或特定的語(yǔ)言，構(gòu)成一項(xiàng)具體社會(huì)研究區(qū)別于其他社會(huì)研究的明顯特征。同時(shí)，每一種方式可以獨(dú)立地走完一項(xiàng)具體社會(huì)研究的全部過(guò)程。
③具體方法與技術(shù)
具體方法與技術(shù)是指在研究過(guò)程中所使用的各種資料收集方法、資料分析方法，以及各種特定的操作程序和技術(shù)。資料收集和分析是社會(huì)研究過(guò)程中的兩項(xiàng)重要任務(wù)，與四種不同的研究方式相對(duì)應(yīng)，研究者可以采用多種不同的資料收集方法和分析方法。
(2)研究過(guò)程的五個(gè)階段
包括：①確定研究課題并將其系統(tǒng)化；②設(shè)計(jì)研究方案和準(zhǔn)備研究工具；③資料的收集；④資料的處理與分析；⑤結(jié)果的解釋與報(bào)告。
3.社會(huì)系統(tǒng)研究方法有哪些啟發(fā)意義
調(diào)查法是科學(xué)研究中最常用的方法之一。
它是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對(duì)象現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況的材料的方法。調(diào)查方法是科學(xué)研究中常用的基本研究方法，它綜合運(yùn)用歷史法、觀察法等方法以及談話、問(wèn)卷、個(gè)案研究、測(cè)驗(yàn)等科學(xué)方式，對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行有計(jì)劃的、周密的和系統(tǒng)的了解，并對(duì)調(diào)查搜集到的大量資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納，從而為人們提供規(guī)律性的知識(shí)。
調(diào)查法中最常用的是問(wèn)卷調(diào)查法，它是以書(shū)面提出問(wèn)題的方式搜集資料的一種研究方法，即調(diào)查者就調(diào)查項(xiàng)目編制成表式，分發(fā)或郵寄給有關(guān)人員，請(qǐng)示填寫答案，然后回收整理、統(tǒng)計(jì)和研究。 觀察法 觀察法是指研究者根據(jù)一定的研究目的、研究提綱或觀察表，用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對(duì)象，從而獲得資料的一種方法。
科學(xué)的觀察具有目的性和計(jì)劃性、系統(tǒng)性和可重復(fù)性。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)和調(diào)查研究中，觀察法具有如下幾個(gè)方面的作用：①擴(kuò)大人們的感性認(rèn)識(shí)。
②啟發(fā)人們的思維。③導(dǎo)致新的發(fā)現(xiàn)。
實(shí)驗(yàn)法 實(shí)驗(yàn)法是通過(guò)主支變革、控制研究對(duì)象來(lái)發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果聯(lián)系的一種科研方法。其主要特點(diǎn)是：第一、主動(dòng)變革性。
觀察與調(diào)查都是在不干預(yù)研究對(duì)象的前提下去認(rèn)識(shí)研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題。而實(shí)驗(yàn)卻要求主動(dòng)操縱實(shí)驗(yàn)條件，人為地改變對(duì)象的存在方式、變化過(guò)程，使它服從于科學(xué)認(rèn)識(shí)的需要。
第二、控制性。科學(xué)實(shí)驗(yàn)要求根據(jù)研究的需要，借助各種方法技術(shù)，減少或消除各種可能影響科學(xué)的無(wú)關(guān)因素的干擾，在簡(jiǎn)化、純化的狀態(tài)下認(rèn)識(shí)研究對(duì)象。
第三，因果性。實(shí)驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)事物之間的因果聯(lián)系的有效工具和必要途徑。
文獻(xiàn)研究法 文獻(xiàn)研究法是根據(jù)一定的研究目的或課題，通過(guò)調(diào)查文獻(xiàn)來(lái)獲得資料，從而全面地、正確地了解掌握所要研究問(wèn)題的一種方法。文獻(xiàn)研究法被子廣泛用于各種學(xué)科研究中。
其作用有：①能了解有關(guān)問(wèn)題的歷史和現(xiàn)狀，幫助確定研究課題。②能形成關(guān)于研究對(duì)象的一般印象，有助于觀察和訪問(wèn)。
③能得到現(xiàn)實(shí)資料的比較資料。④有助于了解事物的全貌。
實(shí)證研究法 實(shí)證研究法是科學(xué)實(shí)踐研究的一種特殊形式。其依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要，提出設(shè)計(jì)，利用科學(xué)儀器和設(shè)備，在自然條件下，通過(guò)有目的有步驟地操縱，根據(jù)觀察、記錄、測(cè)定與此相伴隨的現(xiàn)象的變化來(lái)確定條件與現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的活動(dòng)。
主要目的在于說(shuō)明各種自變量與某一個(gè)因變量的關(guān)系。 定量分析法 在科學(xué)研究中，通過(guò)定量分析法可以使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化，以便更加科學(xué)地揭示規(guī)律，把握本質(zhì)，理清關(guān)系，預(yù)測(cè)事物的發(fā)展趨勢(shì)。
定性分析法 定性分析法就是對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的分析。具體地說(shuō)是運(yùn)用歸納和演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法，對(duì)獲得的各種材料進(jìn)行思維加工，從而能去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，達(dá)到認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、揭示內(nèi)在規(guī)律。
跨學(xué)科研究法 運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行綜合研究的方法，也稱“交叉研究法”。科學(xué)發(fā)展運(yùn)動(dòng)的規(guī)律表明，科學(xué)在高度分化中又高度綜合，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。
據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在世界上有2000多種學(xué)科，而學(xué)科分化的趨勢(shì)還在加劇，但同時(shí)各學(xué)科間的聯(lián)系愈來(lái)愈緊密，在語(yǔ)言、方法和某些概念方面，有日益統(tǒng)一化的趨勢(shì)。 個(gè)案研究法 個(gè)案研究法是認(rèn)定研究對(duì)象中的某一特定對(duì)象，加以調(diào)查分析，弄清其特點(diǎn)及其形成過(guò)程的一種研究方法。
個(gè)案研究有三種基本類型：（1）個(gè)人調(diào)查，即對(duì)組織中的某一個(gè)人進(jìn)行調(diào)查研究；（2）團(tuán)體調(diào)查，即對(duì)某個(gè)組織或團(tuán)體進(jìn)行調(diào)查研究；（3）問(wèn)題調(diào)查，即對(duì)某個(gè)現(xiàn)象或問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究。 功能分析法 功能分析法是社會(huì)科學(xué)用來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，是社會(huì)調(diào)查常用的分析方法之一。
它通過(guò)說(shuō)明社會(huì)現(xiàn)象怎樣滿足一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的需要（即具有怎樣的功能）來(lái)解釋社會(huì)現(xiàn)象。 數(shù)量研究法 數(shù)量研究法也稱“統(tǒng)計(jì)分析法”和“定量分析法”，指通過(guò)對(duì)研究對(duì)象的規(guī)模、速度、范圍、程度等數(shù)量關(guān)系的分析研究，認(rèn)識(shí)和揭示事物間的相互關(guān)系、變化規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，借以達(dá)到對(duì)事物的正確解釋和預(yù)測(cè)的一種研究方法。
模擬法（模型方法） 模擬法是先依照原型的主要特征，創(chuàng)設(shè)一個(gè)相似的模型，然后通過(guò)模型來(lái)間接研究原型的一種形容方法。根據(jù)模型和原型之間的相似關(guān)系，模擬法可分為物理模擬和數(shù)學(xué)模擬兩種。
探索性研究法 探索性研究法是高層次的科學(xué)研究活動(dòng)。它是用已知的信息，探索、創(chuàng)造新知識(shí)，產(chǎn)生出新穎而獨(dú)特的成果或產(chǎn)品。
信息研究方法 信息研究方法是利用信息來(lái)研究系統(tǒng)功能的一種科學(xué)研究方法。美國(guó)數(shù)學(xué)、通訊工程師、生理學(xué)家維納認(rèn)為，客觀世界有一種普遍的聯(lián)系，即信息聯(lián)系。
當(dāng)前，正處在“信息革命”的新時(shí)代，有大量的信息資源，可以開(kāi)發(fā)利用。信息方法就是根據(jù)信息論、系統(tǒng)論、控制論的原理，通過(guò)對(duì)信息的收集、傳遞、加工和整理獲得知識(shí)，并應(yīng)用于實(shí)踐，以實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo)。
信息方法是一種新的科研方法，它以信息來(lái)研究系統(tǒng)功能，揭示事物的更深一層次的規(guī)律，幫助人們提高和掌握運(yùn)用規(guī)律的能力。 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法是。
4.社會(huì)科學(xué)的研究方法具體有哪些
社會(huì)科學(xué)研究的三大方法：
1、定性與定量相結(jié)合的系統(tǒng)研究方法；
2、個(gè)體論與整體論相結(jié)合的綜合研究方法；
3、實(shí)證性與評(píng)價(jià)性相結(jié)合的集成研究方法。
三大方法是對(duì)社會(huì)科學(xué)中三個(gè)基本關(guān)系（定性與定量、個(gè)體與整體、事實(shí)與價(jià)值）的辯證解決，是既體現(xiàn)馬克思主義辯證思想精神，又與社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜性相結(jié)合的，因而，它們可以構(gòu)成適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)整體化趨勢(shì)的方法論基礎(chǔ)。
擴(kuò)展資料：
社會(huì)科學(xué)研究的特點(diǎn)
1、復(fù)雜性
社會(huì)科學(xué)所研究的社會(huì)事物（或社會(huì)歷史現(xiàn)象）一般都是非常復(fù)雜的，它們受眾多自然和社會(huì)變量的制約，而這些變量之間往往又是彼此相關(guān)的、非線性的關(guān)系。
社會(huì)科學(xué)所研究的對(duì)象一般都具有自我組織、自我創(chuàng)造、自我發(fā)展的能力；社會(huì)事物的產(chǎn)生往往由偶然的事件或個(gè)別人物作為導(dǎo)火索，具有較強(qiáng)的隨機(jī)性和模糊性；社會(huì)科學(xué)往往又較多地涉及“應(yīng)該”“愿望”等問(wèn)題，而這些問(wèn)題的判斷較強(qiáng)地依賴于觀察者的思想動(dòng)機(jī)，受到眾多內(nèi)外變量的制約，表現(xiàn)出較強(qiáng)的隨機(jī)性和模糊性。
人們很難從這些隨機(jī)因素背后找出必然性因素，很難從思想動(dòng)機(jī)中發(fā)現(xiàn)其客現(xiàn)動(dòng)因，這就給社會(huì)科學(xué)進(jìn)行精確、客觀的分析帶來(lái)了巨大的困難，因而只能大量地采用定性分析的手段。
2、依賴性
一般社會(huì)事物都是建立在眾多自然事物的基礎(chǔ)之上，或者與眾多自然事物相聯(lián)系，因此任何一門社會(huì)科學(xué)往往涉及眾多自然科學(xué)領(lǐng)域，在很大程度上依賴于自然科學(xué)的全面發(fā)展?fàn)顟B(tài)。自然科學(xué)如果沒(méi)有得到充分發(fā)展，社會(huì)科學(xué)就難以在精確性和客觀性上取得重大突破。
3、難驗(yàn)證性
社會(huì)事物一般有較長(zhǎng)的運(yùn)行周期，且在時(shí)間上具有不可逆性，有些社會(huì)事物的運(yùn)行容易產(chǎn)生巨大的利益沖突，并會(huì)引起一些不可預(yù)測(cè)的災(zāi)難，因而難以進(jìn)行重復(fù)性實(shí)驗(yàn)，許多社會(huì)科學(xué)的假設(shè)、預(yù)言難以在短期內(nèi)和較小范圍內(nèi)得以驗(yàn)證。
4、主觀性
對(duì)社會(huì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)要受到眾多主觀因素（特別是感情因素）的制約，而這主要取決于觀察者與觀察對(duì)象之間利益關(guān)系（特別是經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系），各種社會(huì)科學(xué)因而很容易帶有強(qiáng)烈的民族性和階級(jí)性。
這種由利益關(guān)系所引起的“先入為主”的主觀因素（特別是民族感情和階級(jí)感情），誘導(dǎo)人們形成非中性的、非客觀的、非理性的觀察態(tài)度，這就容易形成代表不同民族利益和階級(jí)利益的“社會(huì)科學(xué)”，而且互不妥協(xié)，各自為政，從而嚴(yán)重阻礙著社會(huì)科學(xué)的健康發(fā)展。
參考資料來(lái)源：百度百科-社會(huì)科學(xué)
5.社會(huì)學(xué)有哪些研究方法,這些方法適用于那些社會(huì)問(wèn)題
社會(huì)學(xué)的研究方法主要有：統(tǒng)計(jì)調(diào)查法，實(shí)地研究法，實(shí)驗(yàn)法，文獻(xiàn)研究法等。
其中統(tǒng)計(jì)調(diào)查和實(shí)驗(yàn)法屬于定量研究，實(shí)地研究法和文獻(xiàn)法屬于定性研究。 統(tǒng)計(jì)調(diào)查適用于對(duì)集體的態(tài)度、行為傾向和社會(huì)輿論的研究，如民意測(cè)驗(yàn) ，群眾對(duì)某事物的態(tài)度，對(duì)一些社會(huì)公認(rèn)的問(wèn)題的民意考察等。
實(shí)地研究法最早由人類學(xué)和民族學(xué)方法發(fā)展而來(lái)，它適用于對(duì)少數(shù)有代表性的或獨(dú)特的社會(huì)單位進(jìn)行詳細(xì)、深入的考察，特別是對(duì)那些只有在現(xiàn)場(chǎng)才能很好理解的事件，過(guò)程和行為進(jìn)行研究。如費(fèi)孝通的“江村研究”。
實(shí)驗(yàn)法最適用于解釋現(xiàn)象之間的因果關(guān)系，主要用于社會(huì)心理學(xué)和小群體研究。 文獻(xiàn)法是歷史的主要研究方法，它利用現(xiàn)存的第二手資料，側(cè)重從歷史資料中發(fā)掘事實(shí)和證據(jù)，主要借助歷史文獻(xiàn)研究過(guò)去的一些社會(huì)問(wèn)題，也可以是綜述性的研究，或探究社會(huì)問(wèn)題的歷史根源和來(lái)龍去脈等，。
6.社會(huì)系統(tǒng)研究方法有哪些啟發(fā)意義
一、社會(huì)系統(tǒng)論概述 1、社會(huì)系統(tǒng)論的源流與發(fā)展 現(xiàn)代意義上的系統(tǒng)論研究肇始于20世紀(jì)初的奧地利生物學(xué)家貝塔朗菲，最早被應(yīng)用于生物學(xué)研究領(lǐng)域，貝塔朗菲認(rèn)為必須把社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)生活、歷史過(guò)程作為一個(gè)系統(tǒng)來(lái)把握。
這個(gè)觀點(diǎn)后來(lái)也一直以顯性或隱性的方式，指導(dǎo)著眾多中西方學(xué)者從整體的系統(tǒng)視角來(lái)觀察自然與社會(huì)現(xiàn)象。 到了20世紀(jì)40年代，馬克思主義社會(huì)有機(jī)體理論使得社會(huì)系統(tǒng)論發(fā)展到一個(gè)新的階段。
馬克思認(rèn)為“社會(huì)關(guān)系不是由個(gè)人構(gòu)成，而是表示這些個(gè)人彼此發(fā)生的那些聯(lián)系和關(guān)系的總和。”他通過(guò)對(duì)人們從事的勞動(dòng)和活動(dòng)進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，揭示了構(gòu)成社會(huì)系統(tǒng)的各種要素之間的關(guān)系。
2、馬克思社會(huì)系統(tǒng)的構(gòu)成 馬克思主義認(rèn)為，任何社會(huì)系統(tǒng)都由三個(gè)最基本的社會(huì)形態(tài)構(gòu)成，即經(jīng)濟(jì)的、政治的和意識(shí)的社會(huì)形態(tài)。三者在相互關(guān)聯(lián)和相互影響中共同構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)的整體。
經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是社會(huì)穩(wěn)定運(yùn)行的基礎(chǔ)，它為整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的運(yùn)行提供物質(zhì)能量，對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和民眾意愿有深遠(yuǎn)的影響；政治系統(tǒng)是社會(huì)系統(tǒng)中重要的子系統(tǒng)，政治系統(tǒng)的穩(wěn)固與否直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的穩(wěn)定與和諧，思想文化系統(tǒng)可以說(shuō)是其他各兩個(gè)系統(tǒng)狀況的映射，它和其他諸子系統(tǒng)之間的關(guān)系基本上屬于存在和意識(shí)之間的作用和反作用的關(guān)系，其他子系統(tǒng)的運(yùn)行狀況都會(huì)從該子系統(tǒng)得到不同程度的反映。 二、當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)系統(tǒng)與社會(huì)問(wèn)題 1、當(dāng)前中國(guó)社會(huì)系統(tǒng)和社會(huì)問(wèn)題分析 長(zhǎng)期以來(lái)，在中國(guó)社會(huì)中的政治子系統(tǒng)是占據(jù)主導(dǎo)地位的，社會(huì)的整合是一種政治整合，其他子系統(tǒng)處于被排斥的地位，其功能也被限制在最低的限度或者只是被動(dòng)地起作用，自身的運(yùn)行和協(xié)調(diào)均受制于和服務(wù)于政治系統(tǒng)，從而造成了子系統(tǒng)之間的非良性互動(dòng)。
20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)的社會(huì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化。經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)逐步占據(jù)社會(huì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的主導(dǎo)地位，并對(duì)社會(huì)子系統(tǒng)關(guān)系的協(xié)調(diào)與整合起著決定性作用，這種決定性作用同樣給中國(guó)社會(huì)造成了不穩(wěn)定因素。
以上分析表明，政治系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)在社會(huì)系統(tǒng)關(guān)系中的寡頭地位，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的緊張和失衡，并進(jìn)一步制約了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的良性運(yùn)行和穩(wěn)定發(fā)展。因此，在中國(guó)看似繁榮崛起、歌舞升平的表象背后，許多尖銳的、普通人很容易感受到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不能不引人深思。
嚴(yán)重的腐敗，黨與政府威信降低，私有化和國(guó)有資產(chǎn)流失問(wèn)題，地區(qū)差距城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大、貧富懸殊和兩極分化，嚴(yán)重的環(huán)境污染等等問(wèn)題遍布社會(huì)生活的方方面面。 2、造成社會(huì)問(wèn)題與社會(huì)系統(tǒng)失衡的因素 （1）要素類因素 “要素性負(fù)效應(yīng)是指由于要素自身性質(zhì)不合理，而引起的系統(tǒng)內(nèi)部摩擦或紊亂而產(chǎn)生的負(fù)效應(yīng)。”
由于中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)形成的不同的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)以及城鄉(xiāng)居民之間的不公平待遇，加重了城鄉(xiāng)二元社會(huì)差異，拉大了城鄉(xiāng)居民的收入差距，造成了一系列的社會(huì)問(wèn)題。由此可見(jiàn)，中國(guó)社會(huì)系統(tǒng)的要素性負(fù)效應(yīng)會(huì)直接影響整個(gè)中國(guó)社會(huì)系統(tǒng)的穩(wěn)定和有序。
（2）構(gòu)成類因素 “構(gòu)成性負(fù)效應(yīng)是指系統(tǒng)要素之間的構(gòu)成方式不合理而產(chǎn)生的負(fù)效應(yīng)。”新中國(guó)成立初期，確定了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，這也直接導(dǎo)致了工業(yè)部門與農(nóng)業(yè)部門對(duì)立的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。
城市作為國(guó)家的建設(shè)重點(diǎn)，又產(chǎn)生了與城市發(fā)展相適應(yīng)的戶籍制度、勞動(dòng)用工等一系列制度，這些制度有些已隨著社會(huì)的發(fā)展被廢除，有些卻依舊存在并活躍于現(xiàn)在的政治體系中，造成社會(huì)的不安定因素。 （3）精神類因素 “精神性負(fù)效應(yīng)是指由于系統(tǒng)內(nèi)部環(huán)境與文化、法制不合理而產(chǎn)生的負(fù)效應(yīng)。”
一個(gè)良性發(fā)展的社會(huì)系統(tǒng)，除了使物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)，最重要的是社會(huì)關(guān)系的和諧和精神文明的有序。近年來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明蓬勃發(fā)展，但社會(huì)主義精神文明建設(shè)卻略顯偏軟，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代社會(huì)密切相關(guān)的法律意識(shí)、契約意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)都十分淡薄，由此產(chǎn)生了許多精神性的負(fù)效應(yīng)。
（4）失調(diào)類因素 “失調(diào)性負(fù)效應(yīng)主要是指系統(tǒng)內(nèi)部構(gòu)成、結(jié)構(gòu)、要素等與外部環(huán)境不協(xié)調(diào)導(dǎo)致的嚴(yán)重功能紊亂、內(nèi)耗嚴(yán)重以及系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)難以發(fā)揮所產(chǎn)生的負(fù)效應(yīng)。”一個(gè)國(guó)家的社會(huì)系統(tǒng)必然是整個(gè)人類社會(huì)大系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，人類社會(huì)的系統(tǒng)與地球的自然環(huán)境系統(tǒng)又組成了一個(gè)更大的巨型系統(tǒng)。
但是長(zhǎng)期以來(lái)，我們把社會(huì)發(fā)展局部的理解為經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，卻對(duì)大自然采暴力的行為和態(tài)度，嚴(yán)重破壞自然界的生態(tài)平衡，也嚴(yán)重破壞了人與自然的關(guān)系，這些都引發(fā)了相當(dāng)大的失調(diào)性負(fù)效應(yīng)。 三、社會(huì)系統(tǒng)論對(duì)解決社會(huì)問(wèn)題的指導(dǎo)意義 1、建設(shè)社會(huì)主義民主政治 從系統(tǒng)學(xué)的視角看，社會(huì)和諧表現(xiàn)為社會(huì)各子系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)有序運(yùn)行。
如果社會(huì)各子系統(tǒng)之間不能協(xié)調(diào)運(yùn)行，處于一種無(wú)序狀態(tài)，整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)就會(huì)出現(xiàn)紊亂。在社會(huì)系統(tǒng)中，政治是上層建筑，是調(diào)節(jié)協(xié)調(diào)社會(huì)各系統(tǒng)之間關(guān)系的主要機(jī)制。
政治文明的發(fā)展水平，是整個(gè)社會(huì)文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志。同時(shí)，政治文明的發(fā)展，對(duì)社會(huì)文明的其他組成部分又有著指導(dǎo)作用。
因此，推進(jìn)政治文明建設(shè)，既是構(gòu)建和諧社會(huì)的題中應(yīng)有之義，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的政治保障。 2、促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展 經(jīng)濟(jì)處于基礎(chǔ)地位，是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。
我們一切的社。
7.社會(huì)調(diào)查研究方法有哪些
問(wèn)卷調(diào)查法.掌握問(wèn)卷調(diào)查的含義；問(wèn)卷的基本結(jié)構(gòu)；問(wèn)卷設(shè)計(jì)的總框架； 重點(diǎn)掌握問(wèn)卷語(yǔ)句的類型，設(shè)計(jì)中應(yīng)注意的問(wèn)題，語(yǔ)句如何避免誘導(dǎo)性，重點(diǎn)掌握如何對(duì)敏感問(wèn)題進(jìn)行處理；問(wèn)卷答案的設(shè)計(jì)中兩種回答方式的優(yōu)缺點(diǎn)，封閉式問(wèn)題的分類 訪談法.掌握訪談法的類型及特點(diǎn)；個(gè)別訪談的一般過(guò)程； 重點(diǎn)掌握別訪談的技巧.其他了解. 觀察法.掌握觀察法的含義，類別，基本原則和特點(diǎn) 文獻(xiàn)法.掌握文獻(xiàn)和文獻(xiàn)研究的含義；重點(diǎn)掌握文獻(xiàn)研究的特點(diǎn)和作用； 文獻(xiàn)的定性研究的特點(diǎn)和步驟；文獻(xiàn)的內(nèi)容分析的含義及步驟；文獻(xiàn)定性與定量研究的關(guān)系.其他了解. 試點(diǎn)調(diào)查法.重點(diǎn)掌握試點(diǎn)調(diào)查法的含義及特征； 試點(diǎn)調(diào)查會(huì)議調(diào)查法.掌握會(huì)議調(diào)查法的含義和種類；。
