靈感思維訓(xùn)練的方法(促進(jìn)靈感產(chǎn)生的思維方式)
1.促進(jìn)靈感產(chǎn)生的思維方式有哪些
《知覺生長模型》553頁介紹了促使靈感出現(xiàn)的方法： 清楚了靈感的發(fā)生機(jī)制，我們就可以有針對性的采取措施，促使靈感出現(xiàn)。
（一）思維習(xí)慣 從小養(yǎng)成創(chuàng)造性思維的習(xí)慣十分重要。此外，還要養(yǎng)成勇于探索、實踐，以及堅忍不拔的性格。
（二）學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗 在創(chuàng)造發(fā)明的道路上，成功人士留下了很多寶貴的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)他們用于創(chuàng)造發(fā)明的先進(jìn)經(jīng)驗，對于已經(jīng)養(yǎng)成創(chuàng)造性思維習(xí)慣的人來說，是如虎添翼；對于已經(jīng)養(yǎng)成了僵化的思維方法和工作方法的人，只要你愿意學(xué)習(xí)、虛心學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)經(jīng)驗，遵從它們的指導(dǎo)方法和步驟，一步一步進(jìn)行下去，就可以開闊自己的思路，打破已經(jīng)形成的思維壁壘，突破邏輯思維的局限，將掌握的經(jīng)驗知識釋放出來，造福社會。（三）勤奮工作 靈感只對勤奮的勞動者微笑，個體只有竭盡所能，全心全意投入研究工作時，他的知識結(jié)構(gòu)中才會形成“有準(zhǔn)備的頭腦”，或“職業(yè)敏感”式的優(yōu)勢興奮中心。
這是先決條件，隨后，靈感才有可能悄然而至，在旁邊窺視著你。當(dāng)你竭盡思慮，無計可施之時，說明你的邏輯思維走到了極限，接近突破不遠(yuǎn)了。
此時，堅忍不拔是最重要的；并且，放松自己的身心也是必須的，這個奧秘在于讓優(yōu)勢興奮中心受到抑制，打破它的束縛。這樣，靈感就有可能出現(xiàn)，它的出現(xiàn)就像雪中送炭，立刻“柳暗花明又一村”。
（四）善于捕捉靈感 靈感具有普遍性，可以發(fā)生在工作之前、工作之中，以及休閑之時和夢境之中。除非在人到了無計可施之時，通常，它們的出現(xiàn)，并不能引起人特別的注意，就像在都市人流中，英雄與狗熊、天才與白癡，都是匆匆的過客，混融在群眾的洪流中，這就需要有心人去識別它們。
識別的方法很簡單：“不要隨便放過任何一個想法和念頭?！薄还苓@個想法和念頭貌似多么可笑和荒謬。
一個人的能力是有限的，“三個臭皮匠，抵個諸葛亮?！奔紡V益，多聽取別人的意見，包括反對的意見和貌似可笑和荒謬的意見，都要耐心傾聽和認(rèn)真的對待，總是有益的。
許多發(fā)明創(chuàng)造的先進(jìn)經(jīng)驗都強(qiáng)制要求與會者必須提供個人意見，不準(zhǔn)批判別人，其核心精神正是為了能夠充分發(fā)揮集體智慧，得到盡可能多的意見、建議和方案，從中搜尋出珍貴的寶藏——靈感。（五）尋求啟發(fā) 靈感的迸發(fā)常常是通過一些偶然事件的啟發(fā)，經(jīng)過直接或間接聯(lián)想、推理，被認(rèn)為有價值，于是，開始了實證的進(jìn)程，并最終成功。
尋求啟發(fā)靈感的方法很多，發(fā)散思維、聚合思維、成功人士創(chuàng)造發(fā)明的經(jīng)驗方法等，都能啟發(fā)靈感的迸發(fā)。例如某發(fā)明方法要求你想一想“能否縮一縮”？假設(shè)你是制藥廠的研究人員，藥物體積能否縮?。可a(chǎn)工藝流程能否縮減？生產(chǎn)工人能否用機(jī)器取代？可否用廉價藥物取代昂貴藥物？銷售環(huán)節(jié)可否更加直接？包裝改小等等。
看，這就是一個很好的指導(dǎo)意見和很好的啟發(fā)。當(dāng)然，最好的發(fā)現(xiàn)靈感的方法是養(yǎng)成在日常生活中善于觀察、善于聯(lián)想和發(fā)散思維的習(xí)慣。
譬如看見孩子的玩具車，聯(lián)想到城市交通繁忙、易塞車、停車難、汽車尾氣污染環(huán)境等等問題，于是，你可以推理得出如下結(jié)論：城市發(fā)展地鐵和公共交通是解決上述問題的方法之一，然而，追求個性化的年青一代怎么舍得放棄自己的小汽車呢？如果發(fā)展微型小汽車，情況肯定有所緩解。尋求啟發(fā)靈感的常用方法還有，那就是帶著研究任務(wù)，多從別的事物中尋找啟發(fā)。
例如在與朋友的交談中，在觀察別人的工作中，在閱讀書本、報紙之時……將那些看似毫無關(guān)聯(lián)的事物、言詞強(qiáng)行和自己的任務(wù)聯(lián)系一下，看看能否有所啟發(fā)，這并不浪費多少時間，卻有可能得到靈感。（六）張弛有序法 經(jīng)過勤奮工作，問題仍然毫無進(jìn)展之時，不妨先將問題擱置下來，去研究其他問題、或者去游玩一下、去運動一下等等，這樣做的結(jié)果是：意識流不再按習(xí)慣進(jìn)入已經(jīng)熟習(xí)而無能的區(qū)域，它在別的區(qū)域奔馳，一旦遇到啟發(fā)，“有準(zhǔn)備的頭腦”馬上可以將它捕捉出來，成為靈感。
當(dāng)然，并非擱置工作都可以得到靈感，在擱置后重新工作之時，多想想從另外的方向去探究問題，提出多幾套設(shè)想和方案，以圖打破舊有的思維壁壘及現(xiàn)在工作時，新建立的習(xí)慣性思維區(qū)域。如果經(jīng)過一段時間的緊張工作之后，還是沒有多少進(jìn)展，再將它擱置下來，如此張弛有序地工作，靈感出現(xiàn)的幾率很大。
（七）主動抑制法 主動抑制法包括在勤奮工作后，仍然毫無進(jìn)展之時，主動放棄對問題的思索；并可采取包括氣功的“入靜”；以及深呼吸放松身心的方法去進(jìn)行主動的抑制。氣功的“入靜”，是在虛靜的境界中祈求靈感的來臨，這是中國古代已經(jīng)提出的誘發(fā)靈感的方法。
佛祖就是在樹下頓悟“成佛”的。通過入靜，排除了一切雜念，當(dāng)入靜的主動抑制稍為放松，興奮性能量就會“流竄”出來，在主動抑制的大背景下，是很容易獲得偶然性的念頭和想法的，此時，立即可以接通“有準(zhǔn)備的頭腦”，成為靈感。
緊張思維工作后的主動抑制，以及深呼吸放松身心的方法，同樣可以獲得靈感的道理都是相同的，只是它們的抑制沒有氣功入靜來得深刻。
2.創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法有哪些
1.求同求異進(jìn)行創(chuàng)新訓(xùn)練。求同即模仿、跟我學(xué)，通過這種模式讓學(xué)生掌握基本操作。求異即創(chuàng)新、創(chuàng)造，在教學(xué)中，一般分三步走：第一步是看示范，主要是學(xué)習(xí)軟件的操作。學(xué)生跟著老師學(xué)操作，老師一步一步做，學(xué)生一步一步學(xué)；第二步是做相同的，主要是強(qiáng)化操作技能技巧，要求學(xué)生做與老師相同的操作（求同，類似于其它學(xué)科的默寫）；第三步是做不同的，主要是學(xué)習(xí)創(chuàng)作，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。要求學(xué)生做與老師不同的作品（求異）。這個過程還要求學(xué)生說作品，說創(chuàng)意，在創(chuàng)作與實踐中進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。
2.運用漫畫進(jìn)行創(chuàng)新訓(xùn)練。主要通過欣賞、思考、議論、評價、聯(lián)想想象、發(fā)散遷移的過程，用欣賞完整的漫畫、給漫畫擬標(biāo)題等方式進(jìn)行創(chuàng)新思維。在這種情景刺激下，學(xué)生積極主動參與到教學(xué)中來，主動進(jìn)行思考、交流、感受、感悟，在觀察、思考、交流中進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。例如下面的這幅漫畫，是我們在在創(chuàng)新思維時常用的一組漫畫：“地上本無路走的人多了便成了路”，大多數(shù)學(xué)生都有此知識，但“亂走的人多了，便沒有了路”，卻是我們很少考慮的。孩子們從這組漫畫中看到、想到了許多，特別是對添加了一個“亂”字，出現(xiàn)了完全相反的結(jié)論，很有創(chuàng)意。
3.利用電視廣告進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。我們要求學(xué)生用批判性的眼光去欣賞分析廣告作品，并和家庭成員一起討論“如果我做這個廣告，我會如何考慮”。事后調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們普遍對納愛斯的洗潔精廣告“我家的盤子會唱歌（幼兒園版）”很感興趣，也紛紛對這個廣告評頭評腳，用孩子的眼光對廣告進(jìn)行評論，在批評中進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。
4.利用優(yōu)秀作品進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。在創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和電腦作品的制作中，學(xué)生往往有心理障礙，缺泛自信心，懷疑自己的能力，認(rèn)為創(chuàng)作、創(chuàng)新高不可攀。
3.提高直覺思維的方法有哪些
數(shù)學(xué)直覺思維的培養(yǎng)
4.1扎實的基礎(chǔ)是產(chǎn)生直覺的源泉
直覺不是靠“機(jī)遇”，直覺的獲得雖然具有偶然性，但決不是無緣無故的憑空臆想，而是以扎實的知識為基礎(chǔ)。若沒有深厚的功底，是不會迸發(fā)出思維的火花。阿提雅說：“一旦你真正感到弄懂一樣?xùn)|西，而且你通過大量例子以及通過與其它東西的聯(lián)系取得了處理那個問題的足夠多的經(jīng)驗，對此你就會產(chǎn)生一種正在發(fā)展的過程是怎么回事以及什么結(jié)論應(yīng)該是正確的直覺”。
4.2加強(qiáng)哲學(xué)及審美觀念是培養(yǎng)的關(guān)鍵
直覺的產(chǎn)生基于對研究對象整體的把握，而哲學(xué)觀點有利于很好的把握事物的本質(zhì)。包括數(shù)學(xué)中普遍存在的對立統(tǒng)一、運動變化、相互轉(zhuǎn)化、對稱性等。例如（a+b）2=a2+2ab+b2，即使沒有學(xué)過完全平方公式，也可以運用對稱的觀點判斷結(jié)論的真?zhèn)?。美感和美的意識是數(shù)學(xué)直覺的本質(zhì)，提高審美能力有利于培養(yǎng)數(shù)學(xué)事物間所有存在著的和諧關(guān)系及秩序的直覺意識，審美能力越強(qiáng)，則數(shù)學(xué)直覺能力也越強(qiáng)。狄拉克1931年從數(shù)學(xué)對稱的角度考慮，大膽的提出了反物質(zhì)的假說，他認(rèn)為真空中的反電子就是正電子，他還對麥克斯韋方程組提出質(zhì)疑，他曾經(jīng)說，如果一個物理方程在數(shù)學(xué)上看上去不美，那么這個方程的正確性是可疑的。
4.3對學(xué)生進(jìn)行預(yù)測、猜測的訓(xùn)練是培養(yǎng)的重要形式
教師應(yīng)在數(shù)學(xué)的概念、定理的結(jié)論推斷中，嘗試著讓學(xué)生進(jìn)行非邏輯的直接預(yù)測、猜測，從而漸漸提高學(xué)生的直覺思維能力。教師應(yīng)把直覺思維在課堂教學(xué)中明確提出，制定相應(yīng)的活動策略，分析問題的特征，滲透直覺觀念，發(fā)展思維能力。重視直覺思維的解題研究，選擇適當(dāng)?shù)念}目類型，諸如換元、數(shù)形結(jié)合、歸納猜想、反證法等，有利于培養(yǎng)、考察學(xué)生的直覺思維。再如選擇題，由于只要求從四個選擇項中挑選出來，省略解題過程，容許合理的猜想，有利于直覺思維的發(fā)展。
4.4設(shè)置直覺思維的意境和動機(jī)誘導(dǎo)
對于學(xué)生的大膽設(shè)想給予充分肯定，對其合理成分及時給予鼓勵，愛護(hù)、扶植學(xué)生的自發(fā)性直覺思維，以免挫傷學(xué)生直覺思維的積極性和學(xué)生直覺思維的悟性。教師應(yīng)及時因勢利導(dǎo)，解除學(xué)生心中的疑惑，使學(xué)生對自己的直覺產(chǎn)生成功的喜悅感。“跟著感覺走”是一句時尚用語，其實這句話里已蘊涵著直覺思維的萌芽，只不過沒有把它上升為一種思維觀念。教師應(yīng)該把直覺思維冠冕堂皇的在課堂教學(xué)中明確的提出，制定相應(yīng)的活動策略，從整體上分析問題的特征；重視數(shù)學(xué)思維方法的教學(xué)。
4.思維訓(xùn)練有哪些方法
一、腦力激蕩法（Brainstorming） 腦力激蕩法是最為人所熟悉的創(chuàng)意思維策略，該方法法是由Osborn早于1937年所倡導(dǎo)，此法強(qiáng)調(diào)集體思考的方法，著重互相激發(fā)思考，鼓勵參加者于指定時間內(nèi)，構(gòu)想出大量的意念，并從中引發(fā)新穎的構(gòu)思。
腦力激蕩法雖然主要以團(tuán)體方式進(jìn)行，但也可于個人思考問題和探索解決方法時，運用此法激發(fā)思考。該法的基本原理是：只專心提出構(gòu)想而不加以評價；不局限思考的空間，鼓勵想出越多主意越好。
此后的改良式腦力激蕩法是指運用腦力激蕩法的精神或原則，在團(tuán)體中激發(fā)參加者的創(chuàng)意。 二、三三兩兩討論法 此法可歸納為每兩人或三人自由成組，在三分鐘中限時內(nèi)，就討論的主題，互相交流意見及分享。
三分鐘后，再回到團(tuán)體中作匯報。 三、六六討論法（Phillips 66 Technique） 六六討論法是以腦力激蕩法作基礎(chǔ)的團(tuán)體式討論法。
方法是將大團(tuán)體分為六人一組，只進(jìn)行六分鐘的小組討論，每人一分鐘。然后再回到大團(tuán)體中分享及做最終的評估。
四、心智圖法（Mind Mapping） 是一種刺激思維及幫助整合思想與信息的思考方法，也可說是一種觀念圖像化的思考策略。此法主要采用圖志式的概念，以線條、圖形、符號、顏色、文字、數(shù)字等各樣方式，將意念和信息快速地以上述各種方式摘要下來，成為一幅心智圖（Mind Map）。
結(jié)構(gòu)上，具備開放性及系統(tǒng)性的特點，讓使用者能自由地激發(fā)擴(kuò)散性思維，發(fā)揮聯(lián)想力，又能有層次地將各類想法組織起來，以刺激大腦做出各方面的反應(yīng)，從而得以發(fā)揮全腦思考的多元化功能。 五、曼陀羅法 曼陀羅法是一種有助擴(kuò)散性思維的思考策略，利用一幅像九宮格圖，將主題寫在中央，然后把由主題所引發(fā)的各種想法或聯(lián)想寫在其余的八個圈內(nèi)，此法也可配合“六何法”從多方面進(jìn)行思考。
六、逆向思考法 是可獲得創(chuàng)造性構(gòu)想的一種思考方法，此技法可分為七類，如能充分加以運用，創(chuàng)造性就可加倍提高了。 七、分合法（Synectics） Gordon 于1961年在《分合法：創(chuàng)造能力的發(fā)展（Synectics: the development of creativity）》一書中指出的一套團(tuán)體問題解決的方法。
此法主要是將原不相同亦無關(guān)聯(lián)的元素加以整合，產(chǎn)生新的意念/面貌。分合法利用模擬與隱喻的作用，協(xié)助思考者分析問題以產(chǎn)生各種不同的觀點。
八、屬性列舉法（Attribute Listing Technique） 是由Crawford于1954年提倡的一種著名的創(chuàng)意思維策略。此法強(qiáng)調(diào)使用者在創(chuàng)造的過程中觀察和分析事物或問題的特性或?qū)傩?，然后針對每項特性提出改良或改變的?gòu)想。
九、希望點列舉法 這是一種不斷的提出“希望”、“怎樣才能更好”等等的理想和愿望，進(jìn)而探求解決問題和改善對策的技法。 十、優(yōu)點列舉法 這是一種逐一列出事物優(yōu)點的方法，進(jìn)而探求解決問題和改善對策。
十一、缺點列舉法 這是一種不斷的針對一項事物，檢討此一事物的各種缺點及缺漏，并進(jìn)而探求解決問題和改善對策的技法。 十二、檢核表法（Checklist Method） 檢核表法是在考慮某一個問題時，先制成一覽表，對每項檢核方向逐一進(jìn)行檢查，以避免有所遺漏。
此法可用來訓(xùn)練員工思考周密，及有助構(gòu)想出新的意念。 十三、七何檢討法（5W2H檢討法） 是“六何檢討法”的延伸，此法之優(yōu)點及提示討論者從不同的層面去思巧和解法問題。
所謂5W，是指：為何（Why）、何事（What）、何人（Who）、何時（When）、何地（Where）;2H指：如何（How）、何價（How Much）。 十四、目錄法 比較正統(tǒng)的名稱是“強(qiáng)制關(guān)聯(lián)法”，意指在考慮解決某一個問題時，一邊翻閱資料性的目錄，一邊強(qiáng)迫性的把在眼前出現(xiàn)的信息和正在思考的主題聯(lián)系起來，從中得到構(gòu)想。
十五、創(chuàng)意解難法 美國學(xué)者Parnes(1967)提出「創(chuàng)意解難」（Creative Problem Solving）的教學(xué)模式，是發(fā)展自O(shè)sborn所倡導(dǎo)的腦力激蕩法及其它思考策略，此模式重點在于解決問題的過程中，問題解決者應(yīng)以有系統(tǒng)有步驟的方法，找出解決問題的方案。宋尚教授——思維訓(xùn)練專家，HP、KAPPA高級經(jīng)理.10年職場思維導(dǎo)圖實踐經(jīng)驗，世界級公司管理層經(jīng)驗，國內(nèi)第一個職場思維導(dǎo)圖案例——“李寧公司思維導(dǎo)圖落地系統(tǒng)”創(chuàng)造者 清華大學(xué)總裁班客座教授 現(xiàn)任天下伐謀咨詢高級合伙人、思維學(xué)院院長 開創(chuàng)了中國職場思維導(dǎo)圖培訓(xùn)領(lǐng)域，被稱為中職場思維導(dǎo)圖之父 在海外接受思維導(dǎo)圖專業(yè)訓(xùn)練，10余年從事思維導(dǎo)圖教學(xué)與研究，是國內(nèi)最早從事思維導(dǎo)圖研究與在職場全面推廣并落地的先行者之一 思維導(dǎo)圖在職場應(yīng)用領(lǐng)域權(quán)威專家，曾經(jīng)親自操盤三家全球性公司的思維導(dǎo)圖的推廣與落地.周景慧（全球某500強(qiáng)公司培訓(xùn)總監(jiān)、中國職場思維導(dǎo)圖研究會鉆石專家）500強(qiáng)公司培訓(xùn)總監(jiān)，國內(nèi)一流的思維導(dǎo)圖專家，從事企業(yè)培訓(xùn)教學(xué)與研究16年。
45歲?，F(xiàn)為北京天下伐謀管理咨詢公司高級合伙人，鉆石職場思維導(dǎo)圖專家。
15年在全球500強(qiáng)公司任中高級管理人員，有多年大型企業(yè)中高層管理工作經(jīng)歷及培訓(xùn)工作經(jīng)歷，積累了企業(yè)管理和教學(xué)經(jīng)驗。致力于思維導(dǎo)圖與系統(tǒng)思考等思維訓(xùn)練課程的培訓(xùn)與研發(fā)。
5.思維訓(xùn)練方法有哪些 怎樣進(jìn)行思維訓(xùn)練
思維能力的訓(xùn)練是一種有目的、有計劃、有系統(tǒng)的教育活動。對它的作用不可輕估。人的天性對思維能力具有影響力，但后天的教育與訓(xùn)練對思維能力的影響更大、更深。許多研究成果表明，后天環(huán)境能在很大程度上造就一個新人。
思維能力的訓(xùn)練主要目的是改善思維品質(zhì)，提高學(xué)生的思維能力，只要能實際訓(xùn)練中把握住思維品質(zhì)，進(jìn)行有的放矢的努力，就能順利地卓有成效地堅持下去。思維并非神秘之物，盡管看不見，摸不著，來無影，去無蹤，但它卻是實實在在，有特點、有品質(zhì)的普遍心理現(xiàn)象。
(1) 推陳出新訓(xùn)練法
當(dāng)看到、聽到或者接觸到一件事情、一種事物時，應(yīng)當(dāng)盡可能賦予它們的新的性質(zhì)，擺脫舊有方法束縛，運用新觀點、新方法、新結(jié)論，反映出獨創(chuàng)性，按照這個思路對學(xué)生進(jìn)行思維方法訓(xùn)練，往往能收到推陳出新的結(jié)果。
(2) 聚合抽象訓(xùn)練法
把所有感知到的對象依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)“聚合”起來，顯示出它們的共性和本質(zhì)，這能增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動。這個訓(xùn)練方法首先要對感知材料形成總體輪廓認(rèn)識，從感覺上發(fā)現(xiàn)十分突出的特點；其次要從感覺到共性問題中肢解分析，形成若干分析群，進(jìn)而抽象出本質(zhì)特征；再次，要對抽象出來的事物本質(zhì)進(jìn)行概括性描述，最后形成具有指導(dǎo)意義的理性成果。
(3) 循序漸進(jìn)訓(xùn)練法
這個訓(xùn)練 法對學(xué)生的思維很有裨益，能增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者的分析思維能力和預(yù)見能力，能夠保證領(lǐng)導(dǎo)者事先對某個設(shè)想進(jìn)行嚴(yán)密的思考，在思維上借助于邏輯推理的形式，把結(jié)果推導(dǎo)出來。
(4) 生疑提問訓(xùn)練法
此訓(xùn)練法是對事物或過去一直被人認(rèn)為是正確的東西或某種固定的思考模式敢于并且善于或提出新觀點和新建議，并能運用各種證據(jù)，證明新結(jié)論的正確性。這也標(biāo)志著一個學(xué)生創(chuàng)新能力的高低。訓(xùn)練方法是：首先，每當(dāng)觀察到一件事物或現(xiàn)象時，無論是初次還是多次接觸，都要問“為什么”，并且養(yǎng)成習(xí)慣；其次，每當(dāng)遇到工作中的問題時，盡可能地尋求自身運動的規(guī)律性，或從不同角度、不同方向變換觀察同一問題，以免被知覺假象所迷惑。
(5) 集思廣益訓(xùn)練法
此訓(xùn)練法是一個組織起來的團(tuán)體中，借助思維大家彼此交流，集中眾多人的集體智慧，廣泛吸收有益意見，從而達(dá)到思維能力的提高。此法有利于研究成果的形成，還具有潛在的培養(yǎng)學(xué)生的研究能力的作用。因為，當(dāng)一些富個性的學(xué)生聚集在一起，由于各人的起點、觀察問題角度不同，研究方式、分析問題的水平的不同，產(chǎn)生種種不同觀點和解決問題的辦法。通過比較、對照、切磋，這之間就會有意無意地學(xué)習(xí)到對方思考問題的方法，從而使自己的思維能力得到潛移默化的改進(jìn)。
6.鍛煉思維能力有哪些方法
方法介紹
推陳出新訓(xùn)練法
當(dāng)看到、聽到或者接觸到一件事情、一種事物時，應(yīng)當(dāng)盡可能賦予它們的新的性質(zhì)，擺脫舊有方法束縛，運用新觀點、新方法、新結(jié)論，反映出獨創(chuàng)性，按照這個思路對學(xué)生進(jìn)行思維方法訓(xùn)練，往往能收到推陳出新的結(jié)果。
聚合抽象訓(xùn)練法
把所有感知到的對象依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)“聚合”起來，顯示出它們的共性和本質(zhì)，這能增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動。這個訓(xùn)練方法首先要對感知材料形成總體輪廓認(rèn)識，從感覺上發(fā)現(xiàn)十分突出的特點；其次要從感覺到共性問題中肢解分析，形成若干分析群，進(jìn)而抽象出本質(zhì)特征；再次，要對抽象出來的事物本質(zhì)進(jìn)行概括性描述，最后形成具有指導(dǎo)意義的理性成果。
循序漸進(jìn)訓(xùn)練法
這個訓(xùn)練 法對學(xué)生的思維很有裨益，能增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者的分析思維能力和預(yù)見能力，能夠保證領(lǐng)導(dǎo)者事先對某個設(shè)想進(jìn)行嚴(yán)密的思考，在思維上借助于邏輯推理的形式，把結(jié)果推導(dǎo)出來。
生疑提問訓(xùn)練法
此訓(xùn)練法是對事物或過去一直被人認(rèn)為是正確的東西或某種固定的思考模式敢于并且善于或提出新觀點和新建議，并能運用各種證據(jù)，證明新結(jié)論的正確性。這也標(biāo)志著一個學(xué)生創(chuàng)新能力的高低。訓(xùn)練方法是：首先，每當(dāng)觀察到一件事物或現(xiàn)象時，無論是初次還是多次接觸，都要問“為什么”，并且養(yǎng)成習(xí)慣；其次，每當(dāng)遇到工作中的問題時，盡可能地尋求自身運動的規(guī)律性，或從不同角度、不同方向變換觀察同一問題，以免被知覺假象所迷惑。
集思廣益訓(xùn)練法
此訓(xùn)練法是一個組織起來的團(tuán)體中，借助思維大家彼此交流，集中眾多人的集體智慧，廣泛吸收有益意見，從而達(dá)到思維能力的提高。此法有利于研究成果的形成，還具有潛在的培養(yǎng)學(xué)生的研究能力的作用。因為，當(dāng)一些富個性的學(xué)生聚集在一起，由于各人的起點、觀察問題角度不同，研究方式、分析問題的水平的不同，產(chǎn)生種種不同觀點和解決問題的辦法。通過比較、對照、切磋，這之間就會有意無意地學(xué)習(xí)到對方思考問題的方法，從而使自己的思維能力得到潛移默化的改進(jìn)。
