日本的手工藝
1.日本的手工藝
現(xiàn)代的大馬士革鋼采用的是鍛造工藝 具體做法是這樣的：
將多種產(chǎn)品鋼材切割成大小相同的鐵塊，多層累疊后焊接固定，加熱并經(jīng)手工修整毛刺后 交由機(jī)器鍛打。多次重復(fù)上述步驟，并獲得足夠的原材料，將足夠的原材料加熱并鍛打，隨后將鐵塊折疊后再進(jìn)行鍛打。
如此若干次步驟后，再經(jīng)過(guò)淬火、熱處理、拋光等一系列程序后才能成就一塊現(xiàn)代大馬士革鋼。
2.日本十大傳統(tǒng)手工藝
日本的陶瓷文化追根覓源當(dāng)然還是來(lái)自于中國(guó)，而流傳到日本以后卻被日本人不斷發(fā)揚(yáng)光大，從而使得陶瓷文化成為日本的一大特色。
在日本，瓷器款多會(huì)落有“xx燒”的字樣，“燒”字前的“xx”多指該瓷器燒制的地點(diǎn)。
那么有田燒，顯而易見(jiàn)也應(yīng)該是指在有田燒制的瓷器。
不要小看了這個(gè)似乎僅僅表明了瓷器產(chǎn)地的標(biāo)志，據(jù)說(shuō)日本瓷器以九州聞名，而在九州瓷器中鼎鼎大名的就是有田燒了。
有田燒中最為著名的福丈窰和清泉窰 更是深受歐洲貴族和政治家收藏家的青睞。
可以說(shuō)有田燒三個(gè)字象征著其出品瓷器所擁有的高貴血統(tǒng)，代表著日本傳統(tǒng)手工藝無(wú)與倫比的精湛技藝。
3.日本的手工藝品品牌
INOMATA，日本居家用品品牌，日本inomata化學(xué)株式會(huì)社成立于1981年，是日本大版地區(qū)相當(dāng)知名的生活用品企劃、制造、販賣(mài)商社。主營(yíng)產(chǎn)品包括日用家居小百貨等等，所生產(chǎn)的家居用品是您生活上得力的小助手，漂亮的顏色，可愛(ài)的樣子，擺在家里任何一個(gè)地方都會(huì)為之增色不少！優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新，使用便利的商品，不僅流通全日本，也涵蓋亞洲各高生活消費(fèi)意識(shí)城市‘滿足日本家庭主婦心聲，致力于家居生活最好的品質(zhì)與便利選擇，inomata日本制造的生活用品，方便好用，品質(zhì)耐用，值得您的信賴。品牌網(wǎng)站：http://www.inomata-k.co.jp/
4.日本的手工藝品有哪些
日本是島國(guó)，所以在木制品手工技術(shù)方面排名第一
5.日本的手工藝講的什么內(nèi)容
錘起銅器源于日本的一個(gè)傳統(tǒng)民藝，是一種純手工去鍛打出的銅器。
說(shuō)到錘起銅器，自然讓人想到的是日本的玉川堂，其位于日本新瀉縣燕市，是世界上有名的錘起銅器老字號(hào)，由玉川覺(jué)兵衛(wèi)創(chuàng)立于江戶時(shí)代后期的1816年，歷經(jīng)近200年歷史，是一種靠手工工藝來(lái)傳承的古老文化，沉淀著世代相傳的技藝和文化財(cái)富。
錘起銅器工藝代代相傳，技術(shù)特點(diǎn)是用錘敲打銅片或(銀片)，使整塊銅片卷曲而成型，因而被稱為“錘起銅器”?！板N起銅器”用于敲打銅片的工具很多，有金錘200多種，錘墊300多種。作為傳統(tǒng)的古老文化，傳承的不單只技藝，而且這些各類(lèi)型的工具也是代代相傳。
6.日本的手工藝特點(diǎn)
日本一個(gè)連著繩子的球是日本傳統(tǒng)手工藝手鞠球
7.日本的手工藝人日本的建筑師健康沒(méi)有危險(xiǎn)
鉛筆的發(fā)明者是奧地利人約瑟夫·哈特穆特。他于1752年2月20日出生，他的父親是奧地利阿斯珀恩的木匠。哈特穆特在維也納(Vienna)學(xué)會(huì)了泥瓦匠的手藝，后來(lái)成為建筑師，曾經(jīng)創(chuàng)辦過(guò)一家磚瓦廠。萊垍頭條
當(dāng)時(shí)寫(xiě)字用的筆質(zhì)量低劣，他決心發(fā)明一種新筆。他想了一個(gè)主意：將粘土與石墨粉混合在一起,做成筆芯形狀，在火里燒制，這樣在紙上就能畫(huà)出痕跡。條萊垍頭
他在石墨粉中加入適當(dāng)比例的粘土，使鉛筆芯有一定的硬度。1792年，他在維也納成立了自己的鉛筆廠，直到今天，這家鉛筆廠還在生產(chǎn)鉛筆。萊垍頭條
1、最早是1564年，人們?cè)谟⒏裉m的一個(gè)叫巴羅代爾的地方，發(fā)現(xiàn)了一種黑色的礦物–石墨。垍頭條萊
由于石墨能像鉛一樣在紙上留下痕跡，這痕跡比鉛的痕跡要黑得多，因此，人們稱石墨為“黑鉛”。條萊垍頭
那時(shí)巴羅代爾一帶的牧羊人常用石墨在羊身上畫(huà)上記號(hào)。受此啟發(fā)，人們又將石墨塊切成小條，用于寫(xiě)字繪畫(huà)。不久，英王喬治二世索性將巴羅代爾石墨礦收為皇室所有，把它定為皇家的專利品。條萊垍頭
2、用石墨條寫(xiě)字有一個(gè)致命弱點(diǎn)——既要弄臟手，又容易折斷。萊垍頭條
1761年，德國(guó)化學(xué)家法伯首先解決了這個(gè)問(wèn)題。他用水沖洗石墨，使石墨變成石墨粉，然后同硫磺、銻、松香混合，再將這種混合物成條，這比純石墨條的韌性大得多，也不大容易弄臟手。這就是最早的鉛筆。垍頭條萊
直到18世紀(jì)末，世界上還只有英、德兩國(guó)能夠生產(chǎn)這種鉛筆。因此，拿破侖·波拿巴發(fā)動(dòng)了對(duì)鄰國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)后，英、德兩國(guó)切斷了對(duì)法國(guó)的鉛筆供應(yīng)，因此，拿破侖·波拿巴下令法國(guó)的化學(xué)家孔德在自己的國(guó)土上找到石墨礦，然后造出鉛筆。但法國(guó)的石墨礦質(zhì)量差，且儲(chǔ)量少，孔德便在石墨中摻入粘土，放入窯里燒烤，制成了當(dāng)時(shí)世界上既好又耐用的鉛筆芯。萊垍頭條
在石墨中摻入的粘土比例不同，生產(chǎn)出的鉛筆芯的硬度也就不同，顏色深淺也不同。這就是今天我們看到鉛筆上標(biāo)有的H（硬性鉛筆）、B（軟性鉛筆）、HB（軟硬適中的鉛筆）的由來(lái)。給鉛筆套上木桿外套的任務(wù)是美國(guó)的工匠門(mén)羅來(lái)完成的。他先造出了一種能切出木條的機(jī)械，然后在木條上刻上細(xì)槽，將鉛筆芯放入槽內(nèi)，再將兩條木條對(duì)好、粘合，筆芯被緊緊地嵌在中間，這就是我們今天使用的鉛筆。萊垍頭條
8.日本有名的手工藝制品
凡是利用薪柴為燃料燒成的陶瓷制品，都可稱之為柴燒，作品可分上釉（底釉）與不上釉（自然釉）兩大類(lèi)，如宋朝天目碗及青瓷釉，都是上釉的，日本的備前燒是不上釉的（取其自然落灰效果）。
志野燒和柴燒的區(qū)別：志野燒是柴燒工藝，源于我國(guó)宋代黑釉瓷器的工藝，日本的工藝師來(lái)訪中國(guó)學(xué)工藝后在日本一個(gè)叫志野的地方燒制這工藝，取名為志野燒，這是日本最早的白色陶器。
志野日語(yǔ)的意思就是瓦片上紅紅白白的釉。志野燒的發(fā)展在日本已有四百多年歷史，其特質(zhì)在于溫潤(rùn)如白玉、凝脂般的釉色，冰裂紋理、自然無(wú)華坯體，豪邁的做工形式。
志野的前身是白天目。天目本是日本對(duì)我國(guó)宋代黑釉瓷器。志野燒完全以長(zhǎng)石為原料，厚而溫潤(rùn)，釉面上隨意地顯現(xiàn)紅色的“火色”和橘皮狀的“棕眼”。
天正末期至文祿、慶長(zhǎng)時(shí)期，出現(xiàn)了在胎土上用天然氧化鐵原料描繪圖案再施長(zhǎng)石釉（這種形式，我國(guó)稱作“釉下彩”，日本稱作“下繪”）的“繪志野”。
南宋時(shí)日本來(lái)留學(xué)的僧人、工匠不少，最受其鐘情的瓷器一是天目，二是浙江龍泉窯青瓷。
日本的“陶祖”加藤四郎自宋歸國(guó)后，在尾張的瀨戶開(kāi)窯制陶，即著名的瀨戶窯，可以說(shuō)是日本的陶瓷圣地之一（現(xiàn)在日語(yǔ)的“瀨戶物”一詞，已然是陶瓷器的總稱了）。
瀨戶窯的產(chǎn)品中，自然少不了模仿宋天目式樣的器具，后來(lái)就被稱為“瀨戶天目”。至應(yīng)仁-文明大亂，不少瀨戶陶工逃入美濃避難，從而使美濃諸窯興起。
盡管今天人們說(shuō)起瓷器最容易聯(lián)想到的顏色就是白色，但是白釉在歷史上出現(xiàn)得卻比較晚（我國(guó)商代已發(fā)明原始青瓷，而白釉則要到南北朝時(shí)代才出現(xiàn)），其制作較青瓷略為復(fù)雜。
梁莊志野有自己獨(dú)特的個(gè)性，智拙樸素，是生命原色的象征。志野的不羈和隨性是讓志野燒在陶瓷界獨(dú)樹(shù)一幟的原因。
梁莊志野一直在尋找自己的“志野”，懂得生命的無(wú)貴無(wú)賤，尊嚴(yán)與神圣。外在的絢麗，只是一時(shí)的裝飾，而只有內(nèi)在的生命原色才經(jīng)得住時(shí)間的滌蕩與淘洗。
9.日本的手工藝品有什么特點(diǎn)
日本文化 櫻花、和服、俳句與武士、清酒、神道教構(gòu)成了傳統(tǒng)日本的兩個(gè)方面——菊與刀。當(dāng)然日本傳統(tǒng)文化還有很多，比如日本著名的"三道"，即日本民間的茶道、花道、書(shū)道。除此以外還有劍道、相撲、日本的傳統(tǒng)節(jié)日文化、歌道、雅樂(lè)、歌舞伎與文樂(lè)（人偶凈琉璃） 神樂(lè)系統(tǒng)、田樂(lè)系統(tǒng)、風(fēng)流系統(tǒng)、祝福系統(tǒng)（民間藝術(shù)）等。以下只做部分簡(jiǎn)單介紹。
日本傳統(tǒng)文化-茶道
茶道也叫作茶湯(品茗會(huì))，自古以來(lái)就作為一種美感儀式受到上流階層的無(wú)比喜愛(ài)。茶道是一種獨(dú)特的飲茶儀式和社會(huì)禮儀。日本的茶道最早是由中國(guó)唐朝貞觀年間傳到日本的。在古代，日本與中國(guó)早有往來(lái)。盛唐時(shí)期，日本曾派大量使臣來(lái)中國(guó)，受中國(guó)影響較深。日本人民稱“中國(guó)是日本茶道的故鄉(xiāng)”，日本茶道和中國(guó)的潮汕工夫茶有些相似。
日本傳統(tǒng)文化-花道
花道作為一種在茶室內(nèi)再現(xiàn)野外盛開(kāi)的鮮花的技法而誕生。因展示的規(guī)則和方法的有所不同，花道可分成20多種流派，日本國(guó)內(nèi)也有許多傳授花道各流派技法的學(xué)校。另外，在賓館、百貨商店等各種場(chǎng)所，可以欣賞到裝飾優(yōu)美的插花藝術(shù)。忌諱荷花，認(rèn)為荷花是喪花。忌用山茶花，菊花是皇室家族的標(biāo)志。
日本傳統(tǒng)文化-空手道
空手道是由距今五百年前的古老格斗術(shù)和中國(guó)傳入日本的拳法揉合而成的?？帐值啦皇褂萌魏挝淦?、僅使用拳和腳，與其它格斗運(yùn)動(dòng)相比，是一種相當(dāng)具有實(shí)戰(zhàn)意義的運(yùn)動(dòng)形式。
日本傳統(tǒng)文化-書(shū)道
書(shū)道，提起書(shū)法，相信不少人會(huì)認(rèn)為它是中國(guó)獨(dú)有的一門(mén)藝術(shù)。其實(shí)，書(shū)法在日本不僅盛行，更是人們修行養(yǎng)性的方式之一。古代日本人稱書(shū)法叫“入木道”或“筆道”，直到江戶時(shí)代(十七世紀(jì))，才出現(xiàn)“書(shū)道”這個(gè)名詞。在日本，用毛筆寫(xiě)漢字而盛行書(shū)法，應(yīng)當(dāng)是在佛教傳入之后。僧侶和佛教徒模仿中國(guó)，用毛筆抄錄經(jīng)書(shū)。
日本傳統(tǒng)文化-和服
和服是日本傳統(tǒng)民族服裝的稱呼。它在日本也稱“著物”。和服是仿照中國(guó)隋唐服式和吳服改制的，所以在日本被稱為"吳服"和"唐衣"，和服是西方人對(duì)吳服的稱謂，現(xiàn)在日本人已經(jīng)接受了這個(gè)稱謂，但是很多賣(mài)和服的商店，還是寫(xiě)著"吳服"。公元八至九世紀(jì)，日本一度盛行過(guò)“唐風(fēng)”服裝。以后雖有改變形成日本獨(dú)特的風(fēng)格，但仍含有中國(guó)古代服裝的某些特色。婦女和服的款式和花色的差別是區(qū)別年齡和結(jié)婚與否的標(biāo)志。
日本傳統(tǒng)文化-柔道
柔道在全世界有廣泛聲譽(yù)。柔道的基本原理不是攻擊、而是一種利用對(duì)方的力量的護(hù)身之術(shù)，柔道家的級(jí)別用腰帶的顏色(初級(jí)∶白/高級(jí)∶黑)來(lái)表示。柔道是中國(guó)拳術(shù)的發(fā)展，源出少林之門(mén)。明末，中國(guó)的一位武林高手陳元贊將中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)傳到扶桑(今日本)，成為現(xiàn)代風(fēng)行世界的柔道之先河。
日本傳統(tǒng)文化-歌舞伎
日本的歌舞伎和我國(guó)的國(guó)粹京劇有些類(lèi)似。歌舞伎所表現(xiàn)的人物豪爽正直、古樸淳厚、動(dòng)作優(yōu)美動(dòng)人，使人賞心悅目，具有獨(dú)特的日本民族風(fēng)格。
歌舞伎可以分為4類(lèi)。第1類(lèi)為歷史劇，又稱時(shí)代狂言。這類(lèi)戲主要是歷史故事和民間傳說(shuō)。第2類(lèi)是竹本系，又稱義太夫狂言。這類(lèi)戲的曲調(diào)為木偶戲大師竹本義太夫所作，因此得名。第3類(lèi)是世話劇，這類(lèi)劇是以江戶時(shí)代平民生活為題材的，還可以細(xì)分為形式性較強(qiáng)的時(shí)代世話和寫(xiě)實(shí)性較強(qiáng)的生活世話。第4類(lèi)為舞蹈劇，這類(lèi)劇基本上是從能樂(lè)的舞蹈戲轉(zhuǎn)化而來(lái)的，既有有臺(tái)詞的也有無(wú)臺(tái)詞的。音樂(lè)分為“清元”“義太夫”“長(zhǎng)歌”等。
歌舞伎使用的幕布必須按綠、茶、黑三色的順序染成。這三種顏色也是歌舞伎的代表色。歌舞伎演員的獨(dú)特化妝方式稱為“隈取”。通過(guò)勾畫(huà)臉譜觀眾可以大致了解劇中人物的好壞。
10.日本的手工藝品
日本是島國(guó)，所以在木制品手工技術(shù)方面排名第一
