華東
上海:歡樂谷、錦江樂園
杭州:杭州樂園、宋城
寧波:鳳凰山主題公園、達蓬山歡樂水岸
東陽:橫店影視城
蘇州:蘇州樂園
常州:中華恐龍園、春秋淹城
蕪湖:方特歡樂世界
南昌:萬達文化旅游城
華南
深圳:歡樂谷、世界之窗、民俗文化村、錦繡中華、東部華僑城
廣州:長隆水上公園、長隆歡樂世界
珠海:長隆海洋世界
汕頭:藍水星樂園
武漢海昌極地海洋世界
北方
北京:歡樂谷、石景山樂園
天津:濱海航母主題公園、水上公園歡樂世界
大連:發(fā)現(xiàn)王國
哈爾濱:萬達樂園
包頭:包頭樂園
華中
西安:曲江歡樂世界、樂華歡樂世界
廣東長隆
長隆歡樂世界落坐在廣州番禺迎賓路,占地面積2000多畝,游樂設施近70項。歡樂世界引進了瑞士、荷蘭、德國、意大利、美國等全球領先的游樂設備公司的設備,其中包括:“全球過山車之王”垂直過山車、創(chuàng)吉尼斯世界紀錄的十環(huán)過山車、榮獲行業(yè)設計金獎的摩托過山車、超級大擺錘、東半球唯一的U型滑板等世界級巔峰游樂項目以及目前世界上先進的四維影院。
蕪湖方特歡樂世界,
地處安徽蕪湖華強旅游城,由陽光廣場、方特歡樂大道、漁人碼頭、太空世界、神秘河谷、維蘇威火山、西游傳說、精靈山谷、聊齋、恐龍半島、海螺灣、嘟比農(nóng)莊、兒童王國、水世界、火流星等15個主題項目區(qū)組成,包含主題項目、游樂項目、休閑及景觀項目300多項。公園的內(nèi)容涵蓋現(xiàn)代科技、未來科技、科學幻想、神話傳說、歷史文化、綜合表演、兒童游樂等多個方面。形式新穎,內(nèi)容豐富,適應不同年齡層游客的需要
常州恐龍園
享有"東方侏羅紀"美譽的中華恐龍園位于江蘇省常州新區(qū)的現(xiàn)代旅游休閑區(qū)內(nèi),全部是巨石打造的恐龍.常州恐龍園圍繞高科技與恐龍主題設置了70余項驚險刺激、引人入勝的游樂項目,分為主題游樂、科技制作、小品觀賞、生態(tài)表演、趣味游戲等幾大類,與博物展示、園林綠。不同的游樂項目迎合不同年齡段游客的休閑心態(tài),既新奇、刺激、引人入勝,又突出了生態(tài)與環(huán)保緊密結合的主題
南昌萬達文化旅游城
南昌萬達文化旅游城位于南昌市九龍湖新區(qū),樂園分為六大主題區(qū)域:竹林秘境、云霄仙閣、鄱陽漁家、仙女奇緣、五彩瓷都、世外桃源。園內(nèi)建有中國最高、最快、最長的三大過山車,以及60余項世界頂級游樂設施,讓游客在風馳電掣中感受激情,在巨大落差中體現(xiàn)勇敢。
大連發(fā)現(xiàn)王國
大連發(fā)現(xiàn)王國園區(qū)分為六大景區(qū),分別是瘋狂小鎮(zhèn)、神秘沙漠、金屬工廠、魔法 森林、傳奇城堡和婚禮殿堂。其中,每個小主題公園都融入了不同歷史時期和不同地域文化的不同建筑,歌舞表演,商品餐飲,娛樂設施等,而且每個主題區(qū)都有一個故事線貫穿其中。比如在傳奇城堡中有個“鬼屋”,它是一個結合3個不同游樂設施的項目:“神秘游戲屋”(展示具有趣味性的小機件,類似“信不信由你”)、“莫林秘密實驗室”(令游客在其中感受到無法預期的旋轉(zhuǎn))及“亞瑟王的圓桌”(石中劍的故事,并憑借旋轉(zhuǎn)與平面下降的地板體驗離心力的奧妙),整個故事線是讓游客參觀一個中古世紀的博物館。游客從一個房間換到另一個房間,直到他們被“鬼”所捉到。
北京歡樂谷
北京歡樂谷位于北京東四環(huán),是北京最大的主題公園之一,有海洋館、亞特蘭蒂斯、失落瑪雅、愛琴港、香格里拉、甜品王國和歡樂時光七個主題區(qū)。內(nèi)設50多項娛樂設備、近百項景觀、表演和主題游戲,讓人盡享暢快激情。
哈爾濱萬達樂園
作為新開業(yè)的樂園,個人對它的期望值也是很高的,正式體驗后發(fā)現(xiàn),哈爾濱萬達樂園可以說驚喜連連了。樂園內(nèi)包含了大型室外主題樂園、娛雪樂園、中央大劇院、電影樂園。個人最推薦的就是娛雪樂園了,它可是全球最大的室內(nèi)滑雪場,
在這里一年四季都能暢享滑雪,設施配置齊全。主題樂園也比較有特色,哈市大街、興安雪原、烏蘇里漁歌、丁香仙境、歡慶時光,一些項目融入了當?shù)氐奶厣w驗感真的很棒。
北京歡樂谷
北京歡樂谷是國家AAAA級旅游景區(qū)、新北京十六景、北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地,由華僑城集團創(chuàng)辦,是集國際化、現(xiàn)代化的主題公園。 歡樂谷位于北京市朝陽區(qū)東四環(huán)四方橋東南角,占地56萬平方米。其中,公園一...
愛丁堡2020人口:464,990
愛丁堡(Edinburgh)是英國著名的文化古城、蘇格蘭首府,位于蘇格蘭中部低地的福斯灣的南岸。面積260km2。1329年建市,1437-1707年為蘇格蘭王國首都。造紙和印刷出版業(yè)歷史悠久,造船、化工、核能、電子、電纜、玻璃和食品等工業(yè)也重要。隨著北海油田的開發(fā),又建立一系列相關工業(yè)與服務業(yè)。
自15世紀以來愛丁堡就被當做蘇格蘭首府,但在1603年和1707年政治力量多次南移到倫敦。1999年蘇格蘭議會的自治權利才得以確立。蘇格蘭國家博物館、蘇格蘭國家圖書館和蘇格蘭國家畫廊等重要文化機構也位于愛丁堡。在經(jīng)濟上,現(xiàn)在的愛丁堡主要依靠金融業(yè),是倫敦以外英國最大的金融中心。
愛丁堡有著悠久的歷史,許多歷史建筑亦完好保存下來。愛丁堡城堡、荷里路德宮、圣吉爾斯大教堂等名勝都位于此地。愛丁堡的舊城和新城一起被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)。2004年愛丁堡成為世界第一座文學之城。愛丁堡的教育也很發(fā)達,英國最古老的大學之一愛丁堡大學就坐落于此,現(xiàn)在還是世界頂尖名校。全球權威世界大學排名QS2015年把愛丁堡大學排名世界17位,位列蘇格蘭地區(qū)第一名。加上愛丁堡國際藝術節(jié)等文化活動,愛丁堡成為了僅次于倫敦的第二大旅游城市。
先點爐子上的卷軸 看見就叉了 去人魚灣 點沙灘上鏟子 挖出東西 回去點卷軸 去雪人谷 點繩子 拿頭盔 去冰面 點牌子后叉了 用星星魔法打電腦指示的地方 獲得甲 回去 說話后去彼得大道的醫(yī)院 哪個紅十字點下 盾就出來 回去交了任務就OK
亞瑟王宮(英文:camelot),或者音譯為"卡米洛特",傳說它是亞瑟王和騎士們進行圓桌會議所在的宮殿,關于追求正義、勇敢的騎士精神與此宮殿名掛鉤,比喻民眾心中神圣崇高的政治期望。
政治典故
百老匯曾有一部音樂劇名為 Camelot,其中有一句歌詞這樣寫道:"不要忘記,曾有一個地方,一個短暫的閃光時刻,那個地方叫卡米洛特"。這一段是肯尼迪總統(tǒng)最喜歡的歌曲,在他遇刺身亡以后,人們視肯尼迪的死如同亞瑟王的結局一樣悲壯,他的夫人杰奎琳說過這樣一句話:"還會有偉大的總統(tǒng),但再也不會有亞瑟王宮"。
《亞瑟王的綜漫之旅》,總體質(zhì)量還不錯
絕壁之上的堡壘
要到廷塔杰爾堡所在的小鎮(zhèn)廷塔杰爾,出倫敦后往西南方向行駛346 km就到了康沃爾郡,之后沿著康沃爾的北部海岸線再走一段,就是該郡最北的小鎮(zhèn)廷塔杰爾。這是個很美的鄉(xiāng)郊地區(qū),面臨茫茫大海,白色巨浪不斷拍打岸邊嶙峋山石,很有天涯海角的蒼茫之感。在山石最頂峰有一座廷塔杰爾堡,是傳說中英國亞瑟王出生的地方,根據(jù)各種詩歌、故事和神話傳說判斷,亞瑟王可能還在這里生活過一段時間。
亞瑟王(King Arthur)可能是最著名的古不列顛神話人物。他舉世聞名,歷史久遠,以悲劇英雄的形象出現(xiàn)在文學、藝術和電影中,竭力與邪惡力量戰(zhàn)斗。大多數(shù)歷史學家相信,亞瑟的原型是一個好戰(zhàn)的君主,生活在被踐踏過的后羅馬時代的不列顛(post-Roman Britain),但今天沒有人能夠確切說出他的原型是誰。
幾百年間,亞瑟王的傳說不斷地被改寫重塑。故事中加入了新的層次。現(xiàn)代傳頌的版本里包含有宮廷愛情(courtly love)、騎士精神和宗教——以及蘭斯洛特(Lancelot)、桂妮維亞(Guinevere)等角色,他們的關系在托馬斯·馬洛里(Thomas Malory)1485年出版的《亞瑟王之死》(Le Morte D'Arthur)一書中,被永遠流傳下來,家喻戶曉。2017年的電影《亞瑟王:劍的傳說》,是對傳說最新的一次重新塑造。
亞瑟屬于戰(zhàn)士、坦克類英雄,擁有不俗的傷害。對抗路指的是上路,也就是靠近暗影主宰的那一路。
亞瑟在對抗后的優(yōu)勢主要在于他有回復能力,而且自身又非常肉,打持續(xù)傷害的能力也比較突出,屬于那種沒明顯優(yōu)點,但也沒明顯缺點的英雄,只要亞瑟自己不浪,他就很難被人所針對。對抗路亞瑟在出裝方面,要選擇半肉半輸出裝。
在公元8至9世紀威爾士地方教會的編年史中,記錄了一位叫亞瑟的人,他在5至6世紀抗擊了蠻族的入侵。這是關于亞瑟王最早的記錄,而且記錄非常簡短。多數(shù)人認為,抵抗盎格魯-撒克遜侵略者的羅馬-不列顛領袖-安布羅修斯,就是亞瑟王最早的原型。
在公元6世紀,輝煌強盛的羅馬帝國走向末路。為了應對國內(nèi)諸多叛亂,駐扎在不列顛島的羅馬軍團奉命撤回了高盧(現(xiàn)在的法國),自此羅馬城市不列顛尼亞被帝國徹底放棄。島上的(羅馬化)凱爾特人為了抵御北邊蘇格蘭部落和海對面盎格魯-撒克遜人,開始自發(fā)地組織起來抵御侵略,帶領他們的就是年輕的羅馬貴族安布羅休斯。
安布羅休斯出生不列顛島本土,曾擔任不列顛尼亞軍團的總指揮。516年,在巴頓山之戰(zhàn),擊退了大舉進攻的盎格魯-撒克遜人,為不列顛尼亞帶來了和平。他的豐功偉績流傳后世,被視為守護不列顛尼亞的紅龍。
然而,以安布羅休斯代表的諸多領袖,先后幾代人的抗爭,最終還是敗給了入侵的蠻族。不列顛島上的部分羅馬遺民們離開了南方肥沃的土地,被迫撤往土地貧瘠的威爾士山地。被瘟疫、戰(zhàn)爭、饑餓折磨的人們,開始相信會有一位救世主來拯救他們,這位救世主以安布羅休斯為主要形象,又融合了其他英雄人物,在后來的數(shù)百年里逐漸轉(zhuǎn)變成為家喻戶曉的亞瑟王傳說。
那里名為阿瓦隆,是遠離塵世的精靈之鄉(xiāng),亞瑟王就在那里療傷。有一天他一定會回來,會拯救我們脫離苦海!當他回來的時候,你要做他的劍,成為他的盾,誓死陪伴在他身邊……
困守在威爾士的羅馬凱爾特人,面對封建領主的壓迫、北歐海盜的掠奪,以及外國軍隊的屠戮,仍然堅信這樣的故事,期盼著他們的王能夠從阿瓦隆中歸來。
然而時間流逝,滄海桑田,故事流傳無數(shù)代,不列顛島卻早已物是人非,羅馬遺民們最終留下的只有悲嘆和遺憾……
代替了羅馬遺民的盎格魯-撒克遜人在不列顛島上發(fā)展出了自己的文明,直到500年后維京人侵略英格蘭,并且更加的野蠻殘忍。盎格魯-撒克遜人在絕望中開始祈禱新的禱救世主出現(xiàn),以至于出現(xiàn)了盎格魯-撒克遜人自己的亞瑟王傳說。
五座古建筑:人們研究古建筑的最終目的是什么?有何歷史意義?
對于建筑這個東西,我們很容易想到的就是房屋,如果說提到房屋的作用,人們可能會說:是用來住的。但是,在不同的時期,房屋的作用是不同的。而對于現(xiàn)在來說,古代的建筑的存在意義,更多的是一種研究方面的價值。因為通過古代的建筑,不僅可以了解過去人們的住房,還能夠了解古代的建筑特色和建筑技術,也正因為如此,所以很多古代的建筑都被保護起來了,不能夠被拆掉和使用。因為一旦毀壞,就沒辦法得到有效的恢復。
事實上,最早的建筑是實用的避難所,旨在保護人類(及其原始祖先)免受自然世界的危險。
隨著時間的推移,這些狩獵采集部落開始發(fā)展更復雜的社會制度,并開始過著久坐不動的生活。這兩項發(fā)展共同導致了巨大的、神圣的或共同的建筑的興起,其目的不僅僅是為了保護和庇護。五座這樣的古建筑分別是巨石陣、佐瑟金字塔、米諾斯宮、邁錫尼和衛(wèi)城。
巨石陣是一個新石器時代的遺址,經(jīng)過幾千年的發(fā)展,經(jīng)歷了三個不同的階段,由一系列的石器結構組成,即單石和三棱石。與本文所關注的其他四個例子不同,巨石陣的作用,或說功能,是有爭議和理論化的。當然,存在爭議也是無可厚非的,就像是現(xiàn)代人去做語文閱讀理解,只不過是人們賦予它一些意義,但其實作者真正在寫作的時候并沒有思考那么多。
有人說這是一座宗教建筑;有人認為它與死亡有關;有些人過去甚至把它縫成亞瑟王后期的傳說。然而,學術上的共識似乎是它可能有某種天文目的,儀式或科學或兩者兼而有之。石頭排列的方式允許觀測星座、天球運動和其他天文現(xiàn)象,以及夏至的排列,就像4000年前那樣。
無論它的功能或功能,巨石陣告訴我們一些關于它的新石器時代的建設者。它告訴我們,他們有一個高度進化的社會系統(tǒng),可以把巨大的石碑從采石場運到索爾茲伯里的工地,這樣就可以進行團隊合作和工程,一旦到了那里就能把石頭抬起來。
埃及第一座金字塔,法老佐塞的階梯金字塔,是由他的首席建筑師為他建造的,其功能比巨石陣更清晰。它的核心是一個高度儀式化的墳墓。它的建造是為了保護法老死后的身體,并將他安全地帶到來世。
美索不達米亞的齊古拉人本可以啟發(fā)這座建筑,但這是現(xiàn)代學者們的推測,目前還沒有確切的證據(jù)證明這一設計是如何產(chǎn)生的。當然,在結構上是穩(wěn)定的和合乎邏輯的,并且在新世界是獨立發(fā)展的,那么為什么不在埃及呢?無論如何,這座建筑都需要數(shù)千人的勞動,這意味著古埃及人高度精密的基礎設施和工程技術,有大量其他證據(jù)可以證實這一點。這一設計被后來的王朝統(tǒng)治者所采納和改編,并告訴我們法老和死亡在埃及文化和社會中的象征意義。
米諾斯宮也是一個非常有名的存在,位于諾斯索斯的米諾斯宮既不是為了天文學,也不是為了埋葬,而是為了生活。早在公元前二千年,這是一座神奇的宮殿,但在地震中被摧毀,后來重建。它有儲藏室、庭院、居住空間和宗教圣地等,面積約為5.4英畝。它迷宮般的走廊可能引發(fā)了希臘神話中的牛頭怪和迷宮,但就形式而言,它更關心的是圓柱和壁畫,而不是地下地牢。
在它的建造者中,位于高索斯的米諾斯宮告訴我們,古老的米諾斯文明是一種財富和權力的文明,盡管我們在歷史上對這個文明知之甚少,但與該地區(qū)后來的希臘文明相比,像在諾斯索斯的考古發(fā)掘幫助了古代歷史學家進一步了解這些人和他們的建筑。
對于邁錫尼來說,與其他建筑相比,邁錫尼更多的是城鎮(zhèn),而不是單一的建筑。它是邁錫尼時代希臘文明的主要中心之一。它最初是一座有建筑環(huán)繞的防御工事山,但后來成為古希臘最強大的城市之一,擁有無數(shù)的宮殿和寺廟,甚至在埃及以外的地方贏得了提及。
如果它能告訴我們建造者的任何事情,那就是他們能夠在文化和軍事上統(tǒng)治他們的地區(qū),并且能夠發(fā)展一個繁榮的文明和城市,從青銅時代的末期到他們在公元前12世紀的衰落。
最后,我們來到雅典衛(wèi)城。雖然雅典衛(wèi)城的字面意思是“高城”,而且希臘各地也有很多,但雅典衛(wèi)城是最著名的例子。衛(wèi)城從阿提卡平原升起,由一系列非常重要的建筑組成,大部分是寺廟。雅典衛(wèi)城最著名的建筑無疑是帕臺農(nóng)神廟。這個神廟在全世界都有著非常大的名氣,不僅是因為它的建筑特色,其實更多的是它身上帶有的歷史意義,也正因為是存在于雅典,本身就有了更大的神秘性。
古雅典人的遺址布局告訴我們,宗教神對古雅典的重要性,即他們的同名女神雅典娜,以及他們的宗教和在那里舉行的宗教儀式的文化意義。在建筑學上,帕臺農(nóng)神廟是古代建筑中最偉大的建筑之一,當然也是古希臘最偉大的建筑之一,因此具有很大的重要性。
總的來說,這五個地點都是建立它們的文明重視它們的例子;盡管每一個地點都發(fā)揮著不同的功能,但它們最終都是人民的見證,也是它們產(chǎn)生的時代的見證。另外,通過古代的建筑特色,人們也可以從中得到很多關于現(xiàn)代建筑建設的設計想法。有了這樣的想法之后,才能夠把傳統(tǒng)文化下的精華和現(xiàn)代技術相結合,打造出更加多元文化下的建筑文化,或許這才是人們研究古建筑的最終目的。
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