隨著廣告業(yè)的發(fā)展,在商業(yè)價(jià)值之外,廣告語(yǔ)的文化價(jià)值也越來(lái)越受到關(guān)注,廣告語(yǔ)對(duì)于詩(shī)詞的借鑒也因此由淺入深,愈行愈遠(yuǎn)。廣告語(yǔ)借鑒古典詩(shī)詞的方式主要有以下幾種。
1、引用
引用是古代詩(shī)詞在廣告語(yǔ)的運(yùn)用中最簡(jiǎn)明直接的方式。按廣告語(yǔ)引用方式的不同,又可將其分為“直接引用”和“斷字截句”兩種。
“直接引用”是指廣告語(yǔ)對(duì)古典詩(shī)詞不作任何修改,照搬過(guò)來(lái)的做法。典型的案例有:山西“杏花村”汾酒的廣告語(yǔ)“借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村”。“截字?jǐn)嗑洹笔侵笍V告語(yǔ)換改古典詩(shī)詞中的個(gè)別詞匯,以契合本品牌需求的做法。著名的案例有南昌江鈴汽車制造廠改李白名篇《早發(fā)白帝城》中“千里江陵一日還”而成的“千里江鈴一日還”。
2、修辭
將古典詩(shī)詞中的修辭手法運(yùn)用到廣告語(yǔ)中來(lái),可以使廣告語(yǔ)生動(dòng)形象,通俗易懂,歷來(lái)受到廣告創(chuàng)作人員的喜愛(ài)。
頂真。頂真是指用上一句結(jié)尾的詞語(yǔ)做下一句的開(kāi)頭,或用前段最末的句子作為后段開(kāi)頭的句子,使鄰接的詞、短語(yǔ)、句子、段落首尾蟬聯(lián)。 著名案例有“駱駝”牌電扇的廣告語(yǔ)“駱駝進(jìn)萬(wàn)家,萬(wàn)家歡樂(lè)多”;“長(zhǎng)城”電扇的廣告語(yǔ)“長(zhǎng)城電扇,電扇長(zhǎng)城”;萬(wàn)家樂(lè)電器的廣告語(yǔ)“萬(wàn)家樂(lè),樂(lè)萬(wàn)家”。
比喻。是指用某些有些類似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的某一事物,以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明的修辭手法。 運(yùn)用比喻的廣告語(yǔ)一般旨在突出產(chǎn)品的特殊功能,如德芙巧克力的“牛奶香濃,絲般感受”;陽(yáng)光熱水器的廣告語(yǔ)“帶給您陽(yáng)光般的溫暖”;香港水星唱片廣告公司廣告語(yǔ)“自然界的韻律”。
對(duì)偶。用對(duì)稱的字句加強(qiáng)語(yǔ)言的效果的修辭方式,它可以使廣告語(yǔ)讀來(lái)瑯瑯上口,給人一種整體感。例如,某佛寺中茶亭廣告語(yǔ)“四大皆空,坐片刻無(wú)分爾我;兩頭是道,吃一盞莫問(wèn)東西”;“孔府宴酒”的廣告語(yǔ)“喝孔府宴酒,做天下文章”;《知音》雜志的廣告語(yǔ)“人海茫茫,哪里有知己;刊物如林,何處找知音”。
3、聲律
中國(guó)詩(shī)詞與音樂(lè)關(guān)系親密,《詩(shī)經(jīng)》中的《雅》、《頌》多系樂(lè)詞,鼎盛時(shí)期的宋詞也是依了詞牌格式為配樂(lè)而寫(xiě)的,在聲律上頗有建樹(shù),這正符合了廣告語(yǔ)瑯瑯上口的要求。
平仄。平仄依四聲,即平聲、上聲、去聲、入聲而言,其基本原則就是要求詩(shī)詞語(yǔ)言要抑揚(yáng)高下,輕重變化,具有鮮明的節(jié)奏感。結(jié)合拼音,我們將第一聲和第二聲認(rèn)作為平聲,第三聲和第四聲認(rèn)作為仄聲。一句廣告語(yǔ),讀起來(lái)有珠圓玉潤(rùn)之美,遵守平仄規(guī)則是必不可少的。例如,某鐘表店廣告語(yǔ)為“刻刻催人資警醒,聲聲勸爾惜光陰”,上句為“仄仄平平平仄仄”,下句為“平平仄仄平平平”;又如航天汽車的廣告語(yǔ)“城鄉(xiāng)路萬(wàn)千,路路有航天”,上句為“平平仄仄平”,下句為“仄仄仄平平”。
押韻。押韻在廣告語(yǔ)的寫(xiě)作中十分普遍,因?yàn)橄嗤捻嵞_能使得廣告語(yǔ)和諧統(tǒng)一、同氣連枝,例如萬(wàn)寶空調(diào)的廣告語(yǔ)“萬(wàn)寶空調(diào),四季逍遙”,雪碧汽水的廣告語(yǔ)“晶晶亮,透心涼”,格力空調(diào)的廣告語(yǔ)“好空調(diào),格力造”。
更值一提的是“雙聲疊韻”,在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,雙聲指兩個(gè)字的聲母相同,疊韻指兩個(gè)字的韻母相同,具有特殊的形式美和音樂(lè)美,李清照的那句“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”就是雙聲疊韻的千古典范。廣告語(yǔ)講求大方實(shí)用,不能以辭害義為聲韻所累,所以鮮有雙聲疊韻的例子,但也不乏如此佳作,例如上文提到的“刻刻催人資警醒,聲聲勸爾惜光陰”,臺(tái)灣愛(ài)爾法音響公司廣告語(yǔ)“寸寸匠心獨(dú)運(yùn),款款纖細(xì)傳真”,再如著名廣告語(yǔ)“滴滴香濃,意猶味盡”,上句中的“香濃”韻尾同為ng,下句中的“意猶”聲母同為y。
4、長(zhǎng)短句式
王國(guó)維在《人間詞話》里說(shuō):“詩(shī)之境闊,詞之言長(zhǎng)。”按王國(guó)維的理解,“詞之言長(zhǎng)”是詞的根本特點(diǎn),而詞長(zhǎng)短參差的句式正是決定此藝術(shù)特性的最主要原因。從一字句到十一字句,詞的句式組合豐富。一字句的有《歸字謠》中的“歸,目斷吾廬小翠微”,二字句的如《南鄉(xiāng)子》中的“卻待短書(shū)來(lái)破恨,應(yīng)遲”,三字句的如《相思令》中的“萍滿溪,柳繞堤”……
宋詞的這種長(zhǎng)短句式不僅對(duì)于古典詩(shī)詞是一巨大的突破,在我看來(lái),它對(duì)于廣告語(yǔ)的創(chuàng)作也有著極大的啟發(fā)意義。在字?jǐn)?shù)上,一句廣告詞以二十字以內(nèi)為宜,這樣的字?jǐn)?shù),正可以將一字句至十字句在句式上做一個(gè)恰當(dāng)?shù)呐帕薪M合;在聲律上,詞的句式組合積由詞的格律而成,獨(dú)有的聲律美正符合廣告語(yǔ)瑯瑯上口、抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)美的需求;而在形式上,詞的長(zhǎng)短式打破了目前市場(chǎng)上的廣告語(yǔ)的“單句式”與“對(duì)稱式”,參差不齊的樣式,令人耳目一新。例如一汽轎車MAZDA6的廣告語(yǔ)“魅·力·科技”;大眾汽車“PASSAT領(lǐng)馭”的廣告語(yǔ)“志·在掌握”;中國(guó)銀行的廣告語(yǔ)“止,而后能觀”,都在句式上大膽采用了一字句與二字句、三字句、四字句的組合,不但有獨(dú)特的聲韻效果,在形式上也可謂別出心裁。
5、意境
王國(guó)維吸收西方美學(xué)觀念,進(jìn)一步將詞的意境分為“有我之境”、“無(wú)我之境”、“寫(xiě)境”和“造境”,“有我之境”與“無(wú)我之境”是以不同的觀物方式為區(qū)分的。前者是一種“以我觀物”的觀物方式,存在主觀意志與利害關(guān)系,如“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”;后者則是一種“以物觀物”的觀物方式,不附著“我”的主觀情緒,以寧?kù)o的心態(tài)客觀地描摹事物,如“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”。“寫(xiě)境”與“造境”則是以有無(wú)虛構(gòu)意境為區(qū)分的。“寫(xiě)境”是寫(xiě)實(shí)家按其客觀“自然”進(jìn)行的描寫(xiě),“造境”則是“虛構(gòu)之境”,是由理想家按其主觀“理想”虛構(gòu)而成。在廣告語(yǔ)中,“有我之境”可以理解為一種對(duì)產(chǎn)品或服務(wù)的主觀贊嘆,“無(wú)我之境”則是對(duì)品質(zhì)、特征的客觀描寫(xiě) ;“寫(xiě)境”是對(duì)既定情境的再現(xiàn),“造境”則是對(duì)某種感覺(jué)、理念、情境的創(chuàng)新?tīng)I(yíng)造。廣告語(yǔ)創(chuàng)作不乏意境要求,雖不如古詩(shī)詞來(lái)得高深與繁復(fù),對(duì)其的正確把握卻往往能生產(chǎn)出格外優(yōu)秀的廣告語(yǔ)。
以迪比爾斯的廣告語(yǔ)“鉆石恒久遠(yuǎn),一顆永流傳”為例,這句廣告語(yǔ)無(wú)論在對(duì)偶、韻腳、平仄上都是平平,卻能紅極一時(shí)、廣為傳唱,道理何在?我認(rèn)為還是在于其意境。鉆石象征愛(ài)情,愛(ài)情代表浪漫,此句通過(guò)強(qiáng)調(diào)鉆石的恒久性,按主觀理想虛構(gòu)而成了一種浪漫情境,勾起了年輕男女的向往之情,這種以“虛構(gòu)之境”賦予產(chǎn)品更深一層的生命力與魅力的“造境”手法,正是成功的關(guān)鍵。
從“一品黃山,天高云淡”到“止,而后能觀”,廣告語(yǔ)佳作正在不斷出爐,其創(chuàng)作也從單一追求形式走向了形式與內(nèi)涵并重。在廣告無(wú)所不在的今天,這不僅對(duì)廣告創(chuàng)作有著積極意義,對(duì)于規(guī)范市場(chǎng)、美化文字、傳承傳統(tǒng)文化也有一定的正面作用。然而,與此同時(shí),必須指出的是,作為廣告語(yǔ)的創(chuàng)作,不能不加選擇地去照搬這些名篇名作。一般看來(lái),品牌內(nèi)涵豐富、定位高端市場(chǎng)的產(chǎn)品的廣告語(yǔ),更適合借鑒詩(shī)詞深刻的文化內(nèi)涵,其文化附加值能很好地為消費(fèi)者享用,而對(duì)于一些走低端市場(chǎng)路線的產(chǎn)品,簡(jiǎn)潔通俗的語(yǔ)言更合適一些。
我們集結(jié)了兩萬(wàn)大軍直接進(jìn)攻臺(tái)州。
答:日月潭廣告詞分別用:
1.美麗的日月潭,美麗的臺(tái)灣島。
2.精華之浴,日月潭舒緩性靈。
3.在此時(shí),讓你感受日月潭淡淡的裊裊清香。
4.日月潭靜,頓悟養(yǎng)性。
5.水之凈化,日月潭靜謐。
6.紙懷,紙碗,可盛日月潭。
7.風(fēng)景秀麗的日月潭就是一位神奇的魔術(shù)師,不同的天氣,不同的時(shí)間,它的美景也各不相同。讓我們一起去感受感受吧!二、日月潭形狀奇特,風(fēng)光秀美無(wú)比,讓我們一起去領(lǐng)略吧!
1、金燦燦的蝶舞,象征美好的明天。
2、一個(gè)個(gè)美麗的小生命,在蝴蝶谷中翩翩起舞。
3、臺(tái)灣蝴蝶谷,見(jiàn)證,那最美的一瞬間。
4、旅游者的天堂,臺(tái)灣蝴蝶谷。
5、溫泉咸淡總相宜,洗浴康樂(lè)兩由之。
6、大美蝶谷,精彩非凡!
7、魅力蝴蝶谷,養(yǎng)心更養(yǎng)眼。
8、聚天地之靈氣,享蝶谷之美景
1、從垃圾箱里拾回您的公德心. (臺(tái)灣來(lái)寶證券公司公益廣告詞)
2、活力與年齡無(wú)關(guān). (寧波老年人康復(fù)中心公益廣告詞)
3、水是生命源泉,節(jié)約用水,人人有責(zé). (北京城市節(jié)水用水辦公室公益廣告詞)
4、新北京,新奧運(yùn).(北京市奧申委公益廣告詞)
5、愛(ài)生活,愛(ài)拉芳。(拉芳化妝品)
6、加加醬油,調(diào)萬(wàn)家美味。
7、聰明的媽媽會(huì)用“鋅”。(三精牌葡萄糖酸鋅口服液)
8、你的希望,我的可能。(企業(yè)廣告詞)
9、感受陽(yáng)光,給予希望。(“希望工程”宣傳語(yǔ))
10、有酸有甜,有“自”有味。(優(yōu)酸乳廣告詞)
擴(kuò)展知識(shí):
廣告,顧名思義,就是廣而告之,即向社會(huì)廣大公眾告知某件事物。廣告就其含義來(lái)說(shuō),有廣義和狹義之分。廣義廣告是指不以營(yíng)利為目的的廣告,如政府公告,政黨、宗教、教育、文化、市政、社會(huì)團(tuán)體等方面的啟事、聲明等。
狹義廣告是指以營(yíng)利為目的的廣告,通常指的是商業(yè)廣告,或稱經(jīng)濟(jì)廣告,它是工商企業(yè)為推銷商品或提供服務(wù),以付費(fèi)方式,通過(guò)廣告媒體向消費(fèi)者或用戶傳播商品或服務(wù)信息的手段。商品廣告就是這樣的經(jīng)濟(jì)廣告。
趙邯鄲故城 在邯鄲市。歷經(jīng)8王,共158年,邯鄲一直是趙國(guó)的都城;漢代是五大都市之一。邯鄲故城是由趙王城及大北城兩部分組成。趙王城在市西南,距市中心約4公里,是趙都的宮城遺址,分東、西、北三城,平面呈品字形,總面積512萬(wàn)平方米。遺址北臨渚河,地處太行山余脈,土筑殘?jiān)?-8米,蜿蜒起伏,氣勢(shì)雄偉。城內(nèi)地面上有布局嚴(yán)整的大型夯土臺(tái),如龍臺(tái)、北將臺(tái)、南將臺(tái)等,地下有面積寬廣的夯土基址。龍臺(tái)最大,東西寬265米,南北長(zhǎng)285米,高19米,是當(dāng)時(shí)主要宮殿基址,顯示了我國(guó)封建社會(huì)初期都市建筑的基本面貌。
叢臺(tái) 在邯鄲市內(nèi)。相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙武靈王(前325-前299在位)為閱兵與歌舞而建。原名武靈臺(tái),登臺(tái)縱覽古城,樓閣園林,湖光山色,盡收眼簾。臺(tái)西有小湖,湖心有亭名望諸榭,以戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕將樂(lè)毅號(hào)望諸君命名。臺(tái)北有七賢祠,內(nèi)有燕趙名人韓厥、程嬰、公孫杵臼、藺相如、廉頗、趙奢、李牧的塑像。現(xiàn)叢臺(tái)已擴(kuò)建為叢臺(tái)公園。
學(xué)步橋 在邯鄲市內(nèi),南北橫跨沁河之上。據(jù)文獻(xiàn)記載,原為木橋,明萬(wàn)歷四十五年(1617年)改成石拱橋。全長(zhǎng)35米,寬8.3米,通高4米。橋名出典于《莊子·秋水》篇,謂春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期邯鄲人步履優(yōu)美,燕國(guó)壽陵的少年前往學(xué)步,不但沒(méi)有學(xué)會(huì)趙國(guó)的步法,反而連自已固有的步法也忘記了,弄得不會(huì)走路,只好爬了回去。
左權(quán)墓 在晉冀魯豫烈士陵園內(nèi)。左權(quán)(1905-1942),湖南醴陵人。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期任八路軍副參謀長(zhǎng)。1942年5月25日,在山西省遼縣(今左權(quán)縣)南艾鋪十字嶺反掃蕩戰(zhàn)斗中英勇?tīng)奚?dāng)時(shí)安葬在涉縣石門(mén)村。1950年10月21日移葬邯鄲。
響堂寺石窟* 在邯鄲市峰峰礦區(qū)。分南北兩窟。窟內(nèi)石雕精美,聞名遐邇。和村東石窟始建于北齊。當(dāng)時(shí)北齊王朝有兩個(gè)政治中心,一是鄴都(今臨漳縣),一是晉陽(yáng)(今太原市)。響堂地處兩都來(lái)往必經(jīng)之地,山青水秀,風(fēng)景優(yōu)美。北齊文宣帝高洋于此營(yíng)造宮苑,鑿窟建寺。后隋、唐、宋、元、明歷代均有增筑和修葺。是我國(guó)古代建筑、雕刻、書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)
日月潭是臺(tái)灣的“天池”,是全國(guó)少數(shù)著名的高山湖泊之一。
“不結(jié)盟”最早是1954年印度總理賈瓦哈拉爾·尼赫魯在錫蘭(今斯里蘭卡)一次演說(shuō)中提出的。在萬(wàn)隆會(huì)議上,29個(gè)亞非國(guó)家作為獨(dú)立于歐美和蘇聯(lián)、東歐陣營(yíng)外的一個(gè)整體,集體發(fā)聲,響亮表達(dá)出新生國(guó)家在追求反殖民主義、爭(zhēng)取民族獨(dú)立自主、消除貧窮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),不愿卷入美蘇之間冷戰(zhàn)的愿望。
8大景點(diǎn)旅游重點(diǎn)地方喔 感謝你有心到臺(tái)灣 臺(tái)灣歡迎你
1. 臺(tái)北101大樓位于臺(tái)北最繁華的金融貿(mào)易商圈信義計(jì)劃區(qū),總高度達(dá)508公尺,目前是世界次高的摩天大樓。臺(tái)北101在建筑風(fēng)格上,融合東方古典文化及臺(tái)灣本土特色,以勁竹節(jié)節(jié)高升為造型,通過(guò)高科技材質(zhì)營(yíng)造生生不息的印象。除了結(jié)合證券、金融、企業(yè)總部、工商活動(dòng)與娛樂(lè)、生活、購(gòu)物、美食等用途,已是臺(tái)灣的新地標(biāo)。
2. 故宮博物院 位于臺(tái)北市外雙溪的故宮,收藏65萬(wàn)件舉世聞名的文化珍寶,大多數(shù)是昔日皇室收集品,囊括整個(gè)中華文化5000余年未曾中斷的歷史,在世界文明史上獨(dú)一無(wú)二。尤其去年2月改建完工后,增建數(shù)字學(xué)習(xí)空間與多樣化餐飲服務(wù)設(shè)施,增設(shè)了電影院以及文化商店等。故宮旁的張大千紀(jì)念館,則是由張大千的故居改建,收藏許多大師精品與文物,房?jī)?nèi)壁上掛鐘停在上午8時(shí)一刻,乃為紀(jì)念張大千辭世時(shí)刻而設(shè)定。
3.日月潭位于南投縣魚(yú)池鄉(xiāng)的日月潭,海拔 760公尺,水源來(lái)自濁水溪上游合歡山系,屬于水庫(kù)湖泊型風(fēng)景區(qū),面積100多平方公里,湖面周圍33公里,北半部形如日輪,南半部形如月鉤,因而得名。日據(jù)時(shí)代,為了發(fā)電需要,日本人修筑了一條15公里長(zhǎng)的地下水道,淹沒(méi)一處洼地旁的眾多小山丘,而成今日之日月潭,水域山巒環(huán)繞,層層相夾。由于是活水庫(kù),不但藻類植物不易滋生,水質(zhì)透明度佳,更能繁殖肉質(zhì)鮮膩的曲腰魚(yú)、奇力魚(yú)與潭蝦。總的來(lái)說(shuō),唯能乘船游湖、親近潭水,才能完全體會(huì)日月潭之晨昏美景。
4.阿里山位于嘉義縣的阿里山,是當(dāng)?shù)剜u族原住民的圣山,阿里山的日出、云海,更是國(guó)際級(jí)的觀光景點(diǎn)。近年來(lái),國(guó)際觀光客也逐漸注意到阿里山森林鐵路的價(jià)值,作為世界僅存的三條高山森林鐵路之一,阿里山鐵路興建于1899年,總長(zhǎng)71.4公里。全線自海拔30公尺的嘉義,一路爬升至2216公尺高的阿里山站,全程經(jīng)過(guò)49個(gè)隧道、77座橋,沿途可欣賞熱、暖、溫等不同森林帶植物種類變化與美麗的山脈、溪谷。尤其途中為遷就急峻的山形,則須以螺旋型環(huán)繞獨(dú)立山三周而至山頂,甚至因呈z字型曲折前進(jìn),火車必須時(shí)而往前拖,時(shí)而后推,故有火車“碰壁”之稱
5.玉山海拔3952公尺的玉山位居臺(tái)灣中央地帶,是臺(tái)灣重點(diǎn)高山型國(guó)家公園。區(qū)內(nèi)崇山峻嶺,氣勢(shì)磅礴、雄偉壯麗,涵括南投、嘉義、高雄、花蓮四縣,面積廣達(dá)10萬(wàn)多公頃。1966年,兩位山地青年克服萬(wàn)般艱辛,將黨國(guó)大老、草書(shū)大家于右任的一尊銅像搬到玉山之巔并樹(shù)立起來(lái),實(shí)現(xiàn)于右任臨終前“葬我于高山之上兮,望我大陸”的遺言,玉山也因此一度達(dá)到4000公尺高度。1995年,于右任銅像頭部被獨(dú)派登山團(tuán)體鋸斷,結(jié)果臺(tái)灣官方改用象征玉山的石制品取而代之。由于玉山之巔是臺(tái)灣最高頂點(diǎn),臺(tái)灣的政治人物,常把登玉山當(dāng)做具備高度象征意義的行程
6.高雄愛(ài)河愛(ài)河流經(jīng)高雄市區(qū),全長(zhǎng)約16.4公里,為高雄主要河川之一。愛(ài)河流經(jīng)的鹽埕地區(qū),過(guò)去曾是臺(tái)灣南部國(guó)際商務(wù)、航運(yùn)的重鎮(zhèn),千帆穿梭,但工業(yè)污染與都市廢水排放不當(dāng),使愛(ài)河因污染嚴(yán)重而惡名昭彰;近年通過(guò)下游河岸整治、綠化而成河濱公園,成為年輕族群散步休憩的好去處,也是南部地區(qū)端午節(jié)劃龍舟與元宵節(jié)燈會(huì)的舞臺(tái)。
7.墾丁位于臺(tái)灣最南端的屏東縣恒春半島南側(cè),三面環(huán)海,其開(kāi)發(fā)始自1877年,清廷招撫局自廣東潮州一帶募集大批壯丁到此墾荒,并以此名之。墾丁是臺(tái)灣本島唯一的熱帶區(qū)域,植物與海岸地形優(yōu)美,野生動(dòng)物繁多,周邊海域活動(dòng)相當(dāng)豐富,包括潛水、風(fēng)浪板、香蕉船、浮潛,海底景觀更具國(guó)際一流水平,因此吸引了大批國(guó)際人士到此旅游,墾丁的街道也因此別具異國(guó)風(fēng)味與夜生活特色。
8. 花蓮太魯閣橫跨花蓮、南投及臺(tái)中,以雄偉壯麗、幾近垂直的大理巖峽谷景觀聞名于世。沿著立霧溪的峽谷而行,觸目所及皆是壁立千仞的峭壁、斷崖、峽谷,更有連綿曲折的山洞隧道、大理巖層和溪流等風(fēng)光。太魯閣四周巨峰林立,落差高達(dá)3742公尺,造就了層次復(fù)雜的植被。為了溝通臺(tái)灣本島東西兩側(cè)的交通,國(guó)民黨在上世紀(jì)50年代,由蔣經(jīng)國(guó)率領(lǐng)大批退除役官兵,在高山峻嶺中開(kāi)鑿出一條奇險(xiǎn)無(wú)比的通道,正是溝通太魯閣與臺(tái)灣東西部的中部橫貫公路。中國(guó)味十足的太魯閣牌樓,是一般游客認(rèn)定的中橫公路起點(diǎn),也是留影紀(jì)念的熱門(mén)景點(diǎn)。
隨著廣告業(yè)的發(fā)展,在商業(yè)價(jià)值之外,廣告語(yǔ)的文化價(jià)值也越來(lái)越受到關(guān)注,廣告語(yǔ)對(duì)于詩(shī)詞的借鑒也因此由淺入深,愈行愈遠(yuǎn)。廣告語(yǔ)借鑒古典詩(shī)詞的方式主要有以下幾種。
1、引用
引用是古代詩(shī)詞在廣告語(yǔ)的運(yùn)用中最簡(jiǎn)明直接的方式。按廣告語(yǔ)引用方式的不同,又可將其分為“直接引用”和“斷字截句”兩種。
“直接引用”是指廣告語(yǔ)對(duì)古典詩(shī)詞不作任何修改,照搬過(guò)來(lái)的做法。典型的案例有:山西“杏花村”汾酒的廣告語(yǔ)“借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村”。“截字?jǐn)嗑洹笔侵笍V告語(yǔ)換改古典詩(shī)詞中的個(gè)別詞匯,以契合本品牌需求的做法。著名的案例有南昌江鈴汽車制造廠改李白名篇《早發(fā)白帝城》中“千里江陵一日還”而成的“千里江鈴一日還”。
2、修辭
將古典詩(shī)詞中的修辭手法運(yùn)用到廣告語(yǔ)中來(lái),可以使廣告語(yǔ)生動(dòng)形象,通俗易懂,歷來(lái)受到廣告創(chuàng)作人員的喜愛(ài)。
頂真。頂真是指用上一句結(jié)尾的詞語(yǔ)做下一句的開(kāi)頭,或用前段最末的句子作為后段開(kāi)頭的句子,使鄰接的詞、短語(yǔ)、句子、段落首尾蟬聯(lián)。 著名案例有“駱駝”牌電扇的廣告語(yǔ)“駱駝進(jìn)萬(wàn)家,萬(wàn)家歡樂(lè)多”;“長(zhǎng)城”電扇的廣告語(yǔ)“長(zhǎng)城電扇,電扇長(zhǎng)城”;萬(wàn)家樂(lè)電器的廣告語(yǔ)“萬(wàn)家樂(lè),樂(lè)萬(wàn)家”。
比喻。是指用某些有些類似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的某一事物,以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明的修辭手法。 運(yùn)用比喻的廣告語(yǔ)一般旨在突出產(chǎn)品的特殊功能,如德芙巧克力的“牛奶香濃,絲般感受”;陽(yáng)光熱水器的廣告語(yǔ)“帶給您陽(yáng)光般的溫暖”;香港水星唱片廣告公司廣告語(yǔ)“自然界的韻律”。
對(duì)偶。用對(duì)稱的字句加強(qiáng)語(yǔ)言的效果的修辭方式,它可以使廣告語(yǔ)讀來(lái)瑯瑯上口,給人一種整體感。例如,某佛寺中茶亭廣告語(yǔ)“四大皆空,坐片刻無(wú)分爾我;兩頭是道,吃一盞莫問(wèn)東西”;“孔府宴酒”的廣告語(yǔ)“喝孔府宴酒,做天下文章”;《知音》雜志的廣告語(yǔ)“人海茫茫,哪里有知己;刊物如林,何處找知音”。
3、聲律
中國(guó)詩(shī)詞與音樂(lè)關(guān)系親密,《詩(shī)經(jīng)》中的《雅》、《頌》多系樂(lè)詞,鼎盛時(shí)期的宋詞也是依了詞牌格式為配樂(lè)而寫(xiě)的,在聲律上頗有建樹(shù),這正符合了廣告語(yǔ)瑯瑯上口的要求。
平仄。平仄依四聲,即平聲、上聲、去聲、入聲而言,其基本原則就是要求詩(shī)詞語(yǔ)言要抑揚(yáng)高下,輕重變化,具有鮮明的節(jié)奏感。結(jié)合拼音,我們將第一聲和第二聲認(rèn)作為平聲,第三聲和第四聲認(rèn)作為仄聲。一句廣告語(yǔ),讀起來(lái)有珠圓玉潤(rùn)之美,遵守平仄規(guī)則是必不可少的。例如,某鐘表店廣告語(yǔ)為“刻刻催人資警醒,聲聲勸爾惜光陰”,上句為“仄仄平平平仄仄”,下句為“平平仄仄平平平”;又如航天汽車的廣告語(yǔ)“城鄉(xiāng)路萬(wàn)千,路路有航天”,上句為“平平仄仄平”,下句為“仄仄仄平平”。
押韻。押韻在廣告語(yǔ)的寫(xiě)作中十分普遍,因?yàn)橄嗤捻嵞_能使得廣告語(yǔ)和諧統(tǒng)一、同氣連枝,例如萬(wàn)寶空調(diào)的廣告語(yǔ)“萬(wàn)寶空調(diào),四季逍遙”,雪碧汽水的廣告語(yǔ)“晶晶亮,透心涼”,格力空調(diào)的廣告語(yǔ)“好空調(diào),格力造”。
更值一提的是“雙聲疊韻”,在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,雙聲指兩個(gè)字的聲母相同,疊韻指兩個(gè)字的韻母相同,具有特殊的形式美和音樂(lè)美,李清照的那句“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”就是雙聲疊韻的千古典范。廣告語(yǔ)講求大方實(shí)用,不能以辭害義為聲韻所累,所以鮮有雙聲疊韻的例子,但也不乏如此佳作,例如上文提到的“刻刻催人資警醒,聲聲勸爾惜光陰”,臺(tái)灣愛(ài)爾法音響公司廣告語(yǔ)“寸寸匠心獨(dú)運(yùn),款款纖細(xì)傳真”,再如著名廣告語(yǔ)“滴滴香濃,意猶味盡”,上句中的“香濃”韻尾同為ng,下句中的“意猶”聲母同為y。
4、長(zhǎng)短句式
王國(guó)維在《人間詞話》里說(shuō):“詩(shī)之境闊,詞之言長(zhǎng)。”按王國(guó)維的理解,“詞之言長(zhǎng)”是詞的根本特點(diǎn),而詞長(zhǎng)短參差的句式正是決定此藝術(shù)特性的最主要原因。從一字句到十一字句,詞的句式組合豐富。一字句的有《歸字謠》中的“歸,目斷吾廬小翠微”,二字句的如《南鄉(xiāng)子》中的“卻待短書(shū)來(lái)破恨,應(yīng)遲”,三字句的如《相思令》中的“萍滿溪,柳繞堤”……
宋詞的這種長(zhǎng)短句式不僅對(duì)于古典詩(shī)詞是一巨大的突破,在我看來(lái),它對(duì)于廣告語(yǔ)的創(chuàng)作也有著極大的啟發(fā)意義。在字?jǐn)?shù)上,一句廣告詞以二十字以內(nèi)為宜,這樣的字?jǐn)?shù),正可以將一字句至十字句在句式上做一個(gè)恰當(dāng)?shù)呐帕薪M合;在聲律上,詞的句式組合積由詞的格律而成,獨(dú)有的聲律美正符合廣告語(yǔ)瑯瑯上口、抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)美的需求;而在形式上,詞的長(zhǎng)短式打破了目前市場(chǎng)上的廣告語(yǔ)的“單句式”與“對(duì)稱式”,參差不齊的樣式,令人耳目一新。例如一汽轎車MAZDA6的廣告語(yǔ)“魅·力·科技”;大眾汽車“PASSAT領(lǐng)馭”的廣告語(yǔ)“志·在掌握”;中國(guó)銀行的廣告語(yǔ)“止,而后能觀”,都在句式上大膽采用了一字句與二字句、三字句、四字句的組合,不但有獨(dú)特的聲韻效果,在形式上也可謂別出心裁。
5、意境
王國(guó)維吸收西方美學(xué)觀念,進(jìn)一步將詞的意境分為“有我之境”、“無(wú)我之境”、“寫(xiě)境”和“造境”,“有我之境”與“無(wú)我之境”是以不同的觀物方式為區(qū)分的。前者是一種“以我觀物”的觀物方式,存在主觀意志與利害關(guān)系,如“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”;后者則是一種“以物觀物”的觀物方式,不附著“我”的主觀情緒,以寧?kù)o的心態(tài)客觀地描摹事物,如“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”。“寫(xiě)境”與“造境”則是以有無(wú)虛構(gòu)意境為區(qū)分的。“寫(xiě)境”是寫(xiě)實(shí)家按其客觀“自然”進(jìn)行的描寫(xiě),“造境”則是“虛構(gòu)之境”,是由理想家按其主觀“理想”虛構(gòu)而成。在廣告語(yǔ)中,“有我之境”可以理解為一種對(duì)產(chǎn)品或服務(wù)的主觀贊嘆,“無(wú)我之境”則是對(duì)品質(zhì)、特征的客觀描寫(xiě) ;“寫(xiě)境”是對(duì)既定情境的再現(xiàn),“造境”則是對(duì)某種感覺(jué)、理念、情境的創(chuàng)新?tīng)I(yíng)造。廣告語(yǔ)創(chuàng)作不乏意境要求,雖不如古詩(shī)詞來(lái)得高深與繁復(fù),對(duì)其的正確把握卻往往能生產(chǎn)出格外優(yōu)秀的廣告語(yǔ)。
以迪比爾斯的廣告語(yǔ)“鉆石恒久遠(yuǎn),一顆永流傳”為例,這句廣告語(yǔ)無(wú)論在對(duì)偶、韻腳、平仄上都是平平,卻能紅極一時(shí)、廣為傳唱,道理何在?我認(rèn)為還是在于其意境。鉆石象征愛(ài)情,愛(ài)情代表浪漫,此句通過(guò)強(qiáng)調(diào)鉆石的恒久性,按主觀理想虛構(gòu)而成了一種浪漫情境,勾起了年輕男女的向往之情,這種以“虛構(gòu)之境”賦予產(chǎn)品更深一層的生命力與魅力的“造境”手法,正是成功的關(guān)鍵。
從“一品黃山,天高云淡”到“止,而后能觀”,廣告語(yǔ)佳作正在不斷出爐,其創(chuàng)作也從單一追求形式走向了形式與內(nèi)涵并重。在廣告無(wú)所不在的今天,這不僅對(duì)廣告創(chuàng)作有著積極意義,對(duì)于規(guī)范市場(chǎng)、美化文字、傳承傳統(tǒng)文化也有一定的正面作用。然而,與此同時(shí),必須指出的是,作為廣告語(yǔ)的創(chuàng)作,不能不加選擇地去照搬這些名篇名作。一般看來(lái),品牌內(nèi)涵豐富、定位高端市場(chǎng)的產(chǎn)品的廣告語(yǔ),更適合借鑒詩(shī)詞深刻的文化內(nèi)涵,其文化附加值能很好地為消費(fèi)者享用,而對(duì)于一些走低端市場(chǎng)路線的產(chǎn)品,簡(jiǎn)潔通俗的語(yǔ)言更合適一些。
日月潭是臺(tái)灣的“天池”,是全國(guó)少數(shù)著名的高山湖泊之一。
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