班主任工作文選
班主任是對一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習、健康、生活全面負責的老師。以下是邊肖帶來(lái)的一篇關(guān)于班主任工作的散文選。歡迎閱讀。
有人說(shuō)過(guò)去太短,短到只剩下兩個(gè)字。我工作了16年,當了16年班主任。剛參加工作的時(shí)候,熱情高漲,全力以赴為班主任的工作,也是全憑感覺(jué),我做得很努力卻沒(méi)有得到多少。現在想想,留下的東西不多了。唯一讓我印象最深的是,“法海”的惡名一直伴隨著(zhù)我。一個(gè)非常偶然的機會(huì ),北京郵電大學(xué)管理學(xué)博士趙玉平說(shuō):“屠刀使人轉身,文化使人低頭;暴力可以暫時(shí)控制,文化可以一直控制。”讓我對班主任工作有了全新的認識。班主任的工作也是一項管理工作,企業(yè)管理的一些理念和方法也可以運用到我們班級的管理中。“讓基層有效益,讓高層有理想”的管理理念也適合我們的學(xué)生。于是,我開(kāi)始全方位地思考和反思我的班級管理。直到最近兩年,我對班主任工作有了正確的認識:除了熱情,也有做好班主任的方法。也就是最近兩年感覺(jué)班主任越來(lái)越得心應手,越來(lái)越喜歡班主任這份工作。在班主任的工作中,我主要做了以下幾點(diǎn):
一、用真情對學(xué)生,用愛(ài)做教育,別用愛(ài)的名義去做蠢事,不要懷著(zhù)上帝般仁慈的心去做了魔鬼。
對于老師來(lái)說(shuō),人生最重要的是什么?蘇霍姆林斯基回答:“愛(ài)孩子。”在全國優(yōu)秀教師代表座談會(huì )上,總書(shū)記對教師提出了一些希望,首先是希望教師真誠地關(guān)心學(xué)生,這是對教師的基本要求。為人師表,必須以真情對待學(xué)生,以愛(ài)教育學(xué)生,愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。從師德的角度看,師愛(ài)是人類(lèi)的大愛(ài),凝聚著(zhù)教師最崇高的情感,是教師靈魂的精華。如何用真情和愛(ài)心教育學(xué)生?許多優(yōu)秀的老師樹(shù)立了榜樣。比如司夏老師,她稚氣未脫的母親愛(ài)教育,愛(ài)孩子,愛(ài)事業(yè),愛(ài)得深沉;比如魏書(shū)生先生,用他的滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài),打開(kāi)了學(xué)生的內心世界,用大愛(ài)探索了一條充滿(mǎn)愛(ài)的教育成功之路;比如鐘杰先生用愛(ài)澆灌學(xué)生的心靈,把自己當成學(xué)生成長(cháng)的階梯.雖然很多優(yōu)秀的老師都有個(gè)性化的方法或意義,但都是建立在對學(xué)生真誠關(guān)懷的基礎上的。作為一名普通教師,在無(wú)數個(gè)教書(shū)育人的日子里,我也努力去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,用真情、真誠、真心去教育和影響學(xué)生,成為學(xué)生健康成長(cháng)的引路人和引路人。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,文明教學(xué)、依法教學(xué),是我們作為教師必須遵守的。許多血腥的教訓應該讓我們每個(gè)人都成為清醒的老師。在教學(xué)和班級管理過(guò)程中,我一直提醒自己,要積極管理,文明教學(xué),依法教學(xué)。在與學(xué)生的互動(dòng)中更有耐心和愛(ài)心;批評學(xué)生的時(shí)候,要把握一個(gè)度,不能斷了弦。既要堅決管好班級,完成好學(xué)校交給的任務(wù),為學(xué)校的發(fā)展做出貢獻,也不要給自己找麻煩,不要給領(lǐng)導添亂,更不要黑化學(xué)校。永遠不要以愛(ài)的名義做傻事,永遠不要以上帝的仁慈做魔鬼。這是我最近經(jīng)歷的最深刻的一點(diǎn)。
二、對班級教學(xué)中的任何事情都要賦于一定的教育意義。
作為班主任,負責人多,負責人多。雖然沒(méi)有什么大事件,但一切都是一絲不茍的,一切都關(guān)系到班級的形象和發(fā)展。我也曾被學(xué)生遲到、曠課、早退等不合時(shí)宜的問(wèn)題困擾。我也曾經(jīng)對學(xué)生上課小聲說(shuō)話(huà)、不認真聽(tīng)講、睡覺(jué)等問(wèn)題感到困惑;學(xué)生不能認真做事,比如認真打掃衛生,認真鋪床,我也一直很惱火;為此,我投入了很多精力。學(xué)生被迫做的越多,效果越差。如何把這些事情從強迫學(xué)生變成心甘情愿去做,做好?我的方法是挖掘班級管理中一切事物的教育意義。每次上課,我都讓學(xué)生知道,上學(xué)的過(guò)程就是一個(gè)成長(cháng)和學(xué)會(huì )做人的過(guò)程。高考是學(xué)習做人過(guò)程中的一座獎杯,學(xué)完做人是理所當然的事情。一個(gè)對社會(huì )有用的人包括很多品質(zhì),其中守時(shí)、守紀律、做事都是個(gè)人品質(zhì)的方方面面。這些現在看似微不足道的小事,對以后的工作和生活都有很大的影響。比如,我讓他知道這是不合時(shí)宜的表現,更進(jìn)一步,這是不誠實(shí)的表現。在誠信是金的當下社會(huì ),誠信對一個(gè)人的發(fā)展有多重要,并結合現實(shí)中的一些具體事例來(lái)說(shuō)明,讓學(xué)生知道自己的不合時(shí)宜會(huì )對未來(lái)的生活產(chǎn)生巨大的影響;再比如掃地、打掃衛生等小事,不僅是必備的能力,也是一個(gè)人素質(zhì)的一部分。如果你在學(xué)校能把這些能力做好,你參加工作后,可能會(huì )因為你在辦公室打掃得好而受到領(lǐng)導的賞識,從而有更好的發(fā)展。現實(shí)生活中有很多這樣的例子。只要學(xué)生明白這些原則,做這樣的小事就不再困難。
三、幫助學(xué)生形成正確的做事態(tài)度。
什么樣的態(tài)度做事往往會(huì )影響做事的結果,因為“態(tài)度決定一切!”為了讓班里的同學(xué)都有一個(gè)積極的做事態(tài)度,我用一個(gè)15世紀一個(gè)宗教改革家講的我年輕時(shí)的一個(gè)小故事來(lái)說(shuō)明什么是積極的做事態(tài)度:他說(shuō)有一天,他在烈日下經(jīng)過(guò)一個(gè)巨大的建筑工地,每個(gè)人都在揮汗如雨,搬磚。他不知道他們在做什么。他走后,問(wèn)第一個(gè)人。他說(shuō)你在做什么。那個(gè)人心情不好地回答他,說(shuō)你看不見(jiàn)。我不是在努力搬磚;想了想,還是不知道為什么,就問(wèn)第二個(gè)人。他說(shuō),你在干什么?這個(gè)人的態(tài)度比第一個(gè)人平和得多。他首先把磚頭放在手里,看著(zhù)它們
了看跟他說(shuō),我砌這堵墻;后來(lái)他又去問(wèn)了第三個(gè)人,他說(shuō)你在干什么呢,那個(gè)人臉上一直有一種祥和的光彩,他把手里的磚放下,擦了一把汗,很驕傲的跟這個(gè)人說(shuō),他說(shuō)你在問(wèn)我嗎,我在蓋一座教堂啊。
其實(shí),這三個(gè)人手中做的事情是一模一樣的,但是他們給出來(lái)的解讀是三個(gè)層次。我們的學(xué)生其實(shí)也可分為三個(gè)層次:第一個(gè)層次的同學(xué)把認真打掃衛生、按時(shí)作息、守時(shí)、守信等看作是一種懲罰;所以做這些事情時(shí)不認真,敷衍了事,結果事情沒(méi)做好,自己也沒(méi)有學(xué)到什么。第二層次的同學(xué)把認真打掃衛生、按時(shí)作息、守時(shí)、守信等看作是學(xué)生的本分,只是做,但是沒(méi)有更高的追求。而第三個(gè)層次的同學(xué),把認真打掃衛生、按時(shí)作息、守時(shí)、守信等看作是自己必須學(xué)習的功課,通過(guò)認真打掃衛生、按時(shí)作息、守時(shí)、守信等才不斷提高了自身的素質(zhì)。最終才能成為合格的、有用的社會(huì )公民。這樣,其實(shí)同學(xué)們也分為三類(lèi):搬磚的、砌墻的、蓋教堂的。我常問(wèn)同學(xué)們:你是哪一類(lèi)呢?你是搬磚的嗎?你是砌墻的嗎?你是蓋教堂的嗎?搬磚的、砌墻的、蓋教堂的這是我們班學(xué)生評價(jià)自己行為的尺子。
四、定框子、立標桿,幫助學(xué)生自覺(jué)規避不良行為。
為了讓學(xué)生知道那些行為是積極的,哪些行為是消極的,在學(xué)習和生活過(guò)程中主動(dòng)去遠離和避免的。我在班級管理中,注意定框子、立標桿,讓學(xué)生明確是非,自覺(jué)規避不良行為,不斷提升個(gè)人的素質(zhì)。例如為了改變一些同學(xué)與人相處的不好的性格和脾氣,我就給同學(xué)們定了以下一個(gè)框子:有個(gè)別同學(xué),他就象那墻角的皮球憋著(zhù)氣,野地的馬蜂帶著(zhù)刺,剛出鍋的麻花擰著(zhù)勁。對任何人不是憋著(zhù)氣,就是帶刺,再就是擰勁。最后自己也游離于集體之外,最終也會(huì )游離于社會(huì )之外,自己也不會(huì )有學(xué)習和事業(yè)也不會(huì )什么大的成功。這樣我在班里明確提出消除“憋氣的”、“帶刺的”、“擰勁的”。當一些表現出不良情緒時(shí),我就問(wèn)他:你是“憋氣的.”還是“帶刺的”,還是“擰勁的”。這樣學(xué)生立刻就有改變。
五、做一個(gè)學(xué)習型的老師,不斷學(xué)習、不斷積累,用中國文化中現有的寶貴資源來(lái)教育學(xué)生。
作為一名高中老師、高中班主任,時(shí)常會(huì )為怎樣教育學(xué)生而大動(dòng)腦筋,學(xué)生做了錯事時(shí),對他們大發(fā)雷霆,勸他們好好學(xué)習時(shí)又苦口婆心,語(yǔ)重心長(cháng),可是收到的效果卻又不是很大。一周一次的班會(huì )往往成了說(shuō)教課,不準這樣,不準那樣,老師在講臺上說(shuō)的口干舌燥,學(xué)生們聽(tīng)得昏昏欲睡,一下課早把老師講的話(huà)拋到九霄云外去了。在日常的讀書(shū)、看電視時(shí),從中看到一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)智慧和哲理的小故事,我深受啟發(fā),我就忍不住做了筆記記錄下來(lái)。在新學(xué)期開(kāi)始,接手了一個(gè)新的班級,我就把自己對班級管理要求和自己的教育理念融入這些小故事,用故事來(lái)表達自己的要求和理念,沒(méi)想到同學(xué)們聽(tīng)得津津有味,教育效果很好。這給了我很大的啟發(fā)。我何不通過(guò)自己所知道的小故事來(lái)達到教育的目的呢?以后,針對學(xué)生出現的一些問(wèn)題,我用故事來(lái)給他們講道理,沒(méi)有說(shuō)教,沒(méi)有強制,同學(xué)們卻有了許多的改變。看來(lái)名著(zhù)中有精華,小故事中蘊藏著(zhù)大智慧啊!
開(kāi)學(xué)之初,為讓同學(xué)們知道正確的思想觀(guān)念對一個(gè)人的重要性,展現我自己的“有才有德是極品,有德無(wú)才是殘品,無(wú)才無(wú)德是廢品,有才無(wú)德是危險品。”教育理念。我就利用了每一個(gè)人從小就讀過(guò)的《西游記》,每一個(gè)同學(xué)都無(wú)比熱愛(ài)的孫悟空。用悟空的成長(cháng)過(guò)程來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題:孫悟空有兩個(gè)師傅,第一個(gè)師傅是菩提祖師。第二個(gè)師傅呢,就是大家都知道的唐三藏。這兩個(gè)師傅各自對孫悟空產(chǎn)生了不同的影響。菩提祖師教了孫悟空七十二變,教了孫悟空筋斗云,教了孫悟空拔根汗毛就能變東西,讓孫悟空從一只普通的猴子成長(cháng)為神猴了,把他的潛力全開(kāi)發(fā)出來(lái)了。他的能力,他和知識,得到了全方位的提升。但是大家想一個(gè)問(wèn)題,菩提祖師改變了孫悟空的猴性了嗎?沒(méi)有!改造他的人格和價(jià)值觀(guān)了嗎?也沒(méi)有!所以菩提祖師屬于技能導師。唐三藏是孫悟空的第二個(gè)師傅,唐三藏沒(méi)有教孫悟空任何的法術(shù),但是唐三藏告訴孫悟空應該怎樣使用法術(shù)。他給孫悟空的行為風(fēng)格,灌注了很多框架、很多價(jià)值觀(guān),他影響到了孫悟空的人格成長(cháng),所以唐三藏成為孫悟空的人格導師。唐三藏和菩提祖師哪個(gè)更重要一點(diǎn)呢?我想人格導師更重要一點(diǎn)。假如沒(méi)有人格導師,這個(gè)猴子的水平越高,他對社會(huì )秩序破壞力就越大。有了這個(gè)人格導師呢,那么他的所有的能力就會(huì )我們大家做貢獻。菩提祖師訓練了孫悟空的技能,但是孫悟空并沒(méi)有干好事。因此,他出徒畢業(yè)之前,菩提祖師就對他說(shuō)了這樣一句話(huà):到誰(shuí)那兒也不能說(shuō)你是我的徒弟,膽敢說(shuō)出我的名字,就取消你所有的本事。一個(gè)知識技能水平很高,本事很大,但是人格不完整的人,一定會(huì )會(huì )違法犯罪的,所以菩提祖師是有這個(gè)擔憂(yōu)的。結果這個(gè)擔憂(yōu)成現實(shí)了。孫悟空上天庭了,你看這只猴子瞪大了眼睛,瞅著(zhù)天庭上的一切東西他都特別羨慕。孫悟空決定要當官,要幸福。孫悟空認為人生的幸福就是當一個(gè)大領(lǐng)導,要當齊天大圣,那人家不給他當怎么辦?孫悟空認為奮斗就是戰斗,所以這只小猴子就想:你敢不讓當官,拿著(zhù)棒子就打。也就是我們婦孺皆知“孫悟空大鬧天宮”,鬧來(lái)鬧去,最終孫悟空被如來(lái)佛祖囚禁在了五行山下,并且還是個(gè)無(wú)期,如果不是五百年后的唐三藏要取經(jīng),孫悟空也許永無(wú)出頭之日。同學(xué)們你們想做什么樣的人呢?
針對學(xué)生不認真打掃衛生、不按時(shí)作息、不守時(shí)、不守信等現象,我首先把這些事情都賦于了一定的教育意義。我說(shuō)認真打掃衛生、按時(shí)作息、守時(shí)、守信等都是構成一個(gè)人自身素質(zhì)的一個(gè)方面,對今后人生的發(fā)展有重要的意義。同時(shí)又用《蓋教堂》這個(gè)故事來(lái)啟發(fā)和引導同學(xué)們形成一種正確的觀(guān)念。
班里的一些學(xué)習暫時(shí)落后的同學(xué),他們經(jīng)常抱怨自己沒(méi)有足夠聰明的頭腦,自己無(wú)論如何學(xué)也不可能改變現狀了,我就用曾國潘的小時(shí)求的故事來(lái)啟發(fā)他們:曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一,然而他小時(shí)候的天賦卻不高。有一天在家讀書(shū),對一篇文章重復不知道多少遍了,還在朗讀,因為,他還沒(méi)有背下來(lái)。這時(shí)候他家來(lái)了一個(gè)賊,潛伏在他的屋檐下,希望等讀書(shū)人睡覺(jué)之后撈點(diǎn)好處。可是等啊等,就是不見(jiàn)他睡覺(jué),還是翻來(lái)復去地讀那篇文章。賊人大怒,跳出來(lái)說(shuō),這種水平讀什么書(shū)?然后將那文章背誦一遍,揚長(cháng)而去!
講完后,我說(shuō):賊人是很聰明,至少比曾先生要聰明,但是他只能成為賊,而曾先生卻成為毛主席都欽佩的人。沒(méi)有人能只依靠天分成功,上帝給予了天分,但只有勤奮才能將天分變?yōu)樘觳拧?/p>
我發(fā)現班里有的學(xué)生只關(guān)心自己,在別人遇到困難時(shí)不主動(dòng)幫助別人,并且有些同桌在學(xué)習上也不相互幫助,怎么辦呢?我又給同學(xué)們講了《天堂里的勺子》,讓同學(xué)們知道幫助別人自己也會(huì )有所收獲:有一個(gè)使者考察天堂和地獄。他下到地獄的時(shí)候發(fā)現,被罰到這里的人,一個(gè)個(gè)餓得面黃肌瘦,都像餓死鬼一樣,每天非常痛苦。地獄里不給他們吃的嗎?不,有吃的,問(wèn)題是他們手里的勺子太難用了。每個(gè)人手里都拿著(zhù)一把一米長(cháng)的勺子,盡管勺子里裝滿(mǎn)了食物,但怎么也放不到自己的嘴里。所以,地獄里的人越想吃到東西,內心就越受煎熬,所以形容槁枯,面黃肌瘦。
這個(gè)使者又到了天堂。他看到天堂里每一個(gè)人都是紅光滿(mǎn)面,精神煥發(fā)。他覺(jué)得天堂的日子太好了。但是他看到一個(gè)現象,大吃一驚。天堂里的人吃食物跟地獄沒(méi)有差別,每個(gè)人手中拿的也是一米長(cháng)的長(cháng)把勺子。
為什么天堂里的人能夠那么和美歡暢呢?只有一個(gè)奧秘,天堂里的人用長(cháng)把勺子互相喂別人食物,而地獄里的人是用長(cháng)把勺子往自己的嘴里送,所以永遠挨餓。我們同學(xué)今后會(huì )怎么做呢?
有些同學(xué)缺乏面對困難的勇氣和信心,我會(huì )給他們講《年輕船長(cháng)》的故事,讓他們知道:我們往往不是被我們所遇到的困難所擊敗,而是被在遇到困難時(shí)所產(chǎn)生的驚慌與怯弱所擊敗。有些同學(xué)學(xué)習熱情有余而毅力不足,我就給他們準備了蘇格拉底讓學(xué)生甩手的故事。讓他們明白有毅力和持之以恒,對一個(gè)人事業(yè)的成功是多么的重要!
陶行知說(shuō):“強迫不如說(shuō)服,命令不如志愿,被動(dòng)不如自動(dòng)。”其實(shí),班級管理中還有很多的事情通過(guò)幾個(gè)小故事就能解決,比如有的同學(xué)做事丟三落四,有的同學(xué)喜歡攀比,……我想在今后做有心人,在閱讀提高看書(shū)的同時(shí),注意收集能利用到班級管理和激勵學(xué)生的故事,用故事來(lái)教育學(xué)生學(xué)會(huì )做人,學(xué)會(huì )做事,學(xué)會(huì )思考,學(xué)會(huì )生活,這樣做所收到的效果比單純的說(shuō)教更有說(shuō)服力。
最后,我再用北京郵電大學(xué)趙玉平博士的話(huà)來(lái)結束全文。“好的管理能讓能魔鬼做天使的事情,壞的管理能讓天使做魔鬼的事情。”
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