山海關(guān)游后心得體會(huì)
1.山海關(guān)游后心得體會(huì)
今天我讀了《冰糖葫蘆》，它主要寫了：冰糖葫蘆是一種北方冬日里常見(jiàn)的小零食，賣冰糖葫蘆的人甩一聲叫賣的高墻，讓這聲響悠悠的鉆入到你的耳內(nèi)，撩撥著你的饞蟲，于是，轉(zhuǎn)眼間手上便擎住了一串亮晶晶的紅珠。
吃著冰糖葫蘆，不僅讓你感到酸甜爽口、冰涼沁沁，好像總多著一些“解饞”之外的東西。作者想，很可能是因?yàn)樘呛J是北方的小吃，是冬天里調(diào)劑生活、增添色彩的食物，故而吃起它來(lái)，總讓人感到快慰。
他的故鄉(xiāng)在山海關(guān)外的一座小城，他記得一年冬天放了寒假，照例是找同學(xué)們消磨時(shí)光的，有一個(gè)同學(xué)家很窮，只能賣糖葫蘆，這委實(shí)讓我掃興，而且更掃興的是他的行為-賣糖葫蘆，這根本不像一個(gè)學(xué)生的工作呀！作者決定找到他，把他拉回到暖喝的房子里，討論孫悟空敗給楊二郎的原因。他果然在街頭賣糖葫蘆。他見(jiàn)作者時(shí)咧嘴笑了，這笑不知是歡迎還是自我解嘲。作者一起幫他賣糖葫蘆，他悠然生出一種自豪感，扯開嗓子替他大聲吆喝起：“冰糖葫蘆，又脆又甜！咬一口甜掉牙。”天冷出門人少，才賣出四根糖葫蘆，突然，他看到弟弟和一伙小朋友來(lái)了，作者叫住他們說(shuō)：“請(qǐng)吃糖葫蘆，哥哥請(qǐng)客。”這下子打開了銷路，許多人也來(lái)買，不一會(huì)兒。糖葫蘆就賣光了。從此我和糖葫蘆結(jié)下了不解之緣。
2.參觀山海關(guān)心得體會(huì)
該景區(qū)坐落于山海關(guān)老龍頭風(fēng)景區(qū)對(duì)面，成功地實(shí)踐了北冰南移的神話，分七大主題：萬(wàn)里長(zhǎng)城，幽燕秦皇，中國(guó)名勝，佛教禮儀，東北農(nóng)家院落，兒童樂(lè)園，飄雪世界等。
達(dá)到了步步有景，步移景異的效果。門票一般170左右，景區(qū)設(shè)有游客接待處，物品存放處、棉衣發(fā)放處等，游客可穿好棉衣進(jìn)入展廳觀看冰燈冰雕景點(diǎn)拍照留念，體驗(yàn)160米環(huán)形真冰滑梯的刺激。還可到冰酒吧感受一下愛(ài)斯基摩人獨(dú)特的酒文化，在冰天雪地里體會(huì)品嘗冰糖葫蘆的感覺(jué)。
3.山海關(guān)的感受
答：早上去不值得 適合晚上，因?yàn)楸搪輱u晚上不要門票。螺塔建于1990年。建在小東山地區(qū)唯一的一座半島上。塔高21米一共分為七層。旋轉(zhuǎn)式樓梯。修建面積800平方米。這里三面環(huán)海，礁石奇特，沙灘平軟，水鳥啼鳴，綠草如茵，登塔觀海，海天皆藍(lán)，風(fēng)光艷麗；東北方向與秦皇島港、山海關(guān)老龍頭，隔海相望。使人感受到濱海都市的寧?kù)o與繁華。碧螺塔為公園的主要修建，它絕無(wú)僅有，仿海螺形狀，螺旋參觀本塔，造型新穎別致引人入勝。尤其天黑彩燈的光輝，更加勾勒出碧螺塔的輪廓，其樂(lè)無(wú)窮。
4.山海關(guān)感悟
我們決定去山海關(guān)一日游，晚上簡(jiǎn)單的準(zhǔn)備了一下，就早早的讓我睡下了。第二天一早，我懷著興奮的心情坐進(jìn)了爸爸開的車?yán)铮霭l(fā)了！
我們從高速公路開了好長(zhǎng)時(shí)間才到山海關(guān)，我們先去了明朝隧道那里，給我一種很奇怪的感覺(jué)，因?yàn)樗窃谏窖虻乃淼馈Ｎ覀冞M(jìn)入洞中，洞里吹來(lái)一陣涼風(fēng)，只見(jiàn)洞里有古代人睡覺(jué)的地方，還有茅廁真是奇怪，沖水的時(shí)候，能從山上流到山下去，不污染環(huán)境。然后，我們又乘車去了下一站--燕塞湖，先坐纜車，又乘船，船是燒天然氣的不污染水源，那里山清水秀景色美麗。
山海關(guān)太美了，我們玩了整整一天，而且還雇了一個(gè)導(dǎo)游，幸虧有她不然會(huì)走很多冤枉路的。
5.飛越山海關(guān)觀后感
舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，全長(zhǎng)6000多公里。合為12000多里，因此稱其為“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，自然是名副其實(shí)的。
長(zhǎng)城初為秦始皇修建，一共動(dòng)用了幾十萬(wàn)民工，耗費(fèi)了許多勞動(dòng)力，用了9年時(shí)間，到了明成祖時(shí)，他又命令重修長(zhǎng)城。
長(zhǎng)城的修建的利于抵御北方匈奴，因而保證了那里農(nóng)業(yè)的正常進(jìn)行，為當(dāng)時(shí)中原經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了重要的作用。
遠(yuǎn)望長(zhǎng)城，高聳雄偉、蜿蜒萬(wàn)里、危峰兀立，高大的青山環(huán)繞著。在陽(yáng)光的照射下，長(zhǎng)城像一條巨龍，仰臥在綿延起伏的大山上，又像一條彩帶鑲嵌在蒼翠的山間。
南北朝的一個(gè)詩(shī)人曾用這樣的詩(shī)句來(lái)形容長(zhǎng)城的險(xiǎn)、長(zhǎng)、高：“長(zhǎng)城地勢(shì)險(xiǎn)，萬(wàn)里與云平。”據(jù)記載，第一位登上月球的美國(guó)宇航員說(shuō)過(guò)：“在太空中望地球，最明顯的就是長(zhǎng)城了。”
世人都知道中國(guó)的長(zhǎng)城，但知道英國(guó)有長(zhǎng)城的并不多。不過(guò)與中國(guó)長(zhǎng)城相比，英國(guó)長(zhǎng)城只能叫“短城”，因?yàn)樗L(zhǎng)才117公里，它也比中國(guó)的長(zhǎng)城修建的晚得多。
長(zhǎng)城由磚石砌成，城墻高約3——5米，城頭是齒形的，有利于抵御外敵。長(zhǎng)城一共有八大關(guān)：山海關(guān)、居庸關(guān)、紫荊關(guān)、玉門關(guān)、雁關(guān)、娘子關(guān)、偏頭關(guān)、嘉峪關(guān)。其中山海關(guān)最為有名，它背后面海，處于萬(wàn)頃波濤、千丈絕壁之間，號(hào)稱“天下第一關(guān)”；山海關(guān)是歷代兵家必爭(zhēng)之地，明末，降清的吳三桂在此厚戰(zhàn)。其次為居庸關(guān)，在這個(gè)關(guān)口，成吉思漢曾與金兵刀槍相見(jiàn)。
萬(wàn)里長(zhǎng)城是一座不朽的神奇，是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶；是中華民族歷史悠久的象征，也是中國(guó)人民英勇不屈的體現(xiàn)。
中心：首先介紹了萬(wàn)里長(zhǎng)城的由來(lái)，修建的年代，用了多長(zhǎng)時(shí)間以及修筑長(zhǎng)城的目的，轉(zhuǎn)而描繪了長(zhǎng)城的雄姿，回顧了長(zhǎng)城的歷史，寫出了長(zhǎng)城在中國(guó)乃至整個(gè)世界都是個(gè)偉大的奇跡。
6.游山海關(guān)天下第一關(guān)觀后感
1、“故園”指的應(yīng)該是詩(shī)人的故鄉(xiāng)。
2、本文寫于康熙二十一年（公元1682年），康熙帝平定云南，出關(guān)東巡，告奉天祖陵，時(shí)年二十七歲的納蘭性德從出關(guān)。此詞作于出山海關(guān)之時(shí)。身為滿洲貴胄的納蘭性德，有感于塞上苦寒，三月天氣仍是風(fēng)雪凄迷。年輕的男子在營(yíng)中臥聽(tīng)風(fēng)雪吼叫，悠然動(dòng)了思鄉(xiāng)之念。所以在這里的‘故園’指的應(yīng)該是詩(shī)人的故鄉(xiāng)。
3、原文：納蘭性德《長(zhǎng)相思》
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。
7.山海關(guān)旅游說(shuō)說(shuō)心情
顧名思義，“紫氣東來(lái)”就是紫氣自東而來(lái)。
比喻祥瑞降臨。
正是由于它的美好含義，所以在中國(guó)民間，當(dāng)每年的春節(jié)來(lái)臨之際，家家戶戶都喜歡把它作為春聯(lián)的橫批，貼在門框上。
漢朝人劉向在《列仙傳》中寫道：“老子西游，關(guān)令尹喜望見(jiàn)有紫氣浮關(guān)，而老子果乘青牛而過(guò)也。
”“紫氣東來(lái)”這句成語(yǔ)就出典于此。
此處所說(shuō)的“關(guān)”是指函谷關(guān)，在河南省最西部的靈寶市北邊，是中國(guó)最早的雄關(guān)要塞之一，與山海關(guān)、武勝關(guān)等齊名，并稱為中國(guó)八大雄關(guān)。
春秋時(shí)期開始建立，三千多年來(lái)，一直都是東去洛陽(yáng)、西達(dá)長(zhǎng)安的咽喉要道，成為歷代兵家必爭(zhēng)之地。
關(guān)于“紫氣東來(lái)”有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：老子很有學(xué)問(wèn)，在周王朝擔(dān)任主管圖書典籍的官職。
大約在他七十多歲的時(shí)候，天下大亂，諸侯之間爭(zhēng)奪地盤和權(quán)位的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)常發(fā)生，老子預(yù)料到，將來(lái)會(huì)發(fā)生更大的戰(zhàn)亂，所以就辭官不做，騎著一頭青牛，離開了洛陽(yáng)向西走去，平平安安地度過(guò)晚年。
一個(gè)清晨，函谷關(guān)善觀天象的關(guān)令尹喜突然看到東方紫氣氤氳，便出關(guān)相迎，果然見(jiàn)一長(zhǎng)須如雪，道骨仙風(fēng)的老者，騎著青牛悠悠而來(lái)，這就是老子。
尹喜把老子留下來(lái)，請(qǐng)他做篇文章再走，老子就寫了一篇專門講“道”和“德”的文章，約五千字左右，后來(lái)人們把這篇文章印成書，書名就叫《老子》，又叫《道德經(jīng)》。
8.山海關(guān)游后感
這是紹興籍民主革命家、近代民主革命烈士徐錫麟（1873──1907）所作的一首邊塞詩(shī)，寫于1906年。當(dāng)時(shí)作者從日本回國(guó)，曾北上游歷，在吉林、遼寧一帶察看形勢(shì)，一路走來(lái)，有許多感想，于是就留下了這首七言詩(shī)。
…起首兩句就寫得頗具氣勢(shì)，“軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。”出征的戰(zhàn)士應(yīng)高唱著戰(zhàn)歌，揮舉大刀，要一直把清朝統(tǒng)治者殺到山海關(guān)外。這里用一個(gè)“環(huán)”字，預(yù)示著反清斗爭(zhēng)一定會(huì)取得勝利，戰(zhàn)士們會(huì)踏著歌聲，凱旋而回。后兩句寫得極其悲壯，抒發(fā)了作者的情感，“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。”作為一名戰(zhàn)士，想到的只是為國(guó)捐軀，根本不去考慮身后事，為國(guó)捐軀，死得其所，又何必用“馬革裹尸還”呢？
這首詩(shī)感情豪放激揚(yáng)，語(yǔ)氣慷慨悲壯，英氣逼人，抒發(fā)了作者義無(wú)反顧的革命激情和犧牲精神，充滿了英雄主義氣概，把一腔報(bào)效祖國(guó)、戰(zhàn)死疆場(chǎng)的熱忱發(fā)揮得淋漓盡致，是近代邊塞詩(shī)中難得的一首好詩(shī)。
9.山海關(guān)研學(xué)旅行心得體會(huì)
承德避暑山莊又稱熱河行宮、承德離宮，是清代前中期皇帝夏季避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所，位于中國(guó)河北省承德市中心北部，武烈河西岸一帶的谷地上。承德避暑山莊是中國(guó)現(xiàn)存面積最大的皇家園林。山莊及周圍廟宇無(wú)論是從建筑學(xué)、造園藝術(shù)還是政治、經(jīng)濟(jì)上都有廣泛的意義，這也是使得其成為世界文化遺產(chǎn)之一的重要因素。避暑山莊不僅具有比較高的美學(xué)研究?jī)r(jià)值，同時(shí)還保留著中國(guó)君主專制社會(huì)發(fā)展末期的罕見(jiàn)的歷史遺跡。1994年12月，避暑山莊及周圍寺廟被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。2007年5月8日，承德避暑山莊及周圍寺廟景區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。
清朝的康熙、乾隆皇帝時(shí)期，每年大約有半年時(shí)間要在承德度過(guò)，清前期重要的政治、軍事、民族和外交等國(guó)家大事，都在這里處理。因此，承德避暑山莊也就成了北京以外的陪都和第二個(gè)政治中心。
避暑山莊分宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)四大部分。宮殿區(qū)位于湖泊南岸，地形平坦，是皇帝處理朝政、舉行慶典和生活起居的地方，占地10萬(wàn)平方米，由正宮、松鶴齋、萬(wàn)壑松風(fēng)和東
山莊整體布局巧用地形，因山就勢(shì)，分區(qū)明確，景色豐富，與其它園林相比，有其獨(dú)特的風(fēng)格。山莊宮殿區(qū)布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑樸素，苑景區(qū)自然野趣，宮殿與天然景觀和諧地融為一體，達(dá)到了回歸自然的境界。山莊融南北建筑藝術(shù)精華，園內(nèi)建筑規(guī)模不大，殿宇和圍墻多采用青磚灰瓦、原木本色，淡雅莊重，簡(jiǎn)樸適度，與京城的故宮，黃瓦紅墻，描金彩繪，堂皇耀目呈明顯對(duì)照。山莊的建筑既具有南方園林的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和工程做法，又多沿襲北方常用的手法，成為南北建筑藝術(shù)完美結(jié)合的典范。避暑山莊不同于其它的皇家園林，按照地形地貌特征進(jìn)行選址和總體設(shè)計(jì)，完全借助于自然地勢(shì)，因山就水，順其自然，同時(shí)融南北造園藝術(shù)的精華于一身。它是中國(guó)園林史上一個(gè)輝煌的里程碑，是中國(guó)古典園林藝術(shù)的杰作，享有“中國(guó)地理形貌之縮影”和“中國(guó)古典園林之最高范例”的盛譽(yù)。
景點(diǎn)
七十二景
避暑山莊是中國(guó)三大古建筑群之一，它的最大特色是山中有園，園中有山，大小建筑有120多組，其中康熙以四字組成36景，乾隆以三字組成36景，這就是山莊著名的72景。康熙朝定名的36景是：煙波致爽、芝徑云堤、 無(wú)暑清涼、延薰山館、 水芳巖秀、萬(wàn)壑松風(fēng) 、松鶴清樾、云山勝地、 四面云山、北枕雙峰、 西嶺晨霞、錘峰落照、 南山積雪、梨花伴月、 曲水荷香、風(fēng)泉清聽(tīng)、 濠濮間想、天宇咸暢、 暖流暄波、泉源石壁、 青楓綠嶼、鶯囀喬木、 香遠(yuǎn)益清、金蓮映日、 遠(yuǎn)近泉聲、云帆月舫、 芳渚臨流、云容水態(tài)、澄泉繞石、澄波疊翠、 石磯觀魚、鏡水云岑 、雙湖夾鏡、長(zhǎng)虹飲練、甫田叢樾、水流云在。
乾隆朝定名的36景是：
麗正門、 勤政殿、松鶴齋、 如意湖、青雀舫、 綺望樓、馴鹿坡、 水心榭、頤志堂、 暢遠(yuǎn)臺(tái)、靜好堂、 冷香亭、采菱渡 、觀蓮所、清暉亭、 般若相、滄浪嶼 、一片云、萍香泮、 萬(wàn)樹園、試馬埭 、嘉樹軒、樂(lè)成閣、 宿云檐、澄觀齋 、翠云巖、罨畫窗、 凌太虛、千尺雪 、寧?kù)o齋、玉琴軒、 臨芳墅、知魚礬 、涌翠巖、素尚齋 、永恬居。
正宮
是宮殿區(qū)的主體建筑，正宮建于康熙五十年至五十二年修建，乾隆十九年（1754年）重新修繕，改建，占地1萬(wàn)平方米。包括九進(jìn)院落，由麗正門、午門、閱射門、澹泊敬誠(chéng)殿、四知書屋、十九
間照房、煙波致爽殿、云山勝地樓、岫云門以及一些朝房、配殿和回廊等組成。分為“前朝”、“后寢”兩部分。前朝是皇帝處理軍機(jī)政務(wù)的辦公區(qū)；后寢是皇帝和后妃們?nèi)粘Ｆ鹁拥纳顓^(qū)。主殿叫“澹泊敬誠(chéng)”，是用珍貴的楠木建成，因此也叫楠木殿。是皇帝治理朝政的地方，各種隆重的大典也都在這里舉行。
東宮
在松鶴齋的東面，地勢(shì)比正宮和松鶴齋低。東宮的前面宮墻上另辟大門，稱德匯門，為重臺(tái)城門，形制與麗正門相仿。進(jìn)入德匯門后。中軸線上的主體建筑依次有門殿七間、正殿十一間、清音閣、福壽閣、勤政殿、卷阿勝境殿。1945年，日軍入侵承德，為慶祝勝利將東宮燒毀。現(xiàn)僅存基址。其中清音閣俗稱大戲樓。與現(xiàn)存故宮暢音閣、頤和園中德和園大戲樓形式相近。閣高三層，外觀雄偉。
萬(wàn)壑松風(fēng)殿
萬(wàn)壑松風(fēng)的主殿。康熙帝經(jīng)常在這里接見(jiàn)官吏，批閱奏章，讀書寫字。1722年，康熙發(fā)現(xiàn)皇四子和碩雍親王胤禛之第四子弘歷（乾隆帝）聰明伶俐，十分喜愛(ài)，于是傳旨，命將弘歷送入宮中。這年的夏天，弘歷由父母帶領(lǐng)，隨祖父前往承德避暑山莊。康熙將避暑山莊的側(cè)堂“萬(wàn)壑松風(fēng)”賜給弘歷居住，平時(shí)進(jìn)宴或批閱奏章，都要乾隆侍奉在旁，朝夕教誨。弘歷繼位后，將這座殿宇題名為紀(jì)恩堂。乾隆三十年，乾隆寫《避暑山莊紀(jì)恩堂記》，紀(jì)念康熙皇帝對(duì)他的眷顧養(yǎng)育之恩。
煙波致爽殿
煙波致爽殿：萬(wàn)歲照房北行過(guò)門殿，再北有殿七楹，進(jìn)深兩間，名煙波致爽，是正宮后寢部分的主殿，也是清帝在山莊的寢宮。并列為避暑山莊康熙三十六景之首。
外八廟
在避暑山莊周圍依照西藏、新疆喇嘛教寺廟的形式修建喇嘛教寺廟群，供西方、北方少數(shù)民族的上層及貴族朝覲皇帝時(shí)禮佛之用。在避暑山莊的東面和北面，武烈河兩岸和獅子溝北沿的山丘地帶，共有11座寺院。因分屬8座寺廟管轄，其中的8座由清政府直接管理，故被稱為“承德外八廟”。廟宇按照建筑風(fēng)格分為藏式寺廟、漢式寺廟和漢藏結(jié)合式寺廟三種。這些寺廟融和了漢、藏等民族建筑藝術(shù)的精華，氣勢(shì)宏偉，極具皇家風(fēng)范。這12座建筑風(fēng)格各異的寺廟，是當(dāng)時(shí)清政府為了團(tuán)結(jié)蒙古、新疆、西藏等地區(qū)的少數(shù)民族，利用宗教作為籠絡(luò)手段而修建的。這些廟宇多利用向陽(yáng)山坡層層修建，主要殿堂聳立突出、雄偉壯觀。
清康熙五十二年（1713年），諸蒙古王公為慶賀康熙帝60壽辰，上書“奏請(qǐng)”在承德避暑山莊外，圍建一寺院作慶壽盛會(huì)之所。康熙帝欣然“恩準(zhǔn)”，遂建造了溥仁、溥善二寺。溥善寺早已荒廢，溥仁寺便成康熙年間僅存的廟宇，更是珍貴。溥通普，普遍、廣大意，有皇帝深仁厚愛(ài)普及天下之意。于是從康熙五十二年（1713年）至乾隆四十五年（1780年）的67年間，康熙、乾隆兩帝在避暑山莊東部和北部外圍陸續(xù)建造了11座大型寺廟，因其中8調(diào)有朝廷派駐喇嘛，享有“俸銀”，且在京師之外，故稱外八廟。現(xiàn)存7座在避暑山莊正北相隔獅子溝，自東而西有須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟，殊像寺。外八廟像一顆顆星星環(huán)避暑山莊而建，呈烘云托月之勢(shì)，象征著邊疆各族人民和清中央政權(quán)的關(guān)系，表現(xiàn)了中國(guó)多民族國(guó)家統(tǒng)一、鞏固和發(fā)展的歷史進(jìn)程。
布達(dá)拉·行宮
布達(dá)拉·行宮景區(qū)坐落于避暑山莊正北獅子嶺南麓，占地25.79萬(wàn)平方米。景區(qū)由皇家寺廟群中的普陀宗乘之廟和須彌福壽之廟組成，兩座寺廟先后修建于1767年（乾隆三十二年），1780年（乾隆四十五年）。因仿拉薩布達(dá)拉宮和日喀則扎什倫布寺而建，俗稱小布達(dá)拉宮和班禪行宮。布達(dá)拉·行宮景區(qū)為兩座漢藏結(jié)合式寺廟，建筑規(guī)模宏大，雄偉莊嚴(yán) 。
普寧寺
普寧寺景區(qū)坐落于避暑山莊東北部武烈河畔，占地5.78萬(wàn)平方米。景區(qū)由皇家寺廟群中的普寧寺和普佑寺組成，兩座寺廟先后修建于1755年（乾隆二十年），1760年（乾隆二十五年）。取普天之下安寧、保佑天下眾生之意。普寧寺內(nèi)供奉有世界上最大的金漆木雕佛像——千手千眼觀世音菩薩，普佑寺是喇嘛研習(xí)佛教理論典籍的經(jīng)學(xué)院。這里僧侶云集，香火旺盛，是北方最大的佛教圣地。
磬錘峰
磬錘峰景區(qū)坐落于避暑山莊東部，武烈河?xùn)|岸，占地4005萬(wàn)平方米。景區(qū)由皇家寺廟群中的普樂(lè)寺、安遠(yuǎn)廟及磬錘峰國(guó)家森林公園組成。兩座寺廟先后建于1766年（乾隆三十一年），1764年（乾隆二十九年）；磬錘峰形成于大約300萬(wàn)年前。景區(qū)內(nèi)普樂(lè)寺取普天同樂(lè)之意，普樂(lè)寺主體建筑旭光閣內(nèi)供歡喜佛——上樂(lè)王佛。磬錘峰與普樂(lè)寺構(gòu)成了藏傳佛教中的密宗境界。
10.游山海關(guān)感受
山東省濟(jì)南市到山海關(guān)全程大約600公里，自駕車用時(shí)大約7—8小時(shí)左右。濟(jì)南上濟(jì)廣高速高速轉(zhuǎn)濟(jì)樂(lè)高速公路行駛13公里轉(zhuǎn)入京滬高速公路北京方向，行駛224公里然后進(jìn)入津滄高速13公里后進(jìn)津石高速公路，轉(zhuǎn)長(zhǎng)深高速，唐山繞城高速轉(zhuǎn)京哈高速行駛141公里，海口道出高速，到達(dá)目的地山海關(guān)。
