【熱】贈(zèng)從弟·其二原文、翻譯及賞析2篇
【熱】贈(zèng)從弟·其二原文、翻譯及賞析2篇
贈(zèng)從弟·其二原文、翻譯及賞析1
《贈(zèng)從弟（其二）》賞析
【原文】
贈(zèng)從弟（其二）——[漢] 劉楨
劉楨《贈(zèng)從弟（其二）》賞析
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。
冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏本有性*。
【注釋】
從弟：堂弟。亭亭：高貌。
瑟瑟（s&egra一ve;）：風(fēng)聲。 一何：多么。
盛：大，兇猛。罹（lí）：遭受。
凝寒：嚴(yán)寒。
【翻譯】
山上高一聳挺拔的松柏樹(shù)，在山谷中吹來(lái)的瑟瑟寒風(fēng)中挺一立。風(fēng)刮得是多么強(qiáng)大，松枝又是多么的勁挺！當(dāng)冰霜一片悲慘凄涼景象之時(shí)，而松柏卻依然終年端正挺拔。難道松柏就不怕嚴(yán)寒嗎？那是因?yàn)樗砂卦揪途哂胁晃穱?yán)寒的本性*！
【賞析】
劉楨（？－217），字公干，東平（今山東省東平縣）人，“建安七子”之一，劉楨的詩(shī)風(fēng)格勁挺，不重雕飾。作品流傳很少，現(xiàn)僅存十五首。
劉楨有《贈(zèng)從弟》詩(shī)三首，都是采用的比興手法。本作是第二首，作者以松柏為喻，勉勵(lì)他的堂弟要堅(jiān)貞自守，不要因外力壓迫而改變本性*。
“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)”，開(kāi)篇描寫(xiě)出上松柏樹(shù)的整體形象：高一聳挺拔，立于高山之上，笑迎“瑟瑟”寒風(fēng)，不向嚴(yán)寒低頭，不在惡勢(shì)力下彎腰，高俊雄偉，傲骨錚錚。
三、四兩句“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”的意思是說(shuō)，風(fēng)聲是多么的兇猛，可松枝在風(fēng)中又是多么的剛勁。詩(shī)人對(duì)風(fēng)聲與松樹(shù)都予以展開(kāi)描寫(xiě)，描寫(xiě)松柏與寒風(fēng)在對(duì)立中所展現(xiàn)的情狀，突出了松柏樹(shù)的高貴品格。
五、六兩句“冰霜正慘凄，終歲常端正”的意思是說(shuō)，正當(dāng)嚴(yán)寒、冰霜帶來(lái)一片悲慘凄涼景象之時(shí)，松柏樹(shù)卻仍然總是那么挺拔壯美。通過(guò)冰霜的殘酷再一次反襯松樹(shù)的不畏嚴(yán)寒的精神與高尚純潔的傲骨。
“豈不罹凝寒，松柏有本性*”兩句的意思是說(shuō)，難道松柏就不怕遭受寒冷嗎？但是松柏原本就具有不畏嚴(yán)寒的本性*。直接寫(xiě)松柏的品格，點(diǎn)明主題。
如果說(shuō)前面四句主要寫(xiě)松樹(shù)的外在形象，那么后面四句則主要寫(xiě)松樹(shù)的內(nèi)在品格。它雄偉挺拔，不懼怕任何惡劣嚴(yán)酷的環(huán)境。這樣，松樹(shù)的形象才得到完整的表現(xiàn)。
全詩(shī)以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言寫(xiě)出了松柏樹(shù)剛正堅(jiān)貞、不屈不撓的鮮明形象和不向嚴(yán)寒低頭，不向殘暴彎腰的高貴氣節(jié)，詩(shī)作融入了對(duì)松樹(shù)贊頌的深厚感情，其用意是以比興手法象征詩(shī)人自己的性*格與抱負(fù)，同時(shí)也是為了勉勵(lì)他的從弟。
二零零八年十二月四日
贈(zèng)從弟·其二原文、翻譯及賞析2
贈(zèng)從弟·其二 漢朝 劉楨
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。
風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。
冰霜正慘凄，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性。
《贈(zèng)從弟·其二》譯文
高山上松樹(shù)挺拔聳立，山谷間狂風(fēng)瑟瑟呼嘯。
風(fēng)聲是多么的猛烈，松枝又是多么的剛勁！
任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹(shù)的腰桿終年端端正正。
難道是松樹(shù)沒(méi)有遭到嚴(yán)寒的侵凌嗎？不，是松柏天生有著耐寒的本性！
《贈(zèng)從弟·其二》注釋
亭亭：高聳的樣子。
瑟瑟：形容寒風(fēng)的聲音。
一何：多么。
慘凄：凜冽、嚴(yán)酷。
罹(lí)凝寒：遭受?chē)?yán)寒。罹，遭受。
從弟：堂弟。
《贈(zèng)從弟·其二》賞析
劉楨的詩(shī)剛勁挺拔，卓犖不凡。曹丕稱(chēng)“其五言詩(shī)之善者，妙絕時(shí)人”?！顿?zèng)從弟》共三首，為其代表作，本詩(shī)是第二首。
這首詩(shī)看似詠物，實(shí)為言志，借青松之剛勁，明志向之堅(jiān)貞。全詩(shī)由表及里，由此及彼，寓意高遠(yuǎn)，氣壯脫俗。
起首二句，即以松的高潔之態(tài)動(dòng)人情思，風(fēng)的肅殺之聲逼人警覺(jué)。用“亭亭”標(biāo)示松的傲岸姿態(tài)，用“瑟瑟”摹擬刺骨的風(fēng)聲。繪影繪聲，簡(jiǎn)潔生動(dòng)。又以“谷中”映襯“山上”，更突出了位居全詩(shī)中心的青松的傲骨。
三四兩句則加強(qiáng)了抒情的’氛圍。而且在似乎不相關(guān)的松和風(fēng)之間沖突頓起，令聽(tīng)者心驚，觀者顏開(kāi)。兩個(gè)“一何”強(qiáng)調(diào)詩(shī)人感受的強(qiáng)烈，一“盛”一“勁”表現(xiàn)沖突的激烈和詩(shī)人的感情傾向。第三句詩(shī)順接第二句，第四句呼應(yīng)首句，章法綿密，展開(kāi)有序。
五六兩句，由風(fēng)勢(shì)猛烈而發(fā)展到酷寒的冰霜，由松枝的剛勁而拓寬為一年四季常端正，越發(fā)顯出環(huán)境的嚴(yán)酷和青松歲寒不凋的特性。詩(shī)的意境格外高遠(yuǎn)，格調(diào)更顯得悲壯崇高。松樹(shù)和環(huán)境的對(duì)比也更分明，而松樹(shù)品性的價(jià)值也更加突現(xiàn)出來(lái)。
最后兩句變換句式，以有力的一問(wèn)一答作結(jié)。詩(shī)人由外而內(nèi)，由表層到深層，把讀者眼光從“亭亭”“端正”的外貌透視到松樹(shù)內(nèi)在的本性，以此表明松樹(shù)之所以不畏狂風(fēng)嚴(yán)寒，是因?yàn)橛袌?jiān)貞不屈的高風(fēng)亮節(jié)。
全詩(shī)以松樹(shù)為中心，寫(xiě)得集中緊湊。反復(fù)詠歌，卻不平板單調(diào)。用詞樸素?zé)o華，風(fēng)骨雄健，氣勢(shì)有力。不重在工筆細(xì)描，而以層層深入事物的內(nèi)核見(jiàn)長(zhǎng)。
這首詩(shī)名為“贈(zèng)從弟”，但無(wú)一語(yǔ)道及兄弟情誼。我們讀來(lái)卻頗覺(jué)情深誼長(zhǎng)，而且能同詩(shī)人心心相印。這是因?yàn)樵?shī)人運(yùn)用了象征手法，用松樹(shù)象征自己的志趣、情操和希望。自然之物原本自生自滅，與人無(wú)關(guān)。但一旦詩(shī)人用多情的目光注入山水樹(shù)木、風(fēng)霜雷電，與自然界中某些同人類(lèi)相通的特征一撞擊，便會(huì)爆發(fā)出動(dòng)人的火花。這種象征手法的運(yùn)用，劉楨之前有屈原的桔頌，劉楨之后，則更是屢見(jiàn)不鮮，且形成中國(guó)古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)特征之一。
劉楨如果直接抒寫(xiě)內(nèi)心情感，很易直露，便借松樹(shù)的高潔來(lái)暗示情懷，以此自勉，也借以勉勵(lì)從弟。全詩(shī)關(guān)于兄弟情誼雖“不著一字”，但味外之旨卻更耐人品嘗。
