卜算子 - 毛澤東

《卜算子》 毛澤東
近代 毛澤東
讀陸游詠梅詞，反其意而用之。
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。
已是山崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來(lái)報。
待到山花艷麗時(shí)，她在叢中笑。

翻譯
風(fēng)雨把春天送歸這里，飄動(dòng)的雪花又在迎接春天的來(lái)到。現已是冰封雪凍最冰冷的時(shí)分，山崖邊上還盛開(kāi)著(zhù)美麗的梅花。
梅花盡管美麗，但并不炫耀自己，僅僅為了向人們報告春天到來(lái)的消息。比及百花盛開(kāi)的時(shí)分，她將會(huì )感到無(wú)比歡喜。

注釋
①冰：描述極度冰冷。
②叢中笑：百花盛開(kāi)時(shí)，感到歡喜和快樂(lè )。
③猶：還，依然。
④俏：漂亮，夸姣的姿態(tài)；（此處既能體現梅花的美麗，又能體現革新者面臨困難堅強不屈的夸姣情味。）
⑤艷麗：顏色明顯而美麗。（文中指花全部盛開(kāi)的姿態(tài)）

《卜算子·詠梅》毛澤東 創(chuàng )作布景
　　1958年，“大躍進(jìn)”遭受挫折后，我國又接連出現了三年自然災害，國民經(jīng)濟處于重重困難之中。而國際上也掀起了一股反華浪潮，我國人民正在閱歷一次嚴峻的考驗。此詞的目的主要是鼓勵我們蔑視困難，敢于戰勝困難。毛澤東借詠梅來(lái)言志，鼓動(dòng)廣闊的無(wú)產(chǎn)階級人民群眾，鼓勵他們要有威武不屈的精神和革新究竟的樂(lè )觀(guān)主義精神。毛澤東的這首詞，借用陸游的原調原題，但整首詞所反映出來(lái)的意境卻截然不同，故作者說(shuō)：“”讀陸游《詠梅》詞，反其意而用之。”

《卜算子·詠梅》毛澤東 鑒賞
　　該詞是毛澤東讀陸游同題詞，反其意而作。寫(xiě)于1961年12月，最早發(fā)表于人民文學(xué)出版社1963年12月版《毛主席詩(shī)詞》。梅花，在我國文人的筆下，往往是質(zhì)量的象征或意趣的指向。因為審美情味的差別、吟詠時(shí)心緒紛歧，他們筆下梅花的風(fēng)韻與味道卻各異其趣。

　　毛澤東這首詞前有引語(yǔ)：“讀陸游詠梅詞，反其意而用之。”標明了創(chuàng )作契機。“陸游詠梅之詞，全篇重一個(gè) “愁”字，毛澤東的詠梅詞要點(diǎn)卻在最終一字——“笑”。明顯的對比寫(xiě)出了兩位作者飽嘗的磨難，以及不同的面臨和心境。

　　“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。”詞的起句就以健筆凌云之勢，體現出了與陸游明顯不同的胸襟與氣魄。“風(fēng)雨”、“飛雪”點(diǎn)出了四季的改變，時(shí)刻的更替；“春歸”、“春到”著(zhù)眼于事物的運動(dòng)，既給全篇造成了一種時(shí)刻的流動(dòng)感，又為下文寫(xiě)雪中之梅作了飽歷滄桑的預備，詞句挺立，氣勢高昂。

　　接下來(lái)“已是山崖百丈冰”一句，描繪出寒冬中梅花嚴酷的生存環(huán)境。但就在逼人的環(huán)境和險惡的氛圍中，竟然“猶有花枝俏”。“山崖”標明環(huán)境是如此險惡，“百丈冰”顯示出寒威如此只酷烈，而梅花就在這冰凝百丈、絕壁山崖上美麗地敞開(kāi)著(zhù)，一個(gè)“俏”字，不只描繪出梅花的美麗形態(tài)，更兀現了梅花傲岸挺立、花中好漢的精神氣質(zhì)以及不畏酷寒的性格特點(diǎn)。作者筆下的梅花充滿(mǎn)著(zhù)自豪感，堅冰不能損其骨，飛雪不能掩其俏，險境不能摧其志，這和陸游筆下“孤寂開(kāi)無(wú)主”、“傍晚獨自愁”的梅花形象，形成了明顯的對比。

　　結合毛澤東這首詞的寫(xiě)字布景看，作者如此地刻畫(huà)梅花的形象，是有深入的政治涵義的。那時(shí)正值我國遭受三年自然災害，原蘇聯(lián)領(lǐng)導人有挑起中蘇論戰，對我國施加政治上的、經(jīng)濟上的、軍事上的壓力，內憂(yōu)外困，此時(shí)的我國國力也不富足，飽嘗著(zhù)嚴峻的考驗。“已是山崖百丈冰”正是那時(shí)政治環(huán)境的象征。作為我國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東，寫(xiě)這首詞本是托梅寄志，標明我國共產(chǎn)黨人的決計，在險惡的環(huán)境下決不屈從，勇敢地迎接應戰，直到取得最終成功。盡管“已是山崖百丈冰”，但“猶有花枝俏”－－我國共產(chǎn)黨就是傲霜斗雪的梅花。就是那美麗的“花枝”。

　　下片，作者把梅花喻為報春的使者，進(jìn)一步熱情禮贊。英國詩(shī)人雪萊在《西風(fēng)頌》中唱到：“嚴冬現已降臨，春天還會(huì )遙遠嗎？”嚴冬中盛開(kāi)的梅花，正是報春的最早使者，“俏也不爭春，只把春來(lái)報”，這種忘我無(wú)欲的性格，使梅花的形象更為飽滿(mǎn)。

　　最終，作者以“待到山花艷麗時(shí)，她在叢中笑”作結，將詞的境地面向更高一層。春天降臨了，人間充滿(mǎn)了柔和溫暖的氣味，山崖上總算山花艷麗，一片艷麗。梅花以自己的熱誠迎來(lái)了燦爛的春天。本來(lái)一枝獨秀，凜然挺立的梅花，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的妒意，卻很歡喜安詳地隱于艷麗的春光之中。“叢中笑”三字，以傳神之筆寫(xiě)出了梅花與山花同享春光的高興，特別是“笑”字，寫(xiě)出了梅花的神韻－－既謙遜脫俗、又寬宏大量的精神風(fēng)貌，極大升華了詞的藝術(shù)境地。在陸游的原詞中，梅花是遭“群芳妒”的，與眾花是對立的，且以“香如故”自命狷介，體現了他顧影自憐、離群索居的心情。該詞的結尾，杰出梅花“叢中笑”的風(fēng)度，從自喻的視點(diǎn)看，內含是他的質(zhì)量志趣的外化物；再進(jìn)一步引申，則體現了共產(chǎn)黨人斗爭在前，享受在后的崇高美德和奉獻精神。

　　這首詠梅詞，結構精致調和，在刻畫(huà)梅花形象時(shí)，上片要點(diǎn)寫(xiě)布景，以布景反襯目標，使梅花具有錚錚鐵骨和應戰精神；下片則濃墨重彩寫(xiě)目標，杰出梅花甘愿隱于百花之中的情味，使梅花具有明媚開(kāi)朗至剛無(wú)欲的質(zhì)量。一個(gè)“俏”字，成為過(guò)渡的橋梁，使詞的境地渾然天成。

《卜算子·詠梅》毛澤東 賞析
　　梅花是我國古代文人墨客千年吟詠不停的主題。宋代林和靖，這位賞梅愛(ài)梅的大隱士就有不斷吟唱梅花的詩(shī)歌。以“妻梅子鶴”的感情寄寓于梅花之中，可謂愛(ài)梅之最的文人了。毛主席在這里所據陸游詠梅詞反其意而用之的《《卜算子·詠梅》毛澤東 》確實(shí)與陸游所寫(xiě)大相徑庭。陸游寫(xiě)梅花的孤寂崇高，顧影自憐，引來(lái)群花的羨慕與嫉妒。而主席這首詩(shī)卻是寫(xiě)梅花的美麗、活躍、堅貞，不是愁而是笑，不是孤僻而是具有新年代革新者的操行與傲骨。我國寫(xiě)梅之詩(shī)不計其數，大意境與大調子都差不多；毛主席確實(shí)以一代大詩(shī)人的風(fēng)儀，出手不凡，一首詠梅詩(shī)力掃過(guò)去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創(chuàng )出一種新的景觀(guān)與新的氣候，令人拍案叫絕，心服口服。

　　年復一年，風(fēng)雨送春歸去，但漫天大雪又將春天迎了回來(lái)哪怕山崖峭壁上結下百丈冰棱，面臨如此隆重冰冷的冬景，梅花依然一支獨秀，凜然挺立詩(shī)人當然也依古訓，以詩(shī)言志，也借梅寄志。就在這“高天滾滾寒潮急”的嚴峻當口（即：其時(shí)我國的三年自然災害，以及正在進(jìn)行的反帝、反修的激烈斗爭），詩(shī)人以寒冬里盛開(kāi)的梅花勉勵自己，勸慰他人，應向梅花學(xué)習，在如此險惡的情況下勇敢地迎接應戰，去展示自己的漂亮。詩(shī)人這個(gè)“俏”字用得極好，梅花從未出現這的形象就在這一個(gè)字上出現了。這是高興者的形象、自傲者的形象、成功者的形象。當然這不僅僅詩(shī)人眼中梅花的形象，也是詩(shī)人自己以及我國共產(chǎn)黨人的形象。這個(gè)“俏”包含了多少層深入的意義啊，活躍進(jìn)取、永不屈從。

　　下片，詩(shī)人又把梅花的形象向縱深引導，它雖美麗但不掠春之美，僅僅一名春天使者，為我們送來(lái)春的訊息。而當寒冬逝去，春光遍野的時(shí)分，梅花卻獨自隱逸在萬(wàn)花叢中發(fā)出歡喜的歡笑。梅花，它在詩(shī)人眼中是一名兵士，它與酷寒搏斗，它只為了贏(yíng)得春天，通報春天的降臨，然后退去，并不強奪春天的美景這一形象是大公忘我、靜靜奉獻的形象。詩(shī)人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成為一名國際共產(chǎn)主義兵士的形象，它已從一個(gè)我國革新者成為一名國際革新者。梅花在新我國里，它的形象已被詩(shī)人刻畫(huà)成型，變得愈加飽滿(mǎn)巨大了。

《卜算子·詠梅》毛澤東 鑒賞二
　　我國文學(xué)上，歌詠梅花的詩(shī)詞著(zhù)作難以計數。上自帝王貴族，下至布衣文士，詠梅之作層出不窮。詠梅者或愛(ài)慕于梅花之香艷，著(zhù)力刻畫(huà)摹寫(xiě)其綽麗風(fēng)韻；或愛(ài)慕其崇高的質(zhì)量，于描寫(xiě)之中注入作者個(gè)人的某種情懷。富貴顯達之人可詠梅以示其安逸高雅，或雕章琢句以逞才學(xué)，窮苦不遇之士亦多藉梅以寄予情懷，或抒不平之感，或表脫俗之志。梅花，因而也就以其豐富多彩的面目出現在我國古代詩(shī)詞著(zhù)作中，或風(fēng)神綽麗，扣人心弦，或顧影自憐，凄清郁悶，或凜然，或嫵媚，或清雅，或禾農艷，總之，因作者創(chuàng )作環(huán)境與目的的不同而有著(zhù)不同的形態(tài)和質(zhì)量情味，毛澤東的這首《詠梅》詞寫(xiě)于1961年月12月，詞前作者自序云“讀陸游詠梅詞，反其意而用之”，因而，在分析這首詞前，就很有必要先了解陸游原詞體現了什么樣的情感。

　　陸游是南宋聞名愛(ài)國詩(shī)人，一生創(chuàng )作了大量詩(shī)詞著(zhù)作。他的詩(shī)詞著(zhù)作有不少表達了愛(ài)國情感，一起，因為他的愛(ài)國主張始終遭到壓制，因而他的著(zhù)作中也有不得志的悲憤郁悶。這首《《卜算子·詠梅》毛澤東 》詞就是一例。詞中，陸游以梅花自比，體現出顧影自憐的蒼涼情調。詞中的梅花盡管幽香無(wú)比，但為“群芳”所妒，更兼“風(fēng)”“雨”的摧殘，最終“零完工泥碾作塵”，只有幽香仍舊。這里的梅花無(wú)疑是陸游自己的處境與人品的描寫(xiě)，從中既體現了他不愿茍合于流俗的狷介孤僻，又有遭受打擊后的蒼涼與無(wú)法。全詞悲慘劇氣氛濃重，“斷橋”、“傍晚”、“風(fēng)”、“雨”，一片落寞孤寂，蒼涼壓抑，讀之使人感到憂(yōu)郁消沉。年代的悲慘劇，個(gè)人的不幸，使陸游《詠梅》詞蒙上了深重的暗影。

　　毛澤東的這首《《卜算子·詠梅》毛澤東 》詞是讀了陸游著(zhù)作后寫(xiě)的，用了陸詞的原調原題。同樣是詠梅，正如作者自序所云，是“反其意而用之”，詞中梅花的形象及詞之風(fēng)格情味與陸游原詞徹底相反，在詠梅詞中，毛澤東這首詞可謂別具一格。

　　開(kāi)首兩句“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”，點(diǎn)明梅花敞開(kāi)的時(shí)節，此時(shí)嚴冬即將過(guò)去，春之神正翩翩降臨。句中雖有“風(fēng)雨”、“飛雪”，但給人的感覺(jué)迥異于陸詞的陰冷壓抑，而是歡喜舒朗，尤其是“飛雪迎春到”，為全詞定下了明快而賦有活力的基調。“已是山崖百丈冰，猶有花枝俏”，大地仍銀裝素裹，嚴冬的痕跡尚未消退，山崖上有百丈堅冰尚未消融，可春的氣味卻已早早地透露了，那就是冰雪中凜然綻放的梅花。這兩句將梅花放在酷寒的環(huán)境中去體現，有力地襯出了梅花不畏冰冷的特性。皚皚白雪將梅花美麗的形象襯托得愈加鮮艷奪目，一起，堅冰百丈的環(huán)境也點(diǎn)出了梅花敞開(kāi)之“早”，為下面寫(xiě)梅花的報春作了襯托。

　　梅花先于百花而將春回大地的信息傳播給了人們，所以說(shuō)“俏也不爭春，只把春來(lái)報”，可以想見(jiàn)，閱歷了寒冬之后的人們，猛然間看到這冰雪中美麗的梅花時(shí)，將會(huì )多么的驚喜振作啊。這“花枝俏”無(wú)疑是春的使者，是生命的象征，是春之女神所到之處最早撒下的花瓣，與群芳相比，她是最得習尚之先的，因而也有目共睹，可她卻是那么謙遜，不急于要供，卻靜靜、謙遜的的“叢中笑”，沒(méi)有一絲一毫的驕貴自得，這是何等的氣量！作者這里將梅花充分地質(zhì)量化了，并且賦予了她以崇高的質(zhì)量，讀之使人倍感親熱。“待到山花艷麗時(shí)，她在叢中笑”，最終兩句將梅花的形象體現得更臻完美。春之女神的足跡總算遍布大地，所到之處，鮮花艷麗，花團簇擁，格外艷麗。先于百花而發(fā)的梅花此時(shí)卻僅僅和很多的山花相同在春風(fēng)中歡笑，她無(wú)意計較得失，也不追逐名利，更不愿出人頭地、獨占春光，這是胸襟坦蕩者的寬宏大量，是忘我奉獻者的真實(shí)描寫(xiě)。作者從梅花的特性中發(fā)掘出了這種高貴的質(zhì)量。

　　全詞風(fēng)格明朗輕捷，擬人化的寫(xiě)法杰出了梅花明顯生動(dòng)的性格。言語(yǔ)也平易流通，顯得清麗自然，毫無(wú)雕琢禾農艷之氣，意境高遠，耐人尋味，使人在贊賞梅花的一起，感悟到崇高的情味。在歷代很多的詠梅詞中，這首詞立意新穎，別出機杼，獨標高格，賦有強烈的年代氣味，給人以獨特的美感。