求知的方法?(七年級上冊《論語十則》中求知態(tài)度)
1.七年級上冊《論語十則》中求知態(tài)度有哪些
求知態(tài)度的有：
1子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。” 《里仁》
2子曰："三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?" 《述而》
學(xué)習(xí)方法的有：
1子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（為政）
2子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”《為政》
3 子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”《為政》
修身做人的有：
1子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？ 《學(xué)而》
2曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾（wú）身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 《學(xué)而》
3曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” （《泰伯》）
4子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” 《子罕》
5子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《衛(wèi)靈公》
2.辯論現(xiàn)代人求知的主要方法是電子途徑還是書籍
9、閱讀①—③段，劃掉括號里不正確的字.保留一下詞語（博）（耐）（毫）（熒）（4分）10、從文中找出下列詞語的反義詞.（2分）粗略——細(xì)致瞬間——雋永11、為什么靜下心來專心讀書的兒童愈來愈少了？（4分）造成這種現(xiàn)狀的原因很多，影視器材的進(jìn)步使人們毫）不費力地坐在（熒光屏前，就可獲得無奇不有的各種知識；也可以輕松愉快地在短短的時間內(nèi)欣賞完一部文學(xué)作品.相形之下，閱讀書籍就成為辛苦、乏味、寂寞的事了.因此，能夠靜下心來聚精會神讀書的兒童，也就愈來愈少了.12、讀小說和看影片有什么不同？（4分）兩者相比較比較，在讀小說時所感受的是細(xì)致的、雋永的語言文字之美，而且又有深邃的思想、永恒的感情.至于影片和卡通，雖然也給你感覺藝術(shù)之美和另一種震撼，但欣賞的過程卻是瞬間的、粗略的.13、作者把__閱讀___比喻為__細(xì)嚼慢咽_____的宴席.把___電視前的觀賞____比喻為__便捷___的快餐.（4分）14、文學(xué)欣賞的最佳途徑是什么？_閱讀書籍_______（2分）15、結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷說說你是否贊同作者的觀點，并說明理由.（4分）我贊成作者的觀點.將名著拍成電視劇確實讓人易懂，看上去更有興趣，但是我們卻不能體會原著中作者想描寫的意境，也不能積累到美詞美句，更不能引發(fā)人們的深思，從而不能提高自己的寫作水品.就拿我們經(jīng)常觀看的《西游記》來說，只看電視不閱讀原文就不能體會到作者借古諷今的意境.上面的已經(jīng)做完，這類題目其實在原文中都有的，仔細(xì)看下馬上就能找到.。
3.請以求知有多種方式或求知在于實踐寫八百字作文,謝謝
科學(xué)上沒有平坦的大道，真理長河中有無數(shù)礁石險灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。
——華羅庚
世界上的東西都可以失去，唯有知識永存于你的大腦里，別人即拿不走，你也丟不掉。
古人說，一事不知，儒者之恥。人生在世必須以所有人為師，無論他們的地位和權(quán)勢有多高或者多大，每個人都有長處和短處，都存在好與不好的地方，就算這一切都是最低的人，他身上都有閃光的地方。所以說，我們都要抱著不恥下問的態(tài)度。在學(xué)習(xí)的過程中要循序漸進(jìn)，不能三心二意，勤勤懇懇地學(xué)習(xí)。做到理論與實踐要結(jié)合起來，學(xué)習(xí)他人的長處來補充自己的短處，在工作和學(xué)習(xí)中力爭謙虛謹(jǐn)慎不驕不躁，無論是教人或者是學(xué)習(xí)都能使人進(jìn)步和提高。所以說，一個人要想得到成功，只憑名人和名校學(xué)習(xí)到的知識是有限的，是不能完全適應(yīng)社會需要的，只有向各種各樣的人去學(xué)習(xí)，到不同環(huán)境中去實踐證明，自己加于認(rèn)真思考，不斷的總結(jié)和提高，成為社會有用的人才。
有的人是為裝飾自己而求知，這種求知的人，是自欺欺人，理論上的知識如果不用在實踐中，那就如同紙上談兵，一無所獲。只有理論和實踐相結(jié)合，才能使知識得以發(fā)揮。
求職可以改進(jìn)人的天性，而實踐又可以改進(jìn)知識本身，求知好比修剪移栽，實習(xí)嘗試可以檢驗求的知識的真?zhèn)巍?/p>
聰明的人善于運用學(xué)問，狡詐人輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，知識本身并沒有告訴人們怎樣運用，當(dāng)然，運用的方法首先來自于求知書本之外的知識，這是一門技藝，實踐出真知。
讀書求知不要死記硬背，求知不是光耀自己，而應(yīng)運用所學(xué)的知識尋找真理，這樣才會使學(xué)問得以發(fā)揮，啟迪智慧。
讀書使人頭腦充實，討論使人明事理，做筆記能使知識精確，好記性不如爛筆頭。
有些知識需要淺嘗，有些知識需要粗知，有的只是需要深刻的研究，深入的鉆研，仔細(xì)地揣摩，所以說，有的書只需要略讀，知道其中的中心思想就可。然，我說的是一些低劣的書。
一本好書能打開愚者的大腦，使之聰明。能讓聰明人更聰惠，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，邏輯修辭使人善辯，總之，知識是塑造人類性格的工程師。
不僅如此，身體有缺陷的人，可以通過運動求知來改變自己，諸如：打球、射箭、跳水、做操等活動，來改變自己。同樣，大腦有缺陷的也可在求知中得以緩解。知識是靠求而得到的，要學(xué)會善用知識，
求知不分年齡和地域，只要我們活著，就需要知識。要知道的是：知識的海洋遼闊而廣大，它是可再生之源，取之不盡用之不竭，只要你用心的去開發(fā)，靈活地利用，就會有意想不到的成績。
靈活用腦，善于求知，是人類生存必不可少的學(xué)問。
4.傳統(tǒng)求知方式和科學(xué)求知方式的區(qū)別
科學(xué)知識是人類在改造世界的實踐中所獲得的認(rèn)識和經(jīng)驗的總和，它包括經(jīng)驗知識和理論知識.
知識主要有三種形式：自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識和思維科學(xué)知識.
人的知識是后天在社會實踐中形成的，是對現(xiàn)實的反映.辯證唯物主義把社會實踐作為一切知識的基礎(chǔ)和檢驗知識的標(biāo)準(zhǔn).知識借助于一定的形式，或物化為某種勞動產(chǎn)品，可以交流或傳遞給下一代，成為人類共同的精神財富.
各種自然現(xiàn)象和天文現(xiàn)象的科學(xué)解釋，宇宙起源、物質(zhì)現(xiàn)象、地球形成、生命起源和人類進(jìn)化的有關(guān)知識，各種自然災(zāi)害的科學(xué)成因，人類文明發(fā)展史尤其是科學(xué)發(fā)展史等自然知識，社會人文知識的基本常識.這類科學(xué)知識可促進(jìn)社會公眾建立起科學(xué)的自然觀和宇宙觀，樹立唯物主義無神論的世界觀、人生觀和歷史觀.
高新技術(shù)知識對人類經(jīng)濟和社會生活正在和將要產(chǎn)生重大影響.
與人類身心健康、醫(yī)療、保健有關(guān)的科學(xué)技術(shù)知識.這類科學(xué)知識可使公眾樹立正確的健康觀念，建立科學(xué)、文明、健康的生活方式.
5.用什么方法能夠加強自己的求知欲望
你應(yīng)該是學(xué)生吧。確實，想好提高成績，自身有求知的欲望是很好的優(yōu)勢。
1.那么你現(xiàn)在多大了呢？通常求知欲望最強的時期是在小學(xué)的時候，我自己感覺我自己是在4-10歲時，對很多東西都充滿好奇，并想弄清為什么。在那個時候?qū)W東西真的很快。
2.假如你已過了那個年齡，也不用擔(dān)心。你可以去體會知識的重要性，并深刻地明白它。當(dāng)你很清楚自己的知識儲備量會對自己的未來產(chǎn)生多大的影響的時候，你現(xiàn)在就會迫切地想獲得更多的知識，求知欲望也就加強了。前提是，你對自己的未來存在信心。既然你在問了，就說明你希望自己的未來能輝煌。
3.你也可以樹立一些好榜樣，指把那些知識儲備很雄厚的人當(dāng)作自己的榜樣。如果自己還沒有的話，該快樹立吧！如：上懂天文，下知地理的諸葛亮或者風(fēng)流倜儻的唐伯虎也行啊。。。他想出風(fēng)頭沒兩下，是不行的。如果有這樣的榜樣的話，就學(xué)習(xí)他們的長處，就是知識淵博，“滿腹經(jīng)綸”。要成為他們那樣的人，還不好好學(xué)習(xí)知識？
假如前面的都不行，還有最后一招，也是我要重點說的，比較管用的。
4.你可以挖掘自己的經(jīng)歷，回憶自己的曾經(jīng)是否產(chǎn)生過因無知而造成的痛苦或悲劇。如果有的話，那么你會痛恨那些讓自己、家人、身邊的人或者與自己有關(guān)的所有人事物遭受痛苦和悲哀的事情，從而將怨恨轉(zhuǎn)到發(fā)生這些事的原因上，那就是怨恨無知。如果當(dāng)初自己不那么無知，知識淵博點的話，或許就可以不讓那些痛苦事發(fā)生了。這樣的事對你影響越深刻，只要你轉(zhuǎn)化得好，對你求知的幫助就越大。
為了說得具體些，我舉下我的例子。
我小時候，經(jīng)歷了一個病痛。起初并不怎么，后來慢慢嚴(yán)重了。我也不清楚原因（那時候還是上小學(xué)），大人們也不知道，東說西說（至于說的是些什么我就不說了，總之現(xiàn)在聽起來是多么的荒唐）。后來被送去就醫(yī)，一次沒好就二次，期間的經(jīng)濟和對我的精神和身體損耗就不提了。后來又好了，大人們當(dāng)然認(rèn)為是治好的了，我當(dāng)時也這樣想了。現(xiàn)在回憶那些場景，還很清晰。而想想那些原因。我在所謂“生病”前，一直堅持跑步。有一次跑得起勁，連續(xù)跑了1個多小時。而后，就發(fā)現(xiàn)自己的腿腳有些動不了，并且有時候非常的痛，是一點都不能動。說到這里，你可能已經(jīng)知道那讓我“生病的”原因是什么了吧，就是肌肉運動過量，造成乳酸積累過多，導(dǎo)致肌肉酸痛（書上是這樣說的，可以查到）。只是我那次的情況要嚴(yán)重許多。
那么反問下自己，既然是這樣，為什么我那時不知道呢？為什么哪些大人們一個也說不清楚呢？是啊，那窮山剩水地能有幾個知識人？想到這里，我就很后悔了。但后悔沒用，他們我已無法改變，可是我一定要改變無知的自己！這是我后來為什么想成為知識淵博的人很重要的一個原因。
好了，說了這么多，希望你認(rèn)真看完，而且看完了之后，能幫助到你。如果真的能讓你激起求知欲，并通過自己的努力，以后成為了一個知識淵博的人，我更是無比的欣慰！
