臺(tái)兒莊旅游策劃案例

1.臺(tái)兒莊旅游策劃案例

說(shuō)到紅色影片，小編就要說(shuō)幾部看了很多遍的電影了

1、《建國(guó)大業(yè)》講述了從1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束到1949年建國(guó)前夕過(guò)程中發(fā)生的一系列故事，影片以第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的籌備為主線，反映了新中國(guó)成立前夕的那段風(fēng)云歲月。該片較之以往的主旋律電影有新的突破，其中一些鮮為人知的故事被挖掘、表現(xiàn)。其中就有蔣介石與蔣經(jīng)國(guó)父子之間關(guān)系的深入描寫(xiě)。

2、《建黨偉業(yè)》1911年冬，孫中山從海外歸來(lái)，于翌年1月1日就任臨時(shí)大總統(tǒng)。與此同時(shí)毛澤東參加了光復(fù)新軍。很快，袁世凱憑借強(qiáng)大的軍事實(shí)力和在皇室中的威信，從孫中山手中取得了大元帥之身份，北洋民國(guó)政府成立。同年10月，國(guó)民黨成立。1914年夏天第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，1915年袁世凱與日本定下密約二十一條并且更改國(guó)體，自封為中華帝國(guó)皇帝，自此走上了一條不歸路。孫中山與蔡鍔成立護(hù)國(guó)軍，出師討袁。很快袁世凱便在舉國(guó)聲討中黯然死去了。之后又隨著張勛復(fù)辟的失敗，中國(guó)進(jìn)入了軍閥割據(jù)的混戰(zhàn)局面。而毛澤東、李大釗、周恩來(lái)等人雖身處不同地方，但都在內(nèi)心思索著救國(guó)救亡之路，命運(yùn)的相會(huì)即將到來(lái)。

3、《建軍大業(yè)》1927年，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)剛?cè)〉弥卮蟪晒H，國(guó)民黨“右派”為奪權(quán)叛變革命，發(fā)動(dòng)了瘋狂的“清共”行動(dòng)，短短數(shù)月，近31萬(wàn)進(jìn)步同胞遭到殘酷殺害，全國(guó)震驚，剛剛看到希望的中國(guó)即將再次陷入軍閥混戰(zhàn)和獨(dú)裁專制的深淵。 由于沒(méi)有自己的武裝力量，成立不足7年的中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)民黨“右派”的瘋狂進(jìn)攻下，幾乎遭遇毀滅性打擊。血的教訓(xùn)使毛澤東、周恩來(lái)等黨內(nèi)進(jìn)步分子認(rèn)識(shí)到了“槍桿子里出政權(quán)”的硬道理。生死存亡之際，他們臨危受命，冒著生命危險(xiǎn)分赴湖南和南昌等地，聯(lián)合朱德、賀龍、葉挺、劉伯承等一批愛(ài)國(guó)將領(lǐng)發(fā)動(dòng)起義，誓要組建一支真正屬于人民的軍隊(duì)。鐵血鑄軍魂，舍己保家國(guó) 。

2.臺(tái)兒莊旅游策劃案例范文

投資大型室內(nèi)兒童游樂(lè)園關(guān)鍵是對(duì)場(chǎng)地的整場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)和投資定位，一般來(lái)說(shuō)，面積在1000平左右可以重點(diǎn)考慮以下幾個(gè)兒童游樂(lè)設(shè)施項(xiàng)目：

1、淘氣堡樂(lè)園（面積大概在300-400平方左右比較合適）；

2、沙池區(qū)（面積在50平左右比較合適）；

3、DIY手工繪畫(huà)區(qū)（面積大概在30平左右）

4、親子碰碰車區(qū)（面積大概在150-200平左右）

5、神童科技館之奇幻大冒險(xiǎn)項(xiàng)目（面積大概在100-200平左右）

6、兒童益智游戲設(shè)施（兒童轉(zhuǎn)馬、哈哈賽車）

7、親子益智游戲設(shè)施

8、成人休閑游樂(lè)設(shè)施

真正的大型室內(nèi)兒童游樂(lè)園是需要大規(guī)模的投入規(guī)劃與設(shè)計(jì)的，這一塊你最好找專業(yè)的廠家給你策劃，找那種長(zhǎng)期策劃這種樂(lè)園的工廠，他們有很多策劃經(jīng)驗(yàn)，這樣的公司很多，你可以在網(wǎng)站上搜索，有家神童公司的設(shè)計(jì)還不錯(cuò)。

3.臺(tái)兒莊旅游文案

孔孟故里，禮儀之鄉(xiāng)。

巍巍泰山，五岳獨(dú)尊。

瑰麗嶗山，壯美島城。

煙臺(tái)蘋果，萊陽(yáng)甜梨。

德州扒雞，香飄四方。

濟(jì)南“泉城濟(jì)南，泉甲天下”。

青島“紅瓦綠樹(shù)，碧海藍(lán)天”。

煙臺(tái)“山海仙境，葡萄酒城”。

臨沂“山水沂蒙，大美臨沂”。

威?！白弑樗暮?，還是威?！?。

濰坊“風(fēng)箏故鄉(xiāng)，幸福濰坊”。

日照“陽(yáng)光海岸，水運(yùn)之都”。

泰安“中華泰山，天下泰安”。

濟(jì)寧“孔孟之鄉(xiāng)，文化濟(jì)寧”。

菏澤“牡丹之都，好漢之鄉(xiāng)”。

棗莊“天下第一莊，古城臺(tái)兒莊”。

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4.臺(tái)兒莊旅游公司

滕州，古為“三國(guó)五邑之地、文化昌明之邦”，考古發(fā)掘的距今7300年的“北辛文化”遺址，表明這里是中華民族最早的文明發(fā)源地之一。滕州是“科圣”墨子、“工匠祖師”魯班、造車鼻祖奚仲、孟嘗君、毛遂的故里。此外，貞觀年間，唐太宗李世民之弟李元嬰曾被封于山東滕州故為滕王，且于滕州筑一閣樓名以“滕王閣”(已被毀)，后滕王李元嬰調(diào)任江南洪州(今江西南昌)，因思念故地滕州修筑了“滕王閣”。滕州是中國(guó)最美生態(tài)旅游示范市，境內(nèi)有景點(diǎn)微山湖濕地紅荷風(fēng)景區(qū)、古滕八景

5.臺(tái)兒莊旅游宣傳詞

一、柳琴戲

柳琴戲，漢族戲曲劇種之一。由流行在魯南的民間小演唱“肘鼓子”和“拉魂腔”相結(jié)合而形成。在沒(méi)有稱為柳琴戲之前，又稱作“肘鼓子”或“拉魂腔”，通常稱作“拉魂腔”。1953年正式定名為柳琴戲。

它形成于清代中葉以后，主要分布在江蘇、山東、安徽、河南四省接壤地區(qū)。柳琴戲的來(lái)源有兩種說(shuō)法，一說(shuō)是以魯南漢族民間小調(diào)為基礎(chǔ)，受當(dāng)?shù)亓討虻挠绊懓l(fā)展起來(lái)的；一說(shuō)是由江蘇海州傳播而來(lái)。

2006年5月20日，柳琴戲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

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二、魯南花鼓

魯南花鼓是一種獨(dú)具魯南地方特色的鼓舞形式舞蹈。它以山東大漢特有的粗獷、威嚴(yán)，融合了山東婦女的潑辣、柔美，形成一種剛?cè)嵯酀?jì)、細(xì)膩奔放的藝術(shù)風(fēng)格。

魯南花鼓早產(chǎn)生于臺(tái)兒莊運(yùn)河兩岸，廣泛流傳于魯南、蘇北地區(qū)。其產(chǎn)生年代不詳，據(jù)傳說(shuō)大約已有200年之久。在古老的運(yùn)河兩岸附近的村莊盛行此舞表演，如張山子鎮(zhèn)張山子村、馬蘭屯鎮(zhèn)南洛村、泥溝鎮(zhèn)北洛村、邳莊鎮(zhèn)黃莊村等。特別是黃莊的魯南花鼓在當(dāng)?shù)刈钬?fù)盛名，曾于1958年參加山東省民間舞調(diào)演，引起了轟動(dòng)。此舞一般在每年的農(nóng)歷正月十五前后演出，是老百姓在節(jié)日、農(nóng)閑期間最喜歡的一個(gè)節(jié)目，也是他們自?shī)首詷?lè)的最好形式。魯南花鼓這種形式，不但地方特色鮮明，接近生活，能夠渲染節(jié)日氣氛，而且能夠體現(xiàn)出魯南人民的秉性以及濃郁的地方民俗、民風(fēng)，深受老百姓的歡迎。

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三、漁燈秧歌

漁燈秧歌又稱“太平歌”，流傳在魯南臺(tái)兒莊運(yùn)河兩岸，早在清代中期就在當(dāng)?shù)厥⑿?。?dāng)時(shí)臺(tái)兒莊運(yùn)河兩岸普遍流行著一種民間“鄉(xiāng)會(huì)”的文藝活動(dòng)組織，每逢春節(jié)期間，各村、鎮(zhèn)組織起大小不同的“鄉(xiāng)會(huì)”，互相串演，直到正月十五。有時(shí)遇到豐收年景，則串演到正月底才結(jié)束?！班l(xiāng)會(huì)”演出的節(jié)目多種多樣，包括獅子、龍燈、柳琴、花鼓、漁燈秧歌等，漁燈秧歌是其中很受廣大群眾歡迎的節(jié)目。

漁燈秧歌的演出場(chǎng)地，多采用廣場(chǎng)或大街表演，晚間效果更佳。演員十四人，分別扮演漁翁、漁婆、貨郎、憨丫頭、小姐、先生、四鼓（男）、四鑼（女）。根據(jù)人物的性格，主要演員舞步各有不同，演員基本穿的是古裝戲衣。伴奏主要用擊打樂(lè)。擊打樂(lè)分里外場(chǎng)兩部分。外場(chǎng)是專門負(fù)責(zé)伴奏的人員，里場(chǎng)是扮演人物的演員兼樂(lè)手，曲譜包括曲調(diào)和唱詞兩部分。曲調(diào)是喜慶歡快的傳統(tǒng)民間小調(diào)，唱詞不受局限。它的唱詞一部分是多年流傳下來(lái)的民謠，也有一部分是根據(jù)不同情況即興創(chuàng)作，換詞不換曲，歌詞多為七言。

　　清末民初至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，運(yùn)河兩岸，連年水災(zāi)，再加兵荒馬亂，魚(yú)燈秧歌一度消沉?？箲?zhàn)勝利后重新流行，解放后，漁燈秧歌發(fā)展較快，每逢春節(jié)后的民間游藝展演都組織漁燈秧歌隊(duì)參加，各路秧歌隊(duì)云集臺(tái)兒莊城區(qū)，相互交流切磋，使秧歌藝術(shù)不斷得到提高。

　　目前，原生態(tài)的漁燈秧歌，群眾基礎(chǔ)不斷削弱，瀕臨消亡，急需有效保護(hù)和全力搶救。

6.臺(tái)兒莊古城營(yíng)銷案例分析

臺(tái)兒莊古城，位于京杭大運(yùn)河的中心點(diǎn)，坐落于山東省棗莊市臺(tái)兒莊，古城有“天下第一莊”之稱（清乾隆賜）。古城占地2平方公里，11個(gè)功能分區(qū)、8大景區(qū)和29個(gè)景點(diǎn)，是中國(guó)國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的古城。古城框架以運(yùn)河為文化軸線，設(shè)計(jì)了關(guān)帝廟景區(qū)、西門安瀾景區(qū)、纖夫村景區(qū)、“運(yùn)河街市”景區(qū)、板橋—花門樓景區(qū)、水街商市景區(qū)、清真寺—九龍口景區(qū)、濕地公園等八大景區(qū)。分別對(duì)應(yīng)“九水匯川、臺(tái)城舊志、土村綠蔭、廟汪浮玉、柳岸臥虹、古柏望月、運(yùn)河街市、杰閣凌波”等運(yùn)河古城八景，規(guī)劃建設(shè)了參將署、泰山行宮、蘭陵書(shū)院等29個(gè)景點(diǎn)。

7.臺(tái)兒莊旅游心得

追逐與感悟 ——《格列佛游記》讀后感《格列佛游記》的作者喬納森。斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都都柏林，父親 是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人?；蛟S是他悲 慘的人生經(jīng)歷， 使他更能用透徹的眼光箴視、 用清醒的頭腦剖析這個(gè)愚昧的世界， 終于在 1726 年發(fā)表了他的代表作——《格列佛游記》。

在這本書(shū)中，寫(xiě)得是主 人公格列佛， 一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事， 其中一些故事情節(jié)令人心驚肉跳。 在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在 巨人國(guó)里， 他變成了巨人們的玩偶， 被玩弄于手掌間， 并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)； 后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵 的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名 其妙的研究的離奇國(guó)家； 還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)， 在這個(gè)人馬顛倒的世界里， 更有許多不可思議的故事。

作者諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、 偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心?！彼诳嗟?描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、 貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是 奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。

作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的 是否定了整個(gè)人類社會(huì)。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書(shū)中的字 里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。另一方面，主人公在慧因國(guó)里與慧因的生活 是最令他難忘的。他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾 等等之類的詞。

所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、 懷疑、 狡猾、 陷害、 陰謀、 賄賂……。 那個(gè)世界才是一個(gè)真正充滿幸福和快樂(lè)的地方。 以至于當(dāng)主人公離開(kāi)那里時(shí)流下 了悲傷的眼淚。 主人公格列佛在利立浦特國(guó)、布羅卜丁奈格國(guó)、勒皮他以及慧駰國(guó)的奇遇反 映了 18 世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的矛盾，是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的罪惡和 “勾勒”了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的瘋狂掠奪和殘酷剝削的諷刺小說(shuō)。

盧梭感慨：“人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測(cè)的事情，懼怕生命 的危險(xiǎn)和死亡， 他就什么也不能忍受了。 敢于冒險(xiǎn)探索、 ” 善于追逐夢(mèng)想的本質(zhì)， 格列佛具備了；塞涅卡告誡：“真正的人生，只有在經(jīng)過(guò)艱難卓絕的斗爭(zhēng)之后才 能實(shí)現(xiàn)?！奔敝猩?、堅(jiān)決果斷、具有忍耐力、化險(xiǎn)為夷的能力，格列佛學(xué)會(huì)了； 華美起誓：“誰(shuí)給我一滴水， 我便回報(bào)他整個(gè)大海。

”善待他人、珍視友誼、 知恩圖報(bào)的品格，格列佛富有了；雨果贊美：“堅(jiān)持真理的人是偉大的?！背缟?真理、能提出質(zhì)疑的精神，格列佛領(lǐng)悟了。 渾濁的社會(huì)，是要靠我們來(lái)澄清的?，F(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈 的事情來(lái)，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫(xiě)一篇環(huán) 保文章，號(hào)召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。

我希望我們的社會(huì)能在我 們一代一代的努力下，成為像慧因國(guó)那樣的社會(huì)。我愿為此付出，從我做起，從 現(xiàn)在做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽(yáng)光，少一點(diǎn)污染。 托爾斯泰教誨我們： “人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。” 在我看來(lái)，《格列佛游記》的主人公格列佛勇士，他的人生已經(jīng)沒(méi)有遺憾了。

美 好的人性是需要我們共同去創(chuàng)造的讓我們?cè)谕纯嗯c磨難中選擇樂(lè)觀； 在堅(jiān)持與放 棄面前選擇奮起；在消極與積極里選擇正義?；蛟S你不知道自己是否還有明天， 但你應(yīng)以你的微笑點(diǎn)燃了周圍朋友枯萎的、心懷苦悶和寂寞的圣火；激勵(lì)著身旁 的人要自信、要樂(lè)觀，生活需要你對(duì)它的欣賞與贊美，需要你的支持與鼓勵(lì)；堅(jiān) 守著自己永不破滅的希望。

或許你會(huì)想， 為什么人可以用自己那獨(dú)具匠心的意象去雕刻著自己永久的里 程碑，為什么人可以化悲痛為拼搏的力量，為什么人可以用自己那寬廣的心胸和 博大的情懷去享受上天賦予自己的無(wú)與倫比的人生----那是因?yàn)樽约簣?jiān)信 “天將 降大任于是人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所 為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

”；那是因?yàn)樽约簣?jiān)信“人有了堅(jiān)定的信念 才是不可戰(zhàn)勝的?！彼阅阋媚愕膭?chuàng)造力開(kāi)拓了屬于自己的那片天地。這是我 們?cè)趯W(xué)習(xí)之路上引以為鑒的好方法，學(xué)習(xí)正是因?yàn)橛辛己闷返碌拇嬖冢庞辛巳?們情不自禁地追求。 逃避不一定是歡樂(lè)；面對(duì)不一定是痛苦；反思不一定是悲 哀；承諾不一定是限制；奮斗不一定是成功。

但放棄擁有的只是遺憾，我們?yōu)槭?么不能放手一搏呢？ 一．居家 1。照明用電 注意隨手關(guān)燈。使用高效節(jié)能燈泡。美國(guó)的能源部門估計(jì)，單單使用高效節(jié)能燈 泡代替?zhèn)鹘y(tǒng)電燈泡，就能避免四億噸二氧化碳被釋放。 白天可以干完的事不留著晚上做，洗衣服、寫(xiě)作業(yè)在天黑之前做完。

早睡早起有 利于身體健康，又環(huán)保節(jié)能。 2。低碳烹調(diào)法 盡量節(jié)約廚房里的能源。 食用油在加熱時(shí)產(chǎn)生致癌物， 并造成油煙污染居室環(huán)境。 減少煎炒烹炸的菜肴，多煮食蔬菜。不要把飯鍋和水壺裝得太滿，否則煮沸后溢 出湯水，既浪費(fèi)能源，又容易撲滅灶火，引發(fā)燃?xì)庑孤?/p>

調(diào)整火苗的燃燒范圍， 使其不超過(guò)鍋底外緣，取得最佳加熱效果。如果鍋小火大的話，火苗燒在鍋底四 周只會(huì)白白消耗燃?xì)狻?自家煮飯炒菜，量足夠吃就好，不多炒。路上看到被人丟棄的食物，可以撿起來(lái) 喂野狗、野貓和小鳥(niǎo)等小動(dòng)物。變質(zhì)的飯菜可以埋在地里做肥料。

3。節(jié)水妙招 淘米水是很好的去污劑，可以留下來(lái)洗碗或者澆花。 沾了油的鍋和盤子要先用用過(guò)的餐巾紙擦干凈，洗起來(lái)既節(jié)水省時(shí)，又可少用洗 滌劑，減少水污染。 沖洗衣服時(shí)，可以加入少量肥皂粉，因?yàn)橄匆路塾龅椒试頃?huì)減少很多泡沫，既省 水又節(jié)約清洗時(shí)間。

洗臉、洗手用小臉盆接住水，然后倒進(jìn)大桶收集起來(lái)。 洗手、洗澡、洗衣、洗菜的水和較干凈的洗碗水，都可以收集起來(lái)洗抹布、擦地 板、沖馬桶。 4。愛(ài)惜衣物之道 穿衣以大方、簡(jiǎn)潔、莊重為美，加少量的時(shí)尚即可。相比那些時(shí)尚的服飾，傳統(tǒng) 衣著的保鮮度和耐用性更好。

外出時(shí)穿的正式服裝和家居服分開(kāi)，回家就換上寬松舒適的家居服，可以延長(zhǎng)正 裝的壽命。 吃飯、走路時(shí)注意照管衣服，避免濺上油污和泥漬。 做飯、干活時(shí)穿上圍裙或勞動(dòng)服，保護(hù)衣服不被損污。 洗頭、洗臉時(shí)，用毛巾遮護(hù)衣領(lǐng)，卷起袖子，避免衣服被水打濕。

脫下來(lái)的衣服要折疊好，放在衣柜里或者掛進(jìn)衣櫥，不要在外面亂堆亂放，以免 落上塵埃雜穢。 晚上休息時(shí)換上睡衣，既整潔又不損壞衣服。 臟衣服洗干凈以后，如果有破綻的地方，可以用顏色相近的布?jí)K補(bǔ)綴，不要怕丟 面子。服裝莊重整潔，舉止禮貌得體，才真正有威儀、有面子。

5。家用電器的節(jié)能使用 購(gòu)買洗衣機(jī)、電視機(jī)或其他電器時(shí)，選擇可靠的低耗節(jié)能產(chǎn)品。 電視、電腦不用時(shí)及時(shí)切斷電源，既節(jié)約用電又防止插座短路引發(fā)火災(zāi)的隱患。 不用時(shí)關(guān)掉飲水機(jī)的電源。保持冰箱處于無(wú)霜狀態(tài)。 6。循環(huán)再利用 靠循環(huán)再利用的方法來(lái)減少材料循環(huán)使用，可以減少生產(chǎn)新原料的數(shù)量，從而降 低二氧化碳排放量。

例如，紙和卡紙板等有機(jī)材料的循環(huán)再利用，可以避免從垃 圾填埋地釋放出來(lái)的沼氣（一種能引起溫室效應(yīng)的氣體，大部分是甲烷）。據(jù)統(tǒng) 計(jì),回收一噸廢紙能生產(chǎn) 800 千克的再生紙，可以少砍 17 棵大樹(shù)，節(jié)約一半以上 的造紙?jiān)?，減少水污染。因此，節(jié)約用紙就是保護(hù)森林、保護(hù)環(huán)境。

回收塑料及金屬制品，一公斤鋁的重新利用可以避免十一公斤二氧化碳排放。 盡量少消耗鋁膜包裝的利樂(lè)磚包裝，以及其他一次性用品。 7。節(jié)能的健身方式 假如所住樓房的樓梯通風(fēng)采光狀況良好， 安全設(shè)施齊備， 可以每天做 「爬梯運(yùn)動(dòng)」 ， 在節(jié)電的同時(shí)，健身、健心、健性情一次完成。

手洗輕便的衣服，也是一種很好的運(yùn)動(dòng)。以站樁的姿勢(shì)在洗衣池前站定，既鍛煉 腳力，又可使經(jīng)常處于緊張狀態(tài)的腰部和背部放松。雙手同時(shí)搓洗衣服，節(jié)水節(jié) 電的同時(shí)鍛煉了手指靈活性和左右腦的協(xié)調(diào)能力。 8。節(jié)省取暖和制冷的能源 大部分家庭的能源都消耗在取暖和制冷上。

只要有效地使用自然通風(fēng)和避免房間 過(guò)暖，就能簡(jiǎn)單地減少 10%的費(fèi)用和二氧化碳排放量。 檢查閣樓和空心墻隔熱材料的質(zhì)量。冬季檢查門和窗邊的縫隙是否密閉。 夏季天氣不算十分炎熱時(shí)，最好用扇子或電風(fēng)扇代替空調(diào)。使用空調(diào)時(shí)，不要把 溫度調(diào)得太低。

9。可再生能源 使用各種可再生能源的技術(shù)， 能大大地減少我們?cè)谑褂媚茉吹倪^(guò)程中產(chǎn)生的二氧 化碳。太陽(yáng)能可以加熱水和發(fā)電。在一些歐洲國(guó)家越來(lái)越多地采用生物質(zhì)采暖系 統(tǒng)，還有一些新式的小型風(fēng)力渦輪發(fā)電機(jī)已經(jīng)可以供家庭使用。 10。垃圾分類處理 垃圾分類可以回收寶貴的資源，同時(shí)減少填埋和焚燒垃圾所消耗的能源。

例如, 廢紙被直接送到造紙廠，用以生產(chǎn)再生紙；飲料瓶、罐子和塑料等也可以送到相 關(guān)的工廠，成為再生資源；家用電器可以送到專門的廠家，進(jìn)行分解回收。家里 可以準(zhǔn)備不同的垃圾袋，分別收集廢紙、塑料、包裝盒、廚余垃圾等。每天進(jìn)行 垃圾分類和回收，不僅是我們應(yīng)盡的責(zé)任，也有利于培養(yǎng)孩子愛(ài)護(hù)環(huán)境的習(xí)慣和 自覺(jué)性。

11。交流捐贈(zèng)多余物品 將多余或不用的物品集中起來(lái)，通過(guò)交換和捐贈(zèng)的辦法，達(dá)到重復(fù)利用的目的。 二、在路上 1。經(jīng)濟(jì)型汽車 高能效汽車每公里產(chǎn)生更少二氧化碳。一般說(shuō)來(lái)，汽車重量越大越耗油，產(chǎn)生的 二氧化碳越多。與經(jīng)濟(jì)型的小汽缸車相比，大型 SUV 汽車和豪華汽車排放至少兩 倍以上的二氧化碳。

越野型汽車安全系數(shù)高，但比較耗油。自動(dòng)檔汽車的動(dòng)力傳 遞通過(guò)液壓完成，在工作中會(huì)造成動(dòng)力損失，尤其是在低速行駛或堵車中走走停 停時(shí)，油耗更大。 2。燃料 汽油和柴油：環(huán)保型的汽油和柴油能提高汽車的性能。它能清潔汽車的引擎，減 少引擎的摩擦力，并使燃油能更充分燃燒，從而降低對(duì)空氣的污染。

生物液體燃料：生物液體燃料與傳統(tǒng)車用燃料相比，可以潛在地帶來(lái)二氧化碳減 排。中國(guó)已經(jīng)是世界燃料乙醇的第三大生產(chǎn)國(guó)和使用國(guó)。燃料乙醇在全國(guó) 9 個(gè)省 的車用燃料市場(chǎng)得以推廣和使用。 3。明智的旅行 先計(jì)劃好最佳路線再出發(fā)。 仔細(xì)想想你旅行需求。

盡量使用公共交通工具。 你有想過(guò)跟家人和朋友共乘一輛汽車嗎？你真的需要飛行嗎？可能一個(gè)電話會(huì) 議更節(jié)省時(shí)間、金錢和降低二氧化碳排放量。 4。汽車保養(yǎng) 做好汽車的日常養(yǎng)護(hù)，確保它能在最佳狀態(tài)下行使。檢察輪胎氣壓和機(jī)油。不需 要的時(shí)候，把車頂行李架和箱子拆下來(lái)，因?yàn)檫@些都會(huì)使車子的效率降低超過(guò) 10%。

5。開(kāi)車時(shí) 行駛時(shí)注意油離配合，保持在經(jīng)濟(jì)時(shí)速。試驗(yàn)顯示，油門踩到底比中速行駛費(fèi)油 2—3 倍，所以在行駛中猛剎車、猛起步都是大忌，盡量做到平穩(wěn)起步。 在排隊(duì)、堵車或等人時(shí)，盡量避免發(fā)動(dòng)機(jī)空轉(zhuǎn)。發(fā)動(dòng)機(jī)空轉(zhuǎn) 3 分鐘的油耗可以讓 汽車行駛 1 公里。

因此，如果滯留時(shí)間超過(guò) 1 分鐘，就應(yīng)該熄火。 6。提高出門辦事效率 除非必需，不單獨(dú)駕車出門。每次出門之前，把要辦的事列出來(lái)，爭(zhēng)取一口氣辦 完。這樣可以減少塞車造成的能源浪費(fèi)和環(huán)境污染。 三、購(gòu)物時(shí) 1。自備購(gòu)物袋或重復(fù)使用塑料袋購(gòu)物 塑料的原料主要來(lái)自不可再生的煤、石油、天然氣等礦物能源，節(jié)約塑料袋就是 節(jié)約地球能源。

我國(guó)每年塑料廢棄量超過(guò)一百萬(wàn)噸，「用了就扔」的塑料袋不僅 造成了資源的巨大浪費(fèi)，而且使垃圾量劇增。 2。購(gòu)買本地的產(chǎn)品 購(gòu)買本地的產(chǎn)品能減少在產(chǎn)品運(yùn)輸時(shí)產(chǎn)生的二氧化碳。例如：根據(jù)環(huán)境、食品和 鄉(xiāng)村事務(wù)部公布的一份報(bào)告，在英國(guó)，8%從車子釋放的二氧化碳來(lái)自運(yùn)送非本地 產(chǎn)品的車輛。

3。購(gòu)買季節(jié)性的產(chǎn)品 購(gòu)買季節(jié)性的水果和蔬菜能減少溫室生長(zhǎng)的農(nóng)作物。 很多溫室都消耗大量的能源 來(lái)種植非季節(jié)性的產(chǎn)品。 一方水土養(yǎng)一方人，本地的食品最適合當(dāng)?shù)厝耸秤?。本地生產(chǎn)的其他商品，維修 保養(yǎng)方便且成本低廉。 季節(jié)性的食品是在最適宜該物種生長(zhǎng)的自然生態(tài)下成熟的, 最富營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)也少有各種催生的添加品。

而反季節(jié)食品不僅價(jià)格貴而且營(yíng)養(yǎng)較 少,添加的農(nóng)藥、化肥和催生劑也危害健康。 4。減少肉、蛋、奶等動(dòng)物性食品的采購(gòu) 飼養(yǎng)家畜要消耗掉 2/3 以上的耕地； 地球上人為產(chǎn)生的甲烷中， 畜牧業(yè)就占 16%。 肉類的生產(chǎn)、包裝、運(yùn)輸和烹飪所消耗的能量比植物性食物要多得多，其對(duì)引發(fā) 地球溫室效應(yīng)所占人類行為的比重高達(dá) 25%。

5。少用一次性制品 商場(chǎng)里充斥著一次性用品：一次性餐具、一次性牙刷、一次性簽字筆……一次性 用品給人們帶來(lái)了短暫的便利，卻給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了災(zāi)難。它們加快了地球資源 的耗竭，所產(chǎn)生的大量垃圾造成環(huán)境污染。以一次性筷子為例，我國(guó)每年向日本 和韓國(guó)出口約 150 萬(wàn)立方米，需要損耗 200 萬(wàn)平方米的森林資源。

6。不要掉進(jìn)奢侈品的陷阱 越時(shí)尚的商品，更新?lián)Q代的速度越快。無(wú)論是電子產(chǎn)品還是時(shí)髦的服裝，商家通 過(guò)不斷地推陳出新， 刺激人們的購(gòu)買欲。 那些追求奢侈品消費(fèi)的 「月光族」 「車 和 奴」、「卡奴」，不僅浪費(fèi)資源，還使自己背上沉重的經(jīng)濟(jì)枷鎖，究竟是富人還 是「負(fù)人」，只能冷暖自知。

7。過(guò)度包裝 注意購(gòu)買包裝簡(jiǎn)單的產(chǎn)品。這代表在包裝的生產(chǎn)過(guò)程中，消耗了較少的能量。減 少了送往垃圾填埋地的垃圾，也減少消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。 8。使用再循環(huán)材料的好處 比起用原始材料制造的產(chǎn)品，用再循環(huán)材料制造的產(chǎn)品，一般消耗較少的能源。 例如：使用回收鋼鐵來(lái)生產(chǎn)所消耗的能源比使用新的鋼鐵少 75%。

總之， 還有其他節(jié)約能源的方法， 需要我們舉一反三， 去落實(shí)在生活的方方面面。 全球變暖給我們敲響了警鐘，地球，正面臨巨大的挑戰(zhàn)。保護(hù)地球，就是保護(hù)我 們的家。讓我們行動(dòng)起來(lái)，拋掉自私自利的陋習(xí)，以博大無(wú)私的善心、善行，挽 救地球家園的命運(yùn)，維護(hù)人類得以繼續(xù)生存的未來(lái)。

格列佛游記讀后感 初一五班 周立 《格列佛游記》是一部好書(shū)，它不是單純的少兒讀物，也是批判的文學(xué)杰作。在這本書(shū) 中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能全部發(fā)揮了出來(lái)。 主人公里梅爾·格列佛是個(gè)外科醫(yī)生，后升任船長(zhǎng)。他受過(guò)良好教育，在職業(yè)和政治兩 方面似乎都頗有見(jiàn)識(shí)。

他本質(zhì)上卻是一個(gè)平庸的人，全書(shū)中格列佛都要面臨常人難以想象的 特殊情況。 游記中小人國(guó)、 大人國(guó)里奇怪的故事深深地吸引了我。 我很羨慕文中的主人公能到慧因 國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的神圣的地方，在這里你不用擔(dān)心別人說(shuō)話的真假，而在現(xiàn) 實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、有人打 人之后逃之夭夭、有人一不小心扭傷了腳。

難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警 惕，不要上騙子的當(dāng)。那兒與我們說(shuō)要幫助他人、愛(ài)護(hù)他人是很吻合的。我期盼著有一天我 們的國(guó)家也像慧因國(guó)，大家的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力， 也希望大家與我一道， 從自己做起， 從現(xiàn)在開(kāi)始做起， 讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、 少一點(diǎn)虛偽。

在《格列佛游記》的諷刺同時(shí)，也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和譏諷。這個(gè)較有人情味的格 列佛， 把小說(shuō)帶向另一個(gè)層面的諷刺： 即對(duì)人性的懷疑。 兩次尺度轉(zhuǎn)換起了一種否定的作用。 到了大人國(guó)，十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪恕靶∪恕?：他用自己少得可憐的幾片 小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍， 展示自己的勇武;他和王后寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾、 斗心 機(jī)。

但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。 這篇游記寫(xiě)出來(lái)的，在我腦海呈現(xiàn)出的，是一個(gè)渾濁，無(wú)情的生活，是過(guò)去的生活的縮 影！從作者描寫(xiě)隱含的嘲諷和蔑視中，處處體現(xiàn)出抗?fàn)幘?。而游記反映出?lái)的當(dāng)時(shí)英國(guó)的 社會(huì)風(fēng)貌，也讓我明白到在時(shí)代進(jìn)步的背后往往充斥著不幸與荊棘，但無(wú)論如何，它畢竟是 生活，這篇小說(shuō)可謂悲喜交織。

《格列佛游記》讀后感

05信息系信息與計(jì)算科學(xué)專業(yè) 后翔

《格列佛游記》是美國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō),據(jù)說(shuō)伏爾泰,拜倫,高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅,他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向,于是我便朝著那個(gè)方向,看上了《格列佛游記》--愛(ài)屋及烏。

但是看過(guò)之后,大呼"上當(dāng)"也于事無(wú)補(bǔ),唯一值得安慰的是可以問(wèn)問(wèn)別人對(duì)斯威夫特怎么看,來(lái)顯示自己是"文學(xué)青年",更實(shí)際地是寫(xiě)一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù)。

每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候,歷史的滄桑感便涌上了心頭,那些日子真是沒(méi)有成就感受,很失敗。

一天僅僅十幾頁(yè),舉"目"維艱,冷不防冒上一句"往事不堪回首",發(fā)自于肺腑啊!

打個(gè)比方,讀《圍城》是一種愉悅的享受,就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子,越打越過(guò)癮,正打在關(guān)頭上,錢鐘書(shū)先生將大筆一擱,鬼子投降了;讀《駱駝祥子》也挺爽,應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種,共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺(tái)灣,我也三下五除二地干掉了老金;但讀《格列佛游記》就大不一樣了,是一種受罪,就像血戰(zhàn)臺(tái)兒莊一樣,拉鋸戰(zhàn),特艱苦卓絕,不但要跟斯威特作斗爭(zhēng),還要與瞌睡蟲(chóng)作斗爭(zhēng),不過(guò)"不破樓蘭終不還"的我還是取得了"格列佛大捷",但損失慘重,至今想起來(lái)還余悸不已。

因此,此后,看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子,總會(huì)口不自禁地唱道:"都是你的錯(cuò),是你騙了我,還讓我不知不覺(jué)滿足被騙的虛榮"……

但是,盡管受了騙,并未影響魯迅在我心的地位,我依然固執(zhí)地認(rèn)為:斯威夫特是不能與魯迅同日而語(yǔ)的。

魯迅,我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家,思想家,革命家;斯威夫特何許人也 英國(guó)十八世紀(jì)罪惡腐朽的資產(chǎn)階級(jí)中的一員。他們的階級(jí)屬性有著本質(zhì)區(qū)別(如果趕上"文革"就好了,分清敵我很重要啊)。其二,魯迅是國(guó)產(chǎn)的,斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。

至于第三點(diǎn),我認(rèn)為是最最重要的,魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨,斯威夫特的譯本雖然都是大白話,但我就是不知所言,所言何干。

經(jīng)過(guò)一番換位思考,我作出如下推測(cè):大不列顛的可愛(ài)青年們也必然不知道魯迅在說(shuō)些什么,要表達(dá)些什么,以及"可能吧--那簡(jiǎn)直就是一定的"那種魯迅特色的矛盾句式。

我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格,托利兩黨纏綿悱惻,曖昧的關(guān)系,當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭, 鞋跟之高低等"原則"問(wèn)題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。

他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn):"貪婪,黨爭(zhēng),偽善,無(wú)信,殘暴,憤怒,瘋狂,怨恨,嫉妒,淫欲,陰險(xiǎn)和野心。

"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象:馬成了理性的載體,而人則化作臟臭,屎尿橫飛,貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡(yahoo,不是"雅虎")。他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢所奴役,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。看完《格列佛游記》之后,我們不能不審視自己,我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。

有一句話,我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典:以夸張渲染時(shí)代的生氣,藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后,應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。

沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。

我知道,《格列佛游記》還需要再讀上一遍,抑或是更多遍。

這應(yīng)該是以后的事了。

《格列佛游記》讀書(shū)筆記

格列佛這3個(gè)字,一看就沒(méi)什么大不了的,可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí),我再也不覺(jué)得這個(gè)人沒(méi) 什么了。 這本書(shū)第一站是小人國(guó)利立浦特。小人國(guó)的確小,格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì)。

大致說(shuō) 來(lái)這是個(gè)十二分之一的微縮國(guó)度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊,喝了多少桶酒等等,反 復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。例如,小人國(guó)的國(guó)民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城,動(dòng)用了五百名工匠, 搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺,寬四英尺,有二十二個(gè)輪子的木架: 但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。

為了達(dá)到這個(gè)目的,他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人 們用帶子捆綁住作者的脖子,手,和身體;然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索,一頭縛在木 柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索,不到三個(gè)鐘頭,就把他抬上了架車……一萬(wàn)五千匹高 大的御馬,都有四英尺多高,拖著我向京城進(jìn)發(fā)……

在這般小的玩具世界,所有的雄心和邀寵,政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。

而我們龐大的,具有五千 年歷史的文明古國(guó)中國(guó),如果我們也能讓全國(guó)人民的雄心銜接在一起的話,我想這會(huì)兒,我們國(guó)家已經(jīng)是

世界上的強(qiáng)國(guó)了。 而后,格列佛又來(lái)到了大人國(guó),他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話,不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng),也展示了兩種不 同的思路,并使它們互為評(píng)議。

《格列佛游記》的諷刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí),也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書(shū)的緣故。 這個(gè)較有人情味的格列佛,把小說(shuō)帶向另一個(gè)層面的諷刺:即對(duì)人性的懷疑。 兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國(guó),這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪?小人":他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍,展示自己的勇武;他和王后 寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾,斗心機(jī)。

但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。如此,對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批評(píng)便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)普遍人性的懷疑。關(guān)于"錢"的一段深入肯綮的評(píng)論就實(shí)例證。

在第4卷,格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢,沒(méi)有軍隊(duì)警察的馬國(guó),為了讓他的慧駟馬主明白人何以會(huì)義無(wú)返顧地去欺騙搶劫,殺人放火等。

這是這本書(shū)的關(guān)鍵。 總之,這本書(shū)給我們帶來(lái)了就是對(duì)一個(gè)國(guó)家的這種點(diǎn)評(píng)和諷刺,而讓我喜歡。