古詩(shī)齊宮詞鑒賞
《齊宮詞》原文:
永壽兵來(lái)夜不扃,金蓮無(wú)復印中庭。
梁臺歌管三更罷,猶自風(fēng)搖九子鈴。
《齊宮詞》參考注釋:
①張《箋》編此詩(shī)于大中十一年(857)時(shí)商隱任鹽鐵推官,游江東,至白下。憑吊齊、梁舊事,有感于兩朝皆務(wù)浮華享樂(lè ),于紙醉金迷、輕歌曼舞之間,興衰代續,乃有此作。
②永壽句:《南史·齊廢帝東昏侯紀》:“齊廢帝東昏侯寶卷起芳樂(lè )、芳德、仙華、大興、含德、清曜、安壽等殿,又別為潘妃起神仙、永壽、玉壽三殿。……蕭衍師至,王珍國、張稷應之,夜開(kāi)云龍門(mén),勒兵入殿。是夜,帝在含德殿,吹笙歌,作《女兒子》。臥未熟,聞兵入,趨出北戶(hù),……直后張齊斬首送蕭衍。”同書(shū)又載:“又鑿金為蓮華以貼地,令潘妃行其上,曰:‘此步步生蓮華也。’”此以永壽宮代指齊宮,言寶卷寵潘妃及亡國之事。
③夜不扃:夜里未關(guān)宮門(mén)(因有內應)。
④梁臺:晉、宋間稱(chēng)朝廷禁省為臺。梁臺即蕭梁宮禁之地,故址在今南京玄武湖畔。
《齊宮詞》賞析:
這是一首詠史詩(shī),但妙在只敘事而不議論。永壽殿閣,金蓮女色,梁臺歌舞的奢華享樂(lè )中,演繹著(zhù)興衰更替的’歷史故事,那風(fēng)中搖曳的九子鈴,見(jiàn)證過(guò)一代代王朝的悲歡榮辱,物是人非!劉、余《集解》云:"九子鈴既齊廢帝荒淫昏憒之標志,亦其荒淫亡國之見(jiàn)證;既梁臺新主荒淫相繼之標志,亦其重蹈覆轍之預兆。"歷史是漫長(cháng)而且復雜的,但詩(shī)人只"就微物點(diǎn)出,令人思而得之","倍覺(jué)唱嘆有情"。李商隱是一位常懷憂(yōu)國之心的詩(shī)人,此詩(shī)詠史之意未必不在諷今。前人多有認為此詩(shī)諷唐敬宗者,不無(wú)道理。杜牧《阿房宮賦》云:"秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也;九子鈴之鑒,深意或正在此。"猶"字耐人尋味。此詩(shī)含蓄蘊藉,與《賈生》詩(shī)之直言議論風(fēng)格不同,下附其詩(shī)供參讀:
宣室求賢訪(fǎng)逐臣,賈生才調更無(wú)倫。
可憐夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。
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