關(guān)于教育心理學(xué)研究方法內(nèi)容(教育心理學(xué)中的研究方法)
1.教育心理學(xué)中的研究方法有哪些
教育心理學(xué)研究的基本原則（一）客觀性原則（二）系統(tǒng)性原則（三）理論聯(lián)系實(shí)際的原則
教育心理學(xué)的主要研究方法
1.實(shí)驗(yàn)法，實(shí)驗(yàn)法是創(chuàng)設(shè)并控制一定的條件，并對其引起的某種心理及行為現(xiàn)象進(jìn)行研究的方法。
2.測驗(yàn)法，測驗(yàn)法是指運(yùn)用某種測驗(yàn)測量人的某種心理現(xiàn)象，使之?dāng)?shù)量化并加以研究的方法。
3.調(diào)查法，調(diào)查法是根據(jù)某一特定的要求，向被調(diào)查者提出有關(guān)的問題，讓其回答，了解某一心理活動(dòng)的發(fā)生及其條件，從而了解這一心理活動(dòng)的方法。
4.觀察法，觀察法是在日常生活條件下，通過被觀察者的外部行為表現(xiàn)，從而了解其心理現(xiàn)象的規(guī)律和特征的一種研究方法。
5.深入訪談法，深入訪談法是一種非結(jié)構(gòu)式訪談，在訪談的過程中調(diào)查者無須按照預(yù)定的訪談結(jié)構(gòu)和問題機(jī)械地提問，被調(diào)查者也無須按備選答案對問題做出回答，是就某一主題與被調(diào)查者進(jìn)行自由、深入的交談。
6.教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法是指教育工作者對自己日常工作中獲得的關(guān)于教育過程心理現(xiàn)象的整合性認(rèn)識及總結(jié)，尋找其中規(guī)律性的方法。
7.文件分析法，文件分析法是指通過對學(xué)生在學(xué)習(xí)生活過程中積累的有關(guān)文件進(jìn)行分析，以了解其當(dāng)前問題形成的原因。所謂的文件包括學(xué)生的信件、日記、周記、平時(shí)的作業(yè)、作文、考試成績以及以往在校的行為記錄等。
2.教育心理學(xué)的主要研究內(nèi)容
根據(jù)學(xué)科的研究對象、性質(zhì)以及近年來教育心理學(xué)的發(fā)展，教育心理學(xué)的研究內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面： 教育心理學(xué)的研究內(nèi)容主要包括： （1）教育心理學(xué)的基本理論，主要涉及學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)。
（2）學(xué)習(xí)心理，它是教育心理學(xué)的重心，它是建立在學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，主要有行為主義、認(rèn)知觀點(diǎn)和人本主義的學(xué)習(xí)理論。 （4）群體心理也是教育心理學(xué)研究的重要內(nèi)容。
學(xué)校是一個(gè)群體，有教師群體、學(xué)生群體，還有群體間的互動(dòng)。教師必須懂得群體心理，建立良好的師生關(guān)系和學(xué)生間的同伴關(guān)系。
（5）個(gè)體差異是教育心理學(xué)研究的重要組成部分之一。在教育、教學(xué)中必須從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，針對個(gè)別差異有的放矢、因材施教，使每個(gè)學(xué)生得到適宜的教育，更加和諧的發(fā)展。
（6）學(xué)生心理健康，它涉及生理、心理、社會(huì)適應(yīng)以及道德等多個(gè)層面。保持健康的心理有利于充分地發(fā)揮潛能，妥善處理和適應(yīng)人與人之間、人與社會(huì)組織之間的相互關(guān)系。
（7）教育、教學(xué)的測量與評定，一個(gè)完整的測量評定過程包括測量與評定兩個(gè)方面。 （8）教師心理，是教育心理學(xué)的重要內(nèi)容。
教師在師生雙邊活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用。研究表明，教師的特點(diǎn)比任何其他因素，對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和成績有重大影響。
3.教育心理學(xué)的研究內(nèi)容有哪些
根據(jù)學(xué)科的研究對象、性質(zhì)以及近年來教育心理學(xué)的發(fā)展，教育心理學(xué)的研究內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面： 教育心理學(xué)的研究內(nèi)容主要包括： （1）教育心理學(xué)的基本理論，主要涉及學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)。
（2）學(xué)習(xí)心理，它是教育心理學(xué)的重心，它是建立在學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，主要有行為主義、認(rèn)知觀點(diǎn)和人本主義的學(xué)習(xí)理論。 （4）群體心理也是教育心理學(xué)研究的重要內(nèi)容。
學(xué)校是一個(gè)群體，有教師群體、學(xué)生群體，還有群體間的互動(dòng)。教師必須懂得群體心理，建立良好的師生關(guān)系和學(xué)生間的同伴關(guān)系。
（5）個(gè)體差異是教育心理學(xué)研究的重要組成部分之一。在教育、教學(xué)中必須從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，針對個(gè)別差異有的放矢、因材施教，使每個(gè)學(xué)生得到適宜的教育，更加和諧的發(fā)展。
（6）學(xué)生心理健康，它涉及生理、心理、社會(huì)適應(yīng)以及道德等多個(gè)層面。保持健康的心理有利于充分地發(fā)揮潛能，妥善處理和適應(yīng)人與人之間、人與社會(huì)組織之間的相互關(guān)系。
（7）教育、教學(xué)的測量與評定，一個(gè)完整的測量評定過程包括測量與評定兩個(gè)方面。 （8）教師心理，是教育心理學(xué)的重要內(nèi)容。
教師在師生雙邊活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用。研究表明，教師的特點(diǎn)比任何其他因素，對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和成績有重大影響。
4.教育心理學(xué)研究對象包括哪些內(nèi)容
1，教育心理學(xué)的基本原理，包括研究對象、結(jié)構(gòu)體系、基本內(nèi)容、發(fā)展史和研究方法等，也就是教育心理學(xué)的學(xué)科的問題。
2，學(xué)生心理發(fā)展特征與教育的問題。
3，學(xué)習(xí)活動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)的心理規(guī)律的問題。
4，學(xué)生品德心理形成和發(fā)展的問題。
5，學(xué)生健康體質(zhì)和審美心理的形成和發(fā)展的問題。
6，學(xué)生心理衛(wèi)生與教育的問題。
7，學(xué)生個(gè)別差異與智力開發(fā)及測量的問題。
8，現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)與個(gè)別化教學(xué)的問題。
9，學(xué)習(xí)成績評定的問題。
10，教育心理學(xué)的問題。
以上所列的十個(gè)方面，是教育心理學(xué)的基本體系和內(nèi)容。當(dāng)然，目前這些方面的研究還不十分成熟，有待于進(jìn)一步深入探討。
5.教育心理學(xué)的研究方法有那些
教育心理學(xué)研究教育和教學(xué)過程中教育者和受教育者心理活動(dòng)現(xiàn)象及其產(chǎn)生和變化規(guī)律的心理學(xué)分支。它是一門介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的邊緣學(xué)科。教育心理學(xué)研究的內(nèi)容主要是學(xué)校教育過程中心理活動(dòng)的規(guī)律，如學(xué)生應(yīng)怎樣去掌握書本上的知識，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)成績有什么關(guān)系，復(fù)習(xí)有哪些好的方法，等等。
教育心理學(xué)在十九世紀(jì)末才成為一門獨(dú)立的學(xué)科，但歷史上的許多教育家已能夠在教育實(shí)踐中根據(jù)人的心理狀態(tài)有針對性地進(jìn)行教學(xué)。中國古代教育家孔子就提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)方法。古希臘的蘇格拉底也提出“我不是給人知識，而是使知識自己產(chǎn)生的產(chǎn)婆”這樣的教育心理學(xué)思想。
教育心理學(xué)的產(chǎn)生，就是心理學(xué)與教育結(jié)合并逐漸形成一個(gè)獨(dú)立分枝的歷史過程。19世紀(jì)，隨著心理學(xué)的發(fā)展，不少學(xué)者試圖用心理學(xué)的觀點(diǎn)來論證教育過程。赫爾巴特是第一個(gè)明確提出將心理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎(chǔ)的學(xué)者。早在1806年，他就發(fā)表了《普通教育學(xué)》一書。該書企圖用心理學(xué)的觀點(diǎn)來闡述教育的一些問題，特別是教學(xué)的理論問題。1835年，他又寫了《教育學(xué)講授綱要》，對前書所述的一系列教育心理學(xué)思想作了補(bǔ)充與發(fā)揮。赫爾巴特將心理學(xué)與教育相結(jié)合的嘗試，對教育心理學(xué)的產(chǎn)生，起了較大的推動(dòng)作用。繼赫爾巴特之后，在教育工作中最早嘗試應(yīng)用心理學(xué)知識的，是俄國教育家烏申斯基。他于1868年發(fā)表的《人是教育的對象》，不僅在俄國教育心理學(xué)發(fā)展史上有重大的意義，而且對于世界各國研究教育心理學(xué)發(fā)展史學(xué)的工作，都是不可忽視的重要著作。其后，俄國教育家卡普捷列夫于1877年發(fā)表了《教育心理學(xué)》一書。這是最早正式以教育心理學(xué)命名的一部教育心理學(xué)著作。但由于它并沒有提供一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科內(nèi)容體系，因此，并不意味著教育心理學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科從此確立了。繼前面幾位先行者的心理與教育相結(jié)合的嘗試之后，類似的著作在其他各國不斷出現(xiàn)，但這些著作多數(shù)是把心理學(xué)知識通過推論，移植于教育的，對實(shí)際的教育心理學(xué)問題很少專門研究。這類著作的主要貢獻(xiàn)在于促使人們?nèi)リP(guān)心教育心理學(xué)問題，但并不等于很好地解決了教育問題。由此，在19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn)了提倡對兒童身心進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)運(yùn)動(dòng)”?！皩?shí)驗(yàn)教育學(xué)運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者是德國教育家莫依曼和拉伊。他們重視對兒童身心發(fā)展與改進(jìn)教育方法的實(shí)驗(yàn)研究思想，深深打動(dòng)了歐美的許多教育家和心理學(xué)家。在他們的倡導(dǎo)下，掀起了一場實(shí)驗(yàn)教育運(yùn)動(dòng)。這對后來教育心理學(xué)研究中測驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)的應(yīng)用、兒童身心的發(fā)展，起了極大的推動(dòng)作用。對教育心理學(xué)產(chǎn)生做出突出貢獻(xiàn)的是美國心理學(xué)家桑代克。他立志于用準(zhǔn)確、精密的數(shù)量化方法研究和解決有關(guān)學(xué)習(xí)問題。1903年，他寫成《教育心理學(xué)》一書，后來擴(kuò)展為三卷本的《教育心理學(xué)》，并于1913—1914年出版。在該書中，桑代克創(chuàng)建了一個(gè)教育心理學(xué)的完整體系，從而正式確立了教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的地位，標(biāo)志著教育心理學(xué)的正式誕生。
桑代克1903年出版的《教育心理學(xué)》一書，以學(xué)校情境詳盡說明學(xué)習(xí)的概念，從而使教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)，這是近代教育心理學(xué)的真正開端。1913年，這一著作擴(kuò)充為三大卷，內(nèi)容包括人的本性、學(xué)習(xí)心理學(xué)、個(gè)別差異及其原因三大部分。他提出的學(xué)習(xí)三大定律（效果律、準(zhǔn)備律、練習(xí)律）及個(gè)別差異理論，成為20年代前后教育心理學(xué)研究的重要課題。由于桑代克把教育心理學(xué)研究的重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)心理方面，導(dǎo)致了中國的教育心理學(xué)界長期把學(xué)習(xí)心理作為教育心理學(xué)研究的主要對象。
巴甫洛夫?qū)W說傳入中國以后，在20世紀(jì)50年代不僅影響了心理學(xué)的基本理論，也影響了教育心理學(xué)。他的兩種信號系統(tǒng)學(xué)說，給教育心理學(xué)提供了新的理論根據(jù)，也給教育心理學(xué)找到了與自然科學(xué)相聯(lián)系的紐帶。第二信號系統(tǒng)學(xué)說的提出，使兒童言語與思維的問題成為教育心理學(xué)研究的主要對象。
為適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要，教育心理學(xué)的任務(wù)也不斷增加，研究對象的范圍逐漸擴(kuò)充。教育心理學(xué)由初期偏重于學(xué)習(xí)心理的研究和學(xué)習(xí)律的討論，并且大多集中于智育方面的問題，隨著教育對人的全面發(fā)展的日益重視，越來越重視道德行為、道德情感以及審美情感的培養(yǎng)。
近代科學(xué)的發(fā)展，特別是近代生物學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)及精神病學(xué)的發(fā)展都對教育心理學(xué)產(chǎn)生影響，促使它不斷更新內(nèi)容，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。
中國把發(fā)展教育置于重要地位，教育心理學(xué)研究有著十分廣闊的前景。
6.心理學(xué)的研究方法有哪些
心理學(xué)研究方法有很多種，但其基本的方法主要有四種，即觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法和測驗(yàn)法。 一、觀察法observational method 觀察法是在自然情境中或預(yù)先設(shè)置的情境中，有系統(tǒng)地觀察記錄并分析人的行為，以期獲得其心理活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律的方法。 運(yùn)用觀察法時(shí)，觀察者和被觀察者之間的關(guān)系有兩種方式： 1、參與觀察者：觀察者是被觀察者活動(dòng)中的一個(gè)成員。 2、非參與觀察者：觀察者不參與被觀察者的活動(dòng)。 無論采取哪種方式，原則上是不使被觀察者發(fā)現(xiàn)自己的活動(dòng)被他人觀察，否則就會(huì)影響他們的行為表現(xiàn)。 觀察法是對被觀察者行為的直接了解，因而能收集到第一手資料。 這些收集到的資料必須具有準(zhǔn)確性和代表性，因此如何避免觀察者的主觀臆測與偏頗是觀察法使用的關(guān)鍵。 觀察應(yīng)該是有目的、有計(jì)劃地觀察和記錄人在活動(dòng)中表現(xiàn)的心理特點(diǎn)，以利科學(xué)地解釋行為產(chǎn)生的原因。 觀察法的優(yōu)點(diǎn)是保持被觀察對象的自然流露和客觀性，獲得的資料比較真實(shí)。 觀察法的缺點(diǎn)是觀察者處于被動(dòng)地位，只能消極等待被觀察者的某些行為表現(xiàn)，是一種較緩慢的進(jìn)程。
二、實(shí)驗(yàn)法experimental method 實(shí)驗(yàn)法在科學(xué)研究中的應(yīng)用最廣泛，也是心理學(xué)研究的主要方法。 實(shí)驗(yàn)法是指人為地、有目的地控制和改變某些條件，使被試產(chǎn)生所要研究的某種心理現(xiàn)象，然后進(jìn)行分析研究，以得出心理現(xiàn)象發(fā)生的原因或起作用的規(guī)律性的結(jié)果。 在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究時(shí)，必須考慮三項(xiàng)變量：
1、自變量：實(shí)驗(yàn)者安排的刺激情境或?qū)嶒?yàn)情境。
2、因變量：實(shí)驗(yàn)者預(yù)定要觀察、記錄的變量，是實(shí)驗(yàn)者要研究的真正對象。
3、控制變量：實(shí)驗(yàn)變量之外的其他可能影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的變量。 實(shí)驗(yàn)法的主要目的是，在控制的情境下探究自變量和因變量之間的內(nèi)在關(guān)系。 實(shí)驗(yàn)法有兩種，即自然實(shí)驗(yàn)法和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法。
