關(guān)于有典故的成語(關(guān)于典故的成語有哪些)

1.關(guān)于典故的成語有哪些

背水一戰(zhàn)（韓信）

完壁歸趙（藺相如）

負荊請罪（廉頗）

望梅止渴（曹操）

四面楚歌（項羽）

破釜沉舟（項羽）

臥薪嘗膽（勾踐）

紙上談兵（趙括）

指鹿為馬（趙高）

三顧茅廬（劉備）

單刀赴會（關(guān)羽）

東窗事發(fā)（秦檜）

如魚得水（劉備）

退避三舍（重耳）

初出茅廬（諸葛亮）

圖窮匕見（荊柯）

草木皆兵（苻堅）

鞠躬盡瘁（諸葛亮）

三顧茅廬（劉備）

煮豆燃萁（曹植）

入木三分（王羲之）

聞雞起舞（祖逖）

東山再起（謝安）

精忠報國（岳飛）

2.帶有典故的成語

絕大部分的成語都帶典故如哀鴻遍野愛屋及烏安步當車安居樂業(yè)安然無恙安如泰山按圖索驥暗度陳倉暗箭傷人八面威風八仙過海百步穿楊百尺竿頭百川歸海百發(fā)百中百聞不如一見百折不撓班門弄斧半途而廢背水一戰(zhàn)必恭必敬賓至如歸伯樂相馬不恥下問不打不相識不寒而栗不合時宜不可同日而語不屈不撓不入虎穴不得虎子不學無術(shù)不遠千里不自量力才高八斗滄海桑田曹沖稱象草船借箭草木皆兵車水馬龍成也蕭何，敗也蕭何乘風破浪唇亡齒寒此地無銀三百兩打草驚蛇大材小用大公無私大逆不道大器晚成大義滅親當務(wù)之急得過且過東施效顰惡貫滿盈返老還童防微杜漸分道揚鑣奮不顧身負荊請罪負隅頑抗覆水難收感恩圖報高山流水高枕無憂各得其所過河拆橋邯鄲學步汗流浹背后來居上后起之秀后生可畏囫圇吞棗狐假虎威華而不實畫餅充饑雞鳴狗盜紀昌學射江郎才盡精衛(wèi)填海井底之蛙九牛一毛舉一反三開誠布公開卷有益口蜜腹劍口若懸河老馬識途老生常談力不從心論功行賞洛陽紙貴馬首是瞻買櫝還珠門庭若市名落孫山內(nèi)助之賢南柯一夢弄巧成拙披荊斬棘匹夫之勇破釜沉舟杞人憂天氣壯山河千變?nèi)f化千金買鄰千里送鵝毛千載難逢巧取豪奪請君入甕人非圣賢孰能無過人杰地靈人心如面人言可畏如火如荼如釋重負如魚得水入吾彀中塞翁失馬三顧茅廬三令五申三人成虎三生有幸三折其肱傷風敗俗上下其手上行下效尸位素餐士別三日勢如破竹守株待兔雙管齊下水落石出水深火熱司空見慣四海之內(nèi)皆兄弟四面楚歌太公釣魚天經(jīng)地義天羅地網(wǎng)天下無雙天涯海角天衣無縫天真爛漫鐵杵磨針同甘共苦土崩瓦解退避三舍完璧歸趙萬事俱備只欠東風萬死不辭亡羊補牢妄自尊大望梅止渴望洋興嘆聞雞起舞臥薪嘗膽先聲奪人小時了了小心翼翼興高采烈胸有成竹休戚相關(guān)朽木不可雕栩栩如生掩耳盜鈴晏子使楚一敗涂地一代楷模一發(fā)千鈞一箭雙雕一毛不拔一鳴驚人一諾千金一錢不值一竅不通一丘之貉一日千里一事無成一絲不茍一網(wǎng)打盡一問三不知一葉障目一衣帶水一意孤行一字千金一字之師以卵擊石以貌取人以身試法異軍突起有備無患有名無實有恃無恐有志者事竟成羽毛未豐約法三章月下老人鑿壁偷光之乎者也指鹿為馬專橫跋扈專心致志自慚形穢。

3.求100個帶有典故的成語加解釋

哀哀父母 āi āi fù mǔ 成語典故： 可哀呀可哀，我的父母??！原指古時在暴政下人民終年在外服勞役，對父母病痛、老死不能照料而悲哀。

成語出處： 《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬勞?！?成語例句： 咱人有子方知不孝娘，豈不問哀哀父母情腸?。ㄔo名氏《小張屠》第一折） 愛財如命 ài cái rú mìng 成語典故： 把錢財看得跟生命一樣重要。

形容極端吝嗇。 成語出處： 清·嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》第四回：“我想近來世界，不管什么英雄，什么豪杰，都是愛財如命，何況吃官司的，少不免要和那些狼官鼠吏交手，這更沒錢不行了?！?/p>

成語例句： 那個人極端自私，愛財如命。 安邦定國 ān bāng dìng guó 成語典故： 邦：泛指國家。

使國家安定鞏固。 成語出處： 元·關(guān)漢卿《哭存孝》第二折：“我本是安邦定國李存孝，今日個太平不用舊將軍?！?/p>

成語例句： 薦賢舉善是吾心，安邦定國訪知音。（明·無名氏《伐晉興齊》第一折 矮人看場 ǎi rén kàn chǎng 成語典故： 比喻只知道附和別人，自己沒有主見。

也比喻見識不廣。 成語出處： 《朱子語類》卷二十七：“正如矮人看戲一般，見前面人笑，他也笑，他雖眼不曾見，想必是好笑，便隨他笑?！?/p>

成語例句： 是真是假，要弄個明白，不能矮人看場，人云亦云。 愛不忍釋 ài bù rěn shì 成語典故： 對所喜歡的物品，愛得拿在手里久久不肯放下。

成語出處： 南朝梁·蕭統(tǒng)《陶淵明集序》：“余愛嗜其文，不能釋手?！?成語例句： 得見錢唐陳小云司馬《香畹樓憶語》鈔本一種，愛不忍釋，亟問假歸，手錄展玩。

（清·王維鋆《香畹樓憶語序一》） / 里面很多，有200以上，你點一個成語，它就會出現(xiàn)此成語的解釋和例句。

4.求10個帶典故的成語,有解釋就行

舉案齊眉--是贊美夫妻美滿婚姻的專用詞。

漢時梁鴻和妻子孟光的故事。每當丈夫梁鴻回家時，妻子孟光就托著放有飯菜的盤子，恭恭敬敬地送到丈夫面前。為了表示對丈夫的尊敬，妻子不敢仰視丈夫的臉，總是把盤子托的跟眉毛齊平，丈夫也總是彬彬有禮地用雙手接過盤子。

琴瑟失調(diào)--琴瑟：古樂器名，比喻夫婦。琴瑟演奏的不諧調(diào)。比喻政令不當，失去調(diào)節(jié)。也比喻夫婦不和。

成語出處： 《漢書·董仲書傳》：“竊譬之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之?！?/p>

相敬如賓--同舉案齊眉

說的是春秋時一個叫冀芮的人在田里除草，他的妻子把午飯送到田頭，恭恭敬敬地雙手把飯捧給丈夫，丈夫莊重地接過來，畢恭畢敬地祝福以后再用飯。妻子在丈夫用飯時，恭敬地侍立在一旁等著他吃完，收拾餐具辭別丈夫而去。這件事被當時晉國的一個大夫看見了。左傳記載了這段故事。

琴瑟之好--琴瑟：古樂器名，比喻夫婦。比喻夫妻間感情和諧。同琴瑟靜好、琴瑟和好、琴瑟之歡、琴瑟之樂、琴瑟和同、琴瑟和調(diào)。

出處《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之?！薄对娊?jīng)·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴?！?/p>

【琴瑟靜好、琴瑟和好、琴瑟之歡、琴瑟之樂、琴瑟和同、琴瑟和調(diào)】

5.50個典故成語 要有出處、解釋、簡短故事

解釋： 形容朋友交誼深厚。

故事： 管仲和鮑叔牙是春秋時代的人，兩人互相照顧，親如手足。 鮑叔牙與管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本錢，賺了錢卻只要三分之一。

鮑叔牙的家人表示不滿，叔牙卻說：“管仲家里窮嘛！” 后來，管仲當了大官，帶兵打仗，可是不敢身先士卒，打敗仗的時候，他總是第一個逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠，是個沒有勇氣的人。

這時，叔牙卻出來說：“管仲家里有年老的母親需要他奉養(yǎng)，其實，他并不是個怕死的人?！?管仲和鮑叔牙都是齊國人。

齊王有兩個（轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng) ，請保留此標記。）兒子，糾和小白。

管仲是公子糾的老師，鮑叔牙是公子小白的老師。后來兩個公子為爭奪王位互相殘殺，公子糾被殺，小白即位，叔牙立刻向齊王小白推薦管仲，說：“管仲是一位有才干的人，請大王聘請他做宰相?！?/p>

齊王說：“你是我的老師，我愿拜你為相?！滨U叔牙語氣堅定地說：“多謝大王的信任。

以前管仲是公子糾的老師，難得他對公子糾的一片忠心。主公如果要干一番大事業(yè)，管仲可是個用得著的人?！?/p>

齊王終于采納了鮑叔牙的建議，任命管仲為相。管仲整頓內(nèi)政、開發(fā)資源、發(fā)展農(nóng)業(yè)，很快就使齊國強盛起來，當上了盟主。

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6.十個有典故,意思,出處的成語

防微杜漸解釋： 在不良事物剛露頭時就加以防止，杜絕其發(fā)展。

這個成語來源于《后漢書.丁鴻傳》，若敕政責躬，杜漸防萌，則兇妖銷滅，害除福湊矣。 東漢和帝即位后，竇太后專權(quán)。

她的哥哥竇憲官居大將軍，任用竇家兄弟為文武大官，掌握著國家的軍政大權(quán)。看到這種現(xiàn)象，許多大臣心里很著急，都為漢室江山捏了把汗。

大臣丁鴻就是其中的一個。 丁鴻很有學問，對經(jīng)書極有研究。

對竇太后的專權(quán)他十分氣憤，決心為國除掉這一禍根。幾年后，天上發(fā)生日蝕，丁鴻就借這個當時認為不祥的征兆，上書皇帝，指出竇家權(quán)勢對于國家的危害，建議迅速改變這種現(xiàn)象。

和帝本來早已有這種感覺和打算，于是迅速撤了竇憲的官，竇憲和他的兄弟們因此而自殺。 丁鴻在給和帝的上書中，說皇帝如果親手整頓政治，應(yīng)在事故開始萌芽時候就注意防止，這樣才可以消除隱患，使得國家能夠長治久安。

三折其肱 晉國時，有范氏和中行氏兩個集團的人，準備起兵攻打晉定公；當時有人指出戰(zhàn)事成功和失敗的關(guān)鍵，要看民眾是否支持，假如不能取得民眾的信任和支持，便將失敗無疑。范氏和中行氏起兵攻打晉定公是一種反叛行為，民眾自將不會支持也們的。

何況晉定公自己曾經(jīng)伐君失敗，落得流居異國的田地，可以說是經(jīng)歷過失敗的過來人。正如一個經(jīng)過三次折傷手臂的人，雖經(jīng)醫(yī)療后獲得痊愈，但他已嘗透了折臂的滋味；在幾次三番的折臂和治療的經(jīng)歷中，他已了解到折臂的原因，和治療的經(jīng)過與方法，換句話說，他已是個中的老手了。

所以“三折其肱”這句成語的含義，是頗為深刻的。 不論何人，只要他是經(jīng)過多次挫折，從艱苦中奮斗而得到成功的，我們都可以說地是與困境奮斗過的“三折其肱”的人。

世界上的偉大人物，并不是與生俱來的。他一定是經(jīng)歷了不少挫折，卻仍不斷地奮斗，結(jié)果才得成功。

失敗是成功之母，我們正可以借用偉人們的“三折其肱”來勉人自勉。 巧取豪奪 宋朝大書法家，大畫家米芾的兒子米友仁（字元暉），家學淵源，也和他父親一樣，既寫得一手好字，又長于作畫；尤其非常喜愛古人的作品。

有一次，他在別人的船上，看見王羲之真筆字帖，歡喜的什么似的，立即要拿一幅好晝交換，主人不同意，他急得大叫，攀著船舷竟就往水里跳，幸虧別人很快把他把他抱住，才不致落水。他有一樣很大的本頒，便是學會模仿古人的畫品。

他在漣水的時候，曾經(jīng)向人借回一幅“松牛圖”描摹。后來他把真本留下，拿摹本還給人，這人當時沒有覺察出來。

拿著走了。直至過了好多日才來討還原本。

米友仁問他怎么看得出來，那人回答說：“真本中的眼睛里面，有牧童的影子；而你還我的這一幅卻沒有。”可是米友仁模仿古人的畫品，很少被人發(fā)覺他的模本是假的。

他經(jīng)常千方百計向人借古畫描?。欢⊥暌院?，總是拿樣本和真本一齊送給主人，請主人自己選擇。由于他摹仿古畫的技藝很精，把模本和真本模得一模一樣，主人往往把模本當成真本收回去，米友仁便因此獲得了許多名貴的真本古畫。

米友仁是一個有才能的藝術(shù)家，值得人們敬仰，又是一個古畫的愛好者和欣賞者，讓人們更加知道古畫的妙處和價值；可是他用那種摹仿的假本巧妙地換取別人真本的行為，卻是叫人鄙棄和不齒的。所以有人把他這種用巧妙方法騙取別人真本古畫的行為，叫做“巧偷豪奪”后來的人又從此引伸成“巧取豪奪”這句成語，用來形容人以不正當?shù)那擅罘椒?，攫取自己不?yīng)得的財物。

“巧取”，騙取也；“豪奪”，搶占付。而用此種方法攫取財物，也往往利便又所得很多，故有“巧偷豪奪，故所得多多”見（“清波雜志”）之語，例如。

以神物做幌子的神棍，常常巧立名目，假借做什么佛事，騙取無知的人的財物。攫取私有，這便是“巧取豪奪”了。

四面楚歌 項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。

終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。

夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒；并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。

一會，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

因為這個故事里面有項羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接看又失敗自殺的情節(jié)，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。 凡是陷于此種境地者，其命運往往是很悲慘的，例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生產(chǎn)，游手好閑；但后來卻破那些壞人逼迫的無以為生，求助于別人時，別人也應(yīng)他平日行為太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。

又如學校里討論學術(shù)問題，。