遂昌紅色旅游攻略圖

1.遂昌紅色旅游攻略圖

年節(jié)

正月初一為歲之首，老幼整肅衣冠，擇吉時(shí)開門，鳴放爆竹、焚香、燃松明燈，祀祖。謁拜社廟，謂曰“拜佛年”，出門迎喜神。倫理人家，早聚堂前，以輩份次序拜年。

初二、初三，分別向各親友賀年，或饋贈(zèng)賀年片。客至必留，茶、酒、糕點(diǎn)款待殷勤。

初五，俗稱“小駕”，又叫“破五”，家家開始擺“正月酒”，親戚、鄰里相邀，以增睦誼。出門走謁親友，謂“拜年”。送禮，舊時(shí)城鎮(zhèn)居民以糕點(diǎn)為佳;鄉(xiāng)村居民則以糖霜(白糖)桔餅為上乘。

現(xiàn)時(shí)，多時(shí)興盒式包裝的禮品或高檔酒類。新婚女婿謁拜岳家，族鄰相邀聚飲，謂“請(qǐng)新客”。初七，為“人日”，舊時(shí)俗有于是日觀天氣，以卜吉祥，謂曰：“其日清明，則所生之物育，陰則災(zāi)”。初八，為“谷日”，是日農(nóng)戶多不煮飯，吃熟食，以示對(duì)“谷神”恭敬。

十五日，俗稱“大駕”，意即新年活動(dòng)結(jié)束，開大駕后，凡事如平常，無(wú)過(guò)“節(jié)”之拘謹(jǐn)。

元宵

正月十五為元宵節(jié)，又稱“上元節(jié)”和“燈節(jié)”。遂俗一般于十三日舉燈，至十六日結(jié)束。惟十五日為正燈日，是燈節(jié)的高潮。每至燈節(jié)，各自集資制扎燈彩。燈，名目繁多，有龍燈、花燈、花鼓燈、馬燈、獅子燈等等。屆時(shí)，萬(wàn)人空巷，燈隊(duì)云集，燈張樂(lè)作，火樹銀花，光彩照人。千門萬(wàn)戶，鳴放鞭炮，焰花迎之。城隍廟每年由城鎮(zhèn)東、南、小南、西、北各隅輪流司值祭祀，全城居民各獻(xiàn)燈彩懸之，殿內(nèi)密無(wú)空隙。各燈隊(duì)必至廟內(nèi)敬神奏舞。

是時(shí)，燈燭齊燃，飛光流彩，相交輝映，令人如醉如狂。杭州“天虛我生”先生即席吟賦以志盛事，詩(shī)云：“百隊(duì)洋燈侍宴回，銀花火樹一齊開;瑤階召取金龍舞，萬(wàn)朵紅云上殿來(lái)。”鄉(xiāng)村龍燈、獅子燈、花燈過(guò)村串戶，爭(zhēng)奇斗艷，鼓樂(lè)喧闐，聲震山谷，徹夜不絕。十六日始散。謝燈后，有未育婦女搶其“龍珠”而去，謂可以兆子嗣。

清明

公歷4月5日為清明節(jié)，又稱寒食節(jié)。是日前后三天，家家戶戶祭掃墳塋，追念先人。門上插楊柳，杜鵑花，以示招魂。做“青馃”食之。舊時(shí)，宗祠聚族祭祖，五十年代后，此風(fēng)已革除?，F(xiàn)時(shí)，每當(dāng)清明節(jié)到來(lái)，機(jī)關(guān)、學(xué)校、人民團(tuán)體組織群眾祭掃烈士墓，謁紀(jì)念碑亭，獻(xiàn)花圈，以追悼忠魂，寄托哀思。利用清明節(jié)進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，已垂為制度。

端午

五月初五日為端陽(yáng)節(jié)，是民間的一個(gè)重要節(jié)日。家家戶戶插菖蒲、艾條于門旁(也有的加懸葛龍繩)，以禳不祥。此乃古者艾虎蒲劍之遺風(fēng)，俗有“艾旗招百福，蒲劍斬千邪”之諺。飲雄黃酒，謂驅(qū)邪氣。兒童系彩縷，佩香囊，謂可避鬼、兵。商店繪制五毒圖(即蜈蚣、蝎子、壁虎、蜘蛛和蛇)售之，縣人爭(zhēng)相購(gòu)買，粘貼之中門，以避祟惡。山民采草藥儲(chǔ)以備用。戲院上演“白蛇傳”。包裹粽子，親友互饋。未婚女婿攜禮拜岳丈家，謂“送大端午”。中午膳食豐盛，城鎮(zhèn)居民多食薄(卷)餅。鄉(xiāng)村居民多拾田螺炒食，謂端午食田螺可明目。

中元

七月十五日為中元節(jié)，俗稱“鬼節(jié)”。是日，夜闌人靜之時(shí)，有化紙于道者，到三叉路口祭奠孤魂野鬼，讓一些無(wú)祭亡魂得到道義上的藉慰?；堄诘勒吣睿骸捌降绕椒郑瑥?qiáng)者不可獨(dú)得，弱者不可全無(wú)”。舊時(shí)，宗祠做餡口，祭奠亡魂。寺廟設(shè)盂蘭盤會(huì)，做道場(chǎng)、燃燈唪經(jīng)，以度孤魂?！坝厶m會(huì)”于民國(guó)18年(1929)奉令革除。宗祠中元祭祀于五十年代始泯?；堄诘郎杏杏囡L(fēng)，操者于今漸少。

中秋

八月十五日為中秋節(jié)，又稱“人節(jié)”，是民間傳統(tǒng)節(jié)日之一。古代帝王有春祭日，秋祭月的禮制。遂俗時(shí)逢中秋，市供各式月餅，親朋爭(zhēng)購(gòu)互饋。夜月圓時(shí)，兒童陳瓜果、月餅于月下，謂“供月”。問(wèn)有集親友夜飲，謂“賞月”。是夜，明月高懸，皎輝灑地，聚家賞月，寓意團(tuán)圓，故又稱之“團(tuán)圓節(jié)”。

重陽(yáng)

九月初九日，俗稱“重九”。每當(dāng)節(jié)至，家家蒸制“重陽(yáng)糕”食之。間有登高勝會(huì)，避災(zāi)消禍者。時(shí)值九月，菊黃蟹肥，鄉(xiāng)人多設(shè)誘餌于溪，捕蟹腌食。至今，重陽(yáng)節(jié)登高賞菊之風(fēng)盛行。

下元

十月初一為下元節(jié)。舊時(shí)，各村社設(shè)“清吉醮”，禳災(zāi)祈福。抬城隍菩薩至北門孤魂壇，祭祀孤魂厲鬼，以避作祟，此舉于1949年廢止。

冬至

俗稱“冬節(jié)”，《[康熙]遂昌縣志》載，屆時(shí)“官行賀禮，民祀祖先”。民國(guó)時(shí)于是日互饋紅貼祝賀風(fēng)行。故有“冬至如大年”之說(shuō)。屆時(shí)，東、西、北鄉(xiāng)，家家祭掃墳塋，勝似清明;南鄉(xiāng)無(wú)此俗。各宗祠設(shè)祭祀祖，闔族聚飲，以睦族誼。間有宗祠分胙肉，每男丁一份，謂稱“丁肉”;花甲老人分享“壽肉”，以示敬老。五十年代始，宗族活動(dòng)停止，聚族祀祖之風(fēng)已革除，上墳祭掃仍沿舊俗。

小除

十二月二十四日，俗稱“小年”，意為“辭舊迎新”活動(dòng)已開始。此日前，家家戶戶擇日撣塵，灑掃庭除。是日，民間祭灶神，于灶前陳設(shè)供品祀之，同時(shí)焚之舊灶畫及千張、元寶，謂曰：“送灶神上天”，祈求灶神“上天言好事，回宮降吉祥”，并于除夕接回，重新貼上“司命灶君”以資供奉。祭灶神由男人主持，諺有“男不拜月，女不祭灶”。二十五日，懸掛祖宗畫像于中堂，終日焚香祀之，謂“迎接祖宗過(guò)年”，于正月初五日結(jié)束。也有在除夕掛“祖圖”祀祖者。

除夕

十二月三十日(小月為二十九日)為歲除，源于先秦，是歲末驅(qū)逐疫厲之鬼，來(lái)年無(wú)病無(wú)災(zāi)之意。是日，白天更換春聯(lián)，貼年畫，掛彩燈，是以千門萬(wàn)戶，煥然一新。晚上陳設(shè)供奉，祭祀祖先，闔家團(tuán)聚，吃年(夜)飯。長(zhǎng)輩給晚輩分“壓歲錢”。午夜插香，鳴鞭炮送舊，俗稱“封門”。是夜俗有：圍爐而坐，達(dá)旦不寐，以待天明，謂曰“守歲”;灶前旺火，謂曰“財(cái)丁旺”;廳堂燈燭輝煌，通宵達(dá)旦，謂是“照耗”;年飯上插松柏，置放柿、桔，謂曰“百事慶吉有余”。

是夜謁親友，謂“辭歲”，各相與贈(zèng)送，謂“饋歲”，酒食相邀，謂“別歲”。舊時(shí)，亦有于是夜提燈籠結(jié)清來(lái)往帳款者，故有欠債者終夜不歸，俗稱“躲賬”。相傳古時(shí)，有兒童于除夕夜到附近竹山去搖毛竹，邊搖邊唱：“搖搖毛竹公、搖搖毛竹婆，我跟你一樣高，你跟我一樣粗。”以示與毛竹一樣節(jié)節(jié)長(zhǎng)高，茁壯成長(zhǎng)之意。至今，搖毛竹之俗亦鮮見(jiàn)，“毛竹歌”尚在民間流傳。

2.遂昌紅色古鎮(zhèn)

森林公園從無(wú)到有必須先策劃、再規(guī)劃設(shè)計(jì)，最后運(yùn)營(yíng)管理的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

先策劃明確定位主題：森林公園有級(jí)別，國(guó)家級(jí)、省市級(jí)，對(duì)標(biāo)明確短板。同時(shí)針對(duì)市場(chǎng)和客群需求，依托森林負(fù)氧離子較高的優(yōu)勢(shì)，在滿足基本觀景、游覽的基礎(chǔ)上，發(fā)展旅游+、康養(yǎng)+，比如石柱黃水國(guó)家森林公園以六養(yǎng)為原則，將觀賞、運(yùn)動(dòng)、療養(yǎng)、文化等功能形成康養(yǎng)項(xiàng)目，引領(lǐng)康養(yǎng)石柱的發(fā)展。

規(guī)劃設(shè)計(jì)以爆點(diǎn)、留白為要點(diǎn)：針對(duì)核心客群、地域文化在主要節(jié)點(diǎn)上設(shè)置爆點(diǎn)主題項(xiàng)目，打造網(wǎng)紅吸引人氣；特別是兒童項(xiàng)目，比如重慶壁山兒童公園。留白是在各主題區(qū)域留出未來(lái)可再拓展的項(xiàng)目位置，不需要將整個(gè)公園占滿，以滿足森林公園的可持續(xù)發(fā)展。

運(yùn)營(yíng)需要智慧+互聯(lián)網(wǎng)+：通過(guò)智慧設(shè)施和管理系統(tǒng)的建設(shè)管理，讓游客感受到便利。充分利用互聯(lián)網(wǎng)宣傳，打造知名度。

動(dòng)態(tài)提升：森林公園規(guī)劃建設(shè)不是一蹴而就，應(yīng)該結(jié)合不同時(shí)期對(duì)公園進(jìn)行提檔升級(jí)，與時(shí)俱進(jìn)。

3.遂昌縣紅色革命基地

1、龍泉山景區(qū)。位于龍泉市鳳陽(yáng)山百山祖國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。其主峰黃茅尖海拔1929米，為江浙第一高峰。龍泉山既有黃山的松，又有九寨的水，還有著與云貴高原相似的氣候環(huán)境，是四季皆宜的旅游休閑度假基地。

2、中國(guó)青瓷小鎮(zhèn)。是現(xiàn)代龍泉青瓷發(fā)祥地。其核心景區(qū)為披云青瓷文化園，是以國(guó)營(yíng)龍泉瓷廠舊址為基礎(chǔ)，歷時(shí)5年，投入巨資打造而成的國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，這也是國(guó)內(nèi)唯一的青瓷文化主題旅游景區(qū)。一起去中國(guó)青瓷小鎮(zhèn)走一走，來(lái)一場(chǎng)心靈的復(fù)古穿越，不經(jīng)意就邂逅龍泉青瓷閃爍的千年流光。

3、寶溪鄉(xiāng)溪頭村。曾因近千名村民和臺(tái)灣鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)師王惠民共同描摹美麗鄉(xiāng)村而出名，村口公園——八棵樹的記憶，成為龍泉美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的經(jīng)典。

溪頭村境內(nèi)擁有豐富的自然資源，山中奇峰迭起，奇花異草遍布，風(fēng)景秀麗如畫；保存完好的7處古龍窯已被列入省文物保護(hù)單位，同時(shí)溪頭村還被授予省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)典旅游景區(qū)和省非遺生產(chǎn)性保護(hù)基地。

4、龍泉白云巖景區(qū)。位于浙江省麗水龍泉市西北郊的下樟村，區(qū)內(nèi)以森林、飛瀑、峽谷、絕壁、田園風(fēng)光、千年古民居等景觀為特色?！褒埲搫Π自茙r、桃花飛瀑古樟村”，落差高達(dá)百余米的白云瀑一瀉千里、千姿百妍、嘆為觀止。

景區(qū)通過(guò)龍泉璀璨的寶劍文化與森林、瀑布景觀相結(jié)合，充分展現(xiàn)了山水中的文化藝術(shù)景區(qū)，是一處集觀光旅游、休閑度假為一體的高品質(zhì)生態(tài)旅游度假區(qū)。

5、龍泉青瓷博物館。是整個(gè)麗水市轄區(qū)最氣派的博物館，入口仿佛一個(gè)巨大的瓷窯，展廳內(nèi)從古樸的五代作品，到盛于元代的精彩“哥窯”作品，還有今日大師們制作的青瓷精品，琳瑯滿目。在此游覽，可讓你對(duì)龍泉瓷業(yè)的發(fā)生、鼎盛、衰落和復(fù)興的歷史有一個(gè)完整的了解。

6、龍泉市寶劍廠。位于龍泉市大沙工業(yè)園區(qū)，為國(guó)家3A級(jí)景區(qū)、全國(guó)工業(yè)旅游示范點(diǎn)。廠區(qū)擁有鍛劍房、磨劍坊、手工銅飾、歐冶廟、論劍亭古劍文化長(zhǎng)廊等復(fù)古建筑，整個(gè)制造工藝流程完全按照古劍制作要求來(lái)完成，讓游客親眼目睹龍泉寶劍的制作工藝流程。

7、唯珍堂鐵皮石斛文化園景區(qū)。位于西街街道周村村，是一個(gè)集鐵皮石斛研發(fā)種植、文化展覽、采摘體驗(yàn)、觀光游覽、產(chǎn)品銷售及特色餐飲為一體農(nóng)旅融合景區(qū)。該景區(qū)將傳統(tǒng)的種植基地改造成開放式的采摘參觀基地，為都市人體驗(yàn)“休閑養(yǎng)生旅游”提供了新的目的地，成為龍泉市旅游人氣“新星”。

8、住龍紅色小鎮(zhèn)。位于龍泉市西北邊陲，浙閩兩省龍泉、遂昌、浦城三縣（市）交界處，保存著較為集中、完好的傳統(tǒng)建筑和文化遺跡，其街區(qū)風(fēng)貌和建筑群落獨(dú)具特色，是國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)。這里擁有深厚的紅色文化底蘊(yùn)，天賦的靈性山水，美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)情，是龍泉旅游的招牌地之一。

9、大窯龍泉窯國(guó)家考古遺址公園。位于浙江省龍泉市小梅鎮(zhèn)、查田鎮(zhèn)，公園以大窯龍泉窯遺址為依托，集青瓷窯業(yè)遺存、傳統(tǒng)村落、田野景觀、古道溪流、自然環(huán)境等于一體，具有遺址保護(hù)、科學(xué)研究、教育展示、文化傳承、藝術(shù)創(chuàng)意、旅游休憩等多種功能。

大窯龍泉窯遺址是龍泉窯青瓷的核心產(chǎn)區(qū)，共有窯址126處，1988年被國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。宋時(shí)以哥弟窯著稱，哥窯產(chǎn)品胎薄如紙、釉厚如玉、紫口鐵足，被譽(yù)為宋代五大名窯之一。

10、披云山。寶溪鄉(xiāng)境內(nèi)的披云山又名“天師山”，山高谷深、雨量充沛，因終年難得不披云而得名，其間群山環(huán)繞，奇峰迭起，萬(wàn)木聳翠，碧水純凈，空氣清新，氣候宜人，有著十分豐富的自然景觀和人文景觀。

11、昴山。地處龍泉西部的錦溪鎮(zhèn)。山不在高，有仙則名。昴山自古以來(lái)就是浙閩贛三省邊境的著名佛教圣地，千百年來(lái)香火不絕，又因其風(fēng)光秀麗，峰巒奇絕，成為攀登者觀賞?¤