意思是夕陽西下的時候露出來的那些美好的場面,讓每個人看到之后內(nèi)心都會覺得非常的快樂,各種不同的事情,有它解決的方式,各種美好的東西,都有自己所渴望的幸福,成為自己生活中所期待的東西,讓整個人因?yàn)檫@些事物變得更加的有勇氣。
憑身份證,去那里,旅行社
可多了,最出名的就是武當(dāng)山了,還有子胥湖,四方山,人民公園,都可以去玩
回答:夕陽紅更紅串詞
夕陽紅節(jié)目串詞
男:尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、爺爺奶奶!
女:親愛的同學(xué)們:
合:大家好!
男:在這金秋送爽,金桂飄香,碩果累累的時節(jié),我們迎來了又一個九九重陽。
合:迎來屬于爺爺奶奶的節(jié)日。
女:今天,我們油田一小五年級的同學(xué)們非常榮幸能與爺爺奶奶們歡聚一堂共度這美好的時光。
男:爺爺奶奶過去的歲月里,是你們?yōu)樽鎳慕ㄔO(shè)作出了貢獻(xiàn),為家園的建設(shè)奉獻(xiàn)了青春。艱苦樸素、任勞任怨、勤勤懇懇是你們傳給我們的財富。為了表達(dá)我們崇高的敬意,請接受我們少先隊員的隊禮!
女:九九重陽里的九與[久久"同音,九在數(shù)字中又是數(shù),有長久長壽的含意。我們祝爺爺奶奶長長久久,健康長壽!
一,紅樓夢的歷史價值:
中國十八世紀(jì)批判的現(xiàn)實(shí)主義的偉大作品——《紅樓夢》鮮明地反映了當(dāng)時的社會背景,具有巨大的歷史意義?!都t樓夢》杰出的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作成就,給后代作家提供了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。 《紅樓夢》,中國古代章回體長篇小說,又名《石頭記》等,被列為中國古典四大名著之首,一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。
紅樓夢是一部宣揚(yáng)真善美的作品,從中我們可以看到真摯的愛情,友情和親情,通過人性冷漠和溫情的對比,超脫的美好生活和現(xiàn)實(shí)艱難的對比,充分表現(xiàn)了作者對真善美的強(qiáng)烈追求和渴望,當(dāng)然,這種追求在當(dāng)時的社會環(huán)境很難實(shí)現(xiàn),而且在任何社會都很難真正實(shí)現(xiàn)。 《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說,舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作,中國封建社會的百科全書,傳統(tǒng)文化的集大成者。 小說以“大旨談情,實(shí)錄其事”自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別致,取得了非凡的藝術(shù)成就?!罢媸码[去,假語村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開,揣測之說久而遂多。后世圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學(xué)——紅學(xué)。
二,《三國演義》的歷史價值:
《三國演義》不僅是較早的一部歷史小說,而且代表著古代歷史小說的最高成就。小說采用淺近的文言,明快流暢,雅俗共賞;筆法富于變化,對比映襯,旁冗側(cè)出,波瀾曲折,搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu),把百年左右頭緒紛繁、錯綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密,敘述得有條不紊、前后呼應(yīng),彼此關(guān)聯(lián),環(huán)環(huán)緊扣,層層推進(jìn)。 《三國演義》的藝術(shù)成就更重要的是在戰(zhàn)爭描寫和人物塑造上。小說最擅長描寫戰(zhàn)爭,并能寫出每次戰(zhàn)爭的特點(diǎn)?!度龂萘x》雖以歷史為題材,但它畢竟不是史書而是文學(xué)作品。因?yàn)樗?jīng)過了藝術(shù)加工,有不少虛構(gòu)。 全書共寫大小戰(zhàn)爭四十多次,展現(xiàn)了一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)爭場面。
其中尤以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)最為出色。對于決定三國興亡的幾次關(guān)鍵性的大戰(zhàn)役,作者總是著力描寫,并以人物為中心, 今天看來,這種語言似乎半文不白,但在當(dāng)時它卻近于白話;用這種語言來寫長篇小說,是一種創(chuàng)舉,
三,《水滸傳》的歷史價值:
《水滸傳》主要描寫的是北宋末年,以宋江為首的一百零八條好漢在山東梁山泊聚義的故事。
《水滸傳》全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷后鎮(zhèn)壓田虎,王慶,方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢力,最終走向悲慘失敗的宏大故事,藝術(shù)地反映了中國歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程,深刻揭示了起義的社會根源,滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想,也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。
《水滸傳》問世后,在社會上產(chǎn)生了巨大的影響,成了后世中國小說創(chuàng)作的典范?!端疂G傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一,流傳極廣,膾炙人口;同時也是漢語文學(xué)中具備史詩特征的作品之一,對中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有極其深遠(yuǎn)的影響。 《水滸傳》,中國四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認(rèn)為是施耐庵,現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人,或兩人皆有。 《水滸傳》主要描寫的是北宋末年,以宋江為首的一百零八條好漢在山東梁山泊聚義的故事。 《水滸傳》全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷后鎮(zhèn)壓田虎,王慶,方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢力,最終走向悲慘失敗的宏大故事,藝術(shù)地反映了中國歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程,深刻揭示了起義的社會根源,滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想,也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。 《水滸傳》問世后,在社會上產(chǎn)生了巨大的影響,成了后世中國小說創(chuàng)作的典范?!端疂G傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一,流傳極廣,膾炙人口;同時也是漢語文學(xué)中具備史詩特征的作品之一,對中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有極其深遠(yuǎn)的影響。 《水滸傳》,中國四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。
四,《西游記》的歷史價值:
《西游記》主要描寫的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧(悟凈)師徒四人西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難的故事。唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。
大約距今一千三百多年前,即唐太宗貞觀元年(627),年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安,只身到天竺(印度)游學(xué)。他從長安出發(fā)后,途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦,歷盡艱難險阻,最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多,并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會任主講,受到了贊譽(yù)。貞觀十九年(645)玄奘回到了長安,帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng),前后十九年,行程幾萬里,是一次傳奇式的萬里長征,轟動一時。后來玄奘口述西行見聞,由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通,沒有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩,從此,唐僧取經(jīng)的故事便開始在民間廣為流傳。 《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
老年人旅游團(tuán)一般是由單位、社區(qū)組織的,也有自發(fā)組織和自愿參加旅游團(tuán)的。老年人的特點(diǎn)是思古懷舊,希望得到尊重。在旅游活動過程中,他們希望導(dǎo)游員與他們多溝通、多交流,最怕的是寂寞。為此,導(dǎo)游員在帶領(lǐng)老年人旅游團(tuán)進(jìn)行參觀游覽時,應(yīng)根據(jù)老年人的特點(diǎn),因人而異地做好講解介紹工作。 導(dǎo)游員在帶領(lǐng)老年團(tuán)進(jìn)行參觀游覽時,其首要任務(wù)是安全問題。導(dǎo)和游的工作都要突出一個“穩(wěn)”字,講解介紹時速度要慢,聲音要響亮,服務(wù)態(tài)度要親切、熱情和周到,確實(shí)做到走路不觀景,觀景不走路。碰到上山下坡、路滑不平時,更要提醒他們注意安全。整個旅程安排要輕松,勞逸要適度,參觀游覽完了一個景點(diǎn)后要適當(dāng)給他們一些自由活動的時間(包括上洗手間)。在導(dǎo)游服務(wù)的講解技巧上要多運(yùn)用含蓄幽默的方法(還有借用故事法以及虛實(shí)結(jié)合法等)使老年人“游中有樂,樂中有游”。同時,導(dǎo)游員講解要生動,要有感情,使他們產(chǎn)生“一次旅游,終生難忘”的美好印象。
殯儀服務(wù)公司賣殯葬用品基本上包括:孝服,壽衣、壽被、骨灰盒、棺材、花圈、香、燭、靈牌、挽聯(lián)、鮮花、各種紙糊的家用電器、汽車、樓房,還有紙糊的衣服、手機(jī)、搖錢樹、金銀元寶等等,只要是活著的人想給逝去的人燒什么,就有什么,現(xiàn)在的生活條件好了,活著的人隨意燒各種現(xiàn)代化物品。
意思是:只有青山依然存在,依然的日升日落。出自明代楊慎創(chuàng)作的《臨江仙·滾滾長江東逝水》。
本意是只有青山依然存在,依然的日升日落。引申意義為“青山”不變,“夕陽”變,“古今多少事”沒有一件不在變與不變的相對運(yùn)動中流逝,是非成敗都如同過眼煙云,從是非成敗的糾葛中解脫出來,歷盡紅塵百劫,都可以拋開,不必耿耿于懷、斤斤計較。這是作者淡泊灑脫的情懷。
原文為:
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。
譯文:
滾滾長江向東流,不再回頭,多少英雄像翻飛的浪花般消逝,爭什么是與非、成功與失敗,都是短暫不長久,只有青山依然存在,依然的日升日落。
江上白發(fā)漁翁,早已習(xí)慣于四時的變化,和朋友難得見了面,痛快的暢飲一杯酒,古往今來的紛紛擾擾,都成為下酒閑談的材料。
擴(kuò)展資料
創(chuàng)作背景:
嘉靖三年(1524年),楊慎因“大禮議”,被削奪官爵,定罪為謫戍終老于云南永昌衛(wèi)。楊慎到達(dá)云南以后,并沒有因?yàn)楸恢喪?,而是?jīng)常四處游歷,觀察民風(fēng)民情,還時常詠詩作文,以抒其懷。楊慎每到一地都要與當(dāng)?shù)氐淖x書人談詩論道,留下了大量詩篇。此詞也即其中一篇。
思想主題:
詞的上闋通過歷史現(xiàn)象詠嘆宇宙永恒、江水不息、青山常在,而一代代英雄人物卻無一不是轉(zhuǎn)瞬即逝。下闋寫詞人高潔的情操、曠達(dá)的胸懷。把歷代興亡作為談資笑料以助酒興,表現(xiàn)了詞人鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。
從全詞看,此詞在渲染蒼涼悲壯的同時,又營造出一種淡泊寧靜的氣氛,并且折射出高遠(yuǎn)的意境和深邃的人生哲理。作者試圖在歷史長河的奔騰與沉淀中探索永恒的價值,在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理,有歷史興衰之感,更有人生沉浮之慨,體現(xiàn)出一種高潔的情操、曠達(dá)的胸懷。
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