《遣悲懷三首》原文及翻譯賞析
《遣悲懷三首》原文及翻譯賞析
《遣悲懷三首》原文及翻譯賞析1
遣悲懷三首·其二
朝代：唐代
作者：元稹
原文：
昔日戲言身后事，今朝都到眼前來(lái)。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開(kāi)。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢(qián)財(cái)。
誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
當(dāng)年咱倆開(kāi)玩笑講著身后的事；
今日都成沉痛的回憶每每飄來(lái)。
你生前穿的衣裳眼看施舍快完；
只有針線活計(jì)還保存不忍打開(kāi)。
我仍念舊情更加憐愛(ài)你的婢仆；
也曾因夢(mèng)見(jiàn)你并為你送去錢(qián)財(cái)。
我誠(chéng)知死別之恨世間人人都有；
但咱們貧賤夫妻事事更覺(jué)悲哀。
注解
?。?、施：施舍與人。
?。?、行看盡：眼看不多了。行：快要。
?。场z婢仆：伸足“舊情”。
賞析：
作者：佚名
這首詩(shī)主要寫(xiě)妻子死后的“百事哀”。詩(shī)人寫(xiě)了在日常生活中引起哀思的幾件事。人已仙逝，而遺物猶在。為了避免見(jiàn)物思人，便將妻子穿過(guò)的衣裳施舍出去；將妻子做過(guò)的針線活仍然原封不動(dòng)地保存起來(lái)，不忍打開(kāi)。詩(shī)人想用這種消極的辦法封存起對(duì)往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無(wú)法擺脫對(duì)妻子的思念。還有，每當(dāng)看到妻子身邊的婢仆，也引起自己的哀思，因而對(duì)婢仆也平添一種哀憐的感情。白天事事觸景傷情，夜晚夢(mèng)魂飛越冥界相尋。夢(mèng)中送錢(qián)，似乎荒唐，卻是一片感人的癡情?？嗔艘惠呑拥钠拮尤ナ懒耍缃裆钤诟毁F中的丈夫不忘舊日恩愛(ài)，除了“營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋”以外，已經(jīng)不能為妻子做些什么了。于是積想成夢(mèng)，出現(xiàn)送錢(qián)給妻子的夢(mèng)境。末兩句，從“誠(chéng)知此恨人人有”的泛說(shuō)，落到“貧賤夫妻百事哀”的特指上。夫妻死別，固然是人所不免的，但對(duì)于同貧賤共患難的夫妻來(lái)說(shuō)，一旦永訣，是更為悲哀的。末句從上一句泛說(shuō)推進(jìn)一層，著力寫(xiě)出自身喪偶不同于一般的’悲痛感情。
《遣悲懷三首》原文及翻譯賞析2
遣悲懷三首
【其一】
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢(qián)過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。
【其二】
昔日戲言身后意，今朝都到眼前來(lái)。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開(kāi)。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢(qián)財(cái)。
誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
【其三】
閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)。
鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞。
同穴窅冥何所望，他生緣會(huì)更難期。
惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《遣悲懷三首》是唐代詩(shī)人元稹懷念原配妻子韋叢的作品。此三詩(shī)重在傷悼，作者取“報(bào)恩”為切入點(diǎn)，先回顧與韋叢婚后的艱苦生活，以明“貧賤夫妻”間深厚的感情，從而引出對(duì)妻子的愧疚之情，再托出報(bào)答之意而反復(fù)詠嘆之。作者著意強(qiáng)調(diào)的是人類生命過(guò)程中一種常見(jiàn)的悲劇性——愿望與可能之間的時(shí)空錯(cuò)位。這組詩(shī)以淺近通俗的語(yǔ)言，娓娓動(dòng)人的描繪，成為元稹悼亡詩(shī)中最為世人所傳誦的三首。
翻譯/譯文
【其一】
她如謝公最偏愛(ài)的小女兒，嫁給我這貧士百事不順心。
見(jiàn)我無(wú)衣衫到處翻箱倒柜，求她買(mǎi)酒就拔下頭上金釵。
野蔬豆葉充饑她吃得甘美，靠古槐落葉當(dāng)柴也無(wú)怨言。
今天我的俸錢(qián)已超過(guò)十萬(wàn)，只能為你辦祭品燒些紙財(cái)。
【其二】
往昔開(kāi)玩笑說(shuō)死后的安排，今天都一一擺到我面前來(lái)。
施舍衣裳早已沒(méi)剩下幾件；只留下針線盒我不忍打開(kāi)。
想起舊日情意更憐惜婢仆，也曾因夢(mèng)見(jiàn)你而贈(zèng)送錢(qián)財(cái)。
我知道這種遺恨人人都有，患難夫妻永訣后更感悲哀。
【其三】
閑坐為你悲傷自己也悲傷，就是活百年又有多少時(shí)光。
鄧攸沒(méi)兒子時(shí)人感嘆天命，潘岳悼亡妻用詞頗費(fèi)思量。
夫婦同穴的夙愿多么渺茫，來(lái)世再結(jié)夫妻尤其難設(shè)想。
只有以此長(zhǎng)夜不眠的思念，來(lái)報(bào)答你一生的愁苦奔忙。
注釋
?、胖x公東晉宰相謝安，他最偏愛(ài)侄女謝道韞。
⑵黔婁：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的貧士。此自喻。言韋叢以名門(mén)閨秀屈身下嫁。百事乖：什么事都不順?biāo)臁?/p>
?、撬|篋：竹或草編的箱子。
?、饶啵很浝p，央求。
⑸藿：豆葉，嫩時(shí)可食。
?、实欤杭赖欤O(shè)酒食而祭。
?、藨蜓裕洪_(kāi)玩笑的話。身后意：關(guān)于死后的設(shè)想。
⑻行看盡：眼看快要完了。
?、蛻z：憐愛(ài)，痛惜。
?、握\(chéng)知：確實(shí)知道。
?、相囏何鲿x人，字伯道，官河西太守?！稌x書(shū)·鄧攸傳》載：永嘉末年戰(zhàn)亂中，他舍子保侄，后終無(wú)子。
⑿潘岳：西晉人，字安仁，妻死，作《悼亡詩(shī)》三首。這兩句寫(xiě)人生的一切自有命定，暗傷自己無(wú)妻無(wú)子的命運(yùn)。
?、逊愙ぃ荷畎档臉幼印?/p>
賞析/鑒賞
第一首追憶妻子生前的艱苦處境和夫妻情愛(ài)，并抒寫(xiě)自己的抱憾之情。一、二句引用典故，以東晉宰相謝安最寵愛(ài)的侄女謝道韞借指韋氏，以戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的貧士黔婁自喻，其中含有對(duì)方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不順?biāo)欤@是對(duì)韋氏婚后七年間艱苦生活的簡(jiǎn)括，用以領(lǐng)起中間四句?！澳唷保浝p?！伴L(zhǎng)藿”，長(zhǎng)長(zhǎng)的豆葉。中間這四句是說(shuō)：看到我沒(méi)有可替換的衣服，就翻箱倒柜去搜尋；我身邊沒(méi)錢(qián)，死乞活賴地纏她買(mǎi)酒，她就拔下頭上金釵去換錢(qián)。平常家里只能用豆葉之類的野菜充饑，她卻吃得很香甜；沒(méi)有柴燒，她便靠老槐樹(shù)飄落的枯葉以作薪炊。這幾句用筆干凈，既寫(xiě)出了婚后“百事乖”的艱難處境，又能傳神寫(xiě)照，活畫(huà)出賢妻的形象。這四個(gè)敘述句，句句浸透著詩(shī)人對(duì)妻子的贊嘆與懷念的深情。末兩句，仿佛詩(shī)人從出神的追憶狀態(tài)中突然驚覺(jué)，發(fā)出無(wú)限抱憾之情：而今自己雖然享受厚俸，卻再也不能與愛(ài)妻一道共享榮華富貴，只能用祭奠與延請(qǐng)僧道超度亡靈的辦法來(lái)寄托自己的情思?！皬?fù)”，寫(xiě)出這類悼念活動(dòng)的頻繁。這兩句，出語(yǔ)雖然平和，內(nèi)心深處卻是極其凄苦的。
第二首與第一首結(jié)尾處的悲凄情調(diào)相銜接。主要寫(xiě)妻子死后的“百事哀”。詩(shī)人寫(xiě)了在日常生活中引起哀思的幾件事。人已仙逝，而遺物猶在。為了避免見(jiàn)物思人，便將妻子穿過(guò)的衣裳施舍出去；將妻子做過(guò)的針線活仍然原封不動(dòng)地保存起來(lái)，不忍打開(kāi)。詩(shī)人想用這種消極的辦法封存起對(duì)往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無(wú)法擺脫對(duì)妻子的思念。還有，每當(dāng)看到妻子身邊的婢仆，也引起自己的哀思，因而對(duì)婢仆也平添一種哀憐的感情。白天事事觸景傷情，夜晚夢(mèng)魂飛越冥界相尋。夢(mèng)中送錢(qián)，似乎荒唐，卻是一片感人的癡情?？嗔艘惠呑拥钠拮尤ナ懒?，如今生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛(ài)，除了“營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋”以外，已經(jīng)不能為妻子做些什么了。于是積想成夢(mèng)，出現(xiàn)送錢(qián)給妻子的夢(mèng)境。末兩句，從“誠(chéng)知此恨人人有”的泛說(shuō)，落到“貧賤夫妻百事哀”的特指上。夫妻死別，固然是人所不免的，但對(duì)于同貧賤共患難的夫妻來(lái)說(shuō)，一旦永訣，是更為悲哀的。末句從上一句泛說(shuō)推進(jìn)一層，著力寫(xiě)出自身喪偶不同于一般的悲痛感情。
第三首首句“閑坐悲君亦自悲”，承上啟下。以“悲君”總括上兩首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人壽的有限。人生百年，也沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間。詩(shī)中引用了鄧攸、潘岳兩個(gè)典故。鄧攸心地如此善良，卻終身無(wú)子，這就是命運(yùn)的安排。潘岳《悼亡詩(shī)》寫(xiě)得再好，對(duì)于死者來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么意義，等于白費(fèi)筆墨。詩(shī)人以鄧攸、潘岳自喻，故作達(dá)觀無(wú)謂之詞，卻透露出無(wú)子、喪妻的深沉悲哀。接著從絕望中轉(zhuǎn)出希望來(lái)，寄希望于死后夫婦同葬和來(lái)生再作夫妻。但是，再冷靜思量：這僅是一種虛無(wú)縹緲的幻想，更是難以指望的，因而更為絕望：死者已矣，過(guò)去的一切永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)償了！詩(shī)情愈轉(zhuǎn)愈悲，不能自已，最后逼出一個(gè)無(wú)可奈何的辦法：“惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉?！痹?shī)人仿佛在對(duì)妻子表白自己的心跡：我將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地想著你，要以終夜“開(kāi)眼”來(lái)報(bào)答你的“平生未展眉”。真是癡情纏綿，哀痛欲絕。
《遣悲懷三首》原文及翻譯賞析3
原文：
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。(藎篋 一作：畫(huà)篋)
野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢(qián)過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。
譯文
蕙叢呵，你象謝安最寵的侄女一樣；
自從嫁了窮困的我，百事就不順當(dāng)。
看到我身上無(wú)衣，你就要倒柜翻箱；
沽酒少錢(qián)，我常纏你拔下金釵玉妝。
甘心和我一起野菜充饑，豆葉為糧；
要掃落葉當(dāng)柴燒飯，你向古槐仰望。
如今俸錢(qián)超過(guò)十萬(wàn)，你卻不能分享；
我只得為你超度，準(zhǔn)備好齋飯供嘗。
注解
?。?、謝公句：東晉宰相謝安，最愛(ài)其侄女謝道韞。韋叢的父親韋夏卿，官至太子少保，死后贈(zèng)左仆射，也是宰相之位。韋叢為其幼女，故以謝道韞比之。
?。?、黔婁：春秋時(shí)齊國(guó)貧士，其妻也頗賢明。作者幼孤貧，故以自喻。
３、乖：不順?biāo)臁?/p>
４、顧我：看到我。
?。怠⑺|篋：草編的箱子。藎：草。
賞析：
這首詩(shī)追憶妻子生前的艱苦處境和夫妻情愛(ài)，并抒寫(xiě)自己的抱憾之情。一、二句引用典故，以東晉宰相謝安最寵愛(ài)的侄女謝道韞借指韋氏，以戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的貧士黔婁自喻，其中含有對(duì)方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不順?biāo)?，這是對(duì)韋氏婚后七年間艱苦生活的簡(jiǎn)括，用以領(lǐng)起中間四句?！澳唷保浝p。“長(zhǎng)藿”，長(zhǎng)長(zhǎng)的豆葉。中間這四句是說(shuō)：看到我沒(méi)有可替換的衣服，就翻箱倒柜去搜尋；我身邊沒(méi)錢(qián)，死乞活賴地纏她買(mǎi)酒，她就拔下頭上金釵去換錢(qián)。平常家里只能用豆葉之類的野菜充饑，她卻吃得很香甜；沒(méi)有柴燒，她便靠老槐樹(shù)飄落的枯葉以作薪炊。這幾句用筆干凈，既寫(xiě)出了婚后“百事乖”的艱難處境，又能傳神寫(xiě)照，活畫(huà)出賢妻的形象。這四個(gè)敘述句，句句浸透著詩(shī)人對(duì)妻子的贊嘆與懷念的深情。末兩句，仿佛詩(shī)人從出神的追憶狀態(tài)中突然驚覺(jué)，發(fā)出無(wú)限抱憾之情：而今自己雖然享受厚俸，卻再也不能與愛(ài)妻一道共享榮華富貴，只能用祭奠與延請(qǐng)僧道超度亡靈的辦法來(lái)寄托自己的情思?！皬?fù)”，寫(xiě)出這類悼念活動(dòng)的頻繁。這兩句，出語(yǔ)雖然平和，內(nèi)心深處卻是極其凄苦的。
