應(yīng)在十二月份去五臺山最好,燒幾柱香火,求求新一年的簽,看看來年的命運(yùn),該注意什么,什么時候好 什么時候不好,弄個明白。
這個時候去,天氣不是最冷,在東北天氣最冷是一月份,天都是在零下二十到三十度左右 ,都要多穿衣服,去五臺山是人最少的時候,因為天氣冷,山上人不會太多,因此,你求佛問事都會有人答對,你可以在山上住,也不必花錢了,因為大寺都有齋飯。
我去過長春的三馬路那個般若寺,如果你有事求菩薩,或者遇到困難,都有人招呼你,你在那里干點活都會照顧你,因為佛心仁厚,幫助那些困難之人。
五臺山有許多名寺,少林寺,大雄寶殿,等等,你會有佛主幫助你的。那年,我父親自己一個人,生活很難,我想給她找個保姆照顧他,路過般若寺,我非讓父親去看看,結(jié)果來的保姆 就是在般若寺住的,她先給我父親做了飯,又問些事,我才知道她在大廟住的。所以有什么想不開的事,就去廟上求佛,佛是仁慈的,他能幫助你的。有些事,讓我感謝佛。
五臺山位于山西省東北部,是文殊菩薩的道場,與浙江普陀山、安徽九華山和四川峨眉山并稱為四大佛教名山,并以其悠久的歷史文化和規(guī)模宏大的寺廟建筑群位居四大佛教名山之首。
五臺山因山上氣候多寒,盛夏仍不知炎暑,故又別稱清涼山。因此,夏季是五臺山的最佳旅游時間。五臺山的冬季漫長寒冷,一般10月份就開始下雪,因此,10月8日去五臺山不是十分合適。不過此時前往,也能感受到五臺山不一樣的風(fēng)景。
五臺山位于山西省東北部,是文殊菩薩的道場,與浙江普陀山、安徽九華山和四川峨眉山并稱為四大佛教名山,并以其悠久的歷史文化和規(guī)模宏大的寺廟建筑群位居四大佛教名山之首。
五臺山因山上氣候多寒,盛夏仍不知炎暑,故又別稱清涼山。因此,夏季是五臺山的最佳旅游時間。五臺山的冬季漫長寒冷,一般10月份就開始下雪,因此,10月8日去五臺山不是十分合適。不過此時前往,也能感受到五臺山不一樣的風(fēng)景。
冬天的五臺山,最低氣溫能低于零下30度。據(jù)統(tǒng)計,五臺山一月份的平均氣溫,只有零下18.8度。所以,五臺山的冬天和黑龍江一樣冷,所以,冬天游五臺山,你要做好充足的準(zhǔn)備,除了水、干糧、登山杖等常用物資,你得穿比平時還厚的衣服,并且最好有棉帽和手套。另外,由于五臺山非常高大,游覽時間比較長,因此你最好為一天的游覽留夠充足的時間,早晨早一點到達(dá),然后過中午就一定要往下走,一定得在天黑前下山。由于索道、小交通之類的服務(wù)設(shè)施會在天黑時下班,如果太晚,你有可能坐不到任何形式的小交通,從而被迫在山上留宿。
五臺山氣候寒冷,又被稱作“清涼山”。雖然處于與北京大致相同的緯度,但氣候特征卻和中國東北部的大興安嶺差不多。全年平均氣溫為零下4℃,7至8月最熱,
分別為9.5℃和8.5℃,1月份最冷,平均氣溫零下18.8℃。臺懷地區(qū)比臺頂早一個月入春,遲一個月入秋,溫度相差6℃左右,全年平均氣溫2-3℃,最低氣溫零下30℃,最高氣溫為30℃。臺懷地區(qū)夏季空中云層較低,濕度大,常有雨水。擴(kuò)展資料位置境域:五臺山屬太行山系的北端,跨忻州市五臺縣、繁峙縣、代縣、原平市、定襄縣,周五百余里。介于北緯38°50'—39°05'、東經(jīng)113°29'—113°44'之間,
由一系列大山和群峰組成。其中五座高峰峰頂平坦如臺,故名五臺。又因山上氣候多寒,盛夏仍不見炎暑,故又別稱清涼山。地質(zhì)地貌:五臺山地質(zhì)古老,地貌奇特,地處華北大陸的腹地,與恒山-太行山連續(xù),相對高差達(dá)2400多米,大面積出露了地殼不同層次的巖層和地質(zhì)構(gòu)造,展示出中國大陸基底的地質(zhì)構(gòu)造和地質(zhì)組成,是由大于25億年的世界已知古老地層構(gòu)成的最高山脈。
這些景點都是在山西,山西屬于華北地區(qū),十月份已經(jīng)進(jìn)入秋季了,所以還是穿的多一點比較好
夏季旅游比較好一點,五臺山地區(qū)夏季濕度大,常有雨水,上山需帶雨具。春、秋兩季來五臺山旅游,需帶毛衣、毛褲。你若想登東臺觀日出,得租棉大衣才行。從北邊的繁峙、砂河一帶翻越鴻門巖來五臺山,需注意季節(jié)和氣候變化。4月以前和11月以后,高入云端的公路有可能被積雪封堵,難以通行,建議走其他南線或西線路上山。夏季是到五臺山旅游的最佳季節(jié)。
冬季旅游的話的,既冰凍雪寒,又寧靜美麗,與其他季節(jié)截然不同,充滿另外一種風(fēng)情,雖然時有風(fēng)暴、大雪,但阻擋不了冬季五臺山朝圣者堅強(qiáng)的腳步。冬季游覽五臺山要注意旅店。冬季五臺山95%的五臺山賓館酒店停止?fàn)I業(yè),只有少數(shù)幾家酒店正常營業(yè)。因此,酒店的選擇余地小,尤其是周末空余的房間極少。要選擇那些大型的酒店,入住率高,暖氣供應(yīng)充足。更多五臺山資訊請微信搜索公眾號“五臺山佛友俱樂部”。
由于五座臺頂?shù)暮0?000多米,它的路況極其復(fù)雜。沒有高山險路經(jīng)驗的游客是極容易發(fā)生危險的,因此景區(qū)政府出于安全考慮,對五個臺頂實行制定了經(jīng)營策略,必須乘坐順達(dá)公司的朝臺專車前往游覽。
如果遇到大霧午、大雨、冰雪天氣,由于容易引發(fā)不測,關(guān)閉運(yùn)營車輛,尤其到了9月份中旬以后一直到第二年的4月,所有通往臺頂?shù)能囕v都是禁止通行,這就是所謂的五臺山封山。請微信搜索“五臺山佛友俱樂部”。
五臺山看雪要門票。半價收費(fèi)60元/人。
五臺山,中國四大佛山之首,俗稱“金五臺”,如果暑期來五臺山,感受到的是處處清涼。那么冬季來五臺山,你感受到的則是處處清靜。如果想在參禪悟禪的游玩過程中,感受“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”的意境,那你一定要冬游五臺山。
讀《水滸傳》第四回“趙員外重修文殊院,魯智深大鬧五臺山”,真是讓人開心愉快的一場戲啊,就像寶釵評價的一樣,是一段“熱鬧戲文”!
話說魯達(dá)打死鄭屠以后,跑路的過程中巧遇他搭救了的金老兒,知道金翠蓮已作了大財主趙員外的外宅,衣食豐足.于是結(jié)識趙員外,兩人頗有緣分,趙先將魯達(dá)藏在七寶村,走露風(fēng)聲后又動員魯達(dá)當(dāng)和尚!
魯達(dá)自知是個罪犯,無奈,在五臺山剃度出家,法號智深.于是我們非常熟悉喜愛的那個水泊梁山中的英雄好漢魯智深,這名字算是第一次出來曝光了!
可魯達(dá)是個粗人,本來沒什么規(guī)矩修養(yǎng),讓他在佛堂里念經(jīng),本身就是個玩笑,他本是“全沒些個出家人體面”的人!
魯智深大鬧五臺山,其實是先小后大鬧了兩場,核心就兩字:酒肉!沒有酒喝,沒有肉吃,就要“口中淡出鳥來”,第一次鬧還只是從半山腰搶來一桶酒喝了;第二次,魯智深同學(xué)聰明了許多,他也不想再把事情鬧大,裝成行腳僧買來了狗肉水酒,不再行搶了,還要把剩下的一腳狗腿揣在懷里慢慢享用——他的智慧全用在這里了!
可是酒這東西,進(jìn)肚兒就不是他了,酒勁兒上來了,還管什么天王老子!先是酒涌上來要練拳腳,一不留神,把半山腰的亭子弄塌了;寺里人不敢給這個兇神惡煞開門,這老兄發(fā)狠打壞了門左右的金剛!進(jìn)得門來,又來了頓大吐穢物,還逼著和尚們吃狗肉,弄的和尚都要逃跑,我看到這里覺得,金庸《天龍八部》描寫天山童姥逼著小和尚虛竹吃肉的情節(jié),是不是從這里學(xué)的啊?
于是從一開始就處處護(hù)著他的智真長老也留不得他了,只好把他打發(fā)到日后更加著名的地方,他也就要遇到命里注定的好朋友林沖了!
這可更讓我期待了!
這一回在水滸中應(yīng)該還算作是引子部分,因為水泊梁山還沒有影子,魯達(dá)也剛剛變成魯智深,只是從本回末的兩副對聯(lián)上,稍稍透露了梁山好漢的一些消息:“有分教:這人笑揮禪杖,戰(zhàn)天下英雄好漢;怒掣戒刀,砍世上逆子讒臣.直教:名馳塞北三千里,果證江南第一州.”這個水滸傳中占頭占尾的人物是如此重要,稍稍翻一翻書,魯智深出現(xiàn)在第三回,死在第119回,在總共120回本的小說中,說他有著開啟和收束的重大分量,實不為過!
五臺山十二月平均溫度是-18℃--11℃
白天平均-11℃,建議穿棉衣、冬大衣、皮夾克、厚呢外套、呢帽、手套、羽絨服、裘皮大衣等厚重保暖衣服
夜間平均-18℃,建議穿棉衣、冬大衣、皮夾克、厚呢外套、呢帽、手套、羽絨服、裘皮大衣等厚重保暖衣服
五臺山十二月為旱季,降水非常少,建議多補(bǔ)充水分
素有“京師門戶”之稱,是多民族雜居錯處之地,也是蒙漢文化交匯之地,至今尚保存著大量具有各個歷史時期,各民族文化特色的古遺址、古建筑、古長城、古墓群、古碑刻、古寺廟等文化古跡。
古長城的“大鏡門”是長城要隘,也是
的象征。涿鹿縣礬山是“黃帝戰(zhàn)蚩尢”的古戰(zhàn)場,是中華民族的發(fā)祥地之一,每年都有眾多的炎黃子孫來這里尋根祭祖。此外,還有蔚縣代王城漢墓群、懷安縣的漢墓群、宣化遼代壁畫墓以及市區(qū)的水母宮、云泉寺、清遠(yuǎn)樓等,都是頗值得一觀的古跡。
除此之外這里還可以觀光、度假、爬山、垂釣、消夏避暑、品味塞外美食,領(lǐng)略“風(fēng)吹草低見牛羊”的風(fēng)景。其中位于張北中都的
是距北京較近的自然草原,夏季氣候涼爽,草場繁茂,來此還可以體驗蒙古族風(fēng)情,是消暑休閑的勝地。
張家口好玩的地方
大境門
位于
區(qū)以北,是長城的重要關(guān)隘,也是張家口市的象征,以地勢險峻而聞名。大境門始建于清順治元年(1644年),城樓建在東西太平山之間的峽谷內(nèi),正中門額上高懸“大好河山”四個顏體大字,筆力蒼勁有力。
張家口境內(nèi)現(xiàn)有戰(zhàn)國、秦、北魏、北齊、金、明六個歷史時期的古長城遺址共10段,這些遺跡是歷史上許多重要戰(zhàn)役的見證,這一帶也是我國北方各民族相互通市的主要交易地點。
門票:10元/人
交通:在張家口市區(qū)內(nèi)乘坐16路公交車可到達(dá)。
地址:張家口市區(qū)以北,橋西區(qū)大境門景區(qū)。
云泉禪寺
晚秋晨光射云泉,金輝普照八大殿。雕檐畫棟塑朱閣,冰水風(fēng)洞神奇觀。元榆明柳探古悠,香火繚繞喜佛緣。 秀峰觀音祈福處,塞外禪寺第一山。
上面這首詩說的正是位于張家口市區(qū)西部的賜兒山東坡的云泉禪寺,賜兒山海拔1000多米,雄偉挺拔,常年云霧繚繞,山中清泉不息。云泉寺始建于明洪武二十六年(1393年),至今已有600余年的歷史,明清兩代屢有重修增建。該寺上部為道觀,下部為佛殿,集佛道文化于一體。寺內(nèi)西崖下,自北向南排列三個天然石洞,當(dāng)中為風(fēng)洞,北為水洞,南為冰洞,三洞雖近在咫尺,卻風(fēng)景迥異,不能不讓人嘖嘖稱奇。
門票:10元/人
地址:張家口市橋西區(qū)西部
水母宮
水母宮距今已有200余年歷史,位于張家口市區(qū)西北的臥云山山麓。相傳水母娘娘路過此山時,曾點地成泉,后人遂在此地建水母宮以作紀(jì)念。宮內(nèi)建筑古樸莊重,廟內(nèi)塑有峨冠彩披的水母娘娘像,廟下有一股泉水噴涌而出。水母宮旁邊有一座森林公園,園東南建有愛國將領(lǐng)
的別墅與塑像,西南建有吉鴻昌烈士紀(jì)念館。
門票:5元/人
交通:張家口市乘2路公交車可到達(dá)
張家口堡
張家口堡俗稱堡子里,又叫下堡,是張家口市區(qū)的發(fā)源地,也是張家口的母體。是張家口歷經(jīng)580年的滄桑歲月,逐步成長繁榮的歷史見證。這里始建于明宣德四年,一開始是一個單純屯兵的軍堡,因在戰(zhàn)爭中這里從未失手而成名。后來這里逐漸成為了商業(yè)重地,當(dāng)時張家口大部分的錢莊,票號都把總部放在此地。
開放時間:9:00—17:00
門票:30元/人(老人20元、軍官15元)
交通:張家口市內(nèi)乘坐1、2、7、9、10、19路公交車可到達(dá)
地址:
堡子里
位于張家口市張北縣以北,距北京250公里,曾經(jīng)是清帝秋游巡獵的地方。這里空氣純凈,污染極少,是一處保存完整的天然草原。夏季的草原,天氣涼爽,繁花遍野,白云飄飄,這時是游覽草原風(fēng)光的最佳時節(jié),你可以住在風(fēng)味獨(dú)特的蒙古包中,也可以自帶帳篷,回歸自然,這里是一個感受草原的好地方。
交通:由北京駕車前往,出京張高速后,走
,行程約4小時。也可乘火車先到張家口市,然后再換中巴車到張北縣,最后乘車到景區(qū)。
雞鳴驛
雞鳴驛是歷史上京畿地區(qū)地位最重要的驛站之一,號稱“極沖”,是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的保存最完整、建筑規(guī)模最大、功能最齊全、最富有特色的郵驛建筑群,具有極高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)、文化和社會價值。雞鳴驛是我們國家目前郵政考古、機(jī)要考古的活化石,它不僅在中國郵驛史上獨(dú)占鰲頭,而且在古代建筑史、古代交通史、古代軍事史,乃至世界郵驛史的研究上,都占有重要的地位,堪稱文化瑰寶。
地址:懷來縣雞鳴驛鄉(xiāng)雞鳴驛村
黃羊山國家級森林公園(AAAA)
現(xiàn)為級森林公園,園內(nèi)的千年古剎清涼寺始建于西漢,寺內(nèi)現(xiàn)有
、藏經(jīng)殿、
殿、地藏殿、鐘、鼓樓等建筑,以及歷代文人墨客的真跡碑文50余塊。龍王堂建于遼金年間,位于其半山腰處,龍王堂由天梯與地面連接,堂內(nèi)兩側(cè)有“上覆群鳥、下伏眾獸”的壁畫。山下有一泉水傳說可醫(yī)治百病,百姓稱其為“神水”。塔山景區(qū)的靈鏡寺前平地上,有7眼古井,三明四暗,相互通連,呈
布局,被稱為北斗七井,相傳是黃伯陽創(chuàng)觀時開鑿,自有神秘之處。
地址:涿鹿縣縣城西北5公里
小五臺山自然保護(hù)區(qū)
北京周邊最高的山脈,位于張家口市東南部,跨蔚縣、涿鹿兩縣。因東、南、西、北、中五座突出的山峰而得名小五臺山。其最高峰東臺海拔為2882米,是河北省最高峰。小五臺歷來是華北地區(qū)登山徒步愛好者趨之若鶩的樂土。
交通:若從北京出發(fā),可在蓮花池乘到蔚縣的長途汽車,票價50元,車程需7小時左右;再從蔚線乘中巴直達(dá)小五臺山,票價10元。也可從北京西站乘火車去內(nèi)蒙古包頭方向,中途在下花園下車換乘長途或中巴前往。若自駕車從北京到金河口風(fēng)景區(qū),車程需5小時左右,到楊家坪風(fēng)景區(qū)僅需3小時。
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