聽箏 作者：李端

聽箏 作者：李端

【原文】
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鳴箏金粟柱，素手玉房前。

欲得周郎顧，不時(shí)誤拂弦。

【注釋】

1、金粟柱：古也稱桂為金粟，這里當(dāng)是指弦軸之細(xì)而精巧。

【譯文】

金粟軸的古箏宣布優(yōu)美的聲音，

那素手撥箏的佳人坐在玉房前。

想盡了方法為博取周郎的青睞，

你看她成心地不時(shí)撥錯(cuò)了琴弦。

【賞析】

“聽箏”應(yīng)是聽奏箏有感。但從題意看好像應(yīng)作“鳴箏”來得有味，來得生動。詩描摹了一位彈箏美女，為博取青睞而故出差錯(cuò)的神態(tài)。透視心思狀況，洞悉入微，描繪細(xì)膩婉曲，非常逼真。

【鑒賞】

為了所愛慕的人顧盼自己，便成心將弦撥錯(cuò)，彈箏女心愛形象栩栩如生。相傳三國年代的周瑜，二十四歲為建威中郎將，人稱周郎，他通曉音樂，他人奏曲有誤，他就回頭一看，其時(shí)人稱：“曲有誤，周郎顧?！贝嗽姰?dāng)然遭到這個(gè)故事的啟示。

箏，一種弦樂器。從唐詩中所描繪的箏來看，箏是十三根弦，如：“花臉云鬟坐玉樓，十三弦里一時(shí)愁”(白居易《聽崔七妓人箏》)。“大艑高船一百尺，清聲促柱十三弦”(劉禹錫《夜聞商人船中箏》)。柱，定弦調(diào)音的短軸;金粟，指柱上飾有金星相同的花紋;素手，指彈箏女子纖細(xì)皎白的手;房，箏上架弦的枕，玉房，指玉制的箏枕。詩的一二句寫彈箏的女子纖手撥箏，正處于演奏狀況。按此寫法，接下去好像應(yīng)該描繪女了的演奏技藝，或者表現(xiàn)秦箏極富感染力的音樂形象，但出其不意的是，三、四句并不沿襲一般的寫法，而是描繪女子為了引起知音者的留意，成心錯(cuò)撥箏弦。周郎，即三國時(shí)的周瑜，“瑜受建威中郎將，時(shí)年二十四，吳中皆呼周郎，少精意于音樂，雖三爵之后，其有闕誤瑜必知之，知之必顧。時(shí)人謠曰：‘ 曲有誤，周郎顧’”(《吳志·周瑜傳》)。

“欲得周郎顧”，就意味著其時(shí)坐在一旁的“周郎”(喻指聽者)沒有看她，為什么不看她呢?大約現(xiàn)已完全陶醉在那美妙的箏聲中了，本來這應(yīng)該是演奏者最祈盼的效果，最欣慰的時(shí)間。但是，這情形卻不是這位女子此時(shí)最巴望的效果，因?yàn)樗闹辛碛兴?，思不在聽者賞音，而在于一“顧”，怎么辦呢?她靈機(jī)一動，成心不時(shí)地錯(cuò)撥它一兩個(gè)音，于是充溢戲劇性的場景呈現(xiàn)了：那不和諧的旋律，忽然驚動了沉醉在音樂境地中的“周郎”，他下意識地眉頭一皺，朝她一看，只見她非但沒有絲毫“誤拂”的惋惜和歉意，兩眼反而閃耀出得意的目光：啊，原來是誤非真誤。“欲得周郎顧，不時(shí)誤拂弦”，正面寫出了彈者藏巧于拙，反面又暗示了聽者以假當(dāng)真，而這種巧與拙、假與真，又在那無言的一顧之中獲得了奇妙的一致。它不僅闡明彈者是高手，聽者是知音，而且逼真地表現(xiàn)出兩者的心思神態(tài)意趣神韻無量。