古代傳遞方法(古代有什么傳遞信息的方式)
1.古代有什么傳遞信息的方式有哪些
古代傳遞信息的方式有烽火臺、魚傳尺素、飛鴿傳書、風(fēng)箏、急腳遞等。
1、烽火臺
“烽火”是我國古代用以傳遞邊疆軍事情報的一種通信方法，始于商周，延至明清，相習(xí)幾千年之久，其中尤以漢代的烽火組織規(guī)模為大。
在邊防軍事要塞或交通要沖的高處，每隔一定距離建筑一高臺，俗稱烽火臺，亦稱烽燧、墩堠、煙墩等。
高臺上有駐軍守候，發(fā)現(xiàn)敵人入侵，白天燃燒柴草以“燔煙”報警，夜間燃燒薪柴以“舉烽”（火光）報警。
一臺燃起烽煙，鄰臺見之也相繼舉火，逐臺傳遞，須臾千里，以達(dá)到報告敵情、調(diào)兵遣將、求得援兵、克敵制勝的目的。
2、魚傳尺素
尺素，古代用絹帛書寫，通常長一尺。相傳古時用絹帛寫信而裝在魚腹中傳給對方，后來改以鯉魚形狀的函套裝書信，于是，就形成了“魚傳尺素”這句成語。“魚傳尺素”成了傳遞書信的又一個代名詞。
3、飛鴿傳書
信鴿傳書確切的開始時間，現(xiàn)在還沒有一個明確的說法，但早在唐代，信鴿傳書就已經(jīng)很普遍了。
鴿子對地球磁場的感覺很靈敏，而且特別戀家，這是它們先天具備的優(yōu)勢。但要成為一只信鴿，主要還在于訓(xùn)練。
飼養(yǎng)信鴿的根本目的，是為了放翔、競賽與使用。要想獲取理想的信鴿，除了精心選育良種與科學(xué)飼養(yǎng)管理外，最重要的就是訓(xùn)練。三者相輔相成，缺一不可。
4、風(fēng)箏
風(fēng)箏是由古代勞動人民發(fā)明于中國東周春秋時期的產(chǎn)物，至今已2000多年。相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成，是人類最早的風(fēng)箏起源。
風(fēng)箏曾是被作為通訊求救的工具。梁武帝時，侯景圍臺城，簡文嘗作紙鳶，飛空告急于外，結(jié)果被射落而敗，臺城淪陷，梁武帝餓死，留下這一風(fēng)箏求救的故事。
5、急腳遞
急腳遞，中國宋代創(chuàng)制的一種傳送公文的驛傳。由軍興所需而置。
這種通信方式的特點是：由御前直接發(fā)下，不經(jīng)樞密院或門下省，減少了不必要的交接手續(xù)，又可保守機密，沿途接力傳送，晝夜不停，而且不入遞鋪交接，減少了在遞鋪的停留時間。
參考資料來源：百度百科——烽火臺
參考資料來源：百度百科——飛鴿傳書
參考資料來源：百度百科——風(fēng)箏
參考資料來源：百度百科——急腳遞
參考資料來源：百度百科——魚傳尺素
2.古代有哪些方法傳遞信息
一、烽火傳軍情
烽火”是我國古代用以傳遞邊疆軍事情報的一種通信方法，始于商周，延至明清，相習(xí)幾千年之久，其中尤以漢代的烽火組織規(guī)模為大。在邊防軍事要塞或交通要沖的高處，每隔一定距離建筑一高臺，俗稱烽火臺，亦稱烽燧、墩堠、煙墩等。高臺上有駐軍守候，發(fā)現(xiàn)敵人入侵，白天燃燒柴草以“燔煙”報警，夜間燃燒薪柴以“舉烽”（火光）報警。一臺燃起烽煙，鄰臺見之也相繼舉火，逐臺傳遞，須臾千里，以達(dá)到報告敵情、調(diào)兵遣將、求得援兵、克敵制勝的目的
二、鴻雁傳書
三、魚傳尺素
四、青鳥傳書
五、黃耳傳書信鴿傳書
六、風(fēng)箏通信
七、竹筒傳書
樓上說的也是
參考資料：
3.古代的傳遞方式有哪些
以下列出部分我國古代傳遞信息的方式
【以物示意】
根據(jù)古書記載和文物考古推斷，原始社會的先民們大概是采取以物示意的方法來傳遞信息的。
【結(jié)繩記事】
上古無文字，結(jié)繩以記事。
【擊鼓傳令】
用聲音來傳遞信息，根據(jù)殷墟出土的甲骨文上的記載，最早有組織的通信活動就是通過擊鼓，用聲音來傳報邊境的軍情。
【烽火通信】
遠(yuǎn)在周代就有烽火傳遞信息的方法，烽火作為一種原始的聲光通信手段，服務(wù)于古代軍事戰(zhàn)爭。從邊境到國都以及邊防線上，每隔一定距離就筑起一座烽火臺，內(nèi)儲柴草，當(dāng)敵人入侵時，便接連燃起烽火報警，各路諸侯見到烽火，馬上派兵相助，抵抗敵人。最著名的典故就是“烽火戲諸侯”。
【符節(jié)】
符節(jié)是我國古代朝廷傳達(dá)命令、征調(diào)兵將以及用于各項事務(wù)的一種憑證，用金、銅、玉、角、竹、木、鉛等不同原料制成。用時雙方各執(zhí)一半，合之以驗真假。
【信鴿傳書】
早在唐朝，信鴿傳書就已經(jīng)很普遍，此后宋元明清，信鴿一直在人們通信生活中發(fā)揮重要的作用。
【郵驛制度】
也是最著名的方式，郵驛分為陸驛、水驛、水陸兼并三種，各驛站設(shè)有驛舍，配有驛馬、驛驢、驛船合驛田。
除了這些方式還有不少其他方式，不便列出。希望有幫助！
4.古代信息傳遞方式
古代：
我國是世界上最早建立有組織的傳遞信息系統(tǒng)的國家之一。早在三千多年前的商代，信息傳遞就已見諸記載。
乘馬傳遞曰驛，驛傳是早期有組織的通信方式。位于嘉峪關(guān)火車站廣場的“驛使”雕塑，它取材于嘉峪關(guān)魏晉壁畫墓，驛使手舉簡牘文書，驛馬四足騰空，速度飛快。此磚壁畫圖于一九八二年被中華全國集郵聯(lián)合會第一次代表大會作為小型章郵票主題圖案使用，由此看出嘉峪關(guān)是中國信息文化的發(fā)源地之一。
秦漢時期，形成了一整套驛傳制度。特別是漢代，將所傳遞文書分出等級，不同等級的文書要由專人、專馬按規(guī)定次序、時間傳遞。收發(fā)這些文書都要登記，注明時間，以明責(zé)任。
隋唐時期，驛傳事業(yè)得到空前發(fā)展。唐代的官郵交通線以京城長安為中心，向四方輻射，直達(dá)邊境地區(qū)，大致30里設(shè)一驛站。據(jù)《大唐六典》記載，最盛時全國有1639個驛站，專門從事驛務(wù)的人員共二萬多人，其中驛兵一萬七千人。郵驛分為陸驛、水驛、水路兼并三種，各驛站設(shè)有驛舍，配有驛馬、驛驢、驛船和驛田。
唐代對郵驛的行程也有明文規(guī)定，陸驛快馬一天走6驛即180里，再快要日行300里，最快要求日馳500里；步行人員日行50里；逆水行船時，河行40里，江行50里，其它60里；順?biāo)畷r一律規(guī)定100到150里。詩人岑參在《初過隴山途中呈字文判官》一詩中寫到“一驛過一驛，驛騎如星流；平明發(fā)咸陽，幕及隴山頭”。在這里他把驛騎比做流星。天寶十四載十一月九日，安祿山在范陽起兵叛亂。當(dāng)時唐玄宗正在華清宮，兩地相隔三千里，6日之內(nèi)唐玄宗就知道了這一消息，傳遞速度達(dá)到每天500里。由此可見，唐朝郵驛通信的組織和速度已經(jīng)達(dá)到很高的水平。
宋代將所有的公文和書信的機構(gòu)總稱為“遞”，并出現(xiàn)了“急遞鋪”。急遞的驛騎馬領(lǐng)上系有銅鈴，在道上奔馳時，白天鳴鈴，夜間舉火，撞死人不負(fù)責(zé)。鋪鋪換馬，數(shù)鋪換人，風(fēng)雨無阻，晝夜兼程。南宋初年抗金將領(lǐng)岳飛被宋高宗以十二道金牌從前線強迫召回臨安，這類金牌就是急遞鋪傳遞的金字牌，含有十萬火急之意。
另外還有鐘鼓、煙火、鴿子、旗語、狼煙等方式傳遞信息
5.古代傳遞信息的方式有哪些
古代信息傳遞的方式：
1.用候鳥，特別是鴿，雁等作傳輸工具
2.作內(nèi)餡的方式，如藏在魚肚，餅類，包子等
3.以特殊聲音，如鐘聲，鼓聲，鞭炮聲等
4.以燈光，火光，如孔明燈.烽火臺等
5.還有其他記號，擺設(shè)等，如誘敵的記號
我國是世界上最早建立有組織的傳遞信息系統(tǒng)的國家之一。
乘馬傳遞曰驛
秦漢時期，將所傳遞文書分出等級，不同等級的文書要由專人、專馬按規(guī)定次序、時間傳遞。
隋唐時期：郵驛分為陸驛、水驛、水路兼并三種，各驛站設(shè)有驛舍，配有驛馬、驛驢、驛船和驛田。
宋代：“遞”，并出現(xiàn)了“急遞鋪”。急遞的驛騎馬領(lǐng)上系有銅鈴，在道上奔馳時，白天鳴鈴，夜間舉火，撞死人不負(fù)責(zé)。鋪鋪換馬，數(shù)鋪換人，風(fēng)雨無阻，晝夜兼程。
1.特定借代物
(1)結(jié)繩。結(jié)繩記事是一種常見的原始信息傳遞方法，
(2)刻木?？棠緸榱硪环N符號語言。
(3)狼煙。我國春秋時期，就有用火光烽煙傳遞軍事警報的記載。
(4)鼓。原始的信息傳遞法既有作用于視覺的，也有作用于聽覺的。作用于聽覺的信息傳遞主要借助于音響傳播工具來進(jìn)行，
(5)竹號。我國怒族在喪禮時用竹號傳播信息，通過吹奏不同數(shù)量的竹號來向全村報喪。
(6)音響器具。隨著商品生產(chǎn)和商品交換的發(fā)展，聲響廣告的形態(tài)日益豐富多彩，日常生活中的各種器物都有可能成為聲響廣告的傳播媒介，
6.古代人傳遞信息的方式有哪些
1、乘馬傳遞曰驛，驛傳是早期有組織的通信方式。
位于嘉峪關(guān)火車站廣場的“驛使”雕塑，它取材于嘉峪關(guān)魏晉壁畫墓，驛使手舉簡牘文書，驛馬四足騰空，速度飛快。此磚壁畫圖于一九八二年被中華全國集郵聯(lián)合會第一次代表大會作為小型章郵票主題圖案使用，由此看出嘉峪關(guān)是中國信息文化的發(fā)源地之一。
2、另外還有鐘鼓、煙火、鴿子、旗語、狼煙等方式傳遞信息。狼煙，始于春秋時期，用火光烽煙傳遞軍事警報的記載。
秦始皇以后，在萬里長城上每隔十里即筑一烽火臺，用干燥的狼糞做燃料，點燃之后，火光煙霧騰空，可把緊急警報傳到很遠(yuǎn)的地方。古詩“平沙落日大漠西，隴上明星高復(fù)低；孤山幾處看烽火，壯士連營候鼓鼙”之句，正是這種原始信息傳遞法應(yīng)用的真實寫照。
這種傳播媒介在古代社會商人們的經(jīng)商活動中也被使用，如在不同時期，都有夜行的商隊、馬幫“舉火為號”的記載。
