鷹潭旅游網(wǎng)

1.鷹潭旅游網(wǎng)

鷹潭不光火車拉出來的城市，城市郊區(qū)的龍虎山是世界地質(zhì)公園，中國道教發(fā)源地，上清古鎮(zhèn)張?zhí)鞄熅幼〉?，古?zhèn)現(xiàn)在是鷹潭網(wǎng)紅地，尤其是龍鱗水壩建成太適合游玩了，空氣清新水清澈。

龍虎山景區(qū)下午可以觀看懸棺表演，晚上可以看尋夢龍虎山。還有美食街。

2.鷹潭市旅游

鷹潭市轄貴溪市、余江縣、月湖區(qū)和龍虎山風景旅游區(qū)管委會，共44個鄉(xiāng)鎮(zhèn).并沒有于干縣,而是余干縣,歸上繞市管轄.

3.鷹潭旅游社

鷹潭華僑飯店

江西省四星級飯店

鷹潭華僑飯店是江西省規(guī)模最大、歷史最悠久的旅游飯店。飯店始創(chuàng)于1955年，當時的接待對象為歸國華僑及境外人士。1993年6月飯店新大樓落成并榮膺國家三星級旅游飯店。十多年來，飯店軟、硬件有了很大的提高，準備申報國家四星級旅游飯店。 飯店下設(shè)前廳營銷部、房務(wù)部、餐飲部、娛樂部、辦公室、旅行社、工程動力部、保安部、財供部、辦公室及人力資源部等部門，擁有一支近300人的高素質(zhì)的員工隊伍，可為賓客提供住宿、餐飲、娛樂、康樂、商務(wù)、票務(wù)、會務(wù)、購物、旅游代理“一條龍”服務(wù)。

4.鷹潭旅游景點

其實玩龍虎山，一天有點趕，但是從一早進去到傍晚結(jié)束的話，還是能把精華部分玩全的。早上先到上清宮，參觀上清古鎮(zhèn)、天師府，然后吃個早中飯坐景區(qū)內(nèi)的車到正一觀，參觀完后到上清竹筏碼頭，乘竹筏漂流，一路上美景無限，途中還有春秋戰(zhàn)國崖墓、無蚊村，上岸后可以去象鼻山景區(qū)玩，看崖墓“升棺”表演，最后出去的時候還可以逛一圈博物館。江西龍虎山全程游覽票（包含大門票+環(huán)保車+竹筏漂流）260元門票+環(huán)保車聯(lián)票185元，竹筏（游船）漂流需另購買75元/人

5.鷹潭旅游局官網(wǎng)

鷹潭熊出沒樂園是方特旗下的一個水上樂園項目，目前在鷹潭投資上億開建，位于鷹潭龍虎山大道，信江新區(qū)管轄，靠近鷹潭北站，交通發(fā)達，建成后有利于周邊市區(qū)前往鷹潭游玩，高鐵更方便，方特聯(lián)合鷹潭龍虎山共同開發(fā)。致力于打造道教合一的旅游特色，資源互補，未來有望成為我大鷹帝國熱門打卡旅游點

6.鷹潭旅游區(qū)

綜合實力肯定是宜春最強了，參照2018年年度GDP的排行榜就知道了，旅游的話也是宜春最適合，明月山就是在宜春，當年央視中秋晚會就是選擇在明月山搭建的主場舞臺。

7.鷹潭市旅游攻略

可以聯(lián)系我專車（七座）接送，龍虎山~上清宮~天門山~尚山~花橋~象山~鷹潭。只要你時間夠。

8.鷹潭旅游景區(qū)

1、龍虎山景區(qū)推薦理由:這里屬于丹霞地貌，也是道教圣地，再加上神秘的懸棺表演，值得一去2、天師府3、象鼻山游覽區(qū)4、上清古鎮(zhèn)5、瀘溪河6、龍虎山懸棺7、龍虎山上清宮8、無蚊村9、仙水巖10、正一觀

9.鷹潭市一日游

龍虎山三絕 ：

1、道教文化 2、碧水丹山 3、崖墓之迷 龍虎山原名云錦山，位于江西省鷹潭市西南20公里的龍虎山風景名勝區(qū)境內(nèi)，為中國道教發(fā)祥地，道教正一派“祖庭”。在中國道教史上有著承先啟后、繼往開來的地位和作用以及重大影響。 龍虎山景區(qū)有99峰、24巖、108個景物，景觀面積達200平方公里左右，源遠流長的道教文化、獨具特色的碧水丹山和規(guī)模宏大的崖墓群構(gòu)成了龍虎山風景旅游區(qū)自然景觀和人文景觀的“三絕”。 龍虎山的交通十分便利，為游客提供了極大的方便，而且它東臨武夷山、北接黃山、廬山和瓷都景德鎮(zhèn)，可以很方便地數(shù)景聯(lián)游。 龍虎山“十不得”景點：尼姑背和尚走不得 仙女配不得 蓮花戴不得 仙桃吃不得 丹勺用不得 道堂坐不得 云錦披不得 石鼓敲不得 劍石試不得 玉梳梳不得 龍虎山分景點：仙水巖 十不得景點 天師府 無蚊村 上清古鎮(zhèn) 崖墓 圭峰 仙水巖 從龍虎山山麓沿瀘溪河乘竹伐西行，在七里之內(nèi)有一百多座山峰，其中最著名的就是被稱為“仙水巖”的24座山峰。這里的清溪繞山蜿蜒、奇峰橫臥碧波，四野景色美不勝收，有“小漓江”之稱。

兩岸的巖石千奇百怪、氣象萬千，有“水上玉梳”、“天女散花”、“杏樹夜月”、“石灘蘆雪”等景致，大都惟妙惟肖。

在二十四巖的盡頭有水巖，這是一個臨溪的大巖洞，里面可容納數(shù)百人。

洞前江水澄清、洞頂懸空伸出江面，人站在洞口頗有些驚險之感。 天師府 天師府位于上清鎮(zhèn)，是歷代張?zhí)鞄煹钠鹁又?，原建于龍虎山下，后遷于上清。張?zhí)鞄煹拿栆褌鞯?3代，是我國最長的受皇冊封的一姓嗣教，民間有“北有孔夫子，南有張?zhí)鞄煛敝f。天師府占地五萬平方米，有五百多間房舍，樓臺殿閣金碧輝煌，曲徑回廊不計其數(shù)，府內(nèi)古木參天，環(huán)境清靜，風景十分優(yōu)美。

它既保留了中國傳統(tǒng)的府第規(guī)格，又兼有封建衙署的某些特點，在布局上保持了鮮明的道教正一派風格。每年的10月初，這里會舉行龍虎山道教文化節(jié)，游客可以觀看到道教法會表演。 無蚊村 在瀘溪河的仙水巖一帶，有一座被人們稱為“無蚊村”的許家村，這里三面靠山，一面臨水，樹竹蔥蘢，冬暖夏涼，宛如世外桃源。

據(jù)說當年張?zhí)鞄熓履钢列?，每到夏天，為了使母親免受蚊叮之苦，便不停地為她驅(qū)逐蚊子，所以至今這個村莊里都沒有蚊子。 上清古鎮(zhèn) 上清古鎮(zhèn)已經(jīng)有上千年的歷史，該鎮(zhèn)屬龍虎山風景區(qū)，距鷹潭市區(qū)25公里。古鎮(zhèn)依水而建，周圍群山環(huán)繞，自然環(huán)境優(yōu)美。古鎮(zhèn)上名勝古跡很多，長約2公里的上清古街上有長慶坊、留候家廟、天師府、留候第、天源德藥棧、天主教堂等景點。

沿河櫛比鱗次的吊腳樓和船埠頭更讓小鎮(zhèn)顯現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)的風格。鎮(zhèn)東面有上清宮、東岳宮，瀘溪河對岸有明朝宰相夏言的故里——桂洲村以及當年紅十一軍和中央紅軍會師之處。在距古鎮(zhèn)4公里的地方，還有天門山生態(tài)游覽區(qū)，那里有原始森林、瀑布群以及一些古民居。 崖墓 仙水巖的懸崖峭壁上散布著數(shù)百座距今2600多年的崖墓，這些洞穴大小不一，里面陳放著古棺，有單洞單葬、單洞群葬和聯(lián)洞群葬。

現(xiàn)已發(fā)掘出棺木39具，完整人骨架16具，各種陶器、青瓷器、絲麻織品、樂器、木竹器200余件，有些是稀世珍品。經(jīng)鑒定，這些墓葬都是戰(zhàn)國早期的墓葬。仙水巖的懸棺奇跡吸引著國內(nèi)外考古工作者濃厚的興趣，已成為中國民族學、民俗學、文物考古學的科研基地。目前當?shù)赜袘夜追鹿诺跹b表演，你可以參觀一下。 圭峰 圭峰距龍虎山1小時車程，相傳此處原是東海龍宮，這里有很多石頭烏龜，而且所有的烏龜頭都向著東方，因此游客進山之后只要看看烏龜頭就可以辨明方向。最為奇特的是，金鐘山上的一只小石龜還具有預報天氣的功能，當?shù)赜小敖痃妿?，不雨就澇”之說。 圭峰風景區(qū)的主要景點有“天狗吃排骨”、“三看老人峰”、“童子拜觀音”、“領(lǐng)袖峰”、“老鷹捉小雞”等等，還有太平天國的城墻遺址和國民黨的別墅等人文景觀。連續(xù)劇《西游記》的片頭外景地就在此處，大家若有機會不妨一游。

10.鷹潭全域旅游平臺

撫州

撫州，古稱“臨川”，是江西省轄地級市，長江中游城市群、海峽西岸經(jīng)濟區(qū)、鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)以及原中央蘇區(qū)等重要城市之一。位于江西省東部，東鄰福建省三明市建寧縣、泰寧縣、南平市光澤縣、邵武市，南接江西省贛州市石城縣、寧都縣，西連吉安市永豐縣、新干縣和宜春市的豐城市，北毗鷹潭市的貴溪市、余干縣和南昌市進賢縣。

撫州是國家歷史文化名城、國家衛(wèi)生城市、國家園林城市、國家森林城市、“國家文化和旅游消費試點城市”，并先后獲得“中國文化競爭力十佳城市”、“ 中國國家旅游最佳全域旅游目的地”、“ 中國投資環(huán)境質(zhì)量十佳城市”、“最美中國文化旅游城市”、“中國詩歌之城”等榮譽稱號。

撫州市下轄臨川區(qū)、東鄉(xiāng)區(qū)，南城縣、南豐縣、崇仁縣、樂安縣、金溪縣、黎川縣、宜黃 縣、資溪縣、廣昌縣9縣，以及撫州國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)、東臨新區(qū)兩個重點開發(fā)區(qū)。

撫州市內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富，境內(nèi)有金屬礦產(chǎn)20多種，非金屬礦產(chǎn)30多種。主要有：有色金屬（含貴金屬）、稀有金屬、黑色金屬、稀土礦產(chǎn)、瓷土礦產(chǎn)、建筑材料及冶金輔助礦產(chǎn)等，以稀有金屬鈾、有色金屬銅、瓷土礦和建筑材料礦產(chǎn)為優(yōu)勢。

撫州市內(nèi)生態(tài)條件較好，為野生動物提供了良好的棲息場所。動物資源中有哺乳類、鳥類、兩棲類、爬行類、魚類、軟體動物、浮游動物等。

11.鷹潭旅游團

1：陸九淵1139-1193 字子靜，號存齋，人稱象山先生。今江西省鷹潭市 陸九淵貴溪市人，南宋著名的哲學家、教育家。陸九淵于宋乾道八年（1172)登進士，曾任隆興府（今南昌）靖安縣主簿和建寧府崇安縣（今屬福建）主簿。淳熙九年（1182)任國子正改刪定官，修訂奏章律令。淳熙十四年至紹熙元年（1182一1190）主管臺州崇道觀，以祠祿官閑居。象山書院遺址仍在貴溪市南三峰山下之徐巖，今已辟為貴溪市第一中學，校園內(nèi)塑有陸象山先生遺像，三峰山石壁上遺有明武宗詔賜鐫刻的"象山書院"四個大字亭旁立有一碑，記袁甫遷學院之事。2：吳武陵約784一835，初名侃。今江西省鷹潭市貴溪市人（注：唐時貴溪建縣，屬信州，明清時屬廣信府，府治在今上饒，但1983年后貴溪市劃歸鷹潭市管轄，故說是信州人沒錯，但如今仍說是上饒人則不妥當）。唐元和二年（807）進士，拜翰林學士。元和三年，因得罪權(quán)貴李吉甫流放永州，與貶為永州司馬的柳宗元相遇，“兩人意氣相投，同游永州山水”（《新唐書·吳武陵傳》）。元和七年，吳武陵遇赦北還，柳宗元不在赦歸之列。他們在永相聚時間長達四年之久，來往甚密。 吳武陵北歸長安后，曾主持北邊鹽務(wù)，太和初（828）入為太學博士。太和中出任韶州刺史，后遭權(quán)貴構(gòu)陷，貶為潘州司戶參軍。3：夏言(1482-1548)字公謹，號桂洲，今江西省鷹潭市上清鎮(zhèn)桂洲 夏言村人。明武宗正德十二年（1517）中進士，授行人，摧兵科給事中，機敏善論，廷辯剛直，明嘉靖內(nèi)閣首輔大臣，嘉靖朝宰相。嘉靖七年，夏言調(diào)吏部，當時世宗正著意于向神佛或祖先進行祭祀的典章，認為"天地合祀禮，欲分建二郊，并日、月而四。"大學士張孚敬不敢決。夏言卻上疏請皇帝"親耕南郊，后親蠶北郊，為天下倡"。自此，夏言深得世宗皇帝的賞識。嘉靖二十一年，因"昭圣太后崩，詔問太子服制言報疏有偽字"，夏言被奸臣嚴嵩排擠去官，回江西，并在家鄉(xiāng)貴溪象山書院建"象麓草堂"以自適。4：鬼谷子民間稱為王禪老祖，春秋戰(zhàn)國人士中國歷史上戰(zhàn)國時代的顯赫人物，是“諸子百家”之一，縱橫家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。經(jīng)常進入云夢山采藥修道，（云夢山：現(xiàn)世界道教發(fā)源地鷹潭市龍虎山，原名于云夢山）。因隱居清溪鬼谷，所以稱鬼谷子先生，鬼谷子為縱橫家鼻祖。5：高仁字寬仁，今江西省鷹潭市貴溪市人。唐廣德二年（764年）舉明經(jīng)。大歷年間任福建觀察使，額真卿為 其送行時著文說：“江西貴溪高君寬仁，舉明經(jīng)，歷任中外，克謹職務(wù)，政績昭著，升福建觀察使。夫君子之仕，不以位尊為榮，而以盡職為貴?！薄氨娊砸晕桓邽閷捜氏玻瑾氁员M職為寬仁勉。所以盡職者，無它，正己格物而已，忠君愛民而已。予與寬仁交且厚。予所以望于寬仁者，豈但在于政事文字之間而已哉2振肅風紀，表儀一方，盡致君澤民之道，使聲名流芳史冊。茲行是望，于是乎書?！?高仁逝后，葬于縣南鄉(xiāng)江頭坪。6：鄒韜奮（1895一1944）原名恩潤，今江西省鷹潭市余江縣潢溪 鄒韜奮鄉(xiāng)渡口村委會沙塘村人。他5歲啟蒙讀古典經(jīng)籍.18歲肄業(yè)于上海南洋公學，民國10年（1921)畢業(yè)于上海圣約翰大學。民國11年，由黃炎培介紹，出任中華職業(yè)教育社編輯股主任，負責主編《教育與職業(yè)》月刊及《職業(yè)教育叢書》，先后有《民主主義與教育》、《職業(yè)心理學》等多種著作問世。15年10月，接任《生活周刊》主編，由于編輯方針正確，深受讀者歡迎，發(fā)行額自8萬份驟增至12萬份。鄒韜奮遺著主要有《萍蹤寄語》、《萍蹤憶語》、《經(jīng)歷》、《韜奮文集))1-3卷等鷹潭市余江縣人民懷著崇敬的心情，為紀念這位杰出的新聞記者、政治家、出版家、偉大的民主主義者、愛國主義者和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，于1985年11月在縣城中心建立他的全身塑像，表達家鄉(xiāng)人民對他的永久懷念。7：夏潤珍（1909一1955)貴溪縣文坊鄉(xiāng)嶺西村人。民國21年（1932）擔任嶺西村蘇維埃主席，同年6月加人中國共產(chǎn)黨，9月在閩北紅軍五十八團、閩北獨立師任事務(wù)長和黨支部書記。24年至27年，任建、松、政（建陽、松溪、政和）特委供給部長兼第三縱隊總支書記。29年3月至31年，在中共福建省委任管理科長、省委總務(wù)隊政委兼機關(guān)總支書記。32~34年，任中共閩北特委委員兼管軍事經(jīng)濟工作。35~37年7月，任中共閩西北地委委員兼民運工作。37年7月任中共南古甌（南平、古田、建販）中心縣委書記。8年4月任中共貴溪地委委員兼民運部長。38年7月-1953年3月，任中共上饒地委委員兼中共貴溪縣委書記。1953- 1955年3月任上饒地委城工部長。1955年3月27日因病去世。江西省人民政府于1962年追認夏潤珍為革命烈士?！　≡谄D苦的戰(zhàn)爭年代，不少同志英勇地犧牲了，也有的經(jīng)受不住考驗開了小差。為了穩(wěn)定部隊，夏潤珍對干部、戰(zhàn)士說："我們是工農(nóng)子弟，我們大家都是自愿來的，就應(yīng)該革命到底。為了勞苦大眾的解放，創(chuàng)造一個沒有人剝削人的新社會，我們寧愿犧牲自己的一切。"　　他以身作則，身體力行，每當戰(zhàn)斗的緊急關(guān)頭，總是突圍在前，掩護在后，得到干部、戰(zhàn)士的愛戴和擁護。中華人民共和國成立后，夏潤珍在貴溪任縣委書記。他仍保持戰(zhàn)爭年代的艱苦作風，經(jīng)常深入基層，密切聯(lián)系群眾，嚴于律已，廉潔奉公。　　長期的游擊戰(zhàn)爭和艱苦生活，嚴重損害了夏潤珍的身體，可他仍帶病堅持工作，和同志們一道剿匪反霸，一道搞生產(chǎn)建設(shè)。在貴溪西溪壩的水利建設(shè)中，他日夜操勞，一次竟昏倒在工地上。1955年3月27日，終因積勞成疾，身患肝硬化，在上海華東醫(yī)院病逝?！　∠臐櫿淞沂磕贡⒃谫F溪縣民政局后面的山坡上。8：熊夢?。ǎ恳?932）又名道周，字尚德，號義堂，余江縣中童鄉(xiāng)老屋熊村人，學生出身，民國16年（1927）初人黨，是余江縣最早發(fā)展的共產(chǎn)黨員之一。同年1月與李馥、余益等籌建余江縣農(nóng)民協(xié)會，任常委。余江黨支部被破壞后，乃潛返家鄉(xiāng)從事農(nóng)民運動，秘密發(fā)展黨員。民國17年上半年和董會先等共產(chǎn)黨員組建了中共余江區(qū)委員會。19年8月，紅軍攻克余江縣城錦江鎮(zhèn)，身份暴露，遂調(diào)紅十軍工作。21年，贛東北開展內(nèi)部肅反運動，在葛源被錯殺。9：彭程萬（1880一1978）字凌霄，號克亮，貴溪縣金沙鄉(xiāng)流嶺村人。清光緒二十六年(1900)考取秀才，二十九年進江西武備學校，學習步炮兵科。次年東渡日本，入振武學校，后改人日本陸地測量部修技所。留日期間追隨孫中山先生加人同盟會，從此投身民主革命?！　∏逍y(tǒng)三年（1911)10月10日，孫中山領(lǐng)導的武昌起義成功，九江新軍于10月23日響應(yīng)起義并宣布獨立。清廷江西巡撫馮汝駿等妄圖負隅頑抗，彭程萬會同同盟會員俞應(yīng)麓等人策劃測繪學堂和陸軍小學學生以及駐南昌的新軍起義。接著，彭又策反奉命趕來鎮(zhèn)壓的上饒巡防營劉魁政部起義獲得成功。南昌光復后，彭程萬和新軍各部官長通電省內(nèi)外報告光復情況，部署省會治安工作，并推舉新軍第二十七混成協(xié)協(xié)統(tǒng)吳介璋任江西省軍政府都督?！　≈腥A人民共和國成立后，彭程萬一度病困上海李烈鈞家中。董必武、林伯渠獲悉后，親自致函江西省黨政領(lǐng)導人邵式平和陳正人，要他們給予生活上的照顧。后彭程萬應(yīng)邀回江西，先后任省人大特邀代表、省政協(xié)委員、省參事室參事等職，直到1978年11月1日病逝，享年98歲。10：吳邁（1885一1936）字良翰，余江縣平定鄉(xiāng)石背吳村人，16歲中秀才。目睹國難日重，決心退出考場，閉門自修新學，潛心研究各國律法。18歲時，其父病逝，吳邁不循禮教，戴孝而不守制。其出行不走方步、交談只說方言。事聞于學政訓導，革除了他的功名，從此不得再進孔廟,他一笑置之。吳邁平生仰慕文天祥（號文山），謝疊山、陸象山、私淑"三山一澤是我?guī)?，特治印一方．鐫刻七字以自勉?！　沁~生性耿直，嫉惡如仇，群而不黨，一心為國。雖遭幾次人獄和數(shù)度被通緝的迫害，但斗志尤堅，曾被中外報紙稱為"火鏢律師"和"吳大炮"。生前曾在桂林、陽朔、泰山、廬山、鎮(zhèn)江、廈門、杭州等地留下書法遒勁的愛國詩句石刻，長伴祖國壯麗河山，供海內(nèi)外人士憑吊，遺著有《吳邁環(huán)游世界記》、《吳邁文集》等。11：黃維（1904一1989）號悟我，后經(jīng)蔣介石改名為培我。貴溪盛源鄉(xiāng)人。出身于農(nóng)家，父早逝。民國7年（1918)畢業(yè)于縣立第一高等小學。以經(jīng)濟不寬裕入學鵝湖師范，畢業(yè)后在家鄉(xiāng)任過小學教員，因與鄉(xiāng)紳不睦棄職離鄉(xiāng)。民國13年經(jīng)方志敏、趙醒儂協(xié)助考人黃埔軍校。畢業(yè)后在黃埔三期人伍生總隊任中尉區(qū)隊長。14年2月10日率入伍學生隨蔣介石先后兩次東征，討伐陳炯明，任排長、連長。國民革命軍北伐時升為營長，旋任第二十一師第六十一團團長，在南京棲霞山與直系軍閥孫傳芳部展開激烈戰(zhàn)斗，以表現(xiàn)勇敢果斷著稱。次年，黃維人國民黨軍事委員會參謀本部陸軍大學特別班學習，歷時三年。畢業(yè)后得到第十八軍軍長陳誠的厚愛，提為第三十一旅旅長,民國27年黃維升任十八軍軍長，民國36年黃維調(diào)任國防部聯(lián)勤總部副總司令，11月6日華東解放軍發(fā)起淮海戰(zhàn)役。徐州"剿總"劉峙嚴令黃維兵團星夜向徐州集中，第十一師在戰(zhàn)車配合下打開了一個缺口，黃維、胡璉的戰(zhàn)車跟著沖了出去，因黃維戰(zhàn)車發(fā)生了故障，混在潰兵中奔跑，于南坪集周莊附近被解放軍生俘。黃維被俘后，先是在井陘河畔集訓了一段時間，后坐火車進北京二從此開始了他在功德林戰(zhàn)犯管理所的改造生活。1975年黃維獲得特赦，被安排在全國政協(xié)文史資料委員會工作1983年黃維出席第六屆　　全國政協(xié)會議，當選為常務(wù)委員會委員。他在給老同事的信中寫道："祈求祖國統(tǒng)一，人同此心，心同此理，如統(tǒng)一早日實現(xiàn)，我當親赴臺灣和你們把酒言歡。"　　1985年秋，黃維回到家鄉(xiāng)貴溪，他寫道："身經(jīng)百戰(zhàn)圖報國，少年從軍白頭回盛源鄉(xiāng)情感人深，間里空巷遮道迎。欣欣向榮山河變，勞動致富樂堯天：老夫喜有壯心在，振興中華共比肩。"　　1989年3月20日因心臟病突發(fā)在北京逝世，終年85歲。12：趙梓明（1897-1935)原名趙水生，貴溪白田鄉(xiāng)人他讀私塾四年后，便幫其父趙福太維持生計民國18年（1929)4月加人中國共產(chǎn)黨，任支部書記在黃道的直接領(lǐng)導下，組織赤衛(wèi)隊、兒童團、少先隊，打土豪、分田地二19年9月當選為貴溪縣蘇維埃政府主席他領(lǐng)導蘇區(qū)人民在艱苦的歲月里發(fā)展生產(chǎn)，配合粉碎國民黨的三次圍剿22年1月紅！軍與中央紅軍在上清會師，國民黨認為贛東北蘇區(qū)紅軍主力已調(diào)走，便開始了對蘇區(qū)的第四次圍剿趙梓明遵照閩浙省委指示，鞏固發(fā)展蘇區(qū)，打一大紅軍隊伍，動員貴溪蘇區(qū)的人民投人"擴紅"運動，在短暫的兩三個月里，貴溪蘇區(qū)先后有569人參加新組建的紅十軍，得到了方志敏的表揚。23年10月，新十軍編為抗日先遣隊北上，上級決定趙梓明留守蘇區(qū)同年11月任貴、余、萬中心縣委書記兼中心縣蘇維埃主席他把游擊隊改編成精干連，在崇山峻嶺中機動靈活地向國民黨開展武裝斗爭，粉碎了敵人炮臺40余個。