國(guó)外槍典故(誰(shuí)告訴我些外國(guó)古代用槍的英雄和其事跡)
1.誰(shuí)告訴我些外國(guó)古代用槍的英雄和其事跡
庫(kù)夫林。
.庫(kù)丘林或古奇連（日文發(fā)音是庫(kù)夫林）。凱爾特神話中半人半神的英雄，光之神lugh的兒子。
活躍在公元1世紀(jì)左右，con or macnessa王統(tǒng)治下的愛(ài)爾蘭部族國(guó)家alster。他7歲的時(shí)候即徒手殺死猛犬，因此得名cuchulainn。
通過(guò)“影 之國(guó)”女王的考驗(yàn)，學(xué)到了精湛的武藝、兵法。成年后組建了著名的“赤枝騎士團(tuán)”，活躍在前線保衛(wèi)自己的祖國(guó)。
但他的一生非常不幸，在不知情的情況下，為了履行職責(zé)殺死了自己的唯一的兒子。拒絕了女神morgan的求愛(ài)而被詛咒。
最后為了 維護(hù)自己的誓約陷入兩難的境地，被敵人的*計(jì)害死。臨死之際他把自己綁在石柱上，眼望自己的祖國(guó)站著死去。
這是一個(gè)在賽爾特的神話故事 這個(gè)傳說(shuō)發(fā)生在約公元前一世紀(jì)左右?guī)旆蛄值哪赣H是人類(lèi) 父親是半人半神（在神話中是象征光與戰(zhàn)爭(zhēng)的天神盧烏）庫(kù)夫林身材高大有著怪力而且極為勇敢，戰(zhàn)斗時(shí)會(huì)因情緒激而使身體漲大，變身為可怕的樣貌 但是他卻是心懷慈悲，待人溫柔的男子他的父親是使用槍?zhuān)ㄘ灷讟專(zhuān)﹣?lái)當(dāng)作自己的武器，所以庫(kù)夫林也使用槍來(lái)當(dāng)做自己的武器庫(kù)夫林所效忠的君主封他為騎士隊(duì)長(zhǎng)并且授與他武器，可是庫(kù)夫林的怪力卻使的君主賜予他的武器都不堪其力量而毀壞對(duì)于此事，庫(kù)夫林和君主都十分頭痛，最后由一位女巫 史卡莎利用巨大海獸的骸骨打造了一把槍送給庫(kù)夫林（據(jù)說(shuō)這把槍的槍柄是用鯨魚(yú)骨所做 為的是承受庫(kù)夫林那驚人的怪力。
（難怪要我們?nèi)フ{(diào)查鯨魚(yú)= =））這把魔槍 貪欲之槍.迦耶伯格 其槍尖十分尖銳，槍刃上有著鋸齒，這把槍有著特殊的魔力-----瞄準(zhǔn)敵人投擲出去，槍尖部份的鋸齒部份會(huì)化為30根箭矢飛出（大航海若有這種設(shè)定。相信對(duì)手會(huì)被戳成豪豬吧。
..（茶））在經(jīng)歷許多的生死關(guān)頭，眾多的戰(zhàn)友死去。
與幼年好友悲慘的戰(zhàn)斗。在不知情的狀況下手刃親生兒子。
這把魔槍始終不離他的身邊，但是在最后的一戰(zhàn)中，庫(kù)夫林卻違背了他自己的誓言。.就是食用狗肉以及靠近火堆和爐火邊取用食物（食用狗肉會(huì)違反誓言是因?yàn)樗拿諧u Culainn （中文翻作克林之犬）他食用狗肉犯了這忌諱 至于靠近火堆和爐火邊取用食物是賽爾特的禁制..） 為何觸犯禁忌？？ 原因是他的敵人設(shè)下陷阱 讓3位老婦人邀請(qǐng)他共餐（他們3人圍在火堆旁烤狗肉，庫(kù)夫林毫不知情）為了避免失禮，庫(kù)夫林接受好意而讓他們款待。
.最后。.槍被奪走 庫(kù)夫林也遭受攻擊而身受重傷 被譽(yù)為英雄的他為了能直挺挺的身為戰(zhàn)士而死，而將自己的身體固定在大樹(shù)上，最后就這樣氣絕身亡。
..一代英雄卻遭人陷害而死。令人感到惋惜這把魔槍 貪欲之槍.迦耶伯格從庫(kù)夫林手中被奪去，但無(wú)人能用，最后下落不明。
..。
2.誰(shuí)告訴我些外國(guó)古代用槍的英雄和其事跡
庫(kù)夫林。
庫(kù)丘林或古奇連（日文發(fā)音是庫(kù)夫林）。
凱爾特神話中半人半神的英雄，光之神lugh的兒子?；钴S在公元1世紀(jì)左右，con or macnessa王統(tǒng)治下的愛(ài)爾蘭部族國(guó)家alster。
他7歲的時(shí)候即徒手殺死猛犬，因此得名cuchulainn。 通過(guò)“影 之國(guó)”女王的考驗(yàn)，學(xué)到了精湛的武藝、兵法。
成年后組建了著名的“赤枝騎士團(tuán)”，活躍在前線保衛(wèi)自己的祖國(guó)。 但他的一生非常不幸，在不知情的情況下，為了履行職責(zé)殺死了自己的唯一的兒子。
拒絕了女神morgan的求愛(ài)而被詛咒。 最后為了 維護(hù)自己的誓約陷入兩難的境地，被敵人的*計(jì)害死。
臨死之際他把自己綁在石柱上，眼望自己的祖國(guó)站著死去。 這是一個(gè)在賽爾特的神話故事 這個(gè)傳說(shuō)發(fā)生在約公元前一世紀(jì)左右 庫(kù)夫林的母親是人類(lèi) 父親是半人半神（在神話中是象征光與戰(zhàn)爭(zhēng)的天神盧烏） 庫(kù)夫林身材高大有著怪力而且極為勇敢，戰(zhàn)斗時(shí)會(huì)因情緒激而使身體漲大，變身為可怕的樣貌 但是他卻是心懷慈悲，待人溫柔的男子 他的父親是使用槍?zhuān)ㄘ灷讟專(zhuān)﹣?lái)當(dāng)作自己的武器，所以庫(kù)夫林也使用槍來(lái)當(dāng)做自己的武器 庫(kù)夫林所效忠的君主封他為騎士隊(duì)長(zhǎng)并且授與他武器，可是庫(kù)夫林的怪力卻使的君主賜予他的武器都不堪其力量而毀壞 對(duì)于此事，庫(kù)夫林和君主都十分頭痛，最后由一位女巫 史卡莎利用巨大海獸的骸骨打造了一把槍送給庫(kù)夫林（據(jù)說(shuō)這把槍的槍柄是用鯨魚(yú)骨所做 為的是承受庫(kù)夫林那驚人的怪力。
（難怪要我們?nèi)フ{(diào)查鯨魚(yú)= =）） 這把魔槍 貪欲之槍.迦耶伯格 其槍尖十分尖銳，槍刃上有著鋸齒，這把槍有著特殊的魔力-----瞄準(zhǔn)敵人投擲出去，槍尖部份的鋸齒部份會(huì)化為30根箭矢飛出（大航海若有這種設(shè)定。
相信對(duì)手會(huì)被戳成豪豬吧。
（茶）） 在經(jīng)歷許多的生死關(guān)頭，眾多的戰(zhàn)友死去。
與幼年好友悲慘的戰(zhàn)斗。
在不知情的狀況下手刃親生兒子。
這把魔槍始終不離他的身邊，但是在最后的一戰(zhàn)中，庫(kù)夫林卻違背了他自己的誓言。
就是食用狗肉以及靠近火堆和爐火邊取用食物（食用狗肉會(huì)違反誓言是因?yàn)樗拿諧u Culainn （中文翻作克林之犬）他食用狗肉犯了這忌諱 至于靠近火堆和爐火邊取用食物是賽爾特的禁制。
） 為何觸犯禁忌？？ 原因是他的敵人設(shè)下陷阱 讓3位老婦人邀請(qǐng)他共餐（他們3人圍在火堆旁烤狗肉，庫(kù)夫林毫不知情）為了避免失禮，庫(kù)夫林接受好意而讓他們款待。
最后。
槍被奪走 庫(kù)夫林也遭受攻擊而身受重傷 被譽(yù)為英雄的他為了能直挺挺的身為戰(zhàn)士而死，而將自己的身體固定在大樹(shù)上，最后就這樣氣絕身亡。
一代英雄卻遭人陷害而死。
令人感到惋惜 這把魔槍 貪欲之槍.迦耶伯格從庫(kù)夫林手中被奪去，但無(wú)人能用，最后下落不明。
3.外國(guó)有名氣的槍
朗基努斯之槍
這是一支曾經(jīng)刺穿耶穌基督的槍。根據(jù)圣經(jīng)記載，當(dāng)耶穌被釘在十字架上，一名戰(zhàn)士用槍刺傷了他的側(cè)腹。這名戰(zhàn)士就叫做朗基努斯。當(dāng)耶穌的血滴入朗基努斯的眼睛，朗基努斯在瞬間被感化，此后放棄了原先的身份，成為了一名僧侶，并擁有了行使神跡的能力。后來(lái)他被追認(rèn)為圣徒，稱(chēng)為“圣朗基努斯”。
朗基努斯之槍是唯一傷害過(guò)神的武器。因此它又被稱(chēng)作“命運(yùn)之槍”，或“圣槍”。傳說(shuō)朗基努斯之槍能夠給予持有者勝利。同時(shí)擁有圣槍和圣杯的人就是上帝所挑選者，能夠統(tǒng)治全世界?，F(xiàn)在羅馬教廷宣布這支圣槍保存在圣彼得大教堂。在圣彼得大教堂的一個(gè)祭殿里，有四個(gè)一模一樣的盒子，圣槍就在其中之一的里面。
蘇魯錠長(zhǎng)矛
在蒙古人心中，蘇魯錠是戰(zhàn)神的象征，是蒙古勇士集結(jié)的旗幟。傳說(shuō)，成吉思汗曾被圍困在一個(gè)叫千棵樹(shù)的地方，正在危急時(shí)刻，他翻身下馬把馬鞍倒扣在地上，向著蒼天大喊：“長(zhǎng)生天父親啊，請(qǐng)救救你的兒子吧”。話音一落，從天上落下了長(zhǎng)矛一樣的東西。木華黎要從樹(shù)上取下來(lái)。但他三次都沒(méi)有成功，成吉思汗恍然大悟，他親自踩在馬背上，取下了這個(gè)東西。從此 ，成吉思汗舉著這個(gè)長(zhǎng)矛，長(zhǎng)矛指向哪里，哪里就奏響了凱歌。它成了成吉思汗所向披靡的旗徵，又是太平無(wú)事的吉祥物。蒙古族在每年 陰歷 3 月 17 日 ，都要舉行隆重的儀式，借以表達(dá)對(duì)成吉思汗的敬仰，緬懷成吉思汗的豐功偉績(jī)。
4.世界歷史中有名的冷兵器及其主人,故事和傳說(shuō)
青龍偃月刀：其主人是武圣人關(guān)二爺。它又名冷艷鋸，重82斤，具體形狀已不可考，它有著高貴的血統(tǒng)，專(zhuān)宰名將，如顏良、文丑等，據(jù)說(shuō)連于禁都還不夠資格。
三尖兩刃刀：它有點(diǎn)刀、槍的混合血統(tǒng)。最有名的主人當(dāng)屬二郎神楊戩，紀(jì)靈也是用的它，重量是五十斤。
古錠刀：主人孫堅(jiān)，具體情況不祥，反正傳聞是個(gè)寶物。
千牛刀：非常尊貴，在《宋拾遺》中稱(chēng)它為君主的防身刀?？赡淆R皇帝蕭寶卷卻死在此刀之下。
飛刀：雖然是刀但又有箭的屬性，鼎鼎大名的應(yīng)是李尋歡的小李牌飛刀，據(jù)說(shuō)是例無(wú)虛發(fā)。祝融太太也用過(guò)它。
雙刀：可一樣，也可不一樣，南宋韓世忠的雙刀就不一樣。三國(guó)里用雙刀的人不多，也不厲害，如祖茂、袁尚之流。
長(zhǎng)槍?zhuān)菏褂谜咭彩敲麑页?，趙云、姜維到岳飛。象鑌鐵槍、駝龍槍等等都是此類(lèi)?？梢哉f(shuō)用槍要比刀更講究技巧性，所以論槍法有很多門(mén)派，如六合槍、楊家槍等。
雙槍?zhuān)菏褂闷饋?lái)更難了，它的主人也肯定不一般，如雙槍將董平、陸文龍。所以碰到他們最好還是回避一下。
方天畫(huà)戟：用它的人大都很酷，如呂布、郭盛，但大多不長(zhǎng)命，這可能也是酷憋了的原因吧。
短戟：三國(guó)中主人是太史慈，一般屬于裝飾品，還曾經(jīng)幫過(guò)倒忙。
大鐵戟、小戟：都是典韋的殺人兇器。
倚天劍：主人曹操，后被滅絕師太得了，成了號(hào)令江湖的寶物，最后毀于周若芷之手。
大斧：三國(guó)里徐晃用，和青龍刀都對(duì)峙過(guò)。
板斧：一般成對(duì)使用，且較短。黑旋風(fēng)李逵用。
宣花斧：估計(jì)和大斧差不多，但外形可能要更漂亮一些。程咬金愛(ài)拿它嚇唬人。
短斧：大斧的袖珍版。據(jù)說(shuō)曹操晚上夢(mèng)游時(shí)就愛(ài)拿著它，后來(lái)成為舊上海灘某些黑幫的圖騰標(biāo)志。
鉤鐮槍?zhuān)哼@里將它算為鉤。它是一種可以克制連環(huán)騎兵的兵器，金槍將徐寧就是使它的。
鑌鐵棍：張保、王橫他們愛(ài)用。
熟銅棍：好象九紋龍史進(jìn)就使的是它。
齊眉棍：言下之意它不太長(zhǎng)，最有身份的人應(yīng)當(dāng)是宋太祖趙匡胤。
鐵棒：三國(guó)里有位叫截天夜叉何曼就用它，和曹洪居然打了四、五十個(gè)回合。
狼牙棒：霹靂火秦明和吉青都用得是這家伙，殺氣騰騰的。
白蠟棍：一般是用來(lái)訓(xùn)練的，少林寺的棍僧們就用這救過(guò)李世民。
金箍棒：恐怕是所有兵器中最厲害的，主人是孫悟空先生。
燒火棒：楊門(mén)女將中有個(gè)丫環(huán)，叫楊排風(fēng)，將它正式用在戰(zhàn)場(chǎng)上。
鐵鞭：黃蓋就用它曾打得蔡瑁直吐血。
鋼鞭：材料更好了，好象尉遲恭就是用的它。
雙鞭：就有這號(hào)人愛(ài)出風(fēng)頭，如雙鞭呼延妁。到底死在金兀術(shù)的斧下了。
鐵錘：武安國(guó)用過(guò)，自打和呂布照面后，就應(yīng)該不會(huì)再用了。也真夠丟錘子們的臉。
雙錘：短且成對(duì)，隋唐第一、三條好汗都使它，直到南宋的岳云等人，真是錘子砸出幸福來(lái)。
流星錘：它一頭有鏈子，可以手為圓心做圓周運(yùn)動(dòng)。小的一般是作為暗器使用的，如馬超、王雙等人；
丈八點(diǎn)鋼矛：是青龍刀、雙股劍的孿生兄弟，張飛的兵器。據(jù)說(shuō)張用它后，
鐵脊蛇矛：程普的兵器，應(yīng)該和前者大致相同，只不過(guò)沒(méi)有想到張飛居然先注冊(cè)了。
槊：一般是鐵槊，我估計(jì)它的成本應(yīng)該挺高。要不然為何趙云在長(zhǎng)板坡一戰(zhàn)連宰曹軍名將五十多員，才“砍大旗兩面、奪槊三條”呢？可見(jiàn)這槊不是普通人能拿的。如公孫贊、單雄信，曹操有時(shí)詩(shī)興大發(fā)加上又喝了點(diǎn)酒時(shí)，也愛(ài)拿它舞舞，不過(guò)最好這時(shí)候躲遠(yuǎn)點(diǎn)，不然的話……
方便鏟：又名禪杖，一般出家人愛(ài)拿它，意思是到四處化緣時(shí)如果內(nèi)急了，就用它挖個(gè)坑給埋起來(lái)，以免別人踩“地雷”，本來(lái)是屬于環(huán)保產(chǎn)品?？墒沁@家
伙打起仗來(lái)，一點(diǎn)也不慈悲為懷，象那個(gè)花和尚魯智深、沙和尚等等。
5.什么叫美國(guó)的槍文化
美國(guó)槍文化：先開(kāi)槍再問(wèn)你是誰(shuí) 早在上個(gè)世紀(jì)60年代的越南戰(zhàn)爭(zhēng)期間的美軍有這樣理念。
在越南戰(zhàn)場(chǎng)上，因?yàn)闊o(wú)法從服裝上區(qū)分越南平民和越南軍人，美軍就采取一種叫做“考察兵齡男子”的方法，即是說(shuō)，遇到疑為越南軍人的時(shí)候，首先向這名男子周?chē)鋼簦绻撁凶犹优?，那么就?huì)打死他；如果他不跑，那么說(shuō)明是“良民”。 戰(zhàn)時(shí)如此，類(lèi)似事件平時(shí)也時(shí)有發(fā)生。
例如，1992年感恩節(jié)期間，在路易斯安娜州，年僅16歲的日美交換中學(xué)生付布吉宏，應(yīng)邀去朋友家參加化裝舞會(huì)，不巧走錯(cuò)了家門(mén)。一張生面孔嚇壞了主婦，驚叫丈夫皮爾斯快拿槍來(lái)！皮爾斯立刻持槍喝令：“不許動(dòng)（FREEZE）！”可是付布吉宏對(duì)多變的英語(yǔ)還不熟練，未等弄清楚繼續(xù)前進(jìn)時(shí)，主人當(dāng)即扣動(dòng)扳機(jī)，不幸的付布槍響喪命。
半年后，竟然按照路易斯安娜州法律，戶主對(duì)不速之客有權(quán)使用致命暴力的規(guī)定，裁決為無(wú)罪。 這是美國(guó)人的槍支文化理念之一——“先開(kāi)槍再問(wèn)你是誰(shuí)？”的用槍原則的必然后果。
這種造孽的槍支文化理念與人權(quán)觀點(diǎn)何等悖謬！ 槍支何以泛濫 槍支美國(guó)在諸多方面世界領(lǐng)先，民間持有槍支數(shù)量也是遙遙領(lǐng)先。 關(guān)于美國(guó)民間擁有的槍支數(shù)量，說(shuō)法很多，比較權(quán)威的應(yīng)根據(jù)美國(guó)財(cái)政部下屬的“煙酒和火器管理局” 1998年統(tǒng)計(jì)：約有2。
35億多支槍械流散在民間，其中步槍約有7300萬(wàn)支，手槍6600萬(wàn)支，獵槍6200萬(wàn)支。 美國(guó)禁槍談何容易 每每發(fā)生槍擊案，美國(guó)的槍支管制問(wèn)題總會(huì)成為人們爭(zhēng)吵和議論的話題，因?yàn)槊绹?guó)“全民皆兵”式的槍械管理制度植根于美國(guó)獨(dú)特的“槍文化”，但是，在社會(huì)歷史演進(jìn)過(guò)程中，槍支的管理又不斷產(chǎn)生新問(wèn)題，一直無(wú)法在全社會(huì)達(dá)成共識(shí)。
在美國(guó)，由于利益集團(tuán)的介入，關(guān)于持槍自衛(wèi)的爭(zhēng)議已經(jīng)超越了道德和司法層面，成為一個(gè)政治議題，在美國(guó)社會(huì)生活中有其非同一般的復(fù)雜性。 那么，一起令人震驚的槍擊案會(huì)成為推動(dòng)管制槍支立法的一個(gè)催化劑嗎？從以往的情況來(lái)看，美國(guó)很多人對(duì)布什政府下令禁槍不抱太大希望，畢竟“全國(guó)步槍協(xié)會(huì)”是共和黨最大的贊助者之一，每年捐獻(xiàn)競(jìng)選資金近千萬(wàn)美元。
而且，9·11事件發(fā)生之后，美國(guó)國(guó)民的“自我保護(hù)”意識(shí)明顯增強(qiáng)，美國(guó)各州槍支彈藥的銷(xiāo)售一度明顯增加。 。
6.關(guān)于十八般武器槍的典故
長(zhǎng)槍之物，由來(lái)最古，車(chē)戰(zhàn)時(shí)代，將士利用長(zhǎng)兵，弓矢之外，惟以矛為最適宜，故矛有丈八之稱(chēng)，槍之來(lái)，實(shí)始于此；惜當(dāng)時(shí)雖為戰(zhàn)斗之具，惟無(wú)一定使用之法；兩陣相對(duì)，不過(guò)借此兵器，遙相擊刺而已。相傳槍實(shí)傳自苗蠻，槍譜載：西方有武吃氏者，民以勇悍著，不論男女，都嫻武藝，藝精者王，群眾慴服，莫敢有違；故武吃氏之族，小兒五六歲，即令習(xí)武，孱弱不能軍者，父母棄之，里人不與伍；其族尤以長(zhǎng)槍法著，槍長(zhǎng)七尺至八尺，金其鋒而以木為柄，舞動(dòng)時(shí)，寒星點(diǎn)點(diǎn)，銀光皪皪，潑水不能入，用以臨敵，矢石所不能摧，此有槍法之始也。按西方疑指西域，武吃氏之族，不得其考矣。至于此法于何時(shí)傳入中原，則又各異其說(shuō)，亦不必深究?？傊畼尫ㄖ鹩谖涑允弦?，可以無(wú)疑。
槍
槍和矛一樣，是古代戰(zhàn)場(chǎng)上使用最廣的長(zhǎng)形刺兵，后漢已有載錄，但是刀刃銳長(zhǎng)，還未脫離矛頭形式。因?yàn)殚L(zhǎng)矛使用不便，晉代開(kāi)始逐漸流行用槍?zhuān)?dāng)時(shí)所用的青銅矛頭，體制也較以前略小，已與后世的鐵槍頭相類(lèi)了。唐代善槍者甚多，《五代史·王彥章傳》說(shuō)：「彥章為人饒勇有力，能跣足履棘行百步，持一鐵槍?zhuān)T而馳突，奮疾如飛，而他人莫能舉也，軍中號(hào)王鐵槍。宋代以后，矛在基本上就被槍所代替了，曾公亮的《武經(jīng)總要》就列舉了十八種宋代長(zhǎng)桿鐵槍?zhuān)渲杏校簱v馬突槍、雙鉤槍、環(huán)子槍、單勾槍、拐槍、拐突槍、錐槍等。南宋抗金名將岳飛，極善使槍?zhuān)两裆杏性兰覙尫?。《宋史·李全傳》：李全「以弓馬矯捷，能運(yùn)鐵槍?zhuān)瑫r(shí)號(hào)『李鐵槍』?！谷迼钍?，「二十年梨花槍?zhuān)煜聼o(wú)敵手」。
戚繼光《紀(jì)效新書(shū)》說(shuō)：「長(zhǎng)槍之法，始于楊氏，謂之曰梨花，天下咸尚之；其妙在于熟之而已，熟則心能忘手，手能忘槍?zhuān)粓A精用不滯，又莫貴于靜也，靜而心不妄動(dòng)，而處之裕如，變幻莫測(cè)，神化無(wú)窮?！菇鹩沟摹渡涞裼⑿蹅鳌分?，楊鐵心用的就是楊家槍法。
明代是武術(shù)發(fā)和分枝的盛期，所以槍術(shù)在這個(gè)階段，理論和技術(shù)都有明顯的提高，各家槍法，相競(jìng)爭(zhēng)艷。何良臣《陣紀(jì)》說(shuō)：「馬家槍、沙家竿子、李家短槍?zhuān)饔衅涿?，長(zhǎng)短能兼用，虛實(shí)盡其銳，進(jìn)不可擋，速不能及，而天下稱(chēng)無(wú)敵者，惟楊氏梨花槍法也?！巩?dāng)時(shí)推崇楊家槍法，是因?yàn)闂罴覙尅赣刑搶?shí)，有奇正；其進(jìn)銳，其退速；其勢(shì)險(xiǎn)，其節(jié)短；不動(dòng)如山，動(dòng)如雷震」。明崇禎八年（西元1635），兵部侍郎畢懋康《軍器圖說(shuō)》，載有一幅噴火燒灼的梨花槍?zhuān)⒄f(shuō)明道：「梨花槍以梨花一筒，系縛于長(zhǎng)槍之首，發(fā)射數(shù)丈，敵著藥昏眩倒地，火盡則用槍刺敵?！惯@種槍兼有火器效能，在新式火器出現(xiàn)之前，顯然是一種有效的利器。
到了晚清，長(zhǎng)槍趨于簡(jiǎn)單，偏重扁鏃形刃，圓底筒，直到今天武術(shù)運(yùn)動(dòng)就是使用這種類(lèi)型。到了21世紀(jì)，流行的槍有大槍、花槍、雙頭槍、短槍、雙槍、鉤、槍等。槍的用法主要有：扎、刺、撻、抨、纏、圈、攔、拿、撲、點(diǎn)、撥、舞花等。
7.求一些國(guó)外神話和傳說(shuō)中的武器名稱(chēng)和介紹、來(lái)歷
1、三叉戟（希臘神話）
為希臘神話中海神——波塞冬的武器。它的外形和長(zhǎng)柄的魚(yú)叉相似，中間刺較長(zhǎng)而兩側(cè)的較短。有些時(shí)候兩側(cè)的尖刺向外彎，并且一般沒(méi)有倒刺。
起源于提坦之戰(zhàn)，獨(dú)眼巨人把一個(gè)帶有魔力的巨型魚(yú)叉給了波塞冬，讓他幫助宙斯和哈迪斯與他們的父親戰(zhàn)斗，巨型魚(yú)叉就是后來(lái)的三叉戟。
2、雷霆（希臘神話）
眾神之王宙斯的武器，具有巨大破壞力，一道閃電的長(zhǎng)度可能只有數(shù)百米（最短的為100米），但最長(zhǎng)可達(dá)數(shù)千米。閃電的溫度，從攝氏一萬(wàn)七千度至二萬(wàn)八千度不等，也就是等于太陽(yáng)表面溫度的3~5倍。閃電的極度高熱使沿途空氣劇烈膨脹。
起源于宙斯的雷霆是由獨(dú)眼巨人（Κ?κλωψ）打造的，連眾神也會(huì)為其力量震懾。
3、朗基努斯槍?zhuān)W美神話/基督教）
一支曾經(jīng)刺穿耶穌基督的槍。起源于耶穌被釘在十字架上，一名百夫長(zhǎng)用槍刺傷了他的側(cè)腹。這名百夫長(zhǎng)就叫做朗基努斯。當(dāng)耶穌的血滴入朗基努斯的眼睛，朗基努斯在瞬間被感化。
此后放棄了原先的身份，成為了一名修士，并擁有了行使神跡的能力。后來(lái)他被追認(rèn)為圣徒，稱(chēng)為“圣朗基努斯”。
4、天叢云劍（日本神話）
又名草薙剣、都牟刈大刀。長(zhǎng)兩尺七八寸（約80厘米）。刀鋒看似菖蒲的葉片，刀身中央部分較厚。握柄的部分約有八寸厚，有多處環(huán)節(jié)而不平滑，就像魚(yú)的背脊骨，由上到下都是白色的。
起源于可怕的怪物八歧大蛇體內(nèi)，連諸神之劍十拳劍都不是它的對(duì)手，之后成為倭建命的佩劍，是日本三大神器之一。
5、永恒之槍?zhuān)ū睔W神話）
一擲出就一定會(huì)命中目標(biāo)，以擊穿它擊中的任何東西，隨后自動(dòng)回到主人手中。阿薩神族和華納神族開(kāi)戰(zhàn)時(shí)，就是由奧丁拿著此槍投出第一擊。相傳維京人在作戰(zhàn)時(shí)，會(huì)由指揮官先向敵人投擲長(zhǎng)槍。
起源于邪神洛基在因希芙之發(fā)的事件中，拜托侏儒打造而成的。槍尖刻有盧恩文字（Rune）。槍柄則是世界之樹(shù)（Yggdrasil）的樹(shù)枝做成的。
8.求國(guó)外比較著名的冷兵器要帶故事的像妖刀村正 郎基努斯之槍之類(lèi)的
個(gè)人覺(jué)得魔獸里面有很多好名字。
我抄襲下war3歌之守護(hù) 里面的武器名字吧！ 滅神 這個(gè)不用解釋了吧。 封印之笛 一個(gè)愛(ài)吹笛子的人，卻吹不出和諧的旋律；如同一個(gè)渴望完美愛(ài)情的人，卻找不到心中的另一半。
三千離殤 ！這個(gè)武器名字 因?yàn)殡x 所以傷 然而醉 于是笑 陪君醉笑三千場(chǎng) 不訴離殤 ！ 狽狽的審判-七劫十字傷 屬性： 200范圍25%分裂 30%20倍 50%命令光環(huán) 暗血幽魂 魔獸里面血魔法師用的武器 判官之輪 守望者 白虎MM：銀弓*月神（弓） 死亡騎士：霜之哀傷 恐懼魔王：地獄血（爪。.） 地穴領(lǐng)主：毀滅之角（鼻子。
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9.外國(guó)典故有哪些
斯芬克斯之謎 斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物，埃及胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。
他給俄狄浦斯出的問(wèn)題是：什么東西早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路？俄狄浦斯回答出是人。斯芬克斯羞愧墜崖而死。
“斯芬克斯之謎”常被用來(lái)比喻復(fù)雜、神秘、難于理解的問(wèn)題。 皮格馬利翁 皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國(guó)王，他決定永不結(jié)婚。
他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙女像，并愛(ài)上了她。他向神乞求讓她成為自己的妻子。
愛(ài)神阿芙洛狄忒被他打動(dòng)，賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻。“皮格馬利翁效應(yīng)”后來(lái)被用在教育心理學(xué)上，也稱(chēng)“期待效應(yīng)”或“羅森塔爾效應(yīng)”，比喻教師對(duì)學(xué)生的期待不同，對(duì)他們施加的方法不同，學(xué)生受到的影響也不同。
諾亞方舟 出自《圣經(jīng)》。上帝對(duì)人類(lèi)所犯下的罪孽非常憂傷，決定用洪水消滅人類(lèi)。
諾亞是個(gè)正直的人，上帝吩咐他造船避災(zāi)。經(jīng)過(guò)40個(gè)晝夜的洪水，除諾亞一家和部分動(dòng)物外，其他生物都被洪水吞沒(méi)。
諾亞方舟后被用來(lái)比喻災(zāi)難中的避難所或救星。
