國(guó)外博物館旅游發(fā)展情況分析
1.國(guó)外博物館旅游發(fā)展情況分析
據(jù)《世界博物館》2012年版，對(duì)202個(gè)國(guó)家的統(tǒng)計(jì)，博物館數(shù)量約為55097座。
世界十大博物館分別是：
1，法國(guó)盧浮宮博物館，占地約198公頃，1793年8月10日正式對(duì)外開放。
2，中國(guó)國(guó)家博物館，位于北京市中心天安門廣場(chǎng)東側(cè)。中國(guó)國(guó)家博物館現(xiàn)有藏品數(shù)量140余萬(wàn)件。
3，美國(guó)大都會(huì)博物館。
4，梵蒂岡博物館。
6，倫敦大英博物館。
7，英國(guó)泰特美術(shù)館。
2.世界博物館的發(fā)展趨勢(shì)
一方面，在國(guó)家相關(guān)政策的激勵(lì)下，故宮博物館可以借助互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)的平臺(tái)，將其所擁有的優(yōu)秀文化資源與公眾分享，把傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵用富有創(chuàng)意的方式普及并傳遞下去，從而培養(yǎng)更多愛傳統(tǒng)文化的年輕人；
另一方面，互聯(lián)網(wǎng)公司希望能有更多IP資源，提升整體內(nèi)容的文化品位，同時(shí)還可以借助故宮博物院和國(guó)博的強(qiáng)大品牌影響力和流量，提高競(jìng)爭(zhēng)門檻。
3.中國(guó)博物館發(fā)展研究報(bào)告
博物館是有專題研究的，例自然博物館，是從自然植物開始形成進(jìn)行研究，有上億年的歷史。又例如，黨史博物館。是從共產(chǎn)黨開始成立進(jìn)行研究，今年是百歲歷史。
4.國(guó)外博物館現(xiàn)狀分析
國(guó)外學(xué)前教育的主要發(fā)展趨勢(shì)綜述
自80年代以來(lái)，加強(qiáng)學(xué)前教育成為世界未來(lái)教育的主要目標(biāo)之一。許多國(guó)家把學(xué)前教育作為整個(gè)教育的基礎(chǔ)，并依據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)和保健學(xué)等方面取得的科研成果，嘗試新的改革，以促進(jìn)本國(guó)學(xué)前教育的發(fā)展。學(xué)前教育逐步被納入義務(wù)教育和終身教育體系，在學(xué)前教育的目標(biāo)、制度、內(nèi)容、方式和方法等方面，都出現(xiàn)一些新的趨勢(shì)。了解并研究這些新的動(dòng)向，將有助于我們借鑒別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)本國(guó)學(xué)前教育的發(fā)展?，F(xiàn)將80年代以來(lái)，尤其是90年代世界發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)前教育發(fā)展的一般趨勢(shì)綜述如下。
一、學(xué)前教育中心的轉(zhuǎn)移
80年代以來(lái)，世界發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)前教育目標(biāo)有一個(gè)明顯的變化，那就是由"智育中心"向注重整體發(fā)展方向轉(zhuǎn)變。60年代，美、日、蘇等國(guó)在冷戰(zhàn)和"知識(shí)爆炸"等因素的壓力下，都以高、新、難等原則進(jìn)行中小學(xué)課程改革，教學(xué)內(nèi)容逐級(jí)下放。尤其是美國(guó)心理學(xué)家布魯姆關(guān)于兒童早期智力發(fā)展的觀點(diǎn)，受到許多國(guó)家的重視，加強(qiáng)早期智力開發(fā)成為美、蘇、日、德等國(guó)教育改革的重要內(nèi)容之一。在這種情形下，人們傾向于把早期教育誤解為早期智力開發(fā)，導(dǎo)致"智育中心"，忽視學(xué)前兒童社會(huì)性和情感的發(fā)展。隨著冷戰(zhàn)時(shí)代的結(jié)束和人文主義教育觀的復(fù)歸，80年代以來(lái)，各國(guó)教育工作者都呼吁要糾偏。1985年6月在日本召開的"日、美、歐幼兒教育、保育會(huì)議"的中心內(nèi)容，就是要求從"智育中心"轉(zhuǎn)向幼兒個(gè)性的全面發(fā)展。人們意識(shí)到，各育之間是相互聯(lián)系的，社會(huì)和情感問(wèn)題應(yīng)被看成智能發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。1990年`4月，日本開始實(shí)施新修定的《幼兒園教育要領(lǐng)》，明確地將人際關(guān)系、環(huán)境、表現(xiàn)列入幼兒園的教育內(nèi)容中，以糾正偏重智育的傾向，促使兒童在天真、活潑、幸福的氣氛中得到良好的發(fā)展。美國(guó)幼兒教育界也普遍重視通過(guò)社會(huì)教育促進(jìn)幼兒智力、社會(huì)交往能力、價(jià)值觀和自我意識(shí)的發(fā)展。
但是，智育中心的問(wèn)題并沒有因此而得到根本的解決。由于家長(zhǎng)們望子成龍心切，社會(huì)也要求高層次的人才，成人仍對(duì)幼小的孩子寄予過(guò)高的期望。在兒童很小的時(shí)候，人們就對(duì)他們進(jìn)行某一學(xué)科或某一方面如計(jì)算、閱讀、體操、芭蕾、鋼琴、健美、武術(shù)等方面的教育。這種單一的技能技巧訓(xùn)練有著明顯的片面性，并且在教學(xué)過(guò)程中無(wú)視兒童的興趣，強(qiáng)制行事，過(guò)于正規(guī)和嚴(yán)格，給幼兒個(gè)性的發(fā)展帶來(lái)不良影響。因此，各國(guó)教育專家認(rèn)為，尊重。研究和了解幼兒的特點(diǎn)，提供適合他們發(fā)展的教育，仍然是擺在教育工作者面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。他們主張讓兒童通過(guò)自然經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)交往和游戲等方式自發(fā)地、自主地去學(xué)習(xí)。
二、嘗試不分年級(jí)的教育
不分年級(jí)教育在世界發(fā)達(dá)國(guó)家已成為影響現(xiàn)行教育改革的一種重要潮流。1990年，法國(guó)政府頒布關(guān)于建立初等教育3年制學(xué)習(xí)階段改革計(jì)劃的法令，進(jìn)行打破傳統(tǒng)的年級(jí)概念的改革嘗試。其做法是：將2至11歲兒童的教育分為3個(gè)階段，每個(gè)階段一般由3個(gè)學(xué)年組成。每一個(gè)階段稱作初步學(xué)習(xí)階段，包括幼兒學(xué)校的小班和中班，兒童年齡為2至5歲。第二階段稱作基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段，包括幼兒學(xué)校的大班和小學(xué)前2個(gè)年級(jí)，兒童年齡為5至8歲。第3個(gè)階段稱作深入學(xué)習(xí)階段，包括小學(xué)后3個(gè)年級(jí)，學(xué)齡為8至11歲。在美國(guó)，近年來(lái)人們對(duì)學(xué)前教育中的混合年齡組和小學(xué)低年級(jí)中的不分年級(jí)計(jì)劃的潛在作用也倍感興趣，如 90年代肯塔基教育改革法和俄勒岡州迎接21世紀(jì)教育法案，就是這種情況的反映。
不分年級(jí)教育形式古已有之。到近代，年級(jí)制和班級(jí)授課制在推動(dòng)義務(wù)教育的普及和發(fā)展方面，發(fā)揮了重要的作用。但這種制度過(guò)于強(qiáng)調(diào)整齊劃一，忽視兒童的個(gè)性差異，因而在19世紀(jì)末開始的歐美教育革新運(yùn)動(dòng)中就受到批評(píng)。不分年級(jí)教育的指導(dǎo)思想的核心是重視兒童個(gè)體發(fā)展的差異性，允許超前和落后，使優(yōu)秀學(xué)生和后進(jìn)生都能獲得有效發(fā)展。其次，不同年齡兒童混合在一起共同活動(dòng)，通過(guò)社會(huì)交往，無(wú)論是年齡大的兒童還是年齡小的兒童，都能學(xué)到大量知識(shí)，并獲得社會(huì)能力的發(fā)展。再次，不分年級(jí)的教育還促進(jìn)了教師對(duì)兒童的因材施教，以及父母和教師之間相互聯(lián)系的加強(qiáng)。最后，不分年級(jí)制有利于幼小銜接，使兒童從幼兒園教育自然地過(guò)渡到正規(guī)的學(xué)校教育。
三、多形式和多功能的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)
各國(guó)學(xué)前教育事業(yè)在戰(zhàn)后雖然有較大發(fā)展，但一般說(shuō)來(lái)，正規(guī)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)如幼兒園和保育學(xué)校等仍難以滿足社會(huì)上的各種不同需要。近年來(lái)，許多國(guó)家學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的辦學(xué)形式日益多樣化和靈活化。
一是擴(kuò)大幼兒園服務(wù)社會(huì)的功能。如日本，除實(shí)行全日制和半日制保育以外，還發(fā)展臨時(shí)保育事業(yè)，以方便家庭主婦出門臨時(shí)購(gòu)物，或?yàn)槟切┠赣H突然生病以及有其它緊急情況的兒童提供服務(wù)；為未入園兒童及家長(zhǎng)提供活動(dòng)條件；為低齡學(xué)童提供放學(xué)后的托管服務(wù)；開展家長(zhǎng)培訓(xùn)和利用假期為社區(qū)的各種活動(dòng)提供服務(wù)等。
二是學(xué)前教育機(jī)構(gòu)微型化和家庭化。如瑞士和挪威等國(guó)被稱作"日間媽媽"的家庭式微型幼兒園。這類教育機(jī)構(gòu)仍以裴斯泰格齊和福祿倍爾重視家庭教育的觀點(diǎn)為指導(dǎo)，把家庭視為幼兒教育的主體，其它組織形式不過(guò)是家庭的補(bǔ)充。80年代以來(lái)，美國(guó)也出現(xiàn)了類似機(jī)構(gòu)"日托之?quot;。許多美國(guó)人認(rèn)為家庭是教養(yǎng)兒童的合適場(chǎng)所，他們珍視日托之家那種溫馨的家庭氣氛。英國(guó)的"學(xué)前學(xué)校"也屬于這類機(jī)構(gòu)。這些家庭式的微型幼兒園一般都設(shè)在開辦人自己家里。除自己的孩子以外，她們也另外招收少量其他人家的孩子。這類教育機(jī)構(gòu)由于適應(yīng)了這些國(guó)家早期教育發(fā)展的迫切需要，發(fā)展極為迅速。
三是社區(qū)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。學(xué)前教育社區(qū)化是當(dāng)今世界發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)前教育發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)。一般說(shuō)來(lái)，社區(qū)教育須以發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作為后盾。美國(guó)、日本、英國(guó)和澳大利亞等國(guó)的社區(qū)學(xué)前教育都較為發(fā)達(dá)。社區(qū)學(xué)前教育的基本特點(diǎn)是非正規(guī)性、開放性、綜合性和地域性等。社區(qū)學(xué)前教育設(shè)施大致有三種：有專為兒童設(shè)立的，如兒童館。兒童咨詢所、兒童公園等；有為兒童與家長(zhǎng)共同參與服務(wù)的，如圖書館、博物館、兒童文化中心和各種終生教育中心等；還有所謂"父母教育"，如母親班、雙親班和家長(zhǎng)小組會(huì)議等。70年代左右，英國(guó)就出現(xiàn)了"玩具館"。到1996年已發(fā)展到1000多家。它實(shí)際上集社區(qū)中心、收藏館和學(xué)校為一體。玩具館的設(shè)立者充分認(rèn)識(shí)到游戲和玩具在兒童成長(zhǎng)中的重要性。玩具館酷似圖書館，所不同的是書架上陳列的是玩具而非書籍。玩具館給兒童帶來(lái)了歡樂，增長(zhǎng)了他們的知識(shí)，培養(yǎng)了他們與人交往的能力和對(duì)學(xué)校的愉快體驗(yàn)，有助于他們以更好地適應(yīng)學(xué)校生活。
四、倡導(dǎo)多元化教育
多元文化教育是當(dāng)今世界教育的一個(gè)熱門話題。聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)教育委員會(huì)認(rèn)為，教育的使命就是教學(xué)生懂得人類的多樣性。同時(shí)，還要教他們認(rèn)識(shí)到地球上的所有人之間具有相似性而且相互依存。同時(shí)，建議從幼兒時(shí)期開始，教育機(jī)構(gòu)就應(yīng)利用各種機(jī)會(huì)來(lái)進(jìn)行這種教育。多元文化教育實(shí)際上包括兩個(gè)組成部分。一是國(guó)內(nèi)，二是國(guó)際。就國(guó)內(nèi)而言，多元文化教育即在多民族的各種文化共存的國(guó)家社會(huì)背景之下，允許和保障各民族的文化共同平等發(fā)展，以豐富整個(gè)國(guó)家文化的教育。這是一國(guó)以內(nèi)為了解各民族文化而實(shí)施的多元文化教育或跨文化教育。它的目的或中心在于滿足少數(shù)民族兒童的需要，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。從國(guó)際上講，是要加強(qiáng)全球觀念的培養(yǎng)。一方面，世界文化多元并存，各文化有其獨(dú)特價(jià)值。文化多元主義強(qiáng)調(diào)尊重異文化，鼓勵(lì)各種文化之間的相互交流，以促進(jìn)世界和平。另一方面，今天的人類面臨著許多共同的問(wèn)題，如環(huán)境污染、貧困、人口過(guò)剩。愛滋病及其它疾病的蔓延等。這些問(wèn)題的解決需要世界性的合作，而這種合作的前提是要求人類對(duì)多元文化有深刻的理解。
為適應(yīng)未來(lái)世界各國(guó)之間聯(lián)系和交往日益頻繁的趨勢(shì)，各國(guó)普遍重視多元文化教育、全球教育或國(guó)際理解教育。教育家們提倡在嬰幼兒教育階段，就應(yīng)開始多元文化教育。教師應(yīng)盡量保證所使用的教具（玩具、音樂、書籍等）能反映多元文化的要求。此外，在組織各種教學(xué)活動(dòng)時(shí)，也應(yīng)盡量使用具有不同文化和民族特色的圖片等。教師應(yīng)教育兒童尊重所有的人及其文化，尊重來(lái)自不同文化背景中的兒童，促使他們同來(lái)自不同文化背景中的人們愉快交往。
5.博物館旅游發(fā)展現(xiàn)狀
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保存文物：博物館是存放歷史文物或者文化的地方，這是博物館最為基礎(chǔ)的作用。
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促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展：博物館一直以來(lái)都是旅游的熱門地，每年吸引很多人到這里參觀，可以促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展。
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促進(jìn)學(xué)習(xí)：對(duì)于在課本上學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，這些都是間接學(xué)習(xí)，到博物館可以親身觀看古跡和體會(huì)歷史文化的變遷。
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增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力：一個(gè)國(guó)家的歷史也是一個(gè)國(guó)家或民族軟實(shí)力的象征，有著民族自豪感。
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是一座城市或國(guó)家文化的底蘊(yùn)和精神面貌：通過(guò)參觀博物館可以了解城市的發(fā)展軌跡歷史的文化內(nèi)涵等等。
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學(xué)生的教育資源：博物館是傳統(tǒng)的教育資源，通過(guò)帶學(xué)生參觀博物館，拓寬學(xué)生的知識(shí)面以及培養(yǎng)道德品質(zhì)。
6.國(guó)外博物館研究現(xiàn)狀
博物館學(xué)研究中的哲學(xué)方法①在我國(guó)，博物館學(xué)研究中的哲學(xué)方法，主要是指馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義方法作為指導(dǎo)思想在研究工作中的應(yīng)用。
②馬克思主義哲學(xué)的唯物論、唯物辯證法、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論、唯物史觀等有關(guān)理論對(duì)博物館學(xué)研究具有重要的指導(dǎo)意義。
③我國(guó)博物館學(xué)界堅(jiān)持以馬克思主義哲學(xué)方法指導(dǎo)研究工作，用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，把發(fā)展規(guī)律作為博物館學(xué)的對(duì)象;用唯物辯證法的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律看待問(wèn)題，把“收藏與利用”這對(duì)特殊矛盾作為博物館學(xué)的存在理由，均可謂具有中國(guó)特色的理論表述。
歷史研究法：①歷史研究法是通過(guò)對(duì)歷史現(xiàn)象的史料收集、破譯和整理，認(rèn)識(shí)研究對(duì)象的過(guò)去，揭示其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的一種研究方法。②博物館產(chǎn)生和發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，以及博物館學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，只有在收集掌握翔實(shí)的第一手資料的基礎(chǔ)上，通過(guò)概念、判斷、綜合、推理等邏輯分析的方法才能探明。嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的運(yùn)用歷史方法不僅能夠認(rèn)識(shí)博物館和博物館學(xué)的過(guò)去，也能有助于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和解決，并預(yù)測(cè)未來(lái)。
7.國(guó)外博物館旅游發(fā)展情況分析報(bào)告
1、盧浮宮
鎮(zhèn)館之寶：《米洛的維納斯》， 達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》和《薩莫特拉斯的勝利女神》
法國(guó)巴黎盧浮宮博物館是世界上最古老、最大、最著名的博物館之一。位于法國(guó)巴黎市中心的塞納河北岸，始建于1204年，歷經(jīng)700多年擴(kuò)建、重修達(dá)到今天的規(guī)模。
如今博物館收藏目錄上記載的藝術(shù)品數(shù)量已達(dá)400，000件，分為許多的門類品種，從古代埃及、希臘、埃特魯里亞、羅馬的藝術(shù)品，到東方各國(guó)的藝術(shù)品；有從中世紀(jì)到現(xiàn)代的雕塑作品；還有數(shù)量驚人的王室珍玩以及繪畫精品等等。盧浮宮的藏品橫跨時(shí)空，是文明和曾經(jīng)權(quán)力的展現(xiàn)。
值得一提的是它門前的玻璃金字塔由貝聿銘設(shè)計(jì)建造，他設(shè)計(jì)用現(xiàn)代建筑材料在盧浮宮的拿破侖庭院內(nèi)建造一座玻璃金字塔。其現(xiàn)代風(fēng)格在法國(guó)引起了軒然大波。
2、大英博物館
鎮(zhèn)館之寶：《亞尼的死者之書》，《羅塞塔石碑》
大英博物館位于羅素廣場(chǎng)，是世界上歷史最悠久、規(guī)模最宏偉的綜合性博物館。
大英博物館的文物收藏可謂廣博，堪稱一座世界歷史博物館。人類文明發(fā)源地巴比倫、印度、中國(guó)和希臘的珍貴文物比比皆是。希臘的石雕，印度的寶石戒指，巴比倫的銀器，中國(guó)的瓷器琳瑯滿目。
比馬王堆女尸還早上千年的古尸也有幾具，但不是英國(guó)的，而是埃及的，十幾具展出的木乃伊還僅僅是館藏的一部分。大英博物館的埃及文物收藏，尤其是木乃伊收藏堪稱埃及本土以外之最。
尤其是埃及最珍貴的文物，4000年前在正反面分別刻有古埃及象形文字和希臘文的石碑藏在大英博物館中。這是世界唯一的。
3、紐約大都會(huì)博物館
鎮(zhèn)館之寶：德加《舞蹈教室》
背依紐約中央公園，鬧中取靜，環(huán)境幽雅。然而，在建筑上沒有體現(xiàn)出美國(guó)人的創(chuàng)造性，高臺(tái)階，大廊柱，與任何一座標(biāo)準(zhǔn)博物館一樣刻板，單調(diào)。但展出內(nèi)容卻豐富多彩，體現(xiàn)了資金足、氣派大的美國(guó)風(fēng)格。
整座的2460年前的埃及古墓移置在館內(nèi)專建的大廳中巨型玻璃罩里，令人嘆為觀止，可謂鎮(zhèn)館之寶。服飾館也堪稱世界之最，收集了4個(gè)世紀(jì)以來(lái)五大洲的各民族服裝1.5萬(wàn)件。
紐約大都會(huì)博物館是目前西半球最大最大的博物館，建于18７0年，整個(gè)博物館是一幢大廈，占地8公頃，為北京故宮博物院的1/9，但展出面積很大，不下24公頃，反而是故宮博物院的兩倍。僅畫廊就有200多個(gè)，藏有36.5萬(wàn)件各類文物和藝術(shù)品。
4、艾爾米塔什博物館(冬宮)
冬宮是俄羅斯著名的皇宮，同時(shí)也是世界上最大最古老的博物館之一。該宮由著名的建筑師拉斯特雷利設(shè)計(jì)。
其中有1.5萬(wàn)幅繪畫，1.2萬(wàn)件雕塑，60萬(wàn)幅線條畫作品，100萬(wàn)塊硬幣和證章，22.4萬(wàn)件古代家具、瓷器、金銀制品、寶石與象牙工藝品等。這些工藝品分別陳列在350多個(gè)展廳中，如畢加索立體畫展廳，意、法畫家展廳，俄國(guó)歷代服裝展廳等。所有展廳各具特色。
其中最引人注目的是彼得大帝展廳，這里陳列有大量的彼得大帝生前用品，其中許多是他親手制造的。展廳中的一個(gè)玻璃柜中有一尊彼得大帝的臘坐像，頭發(fā)是彼得大帝本人的真發(fā)。肖像旁立有一木桿，木桿上端兩米多的地方刻有一道線，以示彼得大帝身高超過(guò)兩米。
同中國(guó)故宮一樣，該館藏品異常豐富，因此參觀者如果想要走遍所有全部展廳，恐怕花上一個(gè)月的時(shí)間都不夠。
8.國(guó)外對(duì)于博物館旅游的研究
世界上的現(xiàn)代國(guó)家大多是單一民族為主組成的。
世界唯一超級(jí)大國(guó)美國(guó)，就是一個(gè)民族大熔爐。二百多年來(lái)，世界各國(guó)的精英擠破頭也要到美國(guó)去，平民百姓偷渡也要去那里圓夢(mèng)。因此，美國(guó)就是一個(gè)人種博物館，涵蓋了世界各國(guó)，各種民族，各種膚色的人種。
遠(yuǎn)在美洲的巴西也算是人種博物館，國(guó)內(nèi)除了三個(gè)主要人種——印第安人、黑人、亞洲后裔黃種人和以歐洲人后裔為主的白人，以及上述四種人在一起相互通婚而誕生的各類混血人。
我們中國(guó)也算是當(dāng)之無(wú)愧的人種博物館，一共有七大人種：
環(huán)渤海類型、華北類型、西北類型、中原類型、苗瑤類型、百越類型、北亞類型。不過(guò)中國(guó)人雖然人種多，但膚色基本都是黃色的。
比起中國(guó)和巴西，我們的鄰居印度也毫不遜色。
我們平時(shí)都以為，印度到處都是黑人，其實(shí)這是個(gè)誤區(qū)，印度的黑人并不占多數(shù)。實(shí)際上，印度國(guó)內(nèi)占人口比例最多的，還是白人。因?yàn)橛《仁侨丝诖髧?guó)，真要算起來(lái)，印度跟英國(guó)、美國(guó)、和德國(guó)、俄羅斯一樣，是世界上屈指可數(shù)的白人大國(guó)。
之所以說(shuō)印度是人種博物館，是因?yàn)槭澜缛笕朔N在印度都有分布，可謂是包羅萬(wàn)象。
因?yàn)橛《任挥谀蟻喆未箨?，資源豐富，氣候宜人，地大物博，吸引了世界各地的民族前來(lái)淘金。
印度的人種大體上有五個(gè)：一、雅利安人。二、達(dá)羅毗荼人。三、尼格利陀人。四、原始澳大利亞人。五、蒙古人種。由此看來(lái)，印度這個(gè)人種博物館還真是名副其實(shí)。
公元前1500年左右，南亞次大陸遭受了雅利安人的入侵，他們憑借蠻力從毀滅了印度河文明，后來(lái)西方殖民者又從海上過(guò)來(lái)，對(duì)印度進(jìn)行征服。
異族的入打破了當(dāng)?shù)厝藢庫(kù)o的生活，無(wú)形中也慢慢改變了印度的人種與人口構(gòu)成，打破了印度本土人的居住習(xí)慣。改變了族群分布。
尼格利陀人與原始澳大利亞人，是最先漂洋過(guò)海來(lái)到印度生活的。他們主要分布在印度南部。
尼格利陀人來(lái)自遙遠(yuǎn)的非洲，身形一般都不高，皮膚深黑，頭發(fā)向下卷曲，嘴唇較厚。比較矮小且膚色黝黑，他們的胡須比較稀少，體毛也不是很多。
原始澳大利亞人與尼格利陀人相比，身高較高，嘴唇相對(duì)較薄，膚色為棕色或者淺黑色。
現(xiàn)在的印度，尼格利陀人與原始澳大利亞人的后人已經(jīng)不多，分布也不集中，零零星星地分布在印度各地。
達(dá)羅毗荼人占是印度占人口比例較多的人種，人類學(xué)家對(duì)于達(dá)羅毗荼人是否是印度土著族群也爭(zhēng)議，看法不一。
目前，在印度人口結(jié)構(gòu)中，達(dá)羅毗荼人種的比例較高，根據(jù)2010人口普查，達(dá)羅毗荼人種占全國(guó)人口總數(shù)的四分之一，僅次于雅利安人屈居第二。
對(duì)于達(dá)羅毗荼人的起源，比較一致的看法是達(dá)羅毗荼人就住在印度河流域，是舉世公認(rèn)的印度河文明的創(chuàng)造者。
雅利安人入侵印度后，兇猛的入侵者對(duì)達(dá)羅毗荼人進(jìn)行了屠殺和鎮(zhèn)壓，他們被迫逃到了中南印度地區(qū)。
印度五大人種，雅利安人是老大。不僅人口數(shù)量最多，而且也壟斷了國(guó)家資源，影響最大，對(duì)人民的盤剝也最大，臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的印度種姓制度就是他們建立的，至今還影響著印度社會(huì)的方方面面。
雅利安人原本是俄羅斯—烏克蘭一代的游牧民族，這樣彪悍孔武的游牧民族大舉南侵。通過(guò)阿富汗山口一路狂奔來(lái)到印度，憑借著他們的精湛的弓箭，對(duì)當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行大屠殺，一舉毀滅了印度文明，對(duì)印度人開始奴役。雅利安人屬于正兒八經(jīng)的白種人，頭發(fā)濃密，身材高大，臉型窄，頭發(fā)濃密微卷。
蒙古人種是印度的第五人種，也是最沒有存在感的人種。
由于印度的東北部與東亞貫通，蒙古人在不同時(shí)期，分批進(jìn)入印度境內(nèi)，但經(jīng)過(guò)上千年的民族融合，混居和通婚，蒙古人已經(jīng)失去了自己的原有特色，融入各民族之間。
而今的蒙古人種，數(shù)量上不多，分布地區(qū)很小。他們一般來(lái)說(shuō)，說(shuō)的是藏語(yǔ)，信奉的是藏傳佛教，大多數(shù)居住在印度東北地區(qū)。印度宗教有佛教、印度教、伊斯蘭教、基督教、耆那教、祆教、猶太教巴哈伊教和錫克教。
印度人口是人口大國(guó)，國(guó)內(nèi)有大大小小的民族一百多個(gè)，這些民族不僅血緣各異、文化也不同，可謂包羅萬(wàn)象。
所以，印度有"世界人種博物館"、"世界語(yǔ)言博物館"之稱，這對(duì)印度來(lái)說(shuō)，不管是否無(wú)上榮光，至少是大家不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。
9.國(guó)外博物館旅游發(fā)展情況分析論文
使人們產(chǎn)生一種回歸自然，回歸歷史，回歸藝術(shù)的真情實(shí)感
西安半坡博物館是中國(guó)第一座史前遺址博物館。半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時(shí)代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600—6700年之間。該遺址1953年發(fā)現(xiàn)，共發(fā)掘房屋遺址45座、圈欄2處、洞穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座（其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座）以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬(wàn)件文物。
具有原始村落風(fēng)格的大門裝飾，魚池中聳立的正在汲水的半坡姑娘的石雕以及遺址大門正面郭沫若先生題寫的“半坡遺址”四個(gè)遒勁雋美的大字，都為半坡博物館的文化氛圍平添了一種情趣，使人們產(chǎn)生一種回歸自然，回歸歷史，回歸藝術(shù)的真情實(shí)感，此情此景，常使許多觀眾流連忘返。
近年來(lái)，博物館又興建了反映原始社會(huì)生產(chǎn)、生產(chǎn)狀況的半坡母系族村，它是半坡博物館陳列的有機(jī)延伸。以積極保護(hù)遺址為前題，依據(jù)考古發(fā)掘資料，將珍貴的遺產(chǎn)從地下搬到地上，立體地再現(xiàn)人類母系氏族社會(huì)。它豐富了博物館的內(nèi)涵、弘揚(yáng)華夏悠久文化歷史、薈萃了黃河流域史前藝術(shù)、風(fēng)俗人情、民居田園的生活。它發(fā)揮了文物的優(yōu)勢(shì)，集科研、考古、教學(xué)、旅游、娛樂于一體，被中外游客譽(yù)為“華夏歷史第一村”。 館內(nèi)現(xiàn)有藏品三萬(wàn)余件，均為仰韶、龍山等史前文化類型的文物，
代表性藏品有人面魚紋盆、鹿紋盆、人頭壺、人面鳥頭紋瓶等。建館以來(lái)，在舉辦半坡遺址自然陳列和出土文物陳列兩個(gè)基本陳列的同時(shí)，輔以原始社會(huì)史、貴州民族節(jié)日文化展覽等專題展覽。出版有《西安半坡》、《半坡博物館三十年科研論文選編》、《半坡遺址》、《史前研究》等書刊圖錄。
10.國(guó)外博物館旅游發(fā)展情況分析及對(duì)策
體育旅游
近年來(lái)，我國(guó)相關(guān)部門多次發(fā)布文件鼓勵(lì)“體育+旅游”融合發(fā)展，《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》出臺(tái)后，體育健身運(yùn)動(dòng)向著全民化、常態(tài)化、休閑化發(fā)展，在消費(fèi)升級(jí)、政策紅利等推動(dòng)下，體旅融合愈發(fā)受到重視并進(jìn)入快速發(fā)展階段。體育產(chǎn)業(yè)+旅游的市場(chǎng)，兩方優(yōu)勢(shì)聯(lián)合形成體育旅游產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)生1+1>2的效果。
綠維文旅依托平臺(tái)資源，為體育+旅游產(chǎn)業(yè)的綜合開發(fā)提供全鏈全程服務(wù)，經(jīng)過(guò)十余年創(chuàng)新實(shí)踐，形成了體旅融合、休閑運(yùn)動(dòng)、體育小鎮(zhèn)等開發(fā)運(yùn)營(yíng)模式，參與編制了體育小鎮(zhèn)標(biāo)準(zhǔn)，打造了包括山地運(yùn)動(dòng)、體育小鎮(zhèn)、體育公園、體育建筑、滑雪、漂流、水上運(yùn)動(dòng)、跑馬場(chǎng)、運(yùn)動(dòng)博物館等一系列優(yōu)秀案例。
體育旅游在國(guó)內(nèi)是一項(xiàng)新興的旅游產(chǎn)品，與此相應(yīng)體育旅游也是一門新的學(xué)科。 體育旅游是體育與旅游相結(jié)合的健身方式。
緣起
（一）消費(fèi)方式轉(zhuǎn)變使得運(yùn)動(dòng)休閑需求增強(qiáng)
中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)和收入階層差異變化帶來(lái)的市場(chǎng)需求變化，使得旅游產(chǎn)品向休閑、運(yùn)動(dòng)等多個(gè)方向發(fā)展，旅游者從傳統(tǒng)的觀賞型旅游向參與體驗(yàn)型旅游發(fā)展，要自身參與到旅游項(xiàng)目中去，促進(jìn)身體健康，加強(qiáng)體育鍛煉。根據(jù)中國(guó)游客的需求，結(jié)合休閑泛化和休閑結(jié)構(gòu)調(diào)整，發(fā)展城市旅游、會(huì)展旅游、商務(wù)旅游、工業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)旅游、生態(tài)旅游、探險(xiǎn)旅游、體育旅游、節(jié)慶會(huì)展等現(xiàn)代旅游產(chǎn)品成為中國(guó)旅游市場(chǎng)的主要趨勢(shì)。
（二）體育產(chǎn)業(yè)泛化為運(yùn)動(dòng)與休閑旅游結(jié)合發(fā)展提供可能
隨著“全民健身計(jì)劃”、“奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃”的順利實(shí)施，以及體育管理體制改革的推進(jìn)，我國(guó)體育事業(yè)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，以足球職業(yè)俱樂部的建立和職業(yè)足球聯(lián)賽的舉辦為突破口的競(jìng)技體育改革，推動(dòng)了我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)化的過(guò)程，籃球、排球、乒乓球等職業(yè)聯(lián)賽相繼出現(xiàn)，體育贊助、體育市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)日漸增多，促進(jìn)了體育產(chǎn)業(yè)中本源產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)和載體產(chǎn)業(yè)的形成，這為運(yùn)動(dòng)休閑的發(fā)展提供了豐富的活動(dòng)內(nèi)容和良好的社會(huì)環(huán)境，廣大群眾可以通過(guò)各種方式參與體育活動(dòng)，其中通過(guò)休閑旅游方式參與登山、游泳、滑雪、觀看比賽等體育活動(dòng)就是主要的形式之一。
由于消費(fèi)者對(duì)體育活動(dòng)的需求日益增長(zhǎng)，休閑旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)體育事業(yè)發(fā)展的關(guān)注一直持續(xù)，從2001年的旅游主題被確定為“體育健身游”，到02年日韓世界杯和06年德國(guó)世界杯期間，各相關(guān)國(guó)際旅行社組織赴日韓和德國(guó)的球賽觀光助威團(tuán)的熱烈場(chǎng)面均可看出，休閑旅游行業(yè)的相關(guān)部門對(duì)體育產(chǎn)業(yè)的支持力度不斷增強(qiáng)，體育產(chǎn)業(yè)和休閑旅游產(chǎn)業(yè)的合作前景廣闊。
（三）我國(guó)擁有發(fā)展運(yùn)動(dòng)休閑的優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)條件
我國(guó)是一個(gè)國(guó)土遼闊、歷史悠久、民族眾多的國(guó)家，體育運(yùn)動(dòng)的類型多樣，運(yùn)動(dòng)的文化底蘊(yùn)深厚，并融入到方方面面之中，這些特點(diǎn)使我國(guó)擁有寶貴的運(yùn)動(dòng)休閑旅游資源。由于緯度跨度大，各地在地貌、氣候等方面存在著很大差異，因此我國(guó)幾乎適合開展所有類型的體育健身活動(dòng)。東北可以開展雪上運(yùn)動(dòng)，東、南部江濱海地區(qū)可以開展水上運(yùn)動(dòng)，新疆等地可開展沙漠探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)，而為數(shù)眾多的名山可開展攀巖運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，幾乎每個(gè)地區(qū)都有獨(dú)特的體育民俗活動(dòng)，如內(nèi)蒙古那達(dá)慕大會(huì)、湖北清江闖灘節(jié)、土家族擺手舞、龍舟賽等等，這些民間體育活動(dòng)蘊(yùn)涵著濃厚的民俗文化，具有獨(dú)特的魅力。 運(yùn)動(dòng)休閑所產(chǎn)生的市場(chǎng)需求，結(jié)合體育產(chǎn)業(yè)泛化的大環(huán)境，加上優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)條件，為我國(guó)運(yùn)動(dòng)休閑的發(fā)展創(chuàng)造了前所未有的契機(jī)，也為旅游產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)升級(jí)和景區(qū)產(chǎn)品提升，提供了一種有效的解決手段。
背景
首屆中國(guó)體育旅游博覽會(huì)籌備工作委員會(huì)副主任、秘書長(zhǎng)陳曉介紹說(shuō)，體育旅游作為旅游產(chǎn)業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)交叉滲透產(chǎn)生的一個(gè)新的領(lǐng)域，是以體育資源為基礎(chǔ)，吸引人們參加與感受體育活動(dòng)和大自然情趣的一種新的旅游形式，是體育與旅游相結(jié)合的一種特殊的休閑生活方式，也是體育產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要組成部分。由于體育旅游中所產(chǎn)生的交通、膳食和住宿等收益在統(tǒng)計(jì)學(xué)上都?xì)w結(jié)為旅游行業(yè)收入，所以一般都簡(jiǎn)單地把體育旅游看作旅游業(yè)的一個(gè)分支，“其實(shí)，體育旅游不同于一般旅游活動(dòng)，也不是旅游業(yè)的一個(gè)普通分支，有其專業(yè)性和特殊性，始終離不開體育方面的參與、組織與指導(dǎo)。”
旅游活動(dòng)
這樣按屬加種差定義法給體育旅游下個(gè)定義:“所謂體育旅游,是指旅游者為了滿足各種體育需求,借助于體育組織或其他中介機(jī)構(gòu)進(jìn)行的旅游活動(dòng).”3體育旅游的甚本特征體育旅游與其他形式的旅游相比,具有以下五個(gè)方面的基本特征
源自: 論體育旅游及其基本特征 《首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)》 2005年連桂紅,劉建剛
來(lái)源文章摘要：本文在探討體育旅游與其他形式旅游的相同點(diǎn)及不同特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,對(duì)體育旅游的定義作了邏輯歸納,進(jìn)而揭示了體育旅游的五大基本特征即“專業(yè)性強(qiáng)”、“安全系數(shù)低”、“成本費(fèi)用高”、“時(shí)效性突出”、“社會(huì)效應(yīng)顯著”。
產(chǎn)業(yè)分支
體育旅游是體育與旅游相互融合交叉的部分，它體現(xiàn)了體育的社會(huì)性與旅游的社會(huì)性。體育旅游屬于社會(huì)體育的一個(gè)產(chǎn)業(yè)分支，也是旅游的重要組成部分，是特種旅游的一種，是人類社會(huì)生活中的一種新興旅游活動(dòng)，其概念有廣義和狹義之分。從廣義上講，體育旅游是指旅游者在旅游中所從事的各種娛樂身心、鍛煉身體、競(jìng)技競(jìng)賽、刺激冒險(xiǎn)、康復(fù)保健、體育觀賞及體育文化交流活動(dòng)等與旅游地、旅游企業(yè)、體育企業(yè)及社會(huì)之間關(guān)系的總和；從狹義上講，則是為了滿足和適應(yīng)旅游者的各種專項(xiàng)體育需求，以體育資源和一定的體育設(shè)施為條件，以旅游商品的形式，為旅游者在施行旅游過(guò)程中提供融健身、娛樂、休閑、交際等于一體的服務(wù)，使旅游者在身心得到和諧發(fā)展，是促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展，豐富社會(huì)文化生活目的的一種社會(huì)活動(dòng)。
近日，首次在中國(guó)舉辦的籃球世界杯在北京、廣州、南京、上海、武漢、深圳、佛山和東莞八個(gè)城市先后開戰(zhàn)，掀起了新一波的觀賽游熱潮。馬蜂窩大數(shù)據(jù)顯示，8月以來(lái)，“籃球賽”、“觀賽”等相關(guān)關(guān)鍵詞的旅游搜索熱度上升32%。進(jìn)入9月，男籃世界杯的8個(gè)比賽城市旅游熱度均呈現(xiàn)上漲趨勢(shì)，其中南京熱度上漲17%。
馬蜂窩發(fā)布2019體育旅游大數(shù)據(jù)
近年來(lái)，體育旅游關(guān)注度不斷提升，“為一場(chǎng)球，赴一座城”成為年輕人旅游消費(fèi)的常態(tài)。9月3日，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》，提出拓展體育健身、體育觀賽、體育培訓(xùn)、體育旅游等消費(fèi)空間，促進(jìn)健身休閑、競(jìng)賽表演產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
“觀賽游是體育旅游的重要組成部分，高水平的體育賽事，對(duì)于旅游發(fā)展的推動(dòng)作用不可小覷?！瘪R蜂窩旅游研究中心負(fù)責(zé)人馮饒介紹，近年來(lái)，便利的交通和節(jié)假日政策的落實(shí)，給了年輕游客更自由的旅行空間，很多年輕人會(huì)前往其他城市觀看自己喜愛的球賽和球星。
體育賽事不僅能夠促進(jìn)比賽季的觀賽游熱度，也是目的地城市展現(xiàn)城市文化風(fēng)貌，塑造目的地品牌形象的重要契機(jī)。足球世界杯和奧運(yùn)會(huì)是往年觀賽游“吸粉”能力最強(qiáng)的兩大賽事，賽前和賽后都會(huì)有大量游客涌入承辦城市旅行。2018年俄羅斯世界杯掀起旅游熱潮，今年仍是旅游熱點(diǎn)。國(guó)務(wù)院辦公廳日前印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步激發(fā)文化和旅游消費(fèi)潛力的意見》中，也提出“研究出臺(tái)以北京2022年冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)為契機(jī)促進(jìn)入境旅游的政策措施。預(yù)計(jì)2022年，北京將再次迎來(lái)全世界游客的關(guān)注。
2019年雖然沒有兩大賽事的登場(chǎng)，人們對(duì)于體育旅游的熱情卻并未減少。馬蜂窩大數(shù)據(jù)顯示，除了男籃世界杯之外，今年最受游客關(guān)注的賽事是10月即將在武漢打響的軍運(yùn)會(huì)，8月28日武漢軍運(yùn)會(huì)門票正式開售后，一周內(nèi)武漢旅游熱度環(huán)比上漲24.7%。
此外，中超聯(lián)賽、NBA中國(guó)賽都在國(guó)內(nèi)擁有龐大的受眾基礎(chǔ)，通過(guò)屏幕觀看比賽的觀眾也往往有前去現(xiàn)場(chǎng)觀看球隊(duì)比賽的愿望。此外，2004年落戶上海的世界頂級(jí)賽車賽事F1大獎(jiǎng)賽，今年將第1000站這個(gè)重要節(jié)點(diǎn)放在了上海，也吸引了大量喜愛賽車的中國(guó)游客。
由于觀賞性強(qiáng)、受眾廣，足球、籃球和綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)仍是中國(guó)游客最關(guān)注的體育賽事。近年來(lái)，冰雪運(yùn)動(dòng)、電競(jìng)比賽、極限運(yùn)動(dòng)、網(wǎng)球、賽車等新興項(xiàng)目也不斷進(jìn)入大眾視野，成為游客關(guān)注的熱點(diǎn)。馮饒分析，年輕人對(duì)于體育項(xiàng)目的偏好會(huì)越來(lái)越豐富多元，這些項(xiàng)目的賽事也將不斷為體育旅游注入新的活力。
體育旅游的未來(lái)經(jīng)濟(jì)開發(fā)力度可能會(huì)有不斷地?cái)U(kuò)展的國(guó)家硬性需求帶來(lái)不可估量的發(fā)展機(jī)會(huì)。
體育旅游最早源自于歐洲，在體育運(yùn)動(dòng)逐漸受到重視的大背景下逐漸發(fā)展起來(lái)。其中體育觀賽游相對(duì)最為成熟、影響力最大。世界杯、奧運(yùn)會(huì)、NBA等全球知名賽事是體育觀賽游的優(yōu)質(zhì)載體。
從全球范圍來(lái)看，體育旅游市場(chǎng)規(guī)模到2020年有望突破4000億美元，核心市場(chǎng)仍在歐洲。根據(jù)世界旅游組織（UNWTO）數(shù)據(jù)，全球體育旅游產(chǎn)業(yè)正在以每年14%的增長(zhǎng)，超過(guò)旅游產(chǎn)業(yè)4%-5%左右的整體增長(zhǎng)速度。2014年體育旅游根據(jù)市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到1800億美元，占旅游市場(chǎng)的15%。預(yù)計(jì)到2020年，全球體育旅游產(chǎn)業(yè)將達(dá)到4127億美元的規(guī)模，其中亞太地區(qū)接近1800億美元。
全球體育旅游產(chǎn)業(yè)到2020年將超過(guò)4000億美元（單位：億美元）是不是很有可觀
性?。?！
11.國(guó)外博物館文化產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀
文物藏品的保護(hù)是自然科學(xué)中一門研究人類文化遺產(chǎn)和自然現(xiàn)象遺存的質(zhì)量變化規(guī)律的科學(xué)。是研究對(duì)抗自然力對(duì)文物藏品破壞的科學(xué)，即研究歷代各種質(zhì)地文物在內(nèi)外因素影響下的質(zhì)量變化規(guī)律，應(yīng)用科學(xué)技術(shù)手段，維護(hù)文物質(zhì)量，對(duì)抗一切形式的質(zhì)變，阻止及延緩質(zhì)變過(guò)程，控制降低質(zhì)變速度，對(duì)文物的劣化進(jìn)行綜合防治。
博物館展陳中的文物保護(hù)的概念，是由其特有的研究對(duì)象和承擔(dān)的專門任務(wù)而形成的。博物館作為各類文物、標(biāo)本、藝術(shù)品的收藏和對(duì)其進(jìn)行保護(hù)、研究、展示宣傳的單位機(jī)構(gòu)，負(fù)有妥善保護(hù)好歷史文化財(cái)產(chǎn)的重大責(zé)任。博物館展陳在給參觀者創(chuàng)造一個(gè)良好的參觀環(huán)境和視覺享受的同時(shí)，還必須盡可能地使展品文物免受損害。
一、影響陳展文物的幾個(gè)因素
1、氣候變化
氣候變化是構(gòu)成博物館文物展品影響的大環(huán)境因素，因其決定著文物展品所在大環(huán)境空氣的溫度、濕度以及波動(dòng)狀況，因此是影響博物館陳展文物的基本因素之一。
中國(guó)位于歐亞大陸東部，幅員遼闊，地形復(fù)雜，氣候類型多樣，包括了熱帶、亞熱帶、溫帶三個(gè)氣候帶。處于北溫帶上的絕大部分國(guó)土，四季更替明顯，冬季南北差異較大，除共同的夏季普遍高溫之外，各地的溫度和濕度都處在不斷的波動(dòng)之下。文物展品在自然條件下保護(hù)存在問(wèn)題。
2、空氣污染
中國(guó)的大氣污染是比較嚴(yán)重的。環(huán)境中的空氣污染，對(duì)博物館展示的文物藏品構(gòu)成難以回避的破壞性和負(fù)面作用。博物館展館建筑內(nèi)也存在著空氣污染。建筑材料、裝修材料、文物貯存設(shè)施材料、陳列輔助材料等材料揮發(fā)的有害物質(zhì)，也導(dǎo)致博物館展室內(nèi)空氣污染的加劇。
陳列柜、文物柜內(nèi)使用化學(xué)織物、膠合板材及裝潢涂料揮發(fā)的有害氣體，在展廳及展柜內(nèi)微環(huán)境中濃聚，直接對(duì)文物造成危害。
3、光照輻射
光照輻射對(duì)文物的危害是十分突出的。光照輻射有損文物，特別是對(duì)光線敏感的紙質(zhì)文獻(xiàn)、檔案、繪畫、書籍、拓片、圖片、照片，皮革、皮毛、羽毛、絲麻棉毛織物、木器、漆器等有機(jī)質(zhì)地文物。博物館照明光源有天然光源和人工光源兩類，多無(wú)過(guò)濾紫外線和光照幅射的措施，許多的珍貴文物都直接暴露在陽(yáng)光與普通燈光之下。
4、生物侵害
受生物侵害的文物主要是紡織品和紙質(zhì)文物，木質(zhì)、角質(zhì)文物也經(jīng)常受到生物危害。霉菌腐蝕、皮蠹危害等使文物遭受到嚴(yán)重?fù)p害。
二、文物展示環(huán)境中的保護(hù)措施
1、展廳的標(biāo)準(zhǔn)要求
?。?）空氣質(zhì)量。
博物館展示空間展廳的空氣標(biāo)準(zhǔn)其下限是二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，其濃度值為：
二氧化硫 日平均濃度限值 0.15毫克/立方米
氮氧化物 日平均濃度限值 0.10毫克/立方米
一氧化碳 日平均濃度限值 4.00毫克/立方米
飄塵日平 均濃度限值 0.15毫克/立方米
總懸浮顆粒物 日平均濃度限值 0.30毫克/立方米
臭氧 一小時(shí)平均濃度限值 0.16毫克/立方米
在現(xiàn)實(shí)條件下達(dá)到上述標(biāo)準(zhǔn)，可采用以下方法：展館室內(nèi)環(huán)境盡量與外部環(huán)境隔離，門窗要嚴(yán)密，加密封條；展館內(nèi)部空氣通過(guò)空氣過(guò)濾設(shè)備進(jìn)行置換；采用過(guò)濾布對(duì)進(jìn)入室內(nèi)的空氣進(jìn)行清塵過(guò)濾；在對(duì)展館內(nèi)補(bǔ)充的空氣，進(jìn)行活性炭等物理手段過(guò)濾等。
?。?）溫度。
溫度即指空氣溫度，簡(jiǎn)稱“氣溫”，是空氣的冷熱程度。經(jīng)國(guó)內(nèi)外博物館藏品保護(hù)科技人員的長(zhǎng)期研究實(shí)踐，當(dāng)前公認(rèn)的的博物館建筑物內(nèi)環(huán)境溫度為15~25℃，氣溫日較差不得高于2~5℃。
根據(jù)我國(guó)的氣候特點(diǎn)，博物館展廳依靠自然溫度無(wú)法保證上述標(biāo)準(zhǔn)，因而需要安裝或增加空調(diào)系統(tǒng)、排風(fēng)系統(tǒng)、溫度調(diào)控設(shè)備、溫度測(cè)量?jī)x器等進(jìn)行必要的調(diào)節(jié)，以保證展廳內(nèi)的溫度適宜。
?。?）濕度。
濕度即指空氣濕度，是空氣的潮濕程度，以空氣中水汽含量的多少來(lái)表示。當(dāng)前公認(rèn)的的博物館建筑物內(nèi)環(huán)境濕度為45~65%，相對(duì)波動(dòng)不得大于5%。我國(guó)地理環(huán)境及季節(jié)的分明決定了濕度的波動(dòng)幅度大，博物館展廳的濕度控制也需要人工調(diào)節(jié)。安裝空調(diào)，使用濕度調(diào)控設(shè)備，使用調(diào)濕材料和測(cè)量濕度的儀器、儀表等。
?。?）光照
展廳盡量采用人工光源；門窗柜面玻璃盡量選用阻輻射性能好的特種玻璃；文物展品的照明避免過(guò)強(qiáng)，針對(duì)性選用濾紫外線的燈具或LED、光導(dǎo)纖維之類的新型節(jié)能照明器具。
?。?）裝飾材料。
博物館展廳內(nèi)部使用的建筑或裝飾材料，也與文物保護(hù)環(huán)境的優(yōu)劣關(guān)系很大。
博物館展陳要選用不會(huì)造成污染的建筑、裝飾材料和展廳內(nèi)使用的設(shè)備；
適當(dāng)使用、特別是避免使用揮發(fā)物質(zhì)含量較高的木材；
增加金屬、特別是鋁鎂合金和不銹鋼材料的使用率；
墻面、地面材料還要考慮使用便于防塵、除塵的材料。
