日本旅行淡季
1.日本旅行淡季
中國-日本航線，除了5-10月是旺季其他日子（天冷的時候）均是淡季。淡季郵輪最便宜1000多內(nèi)艙房也不是不可以。淡季均價2000-3000左右就可以上陽臺房了，也就是一般郵輪上性價比高一點的艙房。（以上指的是九州島或者沖繩島5-6天左右的航線）
2.去日本什么時候是淡季
日本如果在淡季的時候六七左右的價格是比較普遍的。還是劃算。之前跟眾信旅游去了一個他們家的半自由行的團(tuán)，還是很不錯的。時間不長，4天。但是對于歇年假旅游的人來說足夠了，全程自由活動，包含往返機票，包含3晚住宿，觀光購物或迪士尼游覽自在隨心，盡情享受悠閑假期。很不錯的安排方式很喜歡！
3.日本旅行淡季和旺季
日本游每年11~第二年的2月是日本冬季游，特別是北海道線的旺季，3月~5月為觀賞櫻花，9~10月為觀看紅葉的旺季。6月份相對比較便宜些，理由是沒有什么季節(jié)性熱點，同時天氣也開始炎熱起來了。等7、8月份的話有暑假游熱潮。 所以綜合起來，可能6月左右為較便宜的季節(jié)。
4.日本旅游旺季和淡季是幾月份
中國-日本航線，除了5-10月是旺季其他日子（天冷的時候）均是淡季。淡季郵輪最便宜1000多內(nèi)艙房也不是不可以。淡季均價2000-3000左右就可以上陽臺房了，也就是一般郵輪上性價比高一點的艙房。（以上指的是九州島或者沖繩島5-6天左右的航線）
5.日本旅游淡季
從日期來說，每年的12.28-1.6、4.27-5.6、8.11-8.20是日本的黃金周，出行盛況堪比國內(nèi)的黃金周。各種門票車票價錢瘋漲，所以我們要出去日本旅行，首先要避開這幾個時間段。打個比方說，外國人的游客最好不要十一、五一小長假期間來中國旅行，到時候可能看的不是風(fēng)景，而是人山人海。
從季節(jié)月份來說，日本2月去札幌有著名的冰雪節(jié)；4月上旬可以觀賞著名的櫻花世界；7、8月是攀登富士山的最佳時候；7月下旬到8月上旬日本全境都會舉辦場面壯觀的夏季煙花節(jié)；10月是欣賞日本阿爾卑斯山脈上秋葉的最好時機；冬天12月-2月，可以去北海道賞雪、泡溫泉。
總體來說，春季、冬季、秋季的日本會比較有看點，自然風(fēng)光更迷人。所以會不會夏季人少點消費也便宜呢？理論上是這樣的，但是別忘了哦，夏季會撞上國內(nèi)的暑假，現(xiàn)在隨著生活水平的提高，出國游已經(jīng)越來越普遍了，即使相對是淡季的八九月，也有可能遇上出游潮。
所以，相對而言，日本旅游的淡季在6月。這時候是日本的梅雨季節(jié)，氣候濕暖，不太適合出行。我們國內(nèi)也有梅雨季節(jié)，有體驗過的應(yīng)該知道，到處都濕噠噠霧蒙蒙的，去哪里都要撐著小傘，雨不大，但是一連下半月，給人潮漉漉的感覺，要出去玩就沒那么暢快。而且6月也幾乎撞不上我國的假期，也撞不上日本本土的旅游潮，這個時候去日本，人少，而且消費偏低。
機票肯定是隨著市場價去變動的。6月的機票會比其他月份偏低，具體也要看購買時間，早買比晚買好;看出發(fā)城市，不同城市報價不一樣;看渠道，旅行團(tuán)購的一般要比單買的低。
以上就是關(guān)于日本旅行淡季的回答。祝旅途愉快！
6.日本旅行淡季是幾月份
中國-日本航線，除了5-10月是旺季其他日子（天冷的時候）均是淡季。淡季郵輪最便宜1000多內(nèi)艙房也不是不可以。淡季均價2000-3000左右就可以上陽臺房了，也就是一般郵輪上性價比高一點的艙房。（以上指的是九州島或者沖繩島5-6天左右的航線）
7.日本旅游旺季
日本游玩的最佳時節(jié)是夏季。
1、現(xiàn)如今去日本購物的中國人也越來越多。畢竟中國人還是非常的熱衷于出國旅行的。尤其是中國的增值稅那么高，以至于很多產(chǎn)品在國外都是非常的便宜，相對于國內(nèi)而言。因為日本的旅游旺季會有無數(shù)中國人在日本大街小巷出現(xiàn)。
2、進(jìn)入夏季后，名古屋、長崎和沖繩的成了最熱的出行目的地，而7-8月是夏季中日本旅游最佳季節(jié)。6月的初夏時節(jié)，日本正處在梅雨季節(jié)，這會讓游客的行程變得極為不便。
3、7月份開始，日本慢慢進(jìn)去盛夏，在名古屋、沖繩、長崎三個海濱城市既可以感受日本文化，有不失是個在海灘享受日光的地點。而且日本的夏季還會有一些焰火或夏季游園會。
4、到了十月和十一月，日本真正的淡季就來了。基本上過去十月一，在十一月月末的楓葉祭之前日本的旅游業(yè)都會比較冷清。而度過十一月的楓葉祭，去日本泡溫泉的人也多了起來。因為日本的溫泉也是非常的出名的。
8.日本旅游時間推薦
一個被美國閹割的國家。它的經(jīng)歷值得我們警惕。
從昭和男兒到賣春少女：日本被美國閹割的全過程，值得我們警惕！
在這次全球性疫情當(dāng)中，我們大抵看到了兩種應(yīng)對疫情的方式：
一是如同我們以及韓國那樣，在意識到疫情嚴(yán)重之后，果斷采取強制措施，從而確保疫情在最短時間內(nèi)被抑制。
二是如同歐美那樣，前期不當(dāng)回事，后來控制不住局面了瘋狂甩鍋，弄得輿論一片口水。
而作為身邊的近鄰，日本卻讓人感到摸不著頭腦。
從數(shù)據(jù)看，似乎它的情況并不嚴(yán)重。
但從包括大批名人感染、不斷出現(xiàn)院內(nèi)感染、每天感染人數(shù)都在刷新紀(jì)錄……這些種種跡象判斷，日本國內(nèi)疫情已經(jīng)失控。
值得一提，即便情況嚴(yán)重，日本全國上下卻呈現(xiàn)出“捂蓋子”“無人愿意擔(dān)責(zé)”的奇怪氛圍。
開會討論、扯皮、一項項沒有強制性的“緊急措施”……
很多放在其他國家，早就可以讓首腦丟飯碗，讓相關(guān)負(fù)責(zé)人滾蛋的措施，在日本卻毫無問題。
這跟差不多10年前的311大地震導(dǎo)致的一系列后果很相似：災(zāi)難發(fā)生了，可是最終誰應(yīng)該為此承擔(dān)責(zé)任呢？
好像一個都沒有。
那么，為何日本會成為這樣一種“不負(fù)責(zé)任”的民族，就值得玩味了。
這一切，必須要從日本于第二次世界大戰(zhàn)投降之后，被美國進(jìn)行的全方位“閹割”說起……
天皇無罪論：當(dāng)元兇被放過，整個民族就失去了“擔(dān)責(zé)”的義務(wù)
即便曾經(jīng)是敵人，但相信只要不把“抗日神劇”當(dāng)真，而是仔細(xì)學(xué)習(xí)過那段歷史的人，都應(yīng)該認(rèn)可這樣一個事實：
日本在侵略中國乃至其他地區(qū)的時候，戰(zhàn)斗力極強，手段極其果斷，氣勢特別狂熱。
而當(dāng)這些日本士兵在作戰(zhàn)時，往往會高喊“為了天皇盡忠”。
包括二戰(zhàn)后期，日本已經(jīng)瀕臨戰(zhàn)敗之際，他們依然可以憑借這種精神，讓無數(shù)年輕人駕駛自殺式飛機，成為“神風(fēng)敢死隊”。
僅從勇氣可嘉的角度來說，昭和男兒確實很了不起。
理所當(dāng)然的，我們會認(rèn)為日本的一切侵略行為既然都是為了天皇，那么——
天皇就應(yīng)該成為最終承擔(dān)責(zé)任的那個人。
就像是德國發(fā)動二戰(zhàn)之后，如果希特勒沒有自殺，他肯定會被當(dāng)成第一責(zé)任人處理的。
當(dāng)清算日本二戰(zhàn)罪責(zé)時，包括我們國家在內(nèi)，很多的受害國都紛紛要求將天皇作為戰(zhàn)犯懲罰。
可這個時候，美國的占領(lǐng)軍突然間站出來說：天皇是和平主義者，他沒錯！
對于日本的民眾而言，這個決定堪稱“三觀盡毀”。
前面我放了一張昭和天皇在二戰(zhàn)時的圖片，明顯的戎裝形象，代表了日本軍隊的名義。
不管怎么看，天皇都沒有理由被視為傻白甜，好像一切都很無辜。
無論從偷襲珍珠港的奇恥大辱，還是后來跟日本血戰(zhàn)付出的犧牲，美國對日本的仇恨，理應(yīng)不輸給其他同盟國才對。
可為什么美國選擇了放過天皇這一元兇呢？
實際上，它之所以這么做，恰恰是一種閹割日本民族性的手段。
名義上，放過天皇可能象征著美國的寬宏大量，為了日本社會秩序快速恢復(fù)做好鋪墊。
但就如引用的文章所言，“領(lǐng)導(dǎo)人都不承擔(dān)責(zé)任，如何指望老百姓贖罪”呢？
于是，這個決定在日本社會形成了一種長達(dá)數(shù)十年的氛圍：
面對重大災(zāi)難的時候，沒有人需要承擔(dān)責(zé)任。
后來日本很多右翼政客不斷拋出否認(rèn)歷史的言論，也都跟這種氛圍有關(guān)，畢竟天皇無罪嘛。
與之形成對比的，或許還是它曾經(jīng)的盟友德國了。
雖然希特勒自殺身亡，但后來的德國首腦依然承擔(dān)起了應(yīng)盡責(zé)任，憑借華沙一跪震驚了世界，又讓德國人真正意識到：在過去的戰(zhàn)爭中，他們每個人都有罪。
試想，假如說二戰(zhàn)結(jié)束后，元首依然活蹦亂跳地跟各國領(lǐng)導(dǎo)人談笑風(fēng)生，甚至一直活到80年代的話……
德國人對二戰(zhàn)的反省，絕對不可能如今天這么徹底。
受到“天皇無罪”的沖擊，在此之后的幾十年中，即便出現(xiàn)了一些影響日本格局的重大事件，但我們很少聽說會有人因此承擔(dān)責(zé)任。
包括本次疫情，哪怕旁觀者早就看出端倪，可日本的高層依然淡定如常，仿佛歲月靜好。
新天皇麥克阿瑟：新殖民主義切除了日本民族的“思考能力”
當(dāng)美國占領(lǐng)軍踏上日本土地的那一刻，新殖民主義就開始了。
有的歷史書會告訴我們：美國的到來，為日本注入了民主主義的風(fēng)潮，將日本從過去的封建帝國，改造成了如今大家熟悉的和平國度。
但是，美國會如此善良友好，對一個曾經(jīng)有著血海深仇的“敵人”寬宏大量嗎？
從占領(lǐng)的那一天，麥克阿瑟這個此前對日本并沒有什么了解的軍人，突然成為了“新天皇”。
而他和他的手下們，也紛紛登上了日本社會新貴族的地位，以高高在上的態(tài)度對待日本民眾。
“日本人與狗不得入內(nèi)”“每個美國官員都可以享受日本仆人的服務(wù)”……
也就是說，當(dāng)美國占領(lǐng)日本之后，便采用了一種完全將日本“視為低人一等民族”的態(tài)度，并且利用生活當(dāng)中的每一個細(xì)節(jié)，去打擊日本人的自尊。
上面這張圖片恐怕就是最好的證明了。
同時，日本戰(zhàn)后改革進(jìn)程，幾乎都是麥克阿瑟和他的馬屁精軍團(tuán)，躲在辦公室里一邊看好萊塢大片，一邊拍腦袋想出來的。
由于美國強大的軍事實力，以及占領(lǐng)國土這一既成事實，即便日本人心存怨恨，卻也無法改變事實。
因此，日本已經(jīng)沒有必要再去思考，只要美國說過什么，它直接照做就是了。
天塌下來，麥天皇頂著。
即便后來麥克阿瑟不在了，可美國的控制力依然籠罩日本上空。
日本被美國切除了大腦，從而缺少了思考的動力。
一個不會對于危機進(jìn)行思考的民族，當(dāng)然無法在遭遇未知的風(fēng)波時，給予有效回應(yīng)了。
到今天，很多日本人可能一邊為了疫情不斷在國內(nèi)蔓延而擔(dān)憂，一邊默默祈禱：
美國啊，快點將疫苗開發(fā)出來吧！
用肉體羞辱尊嚴(yán)：為國捐“軀”的日本少女
除了在思想和生活方式上對日本民族進(jìn)行閹割之外，還有什么手法能夠更好地讓這個民族失去尊嚴(yán)呢？
答：對這個民族的女性下手。
當(dāng)二戰(zhàn)進(jìn)入到晚期的時候，日本政府曾經(jīng)號召婦女們都拿起武器反抗。
理由是“美國鬼畜”會對大和民族女性進(jìn)行慘無人道的侵害。
可諷刺的是，當(dāng)美國真的占領(lǐng)了日本，一夜之間從“鬼畜”成為了“救世主”。
按說，日本婦女就可以放下手中的長矛，安心過好和平的生活了。
但如果只是這樣做，無法真正閹割日本的民族性，于是一項可恥的交易出現(xiàn)了：
美國要求日本政府，解決關(guān)于占領(lǐng)軍“生理需求”的問題。
接下來，日本政府配合美國需求，打出“招募年輕女性擔(dān)任事務(wù)人員”的廣告，讓那些戰(zhàn)后衣衫襤褸，生活窘迫的女性為國“捐軀”。
可想而知，這些女性在面對美國大兵時，將遭遇怎樣的侵害。
但是，日本女性對此無力反抗，只有默默去承受由此造成的患病、混血兒甚至是死亡。
一張諷刺圖很好地體現(xiàn)了這種舉措對日本民族性的打擊：
畫面中，一名打扮得很洋氣的日本女性，正挽著長滿長毛的美國壯漢，而日本男人（應(yīng)該是曾經(jīng)的士兵）卻拄著拐杖，只有一條狗陪伴。
可想而知，即便這樣赤裸裸的羞辱在今天已經(jīng)不算多見，但這一現(xiàn)象所引發(fā)的后果，直到今天都無法消失。
一個失去主權(quán)的國家和民族，就連身邊的姐妹都保護(hù)不了。
虛偽的民主：反抗者，一律封殺.
至少從名義來說，美國占領(lǐng)是給日本帶來了“民主主義”的。
即便我們也介紹過，日本的改革措施基本是美國占領(lǐng)軍拍腦袋決定，但不斷怎么說，聽到“自由”“解放”“民主”等口號，肯定還是覺得振奮的吧？
事實上，當(dāng)日本宣布投降時， 確實有一批仁人志士，打算建立全新的日本。
例如說戰(zhàn)爭時期生活在延安的德田球一，就在演講中贏得了狂熱人氣。
甚至在戰(zhàn)后的五一勞動節(jié)時，由于不滿日本政府依然被腐朽官僚把持，百姓連溫飽都享受不到，大約125萬人（其中50萬在東京）發(fā)起了抗議活動。
而對此，帶來“民主”的美國人是怎么做呢？
通過簡單粗暴的壓制，讓日本原來有可能走上真正“獨立自主”道路的選項，直接被關(guān)上了大門。
可見，如果真有人相信美國的那些口頭上的雞湯，卻忽視它們真正做過什么的話……
不是傻，就是壞。
文化洗腦：放棄過去的傳統(tǒng)，說“美國話”
我們都知道，日本歷史上是一個長期受到中國文化影響的國家。
不過自從日本明治維新之后，開始了對西方文明的學(xué)習(xí)，從而實現(xiàn)了快速發(fā)展。
不過那個時候的日本更加強調(diào)一種類似于“中學(xué)為體西學(xué)為用”的精神，無論是學(xué)習(xí)再多西方的元素，最終還是為了“讓國家變得強大”。
可二戰(zhàn)之后的情況，完全不同。
從整個文化內(nèi)核上，被全面“西化”。
有本名叫《日米會話手冊》的小冊子，短短幾個月賣出了350萬冊。
而上面的第一句就是：
Thank you！
同時，日語當(dāng)中直接音譯自英語的“外來語”也開始瘋狂增加。
這一點，我們現(xiàn)在去日本旅游的話都會深有感觸。
遍地都是音譯自西方語言的片假名，別說是我們這些習(xí)慣看漢字的中國人……
連不少上了年紀(jì)的日本人自己，都不知道那些詞匯的含義。
而大量美國電影也開始對日本年輕人進(jìn)行轟炸，當(dāng)時剛剛畢業(yè)不久的作家大江健三郎，就曾經(jīng)諷刺說：
“很多日本年輕人看了美國電影之后，趾高氣昂地走出電影院，仿佛自己已經(jīng)和劇中的角色融為一體。”
久而久之，屬于日本傳統(tǒng)的文化似乎正在一點點消失，取而代之的是“美國人喜歡的文化”。
甚至到了今天，如果不是日本動漫做到了一定影響的話，那么大多數(shù)外國人聽說日本時，能夠想到的只有——忍者。
因為，美國人就好這口嘛。
我們能夠從中獲得怎樣的啟示：警惕美國故技重施
以上，對日本民族性遭遇美國“閹割”的種種環(huán)節(jié)進(jìn)行了簡要介紹。
站在曾經(jīng)被日本侵略的角度上，我們自然要為了這個民族失去攻擊性而叫好。
畢竟誰也不想抗戰(zhàn)的歷史重新復(fù)活，再度給人民造成傷害了。
可我們也必須警惕：美國從來不是什么救世主。
無論它口號上說得多么動聽，最終都只是為了它對一個國家的經(jīng)濟、文化以及精神殖民罷了。
而一旦跟日本那樣完全被美國掌控，其民族精神丟失的后果，足以讓人膽寒。
很難想象，如果當(dāng)這次疫情在國內(nèi)爆發(fā)時，我們也處于一種無人擔(dān)責(zé)，任其發(fā)展的環(huán)境……
現(xiàn)如今，我們就不可能將疫情控制住，并且開始援助其他有需要的國家。
包括日本，以及美國。
但我們不可否認(rèn)，且不提過去那“霸氣小護(hù)照”泛濫的日子，就算是疫情期間，照樣能夠聽到眾多“美化美國，貶低中國”的聲音。
一切，值得警惕！
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