《赤壁》
——[唐]杜牧
折戟沉沙鐵未銷,
自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便,
銅雀春深鎖二喬。
?【創(chuàng)作背景】
漢獻(xiàn)帝建安十三年(公元208年)十月發(fā)生了著名的赤壁之戰(zhàn),這場(chǎng)戰(zhàn)役對(duì)三國鼎立的形勢(shì)起了決定性作用。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)合打敗曹軍,而34歲的孫吳統(tǒng)帥周瑜,在這次戰(zhàn)役中有著舉足輕重的作用。
?
本詩是詩人經(jīng)過著名的古戰(zhàn)場(chǎng)——赤壁(現(xiàn)位于湖北省武昌縣西南的赤磯山)時(shí),觀賞了古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡,對(duì)赤壁之戰(zhàn)表達(dá)了獨(dú)到的看法,有感于三國時(shí)代的英雄成敗而寫下的。
【賞析】
一、二句,描寫看似平淡實(shí)則不然。沙里沉埋著折斷的戟,說明此地曾經(jīng)發(fā)生過慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)戟折斷沉沙卻沒有被銷蝕,暗含歲月消逝而物是人非之感。
正是由于詩人發(fā)現(xiàn)了這件埋于江底六百多年,銹跡斑斑的戰(zhàn)戟,而思緒萬千。詩人經(jīng)過一番磨洗干凈以后,才發(fā)現(xiàn)這原來是赤壁之戰(zhàn)遺留下來的兵器,又進(jìn)一步引發(fā)了詩人浮想聯(lián)翩的思緒,為后文抒發(fā)情感作了鋪墊。
三、四句,是久為人們傳誦的佳句,這里提到了歷史上有名的赤壁之戰(zhàn)。在這次戰(zhàn)役中,周瑜是使用了火攻以少勝多戰(zhàn)勝了敵人,而他能用火攻則是因?yàn)樵跊Q戰(zhàn)時(shí),恰好刮起了強(qiáng)勁的東風(fēng)。
因此,詩人評(píng)論這次戰(zhàn)役成敗的原因,只選擇了當(dāng)時(shí)的勝利者與他致勝的因素即周郎和東風(fēng)來寫,而且由于這次勝利的關(guān)鍵是東風(fēng),因此又將東風(fēng)放于更為主要的地位。
但詩人并沒有直接寫東風(fēng)怎樣幫助周郎取得勝利,而是從反面落筆:若這次東風(fēng)沒有給周郎方便,那么勝敗雙方就要交換,歷史形勢(shì)就完全改變了。
接著,又寫了假如曹軍勝利,孫、劉失敗之后的局面。但又沒有直接說政治軍事形勢(shì)的變遷,只是間接描述了兩個(gè)東吳美女接下來的命運(yùn)。如果曹操是勝利者,那么,大喬和小喬必定會(huì)被搶去并鎖于銅雀臺(tái)上。
這里的銅雀臺(tái),還表現(xiàn)了曹操風(fēng)流的一面,而“春深”二字更加深了其風(fēng)流韻味,最后再用一個(gè)“鎖”字,進(jìn)一步突出了曹操金屋藏嬌之意,把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)寫得如此含蓄。
雖然二喬與這次戰(zhàn)役并沒有關(guān)系,但她們的身份與地位,代表了東吳作為一個(gè)獨(dú)立政治實(shí)體的尊嚴(yán)。若東吳不亡,她們決不可能歸于曹操;連她們都受到凌辱,那么東吳社稷和百姓的遭遇也就可想而知了。
詩人在本首詩中,通過“銅雀春深”這個(gè)富有形象性的詩句,以小見大,這正是他在藝術(shù)的處理上成功之處。另外,此詩過于強(qiáng)調(diào)東風(fēng)的作用,又不從正面稱贊周瑜的勝利,而是從反面假設(shè)其戰(zhàn)敗后的結(jié)局。
詩人精通政治軍事,對(duì)當(dāng)時(shí)漢族與吐蕃的斗爭(zhēng)形勢(shì)有著非常清晰的了解,并曾經(jīng)向朝廷提出過一些有益的建議。
他這樣地寫,其用意還在于自負(fù)知兵,借著歷史之事來抒發(fā)胸中抑郁不平之氣。
“大江東去,浪淘盡。千古風(fēng)流人物……”回想當(dāng)年的歷史,我不禁陷入沉思。
我認(rèn)為,赤壁之戰(zhàn)時(shí)一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),而不是一場(chǎng)滑稽搞笑的游戲。但這電影里,時(shí)不時(shí)就會(huì)出現(xiàn)搞笑臺(tái)詞,讓人覺得不倫不類。
我覺得,拍《赤壁》這種電影一定要尊重歷史,而不能將一些片斷刪除。在看之前,我就一直期待這里面會(huì)出現(xiàn)的連環(huán)計(jì)、什么苦肉計(jì)、什么反間計(jì)……。可我等了半天,腦海里的精彩片斷一直都沒有在我眼前浮現(xiàn)。
我認(rèn)為,曹操時(shí)古代最偉大的政治家,他善于用兵,能文能武。但這電影里的曹操,那是相當(dāng)?shù)牧钊耸O權(quán),周瑜都上陣殺敵,而曹操卻躲在房里傻傻地念地圖。直到周瑜殺過來,他才拿劍還擊。
當(dāng)然,不得不承認(rèn),這是部好片。戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面拍攝的宏偉,并且淋漓盡致。非常逼真。其中八卦陣的陣法讓我嘆為觀止,沒想到古人竟然能從一個(gè)小小的烏龜殼上想到這么一個(gè)精彩的陣勢(shì);草船借箭也同樣精彩,數(shù)百萬只箭從空中一閃而過,插入船上的草人。讓人有身臨其境的感覺。影片中描寫的周瑜、諸葛亮還是比較成功的。周瑜沉著冷靜、諸葛亮神機(jī)妙算。種種事例讓我折服。
“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓間灰飛煙滅……”希望吳宇森導(dǎo)演能再次拍出這種精彩的歷史電影,讓我們了解中國古人的聰明才智。
這首詩是作者經(jīng)過赤壁(即今湖北省武昌縣西南赤磯山)這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng),有感于三國時(shí)代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題,實(shí)則是懷古詠史之作。
《赤壁》這首詩是杜牧經(jīng)過赤壁(今湖北省武昌縣西南赤磯山)這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng),有感于三國時(shí)代的英雄成敗而寫下的。發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年(208年)十月的赤壁之戰(zhàn),是對(duì)三國鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。頭條萊垍
赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果是孫權(quán)和劉備聯(lián)軍擊敗了曹操,而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜,乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。杜牧觀賞了古戰(zhàn)場(chǎng)的遺物,對(duì)赤壁之戰(zhàn)發(fā)表了獨(dú)特的看法,有感而作。垍頭條萊
杜牧即物感興,托物詠史,點(diǎn)明赤壁之戰(zhàn)關(guān)系到國家存亡,社稷安危;同時(shí)暗指自己胸懷大志不被重用,以小見大。萊垍頭條
《赤壁》是唐代詩人杜牧創(chuàng)作的一首七言絕句,詩人即物感興,托物詠史,點(diǎn)明赤壁之戰(zhàn)關(guān)系到國家存亡,社稷安危;同時(shí)暗指自己胸懷大志不被重用,以小見大。 原詩: 赤壁 折戟沉沙鐵未銷, 自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便, 銅雀春深鎖二喬。 寫作背景: 這首詩是詩人經(jīng)過赤壁(今湖北省武昌縣西南赤磯山)這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng),有感于三國時(shí)代的英雄成敗而寫下的。發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年(208年)十月的赤壁之戰(zhàn),是對(duì)三國鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。
其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍,而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜,乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。
詩人觀賞了古戰(zhàn)場(chǎng)的遺物,對(duì)赤壁之戰(zhàn)發(fā)表了獨(dú)特的看法,有感而作。 文學(xué)賞析: “折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。”
這兩句意為折斷的戰(zhàn)戟沉在泥沙中并未被銷蝕,自己將它磨洗后認(rèn)出是前朝遺物。在這里,這兩句描寫看似平淡實(shí)為不平。
沙里沉埋著斷戟,點(diǎn)出了此地曾有過歷史風(fēng)云。
戰(zhàn)戟折斷沉沙卻未被銷蝕,暗含著歲月流逝而物是人非之感。
正是由于發(fā)現(xiàn)了這一件沉埋江底六百多年,銹跡斑斑的“折戟”,使得詩人思緒萬千,因此他要磨洗干凈出來辨認(rèn)一番,發(fā)現(xiàn)原來是赤壁之戰(zhàn)遺留下來的兵器。
這樣前朝的遺物又進(jìn)一步引發(fā)作者浮想聯(lián)翩的思緒,為后文抒懷作了很好的鋪墊。
“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。”
這后兩句久為人們所傳誦的佳句,意為倘若當(dāng)年東風(fēng)不幫助周瑜的話,那么銅雀臺(tái)就會(huì)深深地鎖住東吳二喬了。這里涉及到歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)。在赤壁戰(zhàn)役中,周瑜主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過己方的敵人,而其能用火攻則是因?yàn)樵跊Q戰(zhàn)的時(shí)刻,恰好刮起了強(qiáng)勁的東風(fēng),所以詩人評(píng)論這次戰(zhàn)爭(zhēng)成敗的原因,只選擇當(dāng)時(shí)的勝利者—周郎和他倚以致勝的因素—東風(fēng)來寫,而且因?yàn)檫@次勝利的關(guān)鍵,最后不能不歸到東風(fēng),所以又將東風(fēng)放在更主要的地位上。
但他并不從正面來描摹東風(fēng)如何幫助周郎取得了勝利,卻從反面落筆:假使這次東風(fēng)不給周郎以方便,那么,勝敗雙方就要易位,歷史形勢(shì)將完全改觀。
因此,接著就寫出假想中曹軍勝利,孫、劉失敗之后的局面。但又不直接鋪敘政治軍事情勢(shì)的變遷,而只間接地描繪兩個(gè)東吳著名美女將要承受的命運(yùn)。
如果曹操成了勝利者,那么,大喬和小喬就必然要被搶去,關(guān)在銅雀臺(tái)上,以供他享受了。
這里的銅雀臺(tái),就表現(xiàn)了曹操風(fēng)流的一面,又言“春深”更加深了風(fēng)流韻味,最后再用一個(gè)“鎖”字,進(jìn)一步突顯其金屋藏嬌之意。把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)寫得很是蘊(yùn)藉。 詩中的大喬、二喬兩位女子,并不是平常的人物,而是屬于東吳統(tǒng)治階級(jí)中最高階層的貴婦人。
大喬是東吳前國主孫策的夫人,當(dāng)時(shí)國主孫權(quán)的親嫂,小喬則是正在帶領(lǐng)東吳全部水陸兵馬和曹操?zèng)Q一死戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人。
她們雖與這次戰(zhàn)役并無關(guān)系,但她們的身分和地位,代表著東吳作為一個(gè)獨(dú)立政治實(shí)體的尊嚴(yán)。
東吳不亡,她們決不可能歸于曹操;連她們都受到凌辱,則東吳社稷和生靈的遭遇也就可想而知了。
所以詩人用“銅雀春深鎖二喬”這樣一句詩來描寫在“東風(fēng)不與周郎便”的情況之下,曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱,正是極其有力的反跌,不獨(dú)以美人襯托英雄,與上句周郎互相輝映,顯得更有情致而已。詩的創(chuàng)作必須用形象思維,而形象性的語言則是形象思維的直接現(xiàn)實(shí)。用形象思維觀察生活,別出心裁地反映生活,乃是詩的生命。杜牧在此詩里,通過“銅雀春深”這一富于形象性的詩句,即小見大,這正是他在藝術(shù)處理上獨(dú)特的成功之處。另外,此詩過分強(qiáng)調(diào)東風(fēng)的作用,又不從正面歌頌周瑜的勝利,卻從反面假想其失敗。杜牧通曉政治軍事,對(duì)當(dāng)時(shí)中央與藩鎮(zhèn)、漢族與吐蕃的斗爭(zhēng)形勢(shì),有相當(dāng)清楚的了解,并曾經(jīng)向朝廷提出過一些有益的建議。如果說,孟軻在戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)知道“天時(shí)不如地利,地利不如人和”的原則,而杜牧卻還把周瑜在赤壁戰(zhàn)役中的巨大勝利,完全歸之于偶然的東風(fēng),這是很難想象的。他之所以這樣地寫,恐怕用意還在于自負(fù)知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之氣。其中也暗含有阮籍登廣武戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)所發(fā)出的“時(shí)無英雄,使豎子成名”那種慨嘆在內(nèi),不過出語非常隱約,不容易看出。 作者簡(jiǎn)介: 杜牧,字牧之,號(hào)稱杜紫薇,又號(hào)樊川居士,漢族,京兆萬年(今陜西西安),晚唐時(shí)期杰出的詩人、散文家,是三朝宰相杜佑之孫,杜從郁之子,唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士,授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕,轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕,又入觀察使幕。史館修撰,膳部、比部、司勛員外郎,黃州、池州、睦州刺史等職,最終官至中書舍人。歲暮卒于長安,終年五十歲。晚唐杰出詩人,尤以七言絕句著稱,內(nèi)容以詠史抒懷為主。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響,題材廣闊,筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。
赤壁之戰(zhàn)以少剩多,諸葛亮和周瑜運(yùn)籌帷幄,掌握先機(jī),苦肉計(jì),連環(huán)計(jì),大敗魏國軍隊(duì),使曹操受挫,防不勝防。萊垍頭條
千古一戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)萊垍頭條
《赤壁》這首詩是杜牧經(jīng)過赤壁(今湖北省武昌縣西南赤磯山)這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng),有感于三國時(shí)代的英雄成敗而寫下的。發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年(208年)十月的赤壁之戰(zhàn),是對(duì)三國鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。
赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果是孫權(quán)和劉備聯(lián)軍擊敗了曹操,而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜,乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。杜牧觀賞了古戰(zhàn)場(chǎng)的遺物,對(duì)赤壁之戰(zhàn)發(fā)表了獨(dú)特的看法,有感而作。
杜牧即物感興,托物詠史,點(diǎn)明赤壁之戰(zhàn)關(guān)系到國家存亡,社稷安危;同時(shí)暗指自己胸懷大志不被重用,以小見大。
“大江東去,浪淘盡。千古風(fēng)流人物……”回想當(dāng)年的歷史,我不禁陷入沉思。
我認(rèn)為,赤壁之戰(zhàn)時(shí)一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),而不是一場(chǎng)滑稽搞笑的游戲。但這電影里,時(shí)不時(shí)就會(huì)出現(xiàn)搞笑臺(tái)詞,讓人覺得不倫不類。
我覺得,拍《赤壁》這種電影一定要尊重歷史,而不能將一些片斷刪除。在看之前,我就一直期待這里面會(huì)出現(xiàn)的連環(huán)計(jì)、什么苦肉計(jì)、什么反間計(jì)……。可我等了半天,腦海里的精彩片斷一直都沒有在我眼前浮現(xiàn)。
我認(rèn)為,曹操時(shí)古代最偉大的政治家,他善于用兵,能文能武。但這電影里的曹操,那是相當(dāng)?shù)牧钊耸O權(quán),周瑜都上陣殺敵,而曹操卻躲在房里傻傻地念地圖。直到周瑜殺過來,他才拿劍還擊。
當(dāng)然,不得不承認(rèn),這是部好片。戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面拍攝的宏偉,并且淋漓盡致。非常逼真。其中八卦陣的陣法讓我嘆為觀止,沒想到古人竟然能從一個(gè)小小的烏龜殼上想到這么一個(gè)精彩的陣勢(shì);草船借箭也同樣精彩,數(shù)百萬只箭從空中一閃而過,插入船上的草人。讓人有身臨其境的感覺。影片中描寫的周瑜、諸葛亮還是比較成功的。周瑜沉著冷靜、諸葛亮神機(jī)妙算。種種事例讓我折服。
“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓間灰飛煙滅……”希望吳宇森導(dǎo)演能再次拍出這種精彩的歷史電影,讓我們了解中國古人的聰明才智。
東風(fēng):指火燒赤壁一事。
在赤壁戰(zhàn)役中,周瑜主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過己方的敵人,而其能用火攻則是因?yàn)樵跊Q戰(zhàn)的時(shí)刻,恰好刮起了強(qiáng)勁的東風(fēng),所以詩人評(píng)論這次戰(zhàn)爭(zhēng)成敗的原因,選擇致勝的因素“東風(fēng)”來寫,又因?yàn)檫@次勝利的關(guān)鍵,最后不能不歸到東風(fēng),所以又將東風(fēng)放在更主要的地位上。
擴(kuò)展資料
《赤壁》是唐代詩人杜牧創(chuàng)作的一首七言絕句,原文為:
折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
譯文:
一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉,經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。
假如東風(fēng)不給周瑜以方便,結(jié)局恐怕是曹操取勝,二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。
注釋:
1、折戟:折斷的戟。戟,古代兵器。
2、銷:銷蝕。
3、將:拿起。
4、磨洗:磨光洗凈。
5、認(rèn)前朝:認(rèn)出戟是東吳破曹時(shí)的遺物。
6、東風(fēng):指火燒赤壁一事。
7、周郎:指周瑜,字公瑾,年輕時(shí)即有才名,人乎周郎。后任吳軍大都督。
8、銅雀:即銅雀臺(tái),曹操在今河北省臨漳縣建造的一座樓臺(tái),樓頂里有大銅雀,臺(tái)上住姬妾歌妓,是曹操暮年行樂處。
9、二喬:東吳喬公的兩個(gè)女兒,一嫁前國主孫策(孫權(quán)兄),稱大喬,一嫁軍事統(tǒng)帥周瑜,稱小喬,合稱“二喬”。
寫作背景:
這首詩是詩人經(jīng)過赤壁(今湖北省武昌縣西南赤磯山)這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng),有感于三國時(shí)代的英雄成敗而寫下的。發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年(208年)十月的赤壁之戰(zhàn),是對(duì)三國鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。
其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍,而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜,乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。詩人觀賞了古戰(zhàn)場(chǎng)的遺物,對(duì)赤壁之戰(zhàn)發(fā)表了獨(dú)特的看法,有感而作。
《三國演義》是我百讀不厭的一本書,不同的時(shí)期讀它,有著不同的感受。
在幼兒園時(shí),看的是連環(huán)畫《三國演義》,它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事,桃園三結(jié)義,三顧茅廬,赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語“三個(gè)臭皮匠,賽過諸葛亮”,“周瑜打黃蓋,一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨。”、“肚子在唱空城計(jì)。”……的含義。在中低年級(jí),我看的是青少版的《三國演義》,它在我心中是一篇長篇?dú)v史小說,它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí),更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物:足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽,粗中有細(xì)的張飛,赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪…… 在小學(xué)高年級(jí),再讀原著《三國演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮,從火燒新野,罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙,如他讓馬謖去守街亭,導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn),一出祁山失敗,自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此,更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤,不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而橫加指責(zé),也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H,更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績而沾沾自喜,人無完人,我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。而我喜愛的三國猛將張飛,長坡橋單騎救主,智奪瓦口,義釋嚴(yán)顏,可謂功不可沒,只可惜關(guān)羽一死,便失去理智,不務(wù)正業(yè),無故鞭打士兵,導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺,還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命,使蜀國狀況一落千丈。相反,魏國名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理,態(tài)度樂觀,使一代奇才諸葛亮無計(jì)可使,以病死五丈原為告終。可見當(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí),應(yīng)該理智地控制
人生如夢(mèng)乎 ——讀《念奴嬌·赤壁懷古》有感 “大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流人物。
”這東去的江水沖盡了往昔的風(fēng)流故事,卻化不開詞人心頭的一片苦悶。一切隨波而逝,惟有今人懷古思念時(shí)的惆悵與無奈。“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。”月光下的江水似乎憤怒了,這滔滔江水擊打的何只是水中亂石,何只是綿延江岸;卷起的又何只是層層江浪,陣陣風(fēng)波?遙想三國赤壁之戰(zhàn),決戰(zhàn)決勝的少帥周瑜,何等瀟灑、何等睿智、何等意氣風(fēng)發(fā)!再想今日的自己,空有一腔報(bào)國熱血,卻壯志難酬。于是這奔流不息的江水卷起的是心中難平的心緒,拍打的是仰慕英雄卻悲嘆一事無成的心靈,穿空的是此時(shí)慨嘆人生失意的精魂! “人生如夢(mèng),一樽還酹江月。”這,就是蘇軾:一個(gè)永遠(yuǎn)屹立不倒的人,終將心緒撫平,笑看世間潮起潮落。一杯酒祭奠英雄豪杰,仍不便愿與英雄豪杰為伍的壯志雄心,也祭奠自己逝去的年華,實(shí)現(xiàn)這未殆盡雄心壯志。蘇軾這個(gè)一生沉浮在進(jìn)退榮辱,悲歡離合的人,自然會(huì)慨嘆“人生如夢(mèng)”。“燕子樓空,佳人何在?空鎖樓中燕。古今如夢(mèng),何曾夢(mèng)覺?但有舊歡新怨。” 是啊,古今如同一夢(mèng),而許多人未能從夢(mèng)中醒來,卻在舊歡新怨的怪圈中輪回、反復(fù)。這才是人生的最大悲哀。但蘇軾依舊清醒,因?yàn)椋松耐闯ご驘捑土诉@樣一個(gè)敢愛敢恨,豁達(dá)超然的一代詞宗。說他敢愛敢恨,是因?yàn)椤耙磺栮P(guān)情幾許”,送別友人他懇切真誠;“明朝酒醒何處,腸斷紫玉簫”,離別之時(shí)他肝腸寸斷;“料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。”掉念亡妻他欲哭無淚。他主張改革而又不贊成王安石的變法,司馬光盡廢新法時(shí),又罵他是“司馬牛”。正是他的敢愛敢恨,直言不諱地指點(diǎn)時(shí)政,使他這個(gè)“多情者”早生華發(fā),他也因此屢遭貶謫而一生坎坷。“酒酣胸袒尚開張,鬢微霜,又何妨?持節(jié)云中,何日遣馮唐?”在開朗之時(shí)不忘為國效力,一如王勃“懷帝閽而不見,奉宣室以何年?”的慨問。“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。”這,便是蘇軾的氣魄,即便是憧憬,也奔放豪邁。又有“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。”一如杜甫“蕩胸生層云”的曠達(dá)胸襟與氣魄。“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹又醒,微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去。也無風(fēng)雨也無晴。” “一蓑煙雨任平生”,一生的風(fēng)雨換來蘇軾泰然自若的一笑。沒有人比他更超然物外,更兀傲偉岸,更剛烈坦蕩的了。就是這樣一個(gè)傲岸的人,雖然時(shí)運(yùn)不濟(jì),命途多舛,寫就的詩詞卻依舊雄健奔放,揮灑自如,仍舊志不滅,心不死。“風(fēng)雨”不怕“斜照”、“相迎”不喜,無可不可,便是參透后的一種超然物外的至高境界。蘇軾一生雖未能“定風(fēng)波”,卻未隨波逐流,泯然眾人,終是一生坦蕩,無怨無悔。“回首向來蕭瑟處,歸去。也無風(fēng)雨也無晴。” 這便是蘇軾的如夢(mèng)人生。
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