旅游業(yè)春聯(lián)
1.旅游業(yè)春聯(lián)
常見的旅游類型有：1、按照基本屬性分：地文景觀類、人文景觀類、宗教文化類、城鄉(xiāng)風貌類、人工造景類、飲食購物類；2、按照旅游內容分：游覽鑒賞類、知識型、體驗型和康樂型；3、旅游性質分：觀賞型旅游資源、運動型旅游資源、療養(yǎng)型旅游資源、娛樂型旅游資源和特殊旅游資源。
旅游類型按照不同的屬性，可以有不同的講法和分法：
1、按照基本屬性劃分：旅游類型可以分為地文自然景觀類、人文景觀類、宗教文化類、城鄉(xiāng)風貌類、人工造景類、飲食購物類；
地文景觀類：其實就是地質、獨特地貌、原始森林、湖泊、瀑布、河流、沙漠、草原、海灘等純自然景觀；
例如：黃山、泰山、大興安嶺、熱帶雨林、內蒙古草原、大沙漠、黃果樹瀑布、天鵝湖等。
人文景觀類：這類景觀以古今中外名人為主題打造的景區(qū)，有的是歷史遺跡、名人故居、傳說故事、神話傳說、還有涉及到民族文化、民俗、民族藝術、工藝等；
例如：故宮、頤和園、云岡石窟、黃鶴樓、鸛雀樓、名人故居等。
宗教文化資源：可分為兩個部分，一部分是供參觀和游覽型（游客欣賞宗教建筑、文化、歷史、雕塑、壁畫、工藝、碑刻、故事等）；另一部分是宗教活動場所，專為有宗教信仰的游客，可參與宗教活動的場所，有神職人員管理。
例如：西藏的布達拉宮、青海的塔爾寺、北京的雍和宮、上海的靜安寺、海南島的南海觀音景區(qū)等。
城鄉(xiāng)風貌類：歷史上遺留下來的，歷史悠久，擁有獨特自然風光和人文情懷的中國傳統(tǒng)古鎮(zhèn)、古村落等；
例如：江南的周莊、同里、九寨溝，還有全國各地的特色文化小鎮(zhèn)、村落等。
人工造景類：這類是由人工設計和打造出來的，具有網(wǎng)紅效果和巨大影響力的連鎖式景觀；
例如：迪士尼樂園、歡樂谷、方特、各種水上樂園等。
飲食購物類：具有名氣和特點的商貿中心、傳統(tǒng)小吃、美食名街等。
奧特萊斯、免稅店、北京小吃街、成都小吃街等。
2、按照旅游內容可分為：
游覽鑒賞型旅游：獨特的自然風光資源、歷史上留下的古建筑、名人居住過的特色建筑，是尋夢和追夢的地方，要符合“景以特為佳”，以參觀和敬仰的心態(tài)為主。
體驗型旅游：具有一定的可參與項目，可作為旁觀見證者，也可以融入進去，草原上的那達慕等少數(shù)民族活動，還能吃到獨特的美味、參觀宗教、禮儀等活動等；
知識型旅游：這類旅游就是我們常說的研學游、科普游，以博物館、生態(tài)園、科技館等為主體；
康樂型旅游：這種多以中老年人為主，以尋找健康生活、休閑娛樂為主，冬季避寒、夏季避暑等為主題。
3、按照旅游性質分：大致可分為：觀賞型、運動型（參與）、療養(yǎng)型、娛樂型和特殊旅游資源。
游客眼中的旅游類型
對于游客來說，去任何一個景區(qū)前，首先想到的是能夠看到什么、聽到什么、品嘗到什么，需要投入多少資金，然后衡量一下性價比，至于這個景區(qū)屬于什么旅游類型，很少有人會去思考，而大多數(shù)游客的選擇也是以獨特自然風光、人文、歷史景觀為主，因此這類資源型的旅游資源知名度是最高的，旅游從業(yè)者也是最喜歡這樣的地方。
2.文化旅游局春聯(lián)
紫光耀紫微，北望白云騰紫氣；
陽煦開陽景，南歸黃鶴報陽春
3.旅游公司春聯(lián)
“大全”恐怕誰也不敢答復。
我這倒有三幅我在云南旅游時見到的對聯(lián)，錄下來供參考。鳳詔每來紅日近 鶴書不到白云閑 （麗江宋城景區(qū)） 曠野火山窗外 龍?zhí)稘竦亻T前 （和順古城） 霞灮中年輪猶記昔人游記 客跡上履跡自書今我志書 （騰沖熱海《霞客亭》）
4.新年旅游春聯(lián)大全
“大全”恐怕誰也不敢答復。
我這倒有三幅我在云南旅游時見到的對聯(lián)，錄下來供參考。鳳詔每來紅日近 鶴書不到白云閑 （麗江宋城景區(qū)） 曠野火山窗外 龍?zhí)稘竦亻T前 （和順古城） 霞灮中年輪猶記昔人游記 客跡上履跡自書今我志書 （騰沖熱海《霞客亭》）
5.旅游景區(qū)春聯(lián)
龍井：詩寫梅花月，茶烹谷雨春岳飛墓：青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣靈隱寺：龍澗風回，萬壑松濤連海氣；
鷲峰云斂，千年掛月印湖光冷泉亭：泉自幾時冷起？峰從何處飛來？
平湖秋月：佳景四時，最好秋光何況月；靜觀萬物，欲平天下有如湖吳山城隍廟：八百里江山，知是何年圖畫；十萬家煙火，盡歸此處樓臺花神廟：翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕；風風雨雨，年年暮暮朝朝三潭映月：明月自來去，空潭無古今，繞廓荷花三十里，拂城楊柳一千株凈慈寺：云間樹色千花滿，竹里泉身百道飛云棲竹徑：水向石邊流出冷，風從花里過來香蘇小小墓：湖山此地曾埋玉，花月其人可鑄金樓外樓：客中客入畫中畫，樓外樓看山外山
6.文化旅游有關春聯(lián)
“大全”恐怕誰也不敢答復。
我這倒有三幅我在云南旅游時見到的對聯(lián)，錄下來供參考。鳳詔每來紅日近 鶴書不到白云閑 （麗江宋城景區(qū)） 曠野火山窗外 龍?zhí)稘竦亻T前 （和順古城） 霞灮中年輪猶記昔人游記 客跡上履跡自書今我志書 （騰沖熱海《霞客亭》）
7.關于旅游的春聯(lián)
1.妙手生白玉 沃土出黃金 (九華山)
2.萬山拜其下 孤云臥此中 (黃山文殊院)
3.飛騎橋頭論勝負 教弩臺上評忠奸 (合肥民教寺)
4.廟內無僧風掃地 寺中少燈月照明 (鳳陽龍興寺)
8.文體旅游部門春聯(lián)
新年納余慶； 嘉節(jié)號長春。 ——這是五代十國蜀國國君孟昶的一幅桃符對聯(lián)，也是我國有歷史記載的第一副春聯(lián)，從字面上看,“納”即“享受”；“余慶”,舊指“先代的遺澤”,《易經(jīng)?坤?文言》：“積善之家,必有余慶。”上聯(lián)的大意是：新年享受著先代的遺澤.下聯(lián)的大意是：佳節(jié)預示著春意常在。全連蘊含著喜迎新春、祈求幸福的意思。對聯(lián)的頭尾還嵌入“新春”兩個字，中間嵌入了“嘉節(jié)”兩個字，合起來“新春嘉節(jié)”，非常巧妙。 一元復始; 萬象更新。 ——這是一副傳統(tǒng)春聯(lián)，深得世人喜愛，所以使用非常普遍廣泛，影響較大。聯(lián)意為：新的一年又開始了，世間一切事物都除舊布新，得以新生和發(fā)展。“一元復始”，指新的一年又要開始。“萬象”，指宇宙間的一切事物或景象。“更新”，除舊布新。聯(lián)語緊切新春佳節(jié)世人辭舊迎新的心態(tài)，簡潔明快，言約意豐，凝煉工整。因此，人們除了單獨作春聯(lián)外，還常常以它為春聯(lián)的基本詞組，構成較長的新春聯(lián)，如“一元復始春光好;萬象更新喜氣多。”“瑞氣盈門，一元復始;春風拂面，萬象更新。”等。 人登壽域; 世躋春臺。 ——這也是一副傳統(tǒng)春聯(lián)。春為一歲之首。中國民俗，不論出生在哪個月份，大多以“過一年，長一歲”推算，而健康長壽又幾乎是所有人的愿望。此聯(lián)就是表達的這個祝福。“壽域”，指人人得盡天年的太平盛。“春臺”，春日登眺覽勝之處。常作太平盛世的象征。聯(lián)語既切春節(jié)，又含祝福，言簡而意深。 爆竹一聲除舊; 桃符萬戶更新。 ——這是一副傳統(tǒng)春聯(lián)。此聯(lián)出典于王安石《元日》詩：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符。”爆竹、桃符都是古代人們在春節(jié)時用來驅除邪鬼的道具。現(xiàn)在春節(jié)燃放鞭炮，過去沒有發(fā)明火藥之時沒有鞭炮，就用火燒竹子，使其畢剝發(fā)聲，來驅除山鬼瘟神，稱之為“爆竹”。“桃符”也是古時民俗，用桃木板畫神像掛在門旁，以驅鬼避邪，每年春節(jié)都要更換。大約從唐、五代開始在紅紙上寫表示吉祥、祝福的文字(即春聯(lián))，但春聯(lián)稱“桃符”一直延續(xù)到清代。寫春聯(lián)以迎新春佳節(jié)，已是幾乎所有華人的習俗，長盛不衰，只是隨著時代的變遷，內容常有更新罷了。該聯(lián)選取春節(jié)期間傳統(tǒng)民俗中最富有代表性的兩種典型物品——爆竹和桃符，遣詞組句，有聲(爆竹之響)，有色(桃符之紅)，形象鮮明，描繪生動，十分準確地表達了“除舊迎新”的主旨。聯(lián)句語言精練，聲、色俱備，對仗工整，歷來受到人們的喜愛，廣泛流傳而不衰。 一元二氣三陽泰; 四序五福六合春。 ——這是一副使用了數(shù)字入聯(lián)和詞語典故的傳統(tǒng)春聯(lián)。上聯(lián)“一元”，指事物的開始，這里指一年之始。“二氣”，指陰氣和陽氣。“三陽泰”，即三陽開泰。《易》中，農歷十月為坤卦，純陰之象;十一月冬至為復卦，一陽生于下;十二月為臨卦，二陽生于下;正月為泰卦，三陽生于下。冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。所以舊時以“三陽開泰”或“三陽交泰”為歲首稱頌之語。下聯(lián)“四序”，指春、夏、秋、冬四季。“五福”，五種幸福。《尚書·洪范》：“五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”桓潭《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫多。”“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之間、整個天下。聯(lián)語巧用數(shù)字，用典恰切，既合節(jié)日，又表達了對天下所有人的良好祝福。 梅呈五福; 竹報三多。 ——五福，即壽、富、康寧、好德、老終命。見《尚書·洪范》。三多，即多福、多壽、多男子。見《莊子·天地》。聯(lián)寫冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意緒豐富，又用詞簡練，對仗工穩(wěn)，此春聯(lián)遂廣為應用。 兩袖清風，造福大眾; 一身正氣，振興中華。 ——元代詩人魏初《送楊季海詩》有句“交親零落鬢如絲，兩袖清風一束詩”，以“兩袖清風”喻楊季海為官廉正，囊空如洗。后世沿襲，成慣用語。此種春聯(lián)，并非隨處可用，一如衣飾，須量體而服。此聯(lián)只宜于政府機關。 邁步迎春，春風撲面； 抬頭見喜，喜氣盈門。 ——詞人李清照十分贊賞歐陽修《蝶戀花》一詞“庭院深深深幾許”之句，蓋以為三“深”字連用，其用不同，殊為奇妙。此聯(lián)“春”“喜”二字亦各連用，前后詞性不同，頗與其相類。兼之一“迎”一“見”，前者有意，后者無意;前者“有我”，后者“無我”，對舉工整且意緒豐美，此針頂聯(lián)實為佳對。 惠風遠拂，神州溢彩; 麗日高懸，大地生輝。 ——《太平御覽》引《梁元帝纂要》曰：“春亦曰發(fā)生、芳春、青春、陽春、三春、九春;風曰陽風、暄風、柔風、惠風;景曰媚景、和景、韶景;時曰良時、嘉時;辰曰良辰、嘉辰、芳辰;節(jié)曰芳節(jié)、嘉節(jié)、韶節(jié)、淑節(jié);草曰弱草、芳草;木曰華木、華樹、芳林、芳樹;林曰茂林;鳥曰陽鳥、時鳥、陽禽、候鳥、時禽、好禽。”人們對春日懷有好感，嘉辭美語貫于其前，遂有上列種種稱呼。簡而言之，陽風也罷，惠風也罷，其實都是指春風而已。此聯(lián)亦是贊美春日之意。 松竹梅歲寒三友; 桃李杏春風一家。 ——這是幅廣為流傳的春聯(lián)。上聯(lián)舉冬季代表性的三種植物，下聯(lián)則列春日繁盛的三種果樹，以表辭舊迎新之意。“松”、“梅”、“桃”、“李”與“杏”五者皆為形聲字，皆從“木”，“竹”字乃象形字，大體言之，頗類似。至于“歲寒”與“春風”之對，“三友”與“一家”之對，也十分工整，無怪乎廣為流行。 天增歲月人增壽; 春滿乾坤福滿門。 ——多數(shù)春聯(lián)并不止于刻畫景觀之變換，往往承載有祈福的功能，此聯(lián)就屬于此類。論起流傳之廣泛，此聯(lián)恐怕絲毫不減于“一元復始”與“萬象更新”之對。 細雨無聲，滋潤滿園錦繡； 春風有意，妝成一樹玲瓏。 ——上聯(lián)化杜甫《春夜喜雨》“隨風潛入夜，潤物細無聲”句，下聯(lián)化賀知章《詠柳》“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”句。雖意緒有些簡單，專寫春日綠色，好在能化古人佳句，對仗也還算工穩(wěn)，不妨賞之。 澤沾雨潤，楊柳依依親萬戶； 民富物豐，財源滾滾涌三江。 ——《詩經(jīng)·小雅·采薇》有曰：“昔我往矣，楊柳依依;既我來思，雨雪霏霏”。依依，寫不舍之狀。“財源滾滾涌三江”或“財源滾滾達四海”之類，為意欲發(fā)財致富者常用。一雅一俗，不妨略加留意，賞其得失。 桃李迎春，無邊景色來天地； 江山入畫，萬縷詩情上筆端。 ——上聯(lián)化杜甫七律《登樓》“錦江春色來天地”句，“來”字自然神奇。下聯(lián)以“上筆端”對，雖然顯得勉強，氣勢也大為衰減，然而添了不少柔媚之氣，正所謂一張一弛，頗為奇妙。兼之下聯(lián)用“江山”，上聯(lián)用“桃李”，前者氣勢壯于后者，故而此聯(lián)顯得錯落有致，意蘊相融，且對舉也工穩(wěn)，亦屬佳對。 革故鼎新，十億神州歌盛世； 倡廉反腐，千秋禹甸慶興邦。 ——“革”“鼎”本為《周易》二卦，革為變革之意，鼎為鼎立之意。“禹甸”本出自《尚書·禹貢》，甸服是五服之一，此處代指中華大地。兩者同為六經(jīng)典故，相對十分妥帖。以“倡廉”對“革故”，以“反腐”對“鼎新”，相反相成，雖僅八字，天道流行隱然居乎其間，此其可賞之處。 報曉雞聲，拂曉鐘聲，聲聲悅耳; 賞心國事，舒心家事，事事關情。 ——此聯(lián)仿照顧憲成東林書院名聯(lián)“風聲，雨聲，讀書聲，聲聲在耳;家事，國事，天下事，事事關心”而成。相較而言，顧聯(lián)適用的對象是讀書人，此聯(lián)則普遍可用;顧聯(lián)滿心境沉郁，此聯(lián)則心緒歡快。明季之風雨如晦，今日之國泰民安，于此可見。
9.旅游景區(qū)春聯(lián)內容
上聯(lián)是：海水朝朝朝朝朝朝朝落
下聯(lián)是：浮云長長長長長長長消
此通常有以下幾種讀法：
1、海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；
浮云漲，長長漲，長漲長消。
2、海水潮，朝朝潮，朝朝潮落；
浮云漲，長長漲，長長漲消。
3、海水朝朝潮，朝潮朝朝落；
浮云長長漲，長漲長長消。
4、海水朝潮，朝朝潮，朝朝落；
浮云長漲，長長漲，長長消。
5、海水潮，朝潮，朝潮，朝朝落；
浮云漲，長漲，長漲，長長消。
6、海水潮！潮！潮！潮！朝潮朝落；
浮云漲！漲！漲！漲！長漲長消。
我們知道長城是一條臥龍，龍頭就在山海關。頭是人的指揮部，指揮人的一切行動。那么龍頭呢？我們常說龍頭老大，那自然是沒得說了，它的地位誰都無法替代。龍頭山海關，肯定是不同尋常的了。
在距今六百年以前，山海關叫山海衛(wèi)。后來怎么叫山海關了呢？這得從明朝洪武年間中山王徐達建城說起。
朱洪武坐了大明朝的皇帝以后，為了加強京城防務，派中山王徐達和軍師劉伯溫到山海衛(wèi)建城設防，限期一年完工。
徐、劉二人領了圣旨出京，飛馬來到山海衛(wèi)。為了找塊風水寶地，二人朝東走出來四十里，也沒看出哪塊是寶地。
劉伯溫勒住馬頭說：“咱就在這兒建城吧。”一聲令下，插上一桿大旗，就要在這兒修城墻。這時由東邊飛來一只金翅大鳳凰，叼起大旗一直往西飛。徐達大吃一驚，立刻派兵去追，一直追到現(xiàn)在“天下第一關”這兒，只見大旗已牢牢地插在山丘上了。
劉伯溫急忙來到大旗周圍一看，腳下正是一塊寶地，離山不遠，離海亦近，如果在此修起長城一道，往南伸入海里，往北直上角山，中間留下一個關口，就是東往西來的咽喉，內可屯兵百萬，外可出兵征戰(zhàn)，豈不是京城的一把鐵鎖？
一年后，這座城池完工了，東門箭樓上高懸“天下第一關”巨匾，真是“一夫當關，萬夫莫開”。朱洪武降旨稱為山海關，從此山海衛(wèi)改稱山海關。
10.文化旅游單位春聯(lián)
上聯(lián)：飛彩流光，廊柱牌坊爭倜儻
下聯(lián)：賞心悅目，漁歌人偶競風流
上聯(lián)：一港風和日麗
下聯(lián)：四周鳥語花香
上聯(lián)：一灣春水心靈港
下聯(lián)：千載古城文化鄉(xiāng)
上聯(lián)：山聚清明五云繞
下聯(lián)：河通涇渭千古流
上聯(lián)：承盛唐宏韻旅游興縣
下聯(lián)：彰怡和美風文化惠民
上聯(lián)：一港風和日麗
下聯(lián)：四周鳥語花香
上聯(lián)：一灣春水心靈港
下聯(lián)：千載古城文化鄉(xiāng)
上聯(lián)：瀾江北去，春水一篙，綠繞新城添雅韻
下聯(lián)：人來畫里，畫來夢里，和諧幸福夢魂香
上聯(lián)：月側云邊，兀立新城，疑是臨高生海市
下聯(lián)：街頭巷尾，頻添勝跡，每教游客戀斯園
上聯(lián)：一嶺貫東西，毓秀鐘靈，月魄云魂皆入畫
下聯(lián)：兩江閱今古，桑田滄海，春風秋雨總含情
上聯(lián)：覽勝仰人文，詩史飛揚，一坊遙接千古月
下聯(lián)：登云俯巴蜀，水山蘊秀，兩江攜帶四時風
上聯(lián)：登云順石梯，勢發(fā)雙江，攬月何愁天界渺
下聯(lián)：鬯景循龍脊，緣來一脈，捫星自得地圻巋
上聯(lián)：絕頂瞰云陽，觀近水遙山，龍脊磐石開畫本
下聯(lián)：憑欄豁胸次，覽新城古邑，秋光春色染詩箋
上聯(lián)：云氣繞芳園，疊美景千重，新城此處龍脊臥
下聯(lián)：陽春輝善政，眺長天萬里，古邑今朝鳳翼舒
11.旅游業(yè)對聯(lián)
潮州勝跡聯(lián)述略
蔡國平
潮州古城，人文鼎盛，勝跡繁多，風光如畫，早已有“海濱鄒魯”、“嶺海名邦”之譽。自一九八六年古邑潮州被國務院公布為第二批國家級歷史文化名城之后，各級領導皆重視旅游業(yè)的發(fā)展，尋求有潮州特色的旅游文化。
近些年來，潮州已經(jīng)修復或正在修復一些古跡，如鳳凰洲、北閣佛燈、濱江長廊、湘子橋、石牌坊等；也拓展另一些景點，如饒宗頤學術館、淡浮院等，為發(fā)展旅游事業(yè)做了不少努力。
潮州的名勝古跡與全國各地的勝跡一樣大多有楹聯(lián)點綴其間。楹聯(lián)是我國一種獨立的文學藝術樣式，好的楹聯(lián)，也如其他優(yōu)秀文藝作品一樣，能使江山添姿，名勝增色。潮州較著名的勝跡要數(shù)“湘子橋”和“韓文公祠”。
明宣德年間知府王源修橋時對橋上亭閣進行改造，所增望樓各有特色并有對聯(lián)，如冰壺樓左右亭各有一副對聯(lián)，
左亭聯(lián)： 一帶鼉梁循禹跡 千年鱷渚定韓潮
右亭聯(lián)：穩(wěn)度韓江千尺水 歸來秦石一時鞭
另外，今位于潮州城東韓山西麓“韓文公祠”是嶺東地區(qū)的一處重要名勝，現(xiàn)今刻于韓祠內石柱上的有清人四副對聯(lián)，現(xiàn)舉其一：
原道開理學淵源，吏部文章，長昭日月；
辟佛作中流砥柱，孤臣羈旅，獨占江山。
幾副對聯(lián)大多從韓愈貶潮，驅鱷興學，為民做好事，得到老百姓的敬仰著筆，但流傳得最為廣泛的是下面一聯(lián)：
天意起斯文，不是一封書，安得先生到此；
人心歸正道，只須八個月，至今百世師之。
此聯(lián)切人切地，非用于潮州昌黎祠不可。
歷史悠久的潮州開元寺是來潮旅游者必到之地。開元寺內楹聯(lián)眾多，多為名家墨跡，進門一聯(lián)為：
百萬人家福地
三千世界叢林
寺內“客堂”有一聯(lián)流傳頗廣：
靜邀明月歸禪室
閑剪春云補衲衣
依山傍水的潮州景點“北閣佛燈”亭閣高低錯落甚為別致，其中有清人姚竹園一副對聯(lián)：
折地河聲奔足底
脫天峰影落城頭
這副對聯(lián)切地、切景，作者妙用“折”、“奔”、“脫”、“落”四個動詞，使聯(lián)的動感、氣勢十足，只有站在“青天白日”這個地方賞景的人，讀此聯(lián)時就會有一番特別的感受。
潮州的另一景點涸溪塔也有一副膾炙人口的對聯(lián)。涸溪塔也叫“鳳凰塔”，不少人誤認為“涸溪塔”就是“龍湫寶塔”，包括《對聯(lián)縱橫談》的作者余德泉教授在內也犯此錯誤。鳳凰塔聯(lián)：
玉柱擎天，鳳起東山標七級；
金輪著地，龍蟠赤海鎮(zhèn)三陽。
與“鳳凰塔”隔江相望的位于南堤旁的“青龍廟”也有一副廣為傳頌的佳聯(lián)： 船如梭，橫織江中錦繡；
塔作筆，仰寫天上文章。
潮州新修復景點“鳳凰洲公園”，風景幽雅，空氣清新。中有天后宮，天后宮原有一副對聯(lián)：
大海茫茫，到無岸無邊，觀于天，天高在上；
飄風發(fā)發(fā)，正可危可懼，徯我后，后來其蘇。
“天后宮”也稱“媽祖廟”，老百姓認為天后是海上的保護神，這副聯(lián)的意思是人們在從事海上勞動中，如果碰到危險的時候，祈求天后的幫助，一定會轉危為安。 潮州現(xiàn)在不少新修繕的景點都有對聯(lián)，如位于城郊北堤中段，面臨韓江的“鱷渡秋風亭”，此處江面開闊，每值秋季則天高氣爽，江面白帆點點，景象秀麗，“鱷渡秋風亭”立于二層石臺之上，前柱有聯(lián)：
佛骨謫來，嶺海因而增重；
鱷魚徒去，江河自此澄清。
后亭柱有聯(lián)：
溪石何曾惡
江山喜姓韓
二聯(lián)均用韓愈祭鱷故事，明白易懂，后亭柱聯(lián)為著名學者邑人饒宗頤教授撰書。還有如座落于東門城樓旁的“饒宗頤學術館”，大門外就有一副黃苗子撰書的四言聯(lián)：
陶镕今古
點染江山
進門大廳也有一副由學者、邑人曾楚楠撰，香港大書畫家楊善深書寫的對聯(lián)：
曠世奇才，導夫先路；
鴻篇巨制，惠及后人。
潮州名勝繁多，楹聯(lián)不少，以上所舉乃十不及一，限于篇幅，不敢?嗦。潮州素稱“海濱鄒魯”，人文薈萃，為發(fā)展名城旅游事業(yè)，吸引更多游客，愿更多飽學者為我潮新景點撰聯(lián)。不久前，我不揣淺陋，曾撰數(shù)則潮州八景聯(lián)，現(xiàn)以“鱷渡秋風”聯(lián)作此文收結并作引玉之磚。
鱷去澄江斜曉月
渡馀芳草蕩秋風
