寺廟有寺廟好旅游的地方嗎
1.寺廟有寺廟好旅游的地方嗎
（一）布達拉宮 是藏傳佛教（格魯派）的圣地，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，每年至此的朝圣者及旅游觀光客不計其數。1961年3月，國務院列其為首批全國重點文物保護單位。
（二）少林寺 是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上占有重要地位，被譽為“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。
（三）寶雞法門寺 法門寺始建于東漢末年恒靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關中塔廟始祖”之稱，寺廟所在的法門寺文化景區(qū)為國家AAAAA級旅游景區(qū)。寶雞法門寺地宮其出土了釋迦牟尼佛指骨舍利、銅浮屠、八重寶函、銀花雙輪十二環(huán)錫杖等佛教至高寶物
法門寺珍寶館擁有出土于法門寺地宮的兩千多件大唐國寶重器，為世界寺廟之最。2004年被聯合國教科文組織評為“世界第九大奇跡”。
（四）塔爾寺又名塔兒寺 創(chuàng)建于明洪武十年（1377年），位于青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮(zhèn)，國家AAAAA級旅游景區(qū)。塔爾寺是中國西北地區(qū)藏傳佛教的活動中心，在中國及東南亞享有盛名，歷代中央政府都十分推崇塔爾寺的宗教地位，是中國藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一。
（五）大昭寺 是一座藏傳佛教寺院，國家AAAAA級旅游景區(qū)。是藏王松贊干布建造，已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風格，成為藏式宗教建筑的千古典范。寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠的叩拜在門前的青石地板上留下了等身長頭的深深印痕。萬盞酥油燈長明，留下了歲月和朝圣者的痕跡。
2.周邊有寺廟嗎
五臺山西線這一條路，是從五臺縣到茹村到豆村上山的路，經過的寺廟有茹村尊勝寺，豆村佛光寺，這兩個寺廟都歷史悠久，值得一看，佛光寺有唐代木結構大殿，唐代彩塑，聞名天下。
然后走上盤山公路有清涼寺，金閣寺，這兩個寺廟離西門很近，清涼寺有清涼石，金閣寺有五臺山最大的千手觀音，都是很有參觀價值的寺廟
3.適合旅游的寺廟
一、寶龍廟
胡志明市是越南很有名的一座城市，這座城市有很多著名的景觀，而寶龍廟距離市中心只有20公里，是不容錯過的旅游景點。從寶龍廟的金燦燦的塔頂就能猜到這是一座佛教建筑，而寶龍廟獨特設計也為它贏得了南方南宗派最美麗的寺廟之一的稱號。
這座寶塔建于1942年，并于2007年進行了大規(guī)模修復。它的建筑風格受到印度、緬甸、泰國和老撾的影響。
寶龍廟跟其他廟宇不同的是，作為一座小乘佛教寶塔，它不允許游客在里面燒香或點蠟燭等行為。這里只崇拜佛陀，不像其他越南廟宇，供奉著來自世界各地的神。
這里住著10名僧侶和30名修女，他們每天都在打坐、吟誦，有時也會為信徒解疑。寶龍廟被郁郁蔥蔥的樹木包圍著，把大都市的喧囂吵鬧隔絕在外，為游客提供一次難得的寧靜之旅。
二、玉皇殿
玉皇殿是越南胡志明市香火最旺的道觀，里面供奉的都是我們熟悉的佛像和神話人物。玉皇殿建于1909年，是由廣東的佛教徒集資修建的。在2016年，美國總統(tǒng)奧巴馬訪問越南時，曾到過玉皇殿參觀。雖然玉皇殿設計很精美，但規(guī)模比較小，一下子就游覽完了。
三、龍山寺
龍山寺位于越南芽莊，建于十九世紀后期，在這里你會看到很多僧侶，而且寺內到處都可以聞到中國文化的氣息，比如龍紋雕柱、漢字門聯等等。
在芽莊市，無論你在哪個小角落，抬起頭就能看見龍山寺24米高的白色大佛，如果你想近距離觀看大佛的真面目，就得爬上150級的天階，在上面可以看到整個芽莊。白色大佛坐在一朵盛開的蓮花之上，只是讓人費解的是，一般佛像都是金色銅色的，為何會出現白色呢？觀賞完大佛，從側邊的小路下山，還能看見一尊白色的臥佛。
四、靈應寺
靈應寺位于越南峴港的山茶半島山，這里應該是觀景最好的位置，因為無論你從什么角度看，都能看到大海。而靈應寺最引人注目的就是這尊67米的白色觀世音菩薩像，在這里我們也會感到十分的親切，因為靈應寺是越南華人捐助建造的，幾乎都是漢字。如果要去這里游玩，建議自己騎行，一路風景很美。
從這個角度看，有點像三亞南山海上觀音。如今，這尊白色觀世音菩薩像已經成了峴港的地標建筑之一。
五、鎮(zhèn)國寺
鎮(zhèn)國寺是越南歷史最悠久的寺廟之一，距今已有一千五百多年歷史。寺中有一座紅色的寶塔，有11層，里面供奉了很多佛像。而鎮(zhèn)國寺真正的寶貝是外寺內的一棵菩提樹，據說已經有兩千五百年歷史。
游覽鎮(zhèn)國寺不需要門票，雖然跟國內寺廟不一樣，但到處的中文讓人倍感親切，有意思的是，到大殿要拖鞋才能進去。
4.去哪個寺廟好
很高興能回答你的問題，看到你的問題還是證明蠻有緣分，因為我個人是比較信仰佛教。當然回答你問題前我想說明下，信仰必須是發(fā)自內心的而且無時無刻心里要有佛，并不是有需求或不順了就想起來拜佛。只有在生活中懷著一顆敬畏、感恩之心菩薩才會一直護佑你。北京市里香火較旺盛的地方有兩個，一個是八大處靈光寺，另一個是雍和宮。下面我一一簡單介紹下：
1、靈光寺———靈光寺位處于石景山區(qū)依山而建風景秀麗，是難得的風水寶地，已經有1200年的歷史，也是我去參拜過最多的古寺。為什么此處會去的多呢，因為靈光寺寶塔里供奉著佛牙舍利，這個全世界都少見。至使每年都有數百萬信徒遠道而來參拜，而且每月初一佛牙舍利會展示供眾人參拜。所以這里香火一直很旺有求必應。如果初一去參拜一定要早去，不然堵車和停車能耗去你半上午時間。
2、雍和宮——雍和宮早先是康熙帝府邸，后來賜于雍正，了解點歷史的都知道，雍正皇帝是信奉佛教的，后來當皇帝后改成了喇嘛廟，規(guī)格也是相當高的。去過雍和宮的朋友都知道里面藏傳佛教氣息很濃，這也是主要淵源之一。當然這里也是很靈的，只不過這里在市中心，旅游的人較多較雜些。
5.附近旅游寺廟
一，寶相寺，二，安山寺，三，青山寺，四，崇德寺，五，大悲庵，六，鳳臺寺，七，法云寺，八，昌隆庵，九，白衣寺，十，湖陵寺。十大著名寺廟是根據有關部門公布的旅游景區(qū)等級劃分的，并通過對比寺廟的歷史文化，地位，建筑特點，建造時間，藝術特色等因素進行篩選的，結合寺廟在各大網站的口碑評價及公眾知名度進行推薦的。
6.比較好的寺廟在哪里
TOP1：靜安寺
靜安寺位于上海的核心區(qū)靜安區(qū)，由此可知，靜安區(qū)的名字就來源于靜安寺。在很多人看來，靜安寺是上海最土豪的一座古寺。因為它的地理位置實在是太優(yōu)越，畢竟位于上海最繁華的核心地帶。靜安寺最具有代表性的就是金佛殿里面供奉的金佛，在每年的初一和十五，很多人都會來靜安寺上香。
TOP2：龍華寺
龍華寺位于上海徐匯區(qū)的龍華街道，可想而知，這個街道的名字也是因為龍華寺而來的。想必大家應該也都知道，龍華寺是目前上海地區(qū)歷史最久遠、現存規(guī)模最大的一座寺廟。有消息傳出，龍華寺是三國時期的孫權為了紀念母親而新建的。不過，這一點并沒有得到證實。龍華寺是“彌勒佛”的道場，為什么這樣說呢？因為彌勒佛降臨人間的時候就是在龍華樹下得道成佛的。另外，在每年廟會的時候，很多老上海人都會來這里湊熱鬧。
TOP3：玉佛寺
玉佛寺位于上海的普陀區(qū)，如今已有120年的歷史。想必大家很少有人知道，普陀區(qū)就是因為玉佛寺而得名。另外，關于這座寺廟的故事也是非常傳奇。之前有一位來自普陀山的慧根和尚，他在去印度取經之后途徑緬甸，憑借自己的努力化緣得來5尊玉佛。不過，因為當時的環(huán)境條件有限，最終留下了兩尊最大的玉佛在上海，在上海本地人的幫助下修建了玉佛寺。后來，為了感念慧根和尚，上海人便把玉佛寺所在的區(qū)命名為普陀區(qū)。
7.住房周邊有寺廟好不好
官府衙門(特別是警署及軍營)的前面，以及寺院道觀的后面均不宜居住。原因是衙門殺氣重，倘若住在它的對面，便會首當其沖，承受不起便會有人口傷亡；寺廟是陰氣凝聚之處，住得太近則并不適宜。
8.附近有什么好玩的寺廟
最近的是天寧寺。天寧寺塔里有佛牙舍利，每天去那燒香的人也多，只不過塔一年只開一次。
天寧寺塔是中國現存的密檐式磚塔中比較典型的一座，也是北京創(chuàng)建年代最早的寺院之一。天寧寺創(chuàng)建于北魏孝文帝延興年間（公元471—476年），初名光林寺。隋代仁壽年間（公元602年）光林寺改名弘業(yè)寺。相傳隋文帝未稱帝時，一印度高僧送他一袋舍利，他登上帝位后，在仁壽年間將舍利分送中原三十州各建一塔秘藏。法門寺、天寧寺均為其一。仁壽二年（公元602年）佛舍利入塔。
9.最近寺廟景點
1、哈爾濱極樂寺：位于黑龍江哈爾濱南崗區(qū)。為東北三省四大佛教寺院之一。占地面積53500平方米，建筑面積3000平方米。
2、吉林般若寺：位于吉林長春市長春大街377號。占地7200平方米，是長春市最大的佛教寺廟。
3、遼寧慈恩寺：位于遼寧沈河區(qū)大南街慈恩寺巷12號。占地面積12000平方米，是沈陽市最大的佛教寺院。
4、營口楞嚴寺：坐落于營口市區(qū)中部新興大街，是東北四大禪林之首寺院，遼南地區(qū)第一名剎。占地面積8036平方米。
10.值得去的寺廟
湛山寺，垍頭條萊
始建于1932年，位于青島市市南區(qū)，是中國較為年輕的天臺宗道場。寺廟總面積約5248.764平方米，寺內設有大雄寶殿、三圣殿、天王殿及客舍，殿后為藏經樓、舊藏佛經及古代佛像，共有房舍144間。寺后東側小山有八角七級磚塔，毗盧閣。寺院南對黃海，東、西、北三面分別對應，浮山、湛山、太平山?！扒鄭u十景”之一“湛山清梵”說的就是湛山寺。萊垍頭條
11.寺廟哪里好玩
平昌八廟山為文化旅游景點。
八廟山位于四川省平昌縣石埡鄉(xiāng)場鎮(zhèn)東南面，依靠罐子山和陰陽山并行向南延伸至板橋河的九道拐，與達州市的北山鄉(xiāng)隔河相望。西南側至電叉河溝的大巖嵌與青鳳鄉(xiāng)的佛爾堂隔河相對。西側在陽雀嶺山下沿劉家溪與青鳳鄉(xiāng)龍井村陳家扁相隔。主要由鶴項頸，觀母巖，磚兒墳，牛叉丫，團包梁，姚家壩，來鳳大壩（舊稱夏房壩）缸家坡，陽雀嶺，羅樂壩（指羅樂東壩）等組成，綿延十余里。占據本鄉(xiāng)羅壩村，向陽村部分來鳳村全部面積，地勢較陰陽山相對低緩，陡崖相對較少，山頂面積相對較少，不像陰陽山那樣溝壑縱橫，曲折幽深亂石堆積。但其秀美之態(tài)則不亞于陰陽山。
八廟山的兩側山下都有比較平坦的壩子，土地肥沃，物產豐富，是主要的村民聚居區(qū)，如向陽村的姚家壩，羅樂村的羅樂壩，來鳳村的夏房壩（舊稱）。整個山頂沒有像陰陽山那樣有一條縱貫山間的大道，只是在一些山丫間有幾條橫穿的山間小道，便于山嶺兩邊的人們來往，
上世紀的七十年代末，來鳳，向陽兩村聯合修建了一條機耕道，聯通石埡場，在陽雀嶺的南側分支各通本村院戶。2007年又在國家的資助下，本地黨員，干部，村民自籌部分資金將其原道改建成鄉(xiāng)村水泥路。關于八廟山的名字來源，民間有三種說法: 一是：在八廟山的四周外圍，其附近過去分布有八個寺廟（不包括中心團包梁的八廟山.山神廟。因為在過去的風水學說上，中間表示朝堂，四方表示鄉(xiāng)野，取其四野朝堂之義。）?，F在已知的有五個，它們分別是三清廟，梓潼廟，龍童廟，二郎廟，觀音廟（均在石埡境內）其余三個不得而知，現年八十七歲的老人李德伍說北山境內有兩個，青鳳境內一個，名字他記不清楚，有待查證。這種說法似乎合符情理。
二是：八廟山是當地人們口傳有誤，本名八面山，取名來源于該山在向陽村境內衍生了八面子山，故稱之謂“八面山”，但因四周確實多廟，在過去，寺廟乃朝堂社稷之象征，數字“8”又象征吉祥，發(fā)達，昌旺。所以人們一直習慣于叫“八廟山”。
第三種說法是：傳說“八仙”在草壩梁上的牛叉丫頂聚會，被這里四面八方的秀美景色迷住，原計劃只呆一天，后來決定要留在這里勞動八天，每人都要在八天時間內在此山四周各自修建一座廟來護衛(wèi)這座秀美的大山。最后他們0完成了這項計劃，后人為了懷念這八位神仙所修的這八座廟，故叫此山為八廟山。不管哪種說法正確與否，它們都為這座神奇的山增添了神秘的色彩。八廟山區(qū)一帶的向陽村，來鳳村，羅壩村至今還存留著大量的古墓群，其碑文具有一定的考古價值，希望相關文物，文化部門引起注意，加強保護。
