文成公主地方
1.文成公主地方
她們?nèi)サ牟皇且粋€地方。
唐代的文成公主嫁給松贊干布，去的是現(xiàn)在的西藏；漢代的王昭君出塞，嫁給匈奴首領(lǐng)，去的是現(xiàn)在的北方草原。
二者不同點：
①在時間上，昭君出塞發(fā)生在漢朝，文成公主入藏發(fā)生在唐朝。
②在和親的民族上，昭君出塞是漢朝與匈奴和親，文成公主人藏是唐朝與吐蕃聯(lián)姻。
③在背景與目的上，昭君出塞前漢與匈奴長年戰(zhàn)爭，和親的目的是結(jié)束戰(zhàn)爭，維持和平；文成公主入藏前唐朝國力強盛，先進的政治制度和繁榮的社會經(jīng)濟，使邊地民族慕風向化，松贊干布仰慕中原文化，和親的目的是加強漢藏兩族的友好關(guān)系。
相同點：主要體現(xiàn)在兩個事件的意義上，昭君與匈奴單于和親后，把中原的文化傳給匈奴，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。
文成公主入藏后，增進了漢藏兩族的手足情誼。促進中原和西藏地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、科學 、技術(shù)、宗教的交流。
她帶谷物種子，在青藏高原上廣為種植；帶去的工匠幫助藏族人民制造農(nóng)具、紡織機、碾米機，興辦制陶、釀酒、造紙、制墨等手工業(yè)；帶去的宮娥教會藏族人民紡紗織布。
文成公主還鼓勵和幫助大臣吞米桑布札創(chuàng)造了藏文。后來，她又把許多漢族書籍譯成藏文，促進了漢藏的文化交流。
2.文成公主地方叫什么
昭君墓，始建于公元前的西漢時期，距今已有2000余年的悠久歷史，現(xiàn)為內(nèi)蒙古自治區(qū)的重點文物保護單位。 昭君墓，是由漢代人工積土，夯筑而成。墓體狀如覆斗，高達33米，底面積約13000平方米，是中國最大的漢墓之一。 昭君墓，因被覆芳草，碧綠如茵，故有“青?！敝Q。青冢兀立、巍峨壯觀，遠遠望去，顯出一幅黛色朦朧、若潑濃墨的迷人景色，歷史上被文人譽為“青冢擁黛”，成為呼和浩特的八景之一。
3.文成公主去的是哪里
文成公主進藏路線走的是唐蕃古道，唐蕃古道起自陜西西安（即長安），途經(jīng)甘肅、青海，至西藏拉薩（即邏些），全長3千余公里。
4.文成公主廟在什么地方
文成公主死后沒在玉樹，玉樹地區(qū)只是有文成公主廟。她葬在藏王墓，這是是自吐蕃王朝第二十九代贊普赤年松贊至末代朗達瑪?shù)葰v代贊普們的陵墓群。主墓為松贊干布和文成公主墓。墓冢座落在距西藏自治區(qū)山南地區(qū)約30公里的瓊結(jié)縣的東南側(cè)，位于雅魯藏布江的南岸，宗山西南，雅隆河畔。
5.文成公主是什么地方人
其實文成公主是現(xiàn)在山東濟寧市任城人。至于它具體叫什么名字，已經(jīng)沒有記載了，就連他的父親都沒有記載大部分史學家猜測都是江夏郡王，李道宗。其實就是唐朝皇室的，遠之，在土坡被尊稱為甲木薩，土撥贊普松贊干布的王后。文成公主，還是比較知書達理的，能夠在特定的歷史時期，不畏艱險，遠嫁吐蕃為促進，唐波間經(jīng)濟文化的交流增進漢藏兩族人民，親密友好合作的關(guān)系，作出了歷史性的貢獻。同時，松贊干布也喜歡這個多才多藝的，文成公主，專門為文成公主還修建了，現(xiàn)在我們都會去觀瞻的，布達拉宮。
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6.文成公主去哪里
文成公主入藏時唐朝都城是長安。
7.文成公主是在哪
文成公主是唐朝時代進入西藏和親的
8.文成公主是什么地方人?
文成公主進的藏族。
文成公主（公元625—680年），唐朝宗室女，漢族。漢名無記載，吐蕃尊稱甲木薩（藏語中“甲”的意思是“漢”，“木”的意思是“女”，“薩”的意思為神仙）。
文成公主原本是李唐遠支宗室女，唐太宗貞觀十四年（公元640年）太宗李世民封李氏為文成公主；貞觀十五年（公元641年）文成公主遠嫁吐蕃，成為吐蕃贊普松贊干布的王后。
9.文成公主是哪里的公主
文成公主是漢族人，文成公主原本是李唐遠支宗室女，唐太宗貞觀十四年(640年)，太宗李世民封李氏為文成公主;貞觀十五年(641年)文成公主遠嫁吐蕃，成為吐蕃贊普松贊干布的王后。
10.文成公主在哪里
吐蕃。
文成公主（625-680），唐朝皇室遠枝，任城王李道宗之女。漢族。漢名無記載，在吐蕃被尊稱甲木薩漢公主，吐蕃贊普松贊干布的第二位皇后（第一位皇后來自今尼泊爾）。她聰慧美麗，自幼受家庭熏陶，學習文化，知書達理，并信仰佛教。640年奉唐太宗之命和親吐蕃，文成公主對吐蕃貢獻良多。松贊干布是藏族歷史上的英雄，崛起于藏河（今雅魯藏布江）中游的雅隆河谷地區(qū)。他統(tǒng)一藏區(qū)，成為藏族的贊普（“君長”之意），建立了吐蕃王朝。唐貞觀十四年（640），他遣大相祿東贊至長安，獻金五千兩，珍玩數(shù)百，向唐朝請婚。太宗許嫁宗女文成公主。
