汝州旅游區(qū)

1.汝州旅游區(qū)

汝州人可以辦理洛陽旅游年票，因為汝州有三個景區(qū)也加入到洛陽旅游年票里了

2.汝南縣景區(qū)

駐馬店市位于號稱“天下之最中”的中原地區(qū)，自然景觀和人文景觀眾多，是人們休閑旅游的好去處，元旦期間可以去逛逛玩玩。其中，位于遂平縣的嵖岈山是西游記外景拍攝地，5A級景區(qū)；位于汝南縣的南海禪寺、天中山、梁祝故里、宿鴨湖聞名全國。另外值得游玩的地方還有很多，比如金頂山、銅山湖、楊靖宇紀(jì)念館等。

3.汝州旅游景區(qū)

80元／人。

觀音堂又名小南海，坐落于河南省汝州市大峪鎮(zhèn)東南8公里紫云山腰。這里山勢險峻，植被茂密，在一形似太師椅的山凹內(nèi)，千年古剎觀音堂，倚一天然山洞而建。觀音堂為佛教勝地，始建于唐，盛于明清，當(dāng)時有廟宇房屋一百余間，和尚三百余人，文革中大部被毀。恢復(fù)現(xiàn)有房屋二十余間。堂前有株千年平頂柏，樹粗需要二人合抱，高二丈有余。廟宇緊靠懸崖依勢而建。崖下有數(shù)個石窿，胳膊粗的清泉從石窿咚咚流出，終年不斷。院子周圍有明清時期的石碑三十多座，各種書法引人入勝。

4.汝州周邊游

汝州位于河南省中西部，歷史悠久，是汝瓷的發(fā)源地，主要景點(diǎn)有：風(fēng)穴寺、怪坡、汝瓷博物館、神湯溫泉、汝州學(xué)宮等，特別值得一提的是風(fēng)穴寺，號稱千年古剎，據(jù)說古代與少林寺齊名，值得一看。交通方便：在洛陽站附近的錦遠(yuǎn)汽車站，搭乘班車，即可到達(dá)。省內(nèi)的鄭州、平頂山、南陽等大中城市都有火車或客車通往這里。不錯，是名副其實(shí)的優(yōu)秀旅游城市。 位于河南省汝州市東北九公里風(fēng)穴山中，北靠玉皇、南眺汝水、東倚龍山、西偎黃鹿。群山環(huán)抱，蒼柏疊翠，峰巒回轉(zhuǎn)，飛橋泄瀑，寶塔高聳，殿閣巍峨，是一座風(fēng)光如畫，久享盛名的千年古剎。 　　據(jù)寺志記載：該寺創(chuàng)造于北魏，距今一千五百余年。初建時稱“香積寺”，隋代為“千峰寺”，唐朝名“白云寺”，又因龍山上有大小風(fēng)穴洞，故俗稱“風(fēng)穴寺”。歷史上風(fēng)穴寺與白馬寺、少林寺、相國寺并稱為中原四大名剎。寺院隨時代滄桑，幾經(jīng)盛衰，明萬歷年間為鼎盛時期，曾擁有僧侶千余，土地兩千余畝，禪舍殿堂三百五十多間。中華人民共和國建立后，分期整修，尤使該寺光彩煥發(fā)、面貌一新。1988年元月13日，國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 　　風(fēng)穴寺地理位置獨(dú)特，營建布局特別。 　　（一）深山藏古寺，曲徑通幽處。山口到寺院蜿蜒三華里，隱而不露； 　　（二）依山就勢，錯落有致。寺院打破江北寺廟以中軸線對稱分布的建筑格局，依山傍水而建，高低錯落有致； 　?。ㄈ┚琵埑L(fēng)穴，蓮臺建古剎。寺周圍紫霄峰、紗帽峰等諸峰似九龍盤臥，環(huán)視四周，層巒環(huán)拱，壯若蓮臺，寺院正建蓮臺中央； 　?。ㄋ模┒臎觯嫔秸嫠?。君子、迎科、龍泉常年旱不減，澇不增，冬不結(jié)冰，含有多種微量元素，且流經(jīng)大面積的野生何首烏地段，色潔味甘，可與“惠山二泉”相媲美。風(fēng)穴寺周圍景觀星羅棋布，素有八大景，七十二小景，三十六福地之稱。風(fēng)穴寺不僅自然風(fēng)光如畫，更重要的是保存了祖國燦爛的文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)存唐至清歷代建筑一百四十余間。唐開元二十六年所建“七祖塔”，高二十四點(diǎn)一七米，為九層方形密檐式空心磚塔，每層四角掛鈴，外輪廓呈拋物線型，古樸秀麗，為全國現(xiàn)存唐代高塔的七分之一。宋代懸鐘閣內(nèi)懸掛一口宋宣和七年鐵鑄大鐘，重量九千九百九十九斤，被譽(yù)為“中原第一鐘”。中佛殿為金代建筑，建在一點(diǎn)五米高的磚臺基上，為單檐歇山式建筑，飛檐挑角。古樸大方，梁架結(jié)構(gòu)，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。明代的漢百玉石佛和緬甸送佛像，肅穆莊嚴(yán)，栩栩如生。2003年觀音閣又增添三尊漢白玉像。 風(fēng)穴寺的佛教傳承是：唐代為天臺宗和禪宗并舉；自后唐長興二年延沼禪師起，一直為禪宗的臨濟(jì)支。西山上的上、下塔林，原有一百一十五座，現(xiàn)存七十三座，元至清代皆有，且形神各異，是位居少林，嶺巖之后的我國第三大塔林。 　　風(fēng)穴寺周圍還有唐著名詩人劉希夷先生的墓園；六百年之久，長達(dá)四百余米的八卦形古洞九妖十八洞；竹林廟、玄武廟、聞名中原的怪坡等多處景點(diǎn)，交通便利，食宿一體。寺內(nèi)晨鐘暮鼓，梵語喃喃，溶千年古建、佛教、自然風(fēng)光為一體，具有較高的觀賞和游覽價值。 2.　怪坡文化苑景區(qū)位于河南省汝州市區(qū)東北9公里處的風(fēng)穴寺國家森林公園內(nèi)，距國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、千年古剎---風(fēng)穴寺2公里，該景區(qū)由怪坡、竹林廟、玉皇山三個單元組成，人文資源和自然景觀相得益彰。景區(qū)內(nèi)寶塔高聳，殿閣巍巍，四周群山環(huán)抱，蒼柏疊翠，清泉側(cè)流，風(fēng)光如畫，集雄、秀、奇于一體，攬山、林、水、洞、寺于一身，是一個集休閑、觀光、度假、尋奇為一體的多功能旅游景區(qū)。其中，姊妹怪坡是怪坡文化苑景區(qū)的形象景觀和標(biāo)志性景點(diǎn)，主坡長126米，天然連環(huán)，全國首屈一指。在怪坡上坡騎車不用瞪，開車熄火照樣行，真是想停下都難！朱溝村的葛針沒有鉤怪坡的神秘現(xiàn)象吸引了眾多海內(nèi)外游客前來探奇揭密。有人說這是“重力位移”，有人說這是“地磁現(xiàn)象”，也有人說這是“視覺差”，眾說紛紜，莫衷一是，為怪坡披上了一副神秘面紗。 .4　法行寺塔位于市區(qū)丹陽西路。 　　傳說上古時期，汝州一代有蛟龍作祟，水患難與共嚴(yán)重。上天派三皇姑下界捉蛟，把蛟捉住后為使蛟龍不再作祟危害百姓，便挖一口深井，將其囚于其中，井上又建寶塔一座，使其永遠(yuǎn)不得出世，法行寺塔即是傳說中的“鎮(zhèn)妖塔”。 　　法行寺最具觀賞價值的是其塔身上下風(fēng)格迥然之處，該塔塔向下方為四方形，上為八角形，塔高30米，上為九層。有說此塔為南北朝時期梁武帝所建，也有專家認(rèn)為建于唐代，有宋、金時代修繕的痕跡。 　　法行寺塔為長方形密檐式磚塔，高約30米；外形略呈拋物線形。塔基高0.7米，呈方柱體，上為9層八角形澀檐，每層均有一半拱形小佛龕。頂部于塔剎座上立寶珠形銅座；塔身南壁辟圓券門，門內(nèi)設(shè)方形塔心室，可達(dá)第二層；室頂用迭澀磚層砌，造型奇特。九層迭澀密檐頗具宋、金特點(diǎn)，似為宋、金時加筑，但塔身的壁面磚雖經(jīng)多次抽換，外形仍保留有唐代風(fēng)格。該塔敬有三皇姑。傳說上古時期，汝州有蛟龍作崇，上天派三皇姑下界捉蛟，用鐵鏈把蛟龍鎖了起來，并挖一深井，囚于其中,井口上壓一巨石，鎖鏈系于石上，在上邊建寶塔一座鎮(zhèn)壓，使其永遠(yuǎn)不得出世，此塔就是法行寺塔。法行寺也因有此塔而俗稱塔寺廟，寺前街道也取名叫塔寺街。2006年,國家文物局批準(zhǔn)法行寺塔為第六批國家級文物保護(hù)單位. 　5.竹林廟是汝州市著名的道教活動場所,占地約10000平方米，地處溝壑之間，綠樹掩映之中，山環(huán)水抱，殿堂巍巍。大殿內(nèi)供奉有觀世音菩薩、王母娘娘、送子觀音，兩側(cè)是哼哈二將。整個建筑顯得莊嚴(yán)巍峨，塑像形象逼真，神態(tài)端正，慈詳而安寧，香客游人絡(luò)繹不絕。。"天上竹林，地上少林",傳說竹林廟與少林寺相對應(yīng)。廟宇呢本來是佛教活動場所，但是竹林廟雖名為廟，卻是道教勝地，真是怪事多多。竹林廟的建筑主要有地獄宮、觀音大殿、羅漢殿、三仙圣母殿、無極圣母殿、閻君殿、玉皇樓，督天樓等。 6　四寨山位于汝州市西南與魯山縣交界處，因有四座形似轎頂?shù)纳椒宥妹恼健⑥I頂山，也曾因山頂有玉皇廟而名玉皇山、水寨山等。四寨山風(fēng)景秀麗、美景醉人，主峰海拔800多米，山峰陡峭、壁立千仞，峽谷幽深、神秘莫測，九女峰、擂鼓臺、鋸齒嶺、接官梯等自然景觀美不勝收；四寨山懷抱馬刨泉，懸崖峭壁之上清泉噴涌而出，潺潺溪流逶迤蜿蜒，所過之處石潭清澈見底，瀑布懸崖高掛令人流邊忘返；山上植被茂密，鮮花叢生，鳥獸出沒，植物種類繁多；山上神仙洞、蓮花洞、天井、枯井等天然溶洞鬼斧神工，更使四寨山錦上添花；楚長城、玉皇廟等人文景觀以及豐富多彩的歷史傳說、民間故事更增添了無窮的奧妙和神秘…… 　　四寨山地處宛洛要道廟洪線東側(cè)，交通十分便利，而又處在鄭州、洛陽等大城市及石人山景區(qū)的咽喉要道，地理位置十分優(yōu)越，站在四寨山頂西望八百里伏牛山逶迤縱橫，峴山美女伴夫眠之美景栩栩如生，東瞰千里大平原盡收眼底。此山物產(chǎn)豐富，山珍野果四季不斷，民風(fēng)古樸，是一個不可多得的旅游休閑勝地。

5.汝陽旅游區(qū)

涼快。

洛陽虎盤寨旅游區(qū)位于汝陽縣王坪鄉(xiāng)大莊村境內(nèi)。

境內(nèi)歷史文化景觀豐富，原始村落、田園、溪流、山林等山水風(fēng)光旖旎，是生態(tài)休閑觀光探險的好去處?；⒈P寨原始林海，古木參天，天然氧吧。寨峽谷棧道，曲徑通幽，別有洞天。汝陽制高點(diǎn)登高遠(yuǎn)眺---伏牛云海。群山兀立，雄偉壯觀。

6.汝州市旅游景點(diǎn)

中文名稱 汝州 外文名稱 Ruzhou City 行政區(qū)類別 省直管市[1] 所屬地區(qū) 河南省中西部 下轄地區(qū) 煤山街道、汝南街道、臨汝鎮(zhèn)等 政府駐地 汝州市丹陽中路72號 電話區(qū)號 0375 郵政區(qū)碼 467599[4] 地理位置 河南省中西部 面 積 1573平方公里 人 口 120萬 方 言 中原官話-宛汝片-汝州話 氣候條件 暖溫帶半濕潤大陸性季風(fēng)氣候 著名景點(diǎn) 風(fēng)穴寺、怪坡、汝瓷博物館、汝州學(xué)宮、漢唐皇家神湯溫泉等

7.汝南縣旅游

回答，汝南梁祝故里不收門票。梁祝故里位于汝南縣，梁祝鎮(zhèn)。在汝南縣城南約三十公里處?，F(xiàn)在正在建梁祝公園，公園內(nèi)的主要景點(diǎn)有牌坊，梁山伯墓，祝英臺墓，淚井，人工堆砌的假山和開挖的人工湖以及游樂場。對外免費(fèi)開放，不收門票，歡迎大家來此游玩。

8.汝州周邊游,汝州周邊游景點(diǎn),汝州周邊旅游

在南方青年路鐵路橋，茶葉市場，那里是一個和平路農(nóng)行 在城市的附近有一個商品銀行，這個偉大的，幾乎是站在火車站就可以看到，是針對在火車站，另一對面的威尼斯城，有一個數(shù)字交叉線 í經(jīng)常光顧這幾個，其他的不太清楚。

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9.汝州市景區(qū)

廣成子———黃帝時期汝州人，住臨汝鎮(zhèn)崆峒山上。為道家創(chuàng)始人廣成子為道教“十二金仙”之一，古代傳說中的神仙。

申屠嘉———（？-前155），西漢時汝州人。官至丞相、故安侯。

嚴(yán)光———生于西漢平帝末年，河南汝州人，著名隱士。幼時曾和漢光武帝劉秀一同游學(xué)各地。

清道光《直隸汝州全志》記載：“富春山面臨嚴(yán)子河，傳即子陵隱居處。山上有子陵洞（即嚴(yán)子洞），嘉慶七年（公元1802年）監(jiān)生楊順（當(dāng)?shù)貤顪先耍┲匦?，并塑子陵像于其中。山下有小山，即釣魚臺也?！?/p>

現(xiàn)在，仍可見到洞內(nèi)的石鐘，洞口西側(cè)的石井、煎藥灶，洞后的炒藥灶、放藥杵處，及山下河邊的釣魚臺等遺跡。嚴(yán)光在此隱居期間，常為人消災(zāi)治病，現(xiàn)在仍流傳著許多傳說。人們?yōu)榱俗鹁此?，稱之為“嚴(yán)子爺”，并在洞前建祠奉祀、起廟會以示紀(jì)念，洞前的河流也被叫做嚴(yán)子河（現(xiàn)誤寫為“燕子河”）了。

韓安國——— (?-前127)，字長孺，梁縣成安(今小屯村北)人，漢武帝是官至御史大夫(副丞相)。

孟 詵———(621~713)，唐代汝州梁縣新豐鄉(xiāng)子平里人（今汝州市陵頭鄉(xiāng)孟莊村），著名學(xué)者、醫(yī)學(xué)家、飲食家。他是我國古代112位醫(yī)學(xué)家之一，其著作《食療本草》是世界上現(xiàn)存最早的食療專著。《食療本草》集古代食療之大成，與現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)相一致，為我國和世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。孟詵被譽(yù)為世 界食療學(xué)的鼻祖。

劉希夷———（約651-？） 唐詩人。 一名庭芝，字延之（一作庭芝），汝州（今河南省汝州市臨汝鎮(zhèn)，一說米廟鎮(zhèn)）人。 上元進(jìn)士，善彈琵琶。其詩以歌行見長，多寫閨情，辭意柔婉華麗，且多感傷情調(diào)。留下了《代悲白頭吟》“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的千古絕唱。

姚 崇———（650年－721年）生于陜州，后遷居汝州，三朝宰相，有“救時宰相”之稱，是中國歷史上的著名宰相。

沈千運(yùn)———（713—756），著名詩人。原籍浙江吳興人，后移家居汝州北山洗耳河畔，時稱“沈四山人”。

柳渾———(714—789)，字夷曠，一字惟深，本名載。唐代汝州梁縣梁城鄉(xiāng)思義里人，唐代著名宰相，有傳。

王虔休———（737—799年），字君佐，唐代汝州梁縣（今汝州）人。官至潞州（今山西長治）左司馬潞州長史、昭義軍節(jié)度使、澤潞磁刑洛（今山西南部和河南北部）觀察使，加檢校工部尚書等職。

孟簡———（?-823）字幾道，祖籍汝州梁縣，孟詵之孫，著名水利專家。官至太子賓客，分司東都。尤工詩，善行書，后寓居吳中。

孫何———(961年—1004)，字漢公。北宋汝州人，宋太宗淳化三年(公元992年)壬辰科狀元。

孫僅———(969—998)，字鄰幾,孫何二弟。戊戌科狀元。中狀元后,任舒州團(tuán)練推官,擢為光祿寺丞,入值集賢院。不久,知浚儀縣。景德初(公 元1004年),拜太子中允,開封府推官。宋遼議和后遷右正言,同知審官院。

孫暨———宋真宗咸平二年(公元999年)己亥科狀元。孫暨與孫僅同鄉(xiāng)共姓,相繼魁首天下,同族鄉(xiāng)里以之為榮。孫暨后為呂蒙正女婿。中狀元后,曾任光祿寺丞。

吳幾夏———字辨叔，北宋汝州城內(nèi)吳家拐人。北宋仁宗皇佑年間，官至太學(xué)直講、國子監(jiān)祭酒。朝延知道他有才能，調(diào)他到外地?fù)?dān)任州郡長官，先后任職30多年。他最后升荊州南路安撫使，卒于任所。曾被封贈為通奉大夫。

馬丹陽———（1123一1183）金道士。道教全真道北七真之一，全真道遇仙派的創(chuàng)立者。初名從義，字宣甫，更名鈺，字宮寶，號丹陽子，馬丹陽曾長期寓居河南汝州北街。他精通醫(yī)術(shù)，善針灸，所創(chuàng)“馬丹陽十二神針”甚為有名， 丹陽在汝州行醫(yī)時，有一少婦猝死于路上，丹陽一見，急俯身口對口吮吸。路人以為輕薄，少頃，丹陽吐出吮吸痰，少婦立時蘇醒，觀者才解除誤會齊稱神奇。丹陽死后，群眾在他的行醫(yī)處修建一座丹陽觀以作紀(jì)念，那條街因此稱為丹陽觀街，今為丹陽路。

滕 昭———（1421—1480），明代汝州滕瑩坊村人(今城北馬莊村東)。官至黃州知府、陜西道監(jiān)察御史、兵部左侍郎等。

張維新———字憲周，河南汝州人。萬歷丁丑(1577年)科進(jìn)士，除冠縣(今聊城)縣令。因政績突出，升為給事中。萬歷二十四年，任潼關(guān)道副使。官至山西布政使。張維新善詩，詩作甚多。

任楓———（？-公元1681年），字木庵，號石因莊，清汝州東程樓村人。15歲補(bǔ)博士弟子員，康熙六年進(jìn)士，官至山西靈石縣（今介休縣）知縣、內(nèi)閣中書。任楓學(xué)識淵博，精于詩評文，兼工八法（書法名），著有、、、、等書。中記載了很多寶貴的材料，為開發(fā)風(fēng)穴寺提供了可靠的依據(jù)和線索。

郜煜———字光庭。河南汝州人。清代官吏。雍正十一年進(jìn)士，官至中書科中書。撰有《易經(jīng)理解》《十翼》等。

馬振垣———字金城，一字心城，號石墅，清代汝州人。汝州直隸州諸生。著有《臥云堂詩稿》一書。

趙秉鈞———

戴民權(quán)———（1891－1940），名正，字端甫。河南汝州市蟒川鄉(xiāng)戴灣村人

戴宏超———戴民權(quán)長子，留美政治學(xué)博士，前底特律大學(xué)政治系主任，底特律大學(xué)政治學(xué)名譽(yù)教授。

黎 辛———（1920 ---）

魯慕迅———（1928---）河南汝州人，著名畫家，為中國當(dāng)代繪畫代表性畫家之一。

張紹文———（1933―2002），河南汝州人。字郁岑，筆名瀟文，書畫篆刻家。歷任《支部生活》美編，鄭州市委宣傳干部。1980年后任鄭州市市文聯(lián)委員，鄭州市書協(xié)、鄭州市美協(xié)副主席。市政協(xié)委員。鄭州嵩山書畫院名譽(yù)院長，寧夏魚得水書畫院名譽(yù)院長，少林書畫院顧問、桂林中日友好書法研究會顧問、海南天涯角名人館特聘畫師，世界藝術(shù)家協(xié)會理事、省詩詞學(xué)會、省書協(xié)理事，全國紅樓夢學(xué)會、中華詩詞學(xué)會、中國書協(xié)、美國紐約四海詩社會員。世界藝術(shù)家協(xié)會理事。

徐 慎———河南省電影電視家協(xié)會秘書長、副主席，專業(yè)作家，享受政府特殊津貼。

林 藍(lán)———著名作家，1920年4月2日生于河南省汝州市(原臨汝縣)，2002年12月25日病逝于北京。

李樹建———男，豫劇生角。生于河南省汝州市寄料鎮(zhèn)觀音堂村,河南省豫劇二團(tuán)團(tuán)長，河南省文聯(lián)副主席、劇協(xié)主席，一級演員。

10.汝州 旅游

宋元六年（1091年），蘇東坡與好友“宋四書家”之一的米芾來到汝州游玩，行至中午，兩人感覺腹中饑餓難當(dāng)，但離城還有不短的路程，一時無法，只得硬著頭皮趕路。忽有一股香味撲鼻而來，兩人尋香而去，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處一戶農(nóng)家正炊煙裊繞。走進(jìn)一看，這戶人家正在擺宴，好客的主人聽說來意后，盛情邀請兩人入席。菜過五味，酒過三巡，大家醉意已濃。蘇東坡一時興起，隨口吟到：“舉箸失量八碗入腹容易，宴罷無癮三年去意可難”。主人知是夸贊自己做的菜，知道兩位都是大有學(xué)問的人，于是再請題字。米芾回想剛才吃的八大碗美味，一蹴而就，“八大碗”三字便躍然紙上。

后來，主人便以“八大碗”為招牌，開起了酒家。八大碗美味也隨著這段佳話廣為流傳