善惡的人生哲學

善惡的人生哲學

事實上，所謂的善與惡往往是無法區(qū)分的。每個人的成長經(jīng)歷都會自我塑造判斷好壞的標準。小時候他認為對自己好的就是好人，對自己不好的就是壞人。隨著年齡的增長和經(jīng)驗的積累，這種情況會逐漸變得以自我為中心。主觀上，轉(zhuǎn)化為社會，好的壞的都會變成正面和負面的行為準則。

世界上，很難找出絕對的善與惡，對與錯。人性的復雜性和因果報應的巧合很難厘清，就像人性有陰暗面一樣。奧修說：‘自由人超越善惡，超越一切二分法。他兩者都是，兩者都不是。

孔敬大師說：“世界上有真、假、對、惡、對與錯、善與惡。大多數(shù)人分不清善惡是非，總是把惡當作對，把惡當作善。

我曾經(jīng)在一個需要表現(xiàn)的環(huán)境中工作，在那里我看到了人性的許多弱點和人性最丑陋的一面。為了贏得業(yè)績而做任何事情可能都太有競爭力了。所以心在動，亂了，各種小招式都出來了。在那種環(huán)境下，人沒有尊嚴，一切都只符合‘表現(xiàn)’。因此，不擇手段的戰(zhàn)斗就成了必要的罪惡。

善的方面，有真善與假善、正善與扭曲善、陰善與陽善、半善與全善、小善與難善。

打人罵人對人群有益就好。為了自己的私利而尊重別人，對別人有禮貌，這是邪惡的。發(fā)自內(nèi)心的善行是真善，假裝被別人看見的善行是假善；無所求是真的好，有所求是假的好。

天地鬼神的善惡觀念與圣人相同，但與世俗的眼光相反，有些人積德行善，只是想討好世人，掩人耳目，他們對世界的熱愛和冷嘲熱諷不過是虛偽的善良。

先知紀伯倫曾經(jīng)說過，善與惡就像是用黑線和白線織成的布，真正善良的人不會問裸體的人，‘你的衣服呢？’我不會問沒有家的人：‘你的房子怎么了？’