年節(jié)
正月初一為歲之首,老幼整肅衣冠,擇吉時開門,鳴放爆竹、焚香、燃松明燈,祀祖。謁拜社廟,謂曰“拜佛年”,出門迎喜神。倫理人家,早聚堂前,以輩份次序拜年。
初二、初三,分別向各親友賀年,或饋贈賀年片??椭帘亓?,茶、酒、糕點款待殷勤。
初五,俗稱“小駕”,又叫“破五”,家家開始擺“正月酒”,親戚、鄰里相邀,以增睦誼。出門走謁親友,謂“拜年”。送禮,舊時城鎮(zhèn)居民以糕點為佳;鄉(xiāng)村居民則以糖霜(白糖)桔餅為上乘。
現(xiàn)時,多時興盒式包裝的禮品或高檔酒類。新婚女婿謁拜岳家,族鄰相邀聚飲,謂“請新客”。初七,為“人日”,舊時俗有于是日觀天氣,以卜吉祥,謂曰:“其日清明,則所生之物育,陰則災(zāi)”。初八,為“谷日”,是日農(nóng)戶多不煮飯,吃熟食,以示對“谷神”恭敬。
十五日,俗稱“大駕”,意即新年活動結(jié)束,開大駕后,凡事如平常,無過“節(jié)”之拘謹。
元宵
正月十五為元宵節(jié),又稱“上元節(jié)”和“燈節(jié)”。遂俗一般于十三日舉燈,至十六日結(jié)束。惟十五日為正燈日,是燈節(jié)的高潮。每至燈節(jié),各自集資制扎燈彩。燈,名目繁多,有龍燈、花燈、花鼓燈、馬燈、獅子燈等等。屆時,萬人空巷,燈隊云集,燈張樂作,火樹銀花,光彩照人。千門萬戶,鳴放鞭炮,焰花迎之。城隍廟每年由城鎮(zhèn)東、南、小南、西、北各隅輪流司值祭祀,全城居民各獻燈彩懸之,殿內(nèi)密無空隙。各燈隊必至廟內(nèi)敬神奏舞。
是時,燈燭齊燃,飛光流彩,相交輝映,令人如醉如狂。杭州“天虛我生”先生即席吟賦以志盛事,詩云:“百隊洋燈侍宴回,銀花火樹一齊開;瑤階召取金龍舞,萬朵紅云上殿來?!编l(xiāng)村龍燈、獅子燈、花燈過村串戶,爭奇斗艷,鼓樂喧闐,聲震山谷,徹夜不絕。十六日始散。謝燈后,有未育婦女搶其“龍珠”而去,謂可以兆子嗣。
清明
公歷4月5日為清明節(jié),又稱寒食節(jié)。是日前后三天,家家戶戶祭掃墳塋,追念先人。門上插楊柳,杜鵑花,以示招魂。做“青馃”食之。舊時,宗祠聚族祭祖,五十年代后,此風(fēng)已革除?,F(xiàn)時,每當(dāng)清明節(jié)到來,機關(guān)、學(xué)校、人民團體組織群眾祭掃烈士墓,謁紀(jì)念碑亭,獻花圈,以追悼忠魂,寄托哀思。利用清明節(jié)進行革命傳統(tǒng)教育,已垂為制度。
端午
五月初五日為端陽節(jié),是民間的一個重要節(jié)日。家家戶戶插菖蒲、艾條于門旁(也有的加懸葛龍繩),以禳不祥。此乃古者艾虎蒲劍之遺風(fēng),俗有“艾旗招百福,蒲劍斬千邪”之諺。飲雄黃酒,謂驅(qū)邪氣。兒童系彩縷,佩香囊,謂可避鬼、兵。商店繪制五毒圖(即蜈蚣、蝎子、壁虎、蜘蛛和蛇)售之,縣人爭相購買,粘貼之中門,以避祟惡。山民采草藥儲以備用。戲院上演“白蛇傳”。包裹粽子,親友互饋。未婚女婿攜禮拜岳丈家,謂“送大端午”。中午膳食豐盛,城鎮(zhèn)居民多食薄(卷)餅。鄉(xiāng)村居民多拾田螺炒食,謂端午食田螺可明目。
中元
七月十五日為中元節(jié),俗稱“鬼節(jié)”。是日,夜闌人靜之時,有化紙于道者,到三叉路口祭奠孤魂野鬼,讓一些無祭亡魂得到道義上的藉慰?;堄诘勒吣睿骸捌降绕椒?,強者不可獨得,弱者不可全無”。舊時,宗祠做餡口,祭奠亡魂。寺廟設(shè)盂蘭盤會,做道場、燃燈唪經(jīng),以度孤魂?!坝厶m會”于民國18年(1929)奉令革除。宗祠中元祭祀于五十年代始泯。化紙于道尚有余風(fēng),操者于今漸少。
中秋
八月十五日為中秋節(jié),又稱“人節(jié)”,是民間傳統(tǒng)節(jié)日之一。古代帝王有春祭日,秋祭月的禮制。遂俗時逢中秋,市供各式月餅,親朋爭購互饋。夜月圓時,兒童陳瓜果、月餅于月下,謂“供月”。問有集親友夜飲,謂“賞月”。是夜,明月高懸,皎輝灑地,聚家賞月,寓意團圓,故又稱之“團圓節(jié)”。
重陽
九月初九日,俗稱“重九”。每當(dāng)節(jié)至,家家蒸制“重陽糕”食之。間有登高勝會,避災(zāi)消禍者。時值九月,菊黃蟹肥,鄉(xiāng)人多設(shè)誘餌于溪,捕蟹腌食。至今,重陽節(jié)登高賞菊之風(fēng)盛行。
下元
十月初一為下元節(jié)。舊時,各村社設(shè)“清吉醮”,禳災(zāi)祈福。抬城隍菩薩至北門孤魂壇,祭祀孤魂厲鬼,以避作祟,此舉于1949年廢止。
冬至
俗稱“冬節(jié)”,《[康熙]遂昌縣志》載,屆時“官行賀禮,民祀祖先”。民國時于是日互饋紅貼祝賀風(fēng)行。故有“冬至如大年”之說。屆時,東、西、北鄉(xiāng),家家祭掃墳塋,勝似清明;南鄉(xiāng)無此俗。各宗祠設(shè)祭祀祖,闔族聚飲,以睦族誼。間有宗祠分胙肉,每男丁一份,謂稱“丁肉”;花甲老人分享“壽肉”,以示敬老。五十年代始,宗族活動停止,聚族祀祖之風(fēng)已革除,上墳祭掃仍沿舊俗。
小除
十二月二十四日,俗稱“小年”,意為“辭舊迎新”活動已開始。此日前,家家戶戶擇日撣塵,灑掃庭除。是日,民間祭灶神,于灶前陳設(shè)供品祀之,同時焚之舊灶畫及千張、元寶,謂曰:“送灶神上天”,祈求灶神“上天言好事,回宮降吉祥”,并于除夕接回,重新貼上“司命灶君”以資供奉。祭灶神由男人主持,諺有“男不拜月,女不祭灶”。二十五日,懸掛祖宗畫像于中堂,終日焚香祀之,謂“迎接祖宗過年”,于正月初五日結(jié)束。也有在除夕掛“祖圖”祀祖者。
除夕
十二月三十日(小月為二十九日)為歲除,源于先秦,是歲末驅(qū)逐疫厲之鬼,來年無病無災(zāi)之意。是日,白天更換春聯(lián),貼年畫,掛彩燈,是以千門萬戶,煥然一新。晚上陳設(shè)供奉,祭祀祖先,闔家團聚,吃年(夜)飯。長輩給晚輩分“壓歲錢”。午夜插香,鳴鞭炮送舊,俗稱“封門”。是夜俗有:圍爐而坐,達旦不寐,以待天明,謂曰“守歲”;灶前旺火,謂曰“財丁旺”;廳堂燈燭輝煌,通宵達旦,謂是“照耗”;年飯上插松柏,置放柿、桔,謂曰“百事慶吉有余”。
是夜謁親友,謂“辭歲”,各相與贈送,謂“饋歲”,酒食相邀,謂“別歲”。舊時,亦有于是夜提燈籠結(jié)清來往帳款者,故有欠債者終夜不歸,俗稱“躲賬”。相傳古時,有兒童于除夕夜到附近竹山去搖毛竹,邊搖邊唱:“搖搖毛竹公、搖搖毛竹婆,我跟你一樣高,你跟我一樣粗?!币允九c毛竹一樣節(jié)節(jié)長高,茁壯成長之意。至今,搖毛竹之俗亦鮮見,“毛竹歌”尚在民間流傳。
森林公園從無到有必須先策劃、再規(guī)劃設(shè)計,最后運營管理的動態(tài)過程。
先策劃明確定位主題:森林公園有級別,國家級、省市級,對標(biāo)明確短板。同時針對市場和客群需求,依托森林負氧離子較高的優(yōu)勢,在滿足基本觀景、游覽的基礎(chǔ)上,發(fā)展旅游+、康養(yǎng)+,比如石柱黃水國家森林公園以六養(yǎng)為原則,將觀賞、運動、療養(yǎng)、文化等功能形成康養(yǎng)項目,引領(lǐng)康養(yǎng)石柱的發(fā)展。
規(guī)劃設(shè)計以爆點、留白為要點:針對核心客群、地域文化在主要節(jié)點上設(shè)置爆點主題項目,打造網(wǎng)紅吸引人氣;特別是兒童項目,比如重慶壁山兒童公園。留白是在各主題區(qū)域留出未來可再拓展的項目位置,不需要將整個公園占滿,以滿足森林公園的可持續(xù)發(fā)展。
運營需要智慧+互聯(lián)網(wǎng)+:通過智慧設(shè)施和管理系統(tǒng)的建設(shè)管理,讓游客感受到便利。充分利用互聯(lián)網(wǎng)宣傳,打造知名度。
動態(tài)提升:森林公園規(guī)劃建設(shè)不是一蹴而就,應(yīng)該結(jié)合不同時期對公園進行提檔升級,與時俱進。
1、龍泉山景區(qū)。位于龍泉市鳳陽山百山祖國家級自然保護區(qū)。其主峰黃茅尖海拔1929米,為江浙第一高峰。龍泉山既有黃山的松,又有九寨的水,還有著與云貴高原相似的氣候環(huán)境,是四季皆宜的旅游休閑度假基地。
2、中國青瓷小鎮(zhèn)。是現(xiàn)代龍泉青瓷發(fā)祥地。其核心景區(qū)為披云青瓷文化園,是以國營龍泉瓷廠舊址為基礎(chǔ),歷時5年,投入巨資打造而成的國家4A級旅游景區(qū),這也是國內(nèi)唯一的青瓷文化主題旅游景區(qū)。一起去中國青瓷小鎮(zhèn)走一走,來一場心靈的復(fù)古穿越,不經(jīng)意就邂逅龍泉青瓷閃爍的千年流光。
3、寶溪鄉(xiāng)溪頭村。曾因近千名村民和臺灣鄉(xiāng)村設(shè)計師王惠民共同描摹美麗鄉(xiāng)村而出名,村口公園——八棵樹的記憶,成為龍泉美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的經(jīng)典。
溪頭村境內(nèi)擁有豐富的自然資源,山中奇峰迭起,奇花異草遍布,風(fēng)景秀麗如畫;保存完好的7處古龍窯已被列入省文物保護單位,同時溪頭村還被授予省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)典旅游景區(qū)和省非遺生產(chǎn)性保護基地。
4、龍泉白云巖景區(qū)。位于浙江省麗水龍泉市西北郊的下樟村,區(qū)內(nèi)以森林、飛瀑、峽谷、絕壁、田園風(fēng)光、千年古民居等景觀為特色?!褒埲搫Π自茙r、桃花飛瀑古樟村”,落差高達百余米的白云瀑一瀉千里、千姿百妍、嘆為觀止。
景區(qū)通過龍泉璀璨的寶劍文化與森林、瀑布景觀相結(jié)合,充分展現(xiàn)了山水中的文化藝術(shù)景區(qū),是一處集觀光旅游、休閑度假為一體的高品質(zhì)生態(tài)旅游度假區(qū)。
5、龍泉青瓷博物館。是整個麗水市轄區(qū)最氣派的博物館,入口仿佛一個巨大的瓷窯,展廳內(nèi)從古樸的五代作品,到盛于元代的精彩“哥窯”作品,還有今日大師們制作的青瓷精品,琳瑯滿目。在此游覽,可讓你對龍泉瓷業(yè)的發(fā)生、鼎盛、衰落和復(fù)興的歷史有一個完整的了解。
6、龍泉市寶劍廠。位于龍泉市大沙工業(yè)園區(qū),為國家3A級景區(qū)、全國工業(yè)旅游示范點。廠區(qū)擁有鍛劍房、磨劍坊、手工銅飾、歐冶廟、論劍亭古劍文化長廊等復(fù)古建筑,整個制造工藝流程完全按照古劍制作要求來完成,讓游客親眼目睹龍泉寶劍的制作工藝流程。
7、唯珍堂鐵皮石斛文化園景區(qū)。位于西街街道周村村,是一個集鐵皮石斛研發(fā)種植、文化展覽、采摘體驗、觀光游覽、產(chǎn)品銷售及特色餐飲為一體農(nóng)旅融合景區(qū)。該景區(qū)將傳統(tǒng)的種植基地改造成開放式的采摘參觀基地,為都市人體驗“休閑養(yǎng)生旅游”提供了新的目的地,成為龍泉市旅游人氣“新星”。
8、住龍紅色小鎮(zhèn)。位于龍泉市西北邊陲,浙閩兩省龍泉、遂昌、浦城三縣(市)交界處,保存著較為集中、完好的傳統(tǒng)建筑和文化遺跡,其街區(qū)風(fēng)貌和建筑群落獨具特色,是國家3A級旅游景區(qū)。這里擁有深厚的紅色文化底蘊,天賦的靈性山水,美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)情,是龍泉旅游的招牌地之一。
9、大窯龍泉窯國家考古遺址公園。位于浙江省龍泉市小梅鎮(zhèn)、查田鎮(zhèn),公園以大窯龍泉窯遺址為依托,集青瓷窯業(yè)遺存、傳統(tǒng)村落、田野景觀、古道溪流、自然環(huán)境等于一體,具有遺址保護、科學(xué)研究、教育展示、文化傳承、藝術(shù)創(chuàng)意、旅游休憩等多種功能。
大窯龍泉窯遺址是龍泉窯青瓷的核心產(chǎn)區(qū),共有窯址126處,1988年被國務(wù)院公布為第三批全國重點文物保護單位。宋時以哥弟窯著稱,哥窯產(chǎn)品胎薄如紙、釉厚如玉、紫口鐵足,被譽為宋代五大名窯之一。
10、披云山。寶溪鄉(xiāng)境內(nèi)的披云山又名“天師山”,山高谷深、雨量充沛,因終年難得不披云而得名,其間群山環(huán)繞,奇峰迭起,萬木聳翠,碧水純凈,空氣清新,氣候宜人,有著十分豐富的自然景觀和人文景觀。
11、昴山。地處龍泉西部的錦溪鎮(zhèn)。山不在高,有仙則名。昴山自古以來就是浙閩贛三省邊境的著名佛教圣地,千百年來香火不絕,又因其風(fēng)光秀麗,峰巒奇絕,成為攀登者觀賞?¤