懶惰典故(誰知道關(guān)于懶惰的短故事.?)

1.誰知道關(guān)于懶惰的短故事.?

懶惰與勤勞的故事-王學(xué)儉（轉(zhuǎn)載） 從前，在一個(gè)偏僻的小村莊里，住著一位農(nóng)夫，他只有很小的一塊田地，但是他卻非常珍惜，一直都很認(rèn)真地耕種。

有一年，他的收成很不好，到了春耕的時(shí)候只剩下一小袋種子，他視如珍寶。播種的當(dāng)天，天剛一亮，他就從床上爬起來，來到了他那塊田里。

他十分小心，生怕遺失了每一粒種子。到了正午時(shí)分，太陽毒辣辣地烘烤著他的脊背，他感到很疲乏，便停下來在樹旁休息。

當(dāng)他坐下的時(shí)候，一把種子突然從袋子里灑了出來，掉到了樹干下的一個(gè)樹洞里。雖然只是一點(diǎn)種子，但這個(gè)農(nóng)夫來講，每一粒種子都是寶貴的，丟失了都是損失。

農(nóng)夫心疼不已，他拿著鏟子，開始挖這株樹的樹根。天氣越來越熱，汗水沿著他的脊背和眉毛滴了下來，但他還是不停地挖。

當(dāng)他終于挖到種子時(shí)，他發(fā)現(xiàn)它們掉在了一個(gè)被埋著的盒子上面。他撿起了種子，又順便打開了那個(gè)盒子，在打開的那一刻，他驚呆了，原來盒子里裝滿了黃金，那些寶貝足夠讓他過完下半輩子。

從此以后，這個(gè)原本貧窮的農(nóng)夫成了一個(gè)富有的人，當(dāng)人們對(duì)他說：“你真是世界上最幸運(yùn)的人。” 他卻笑著說：“不錯(cuò)，我是很幸運(yùn)，但這些都源于我的辛勤勞作和對(duì)種子的珍惜?！?/p>

這是個(gè)簡單的道理：意外的報(bào)酬源于辛勤的勞作。 在一個(gè)池塘邊生活著兩只青蛙，一綠一黃。

綠青蛙經(jīng)常到稻田里覓食害蟲，黃青蛙卻經(jīng)常悠閑地躲在路邊的草叢中閉目養(yǎng)神。 有一天黃青蛙正在草叢中睡大覺，突然聽到有人叫：“老弟，老弟。”

它懶洋洋地睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)是田里的綠青蛙。 “你在這里太危險(xiǎn)了，搬來跟我住吧！”田里的綠青蛙關(guān)切地說，“到田里來，每天都可以吃到昆蟲，不但可以填飽肚子，而且還能為莊稼除害，況且也不會(huì)有什么危險(xiǎn)?！?/p>

路邊的青蛙不耐煩地說：“我已經(jīng)習(xí)慣了，干嘛要費(fèi)神地搬到田里去？我懶得動(dòng)！況且，路邊一樣也有昆蟲吃?！?田里的青蛙無可奈何地走了。

幾天后，它又去探望路邊的伙伴，卻發(fā)現(xiàn)路邊的黃青蛙已被車子軋死了，正好暴尸在馬路上。 很多災(zāi)難與不測都是因?yàn)槲覀兊膽卸韬推渌涣剂?xí)慣造成的，舉手之勞的事情卻不愿為之，就注定要為此付出沉重的代價(jià)。

命運(yùn)靠自己來掌握，選擇勤勞就可以得到幸福，攜帶懶惰永遠(yuǎn)難逃厄運(yùn)。 這也是個(gè)簡單的道理：懶惰是人生成功和幸福的大敵。

在這個(gè)世界上付出不一定有回報(bào)，但不付出一定不會(huì)有收獲。這個(gè)定律可以運(yùn)用到人生的很多方面：工作、事業(yè)、交際，甚至是感情…… 王學(xué)儉。

2.關(guān)于懶惰而一事無成的小故事!

寒號(hào)鳥

山腳下有一堵石崖，崖上有一道縫，寒號(hào)鳥就把這道縫當(dāng)做自己的窩。石崖前面有一條河，河邊有一棵大楊樹，楊樹上住著喜鵲。寒號(hào)鳥和喜鵲面對(duì)面住著，成了鄰居。

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幾陣秋風(fēng)，樹葉落盡，冬天快要到了。

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有一天，天氣晴朗。喜鵲一早飛出去，東尋西找，銜回來一些枯枝，就忙著壘巢，準(zhǔn)備過冬。寒號(hào)鳥卻整天飛出去玩，累了回來睡覺。喜鵲說：“寒號(hào)鳥，別睡覺了，天氣這么好，趕快壘窩吧?！焙?hào)鳥不聽勸告，躺在崖縫里對(duì)喜鵲說：“你不要吵，太陽這么好，正好睡覺?！?/p>

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冬天說到就到了，寒風(fēng)呼呼地刮著。喜鵲住在溫暖的窩里。寒號(hào)鳥在崖縫里凍得直打哆嗦，悲哀地叫著：“哆羅羅，哆羅羅，寒風(fēng)凍死我，明天就壘窩。”

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第二天清早，風(fēng)停了，太陽暖烘烘的。喜鵲又對(duì)寒號(hào)鳥說：“趁著天氣好。趕快壘窩吧?！焙?hào)鳥不聽勸告，伸伸懶腰，又睡覺了。

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寒冬臘月，大雪紛飛，漫山遍野一片白色。北風(fēng)像獅子一樣狂吼，河里的水結(jié)了冰，崖縫里冷得像冰窖。就在這嚴(yán)寒的夜里，喜鵲在溫暖的窩里熟睡，寒號(hào)鳥卻發(fā)出最后的哀號(hào)：“哆羅羅，哆羅羅，寒風(fēng)凍死我，明天就壘窩?！?/p>

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天亮了，陽光普照大地。喜鵲在枝頭呼喚鄰居寒號(hào)鳥。可憐的寒號(hào)鳥在半夜里凍死了。

3個(gè)和尚

山上有一個(gè)破廟，有一天，一個(gè)矮小的和尚要去山上的破廟，途徑一條河流，由于天很熱，便到附近的水池喝水，他來到廟中，看見廟里的缸沒水了，便挑水，給觀音的瓶子中加了水，那干枯的楊柳也死灰復(fù)燃.不久后，一個(gè)胖和尚也來到廟中，由于天熱，到水池邊喝水，他來到了廟中喝完了廟中的水，又挑了一桶，之后兩人都不愿挑水，后來他們意識(shí)到這樣做不行，于是兩人就挑水了，但是分配總是不均勻，都想占便宜，最后兩人在竿子上畫了一跳線，總算平息了風(fēng)波.不久后，一個(gè)瘦和尚來到了廟中，由于天熱，到水池邊喝水，他來到了廟中喝完了廟中的水，又挑了一桶，之后三人都不愿挑水，楊柳也謝了，最后風(fēng)干物燥，老鼠橫行，引起了一場大火，三人奮力救火.風(fēng)波平息后，三人通力合作打水.

一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝，這是一段寓言，一個(gè)意思是心不齊，二個(gè)是都懶惰，最后一事無成。

3.懶惰而發(fā)明成功的故事

世界上復(fù)最值錢的品牌，可口可樂。他的老板更懶，盡管中國的茶文化歷史悠久，巴西的咖啡香味濃郁，但他實(shí)在太懶了。弄點(diǎn)糖精加上涼水，裝瓶就賣。于是全世界有人的地方制，大家都在喝那種像血一樣的液體。

世界上最好的足球運(yùn)動(dòng)員，羅納爾朵，他在場上連動(dòng)都懶的動(dòng)，就在對(duì)方的門前站著。等球砸到他的時(shí)2113候，踢一腳。這就是全世界身價(jià)最高的運(yùn)動(dòng)員了。5261有的人說，他帶球的速度驚人，那是廢話，別人一場跑90分鐘，他就跑15秒，當(dāng)然要快些了。

世界上最厲害的餐飲企業(yè)，麥當(dāng)勞。他4102的老板也是懶的出奇，懶的學(xué)習(xí)法國大餐的精美，懶的掌握中餐的復(fù)雜技巧。弄兩片破面包夾塊牛肉就賣，結(jié)1653果全世界都能看到那個(gè)M的標(biāo)志。必勝客的老板，懶的把餡餅的餡裝進(jìn)去，直接撒在發(fā)面餅上邊就賣，結(jié)果大家管那叫PIZZA，比10張餡餅還貴。

4.誰能給我舉一個(gè)關(guān)于名人偷懶而造成巨大危害的故事呢

那天，我坐在床上，隨意從床頭柜上拿下一本書，又隨意翻開一頁，5個(gè)藍(lán)色的大字映入我的眼簾：懶惰的智慧。

我?guī)е业暮闷嫘拈_始閱讀整篇文章，因?yàn)槲覍?shí)在不明白在《中國兒童閱讀文庫――散文篇》這樣的書里怎么會(huì)出現(xiàn)夸贊懶惰的文章。讀完整篇文章我才恍然大悟，原來本文并不是贊美懶惰，而是用一篇幽默俏皮的文章來贊美人類無窮的智慧。

其實(shí)，我讀這篇文章最重要的一個(gè)原因是因?yàn)槲乙彩莻€(gè)懶惰的人。可當(dāng)我通讀玩全文之后，我不禁要為自己辯解一下：那不是我的懶惰，而是我的智慧。文章的第一段就講了一個(gè)小女孩在整理碗筷時(shí)，喜歡把碗、盤摞得高高的，因?yàn)檫@樣她可以少往返幾次，可她媽媽卻說她懶漢干活兒。其實(shí)，在我們身邊有很多很多相似的例子，我就說說我常干一些事情：每次我在圖書館看書時(shí)，我總喜歡一次拿兩三本書，就可以一直在那里坐著，不用把有限的時(shí)間浪費(fèi)在拿書的往返途中；而每次寫摘抄的抄寫時(shí)，我都是盡可能地多記一點(diǎn)內(nèi)容，然后默寫在抄寫本上，因?yàn)榇蠹叶贾捞ь^看、低頭寫是很浪費(fèi)時(shí)間的，我們?yōu)槭裁床话烟ь^、低頭的時(shí)間用在我們喜歡的書籍、運(yùn)動(dòng)、游戲上呢？再來說說老師覺得我最不好的一個(gè)習(xí)慣――不愛收拾桌子，把用過的書全部都擺在桌子上，我承認(rèn)這確實(shí)不是太好，但反過來想，它也是有一定的好處：第一，節(jié)省了找書的時(shí)間；第二，節(jié)省了收拾的時(shí)間。這不是一舉兩得嗎？其實(shí)，說到底，我們這些懶漢無非就是把力氣、時(shí)間、精力和有限的腦細(xì)胞花在了那些極其有必要的事務(wù)中，而不把它們隨意花在那些沒有必要的“往返”、“抬頭”、“收拾”上。

文章的后面舉了幾個(gè)例子，很好地說明了懶惰激勵(lì)了人類的發(fā)明，促進(jìn)了人類的發(fā)展與進(jìn)步。那我就想問一個(gè)問題：哪個(gè)國家的數(shù)碼產(chǎn)品最發(fā)達(dá)？當(dāng)然是日本。可據(jù)我了解日本人的腦子比較木，比如說你要買一件57元錢的東西，如果你給那個(gè)日本售貨員107元，那他就可以找你50元了，比較整齊、好找，可當(dāng)這時(shí)，那個(gè)售貨員卻不知道那7元錢是干什么的，他會(huì)先退給那7元錢，再找給你43元錢，即使很費(fèi)勁才能找出。后來，我想了想，那并不表明日本人腦子木，而是他們不想思考沒有意義并復(fù)雜的東西，覺得不如用計(jì)算器算一下100減57等于43簡單。那么，為什么那些“懶人”還能制造出簡單、方便又實(shí)用的數(shù)碼產(chǎn)品呢？我認(rèn)為他們一定是覺得舊的產(chǎn)品在操作上太麻煩了，就想盡辦法讓它們變得簡單、方便，后來又讓這些很方便的數(shù)碼產(chǎn)品變得小巧易攜帶。就這樣，他們一代又一代地更換自己的產(chǎn)品。就像文章中所說：“懶人懶得連一個(gè)多余的動(dòng)作都不肯做”。

看到這里，大家應(yīng)該都看出來了文章并不是教大家去偷懶，也不是鼓勵(lì)大家去偷懶，而是啟發(fā)大家多多運(yùn)用自己的聰明才智?！皯卸璧闹腔邸睔w根結(jié)底就是勤于思考的結(jié)果，而且它的實(shí)現(xiàn)，也必須付出辛勤的汗水。讓我們一起擁有“懶惰的智慧”吧！

這雖然不是名人的懶惰故事 但希望能對(duì)你有點(diǎn)啟示

5.形容人懶的故事有哪些

八十婆婆嫁到米館里---不圖生意只圖吃三天打魚兩天曬網(wǎng)---磨洋工小狗落屎缸---飽吃一餐小娃娃看見糖羅漢---哭也要吃，笑也要吃叫化子不留隔夜食--- 一頓光白鷺鷥找魚蝦---嘴長江邊上的蚊子---吃客老母豬吃糟子---酒飽飯夠老婆婆沒牙啃骨頭---只是舔點(diǎn)味老鼠吃面餑---糊嘴老鼠管倉---越管越光陰溝里的鴨子---顧嘴不顧身當(dāng)了衣服買酒喝---顧嘴不顧身兩個(gè)戶臂膀抬一張嘴---走到哪里吃到那里雞兒跌到米缸里---飽吃一頓飯店里的臭蟲---在家吃客嘴上抹石灰---吃白的欄里的肥豬---吃了就睡茶壺打掉了把子---就落了個(gè)嘴哈巴狗跳到茅坑里---飽吃一頓燒餅鋪里的耗子---吃貨館子里的筷子---天天吃魚肉，老是吃不胖鴨子下水---嘴忙閻王開飽店---死吃豬八戒摔到泔水桶里---大吃大喝筷子的一生---吃了飯就睡覺鼻涕流到嘴里---吃現(xiàn)成的懶牛懶馬干活---屎尿多癩蛤蟆張口---吃自來食。

6.古人因懶惰而失敗的故事

宋代文學(xué)家王安石寫過一篇文章叫《傷仲永》。

講的是宋朝有個(gè)叫方仲永的“神童”，5歲就會(huì)寫詩，而且達(dá)到了“指物作詩立就”的程度。按說，他長大應(yīng)該才能出眾。但由于他的父親經(jīng)常帶他到處炫耀會(huì)客，使他不能繼續(xù)學(xué)習(xí)，智力日益走下坡路，后來神童也逐漸變成了平庸之輩。

由此可見，即使天資再高的人，如果后天不勤學(xué)苦練，也不會(huì)有多大的成就。天才需要勤奮，勤奮成就事業(yè)，我們一定要始終把勤奮當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的法寶，依靠勤奮去創(chuàng)造自己精彩的人生。

擴(kuò)展資料：

這篇文章以方仲永的事例，說明人受之于天雖異，但還得受之于人，否則就將復(fù)為眾人，進(jìn)而說明未受之于天者，本來就是眾人，如果不受之于人，恐怕連作“眾人”也難，而且強(qiáng)調(diào)了后天學(xué)習(xí)的重要性，表現(xiàn)了王安石早期樸素的唯物主義思想。

文題為“傷仲永”，文中卻未見一個(gè)“傷”字，然而全篇寫的正是一個(gè)“傷”字。而此文契合照應(yīng)不在形式上而在內(nèi)容中。這篇議論文，先敘后議，在事實(shí)敘述的基礎(chǔ)上立論，事實(shí)成為立論的依據(jù)。

第一、二兩段只敘不議，為第三段的議論服務(wù)，后面的議論，集中強(qiáng)烈，言簡意賅，如畫龍點(diǎn)睛，使前面所敘的事實(shí)立即升華具有典型意義。全文僅二百字，敘事之簡潔。說理之透徹，安石散文風(fēng)格在此已露出端倪。

參考資料來源：搜狗百科-傷仲永

7.古人因懶惰而失敗的故事

宋代文學(xué)家王安石寫過一篇文章叫《傷仲永》。

講的是宋朝有個(gè)叫方仲永的“神童”，5歲就會(huì)寫詩，而且達(dá)到了“指物作詩立就”的程度。按說，他長大應(yīng)該才能出眾。

但由于他的父親經(jīng)常帶他到處炫耀會(huì)客，使他不能繼續(xù)學(xué)習(xí)，智力日益走下坡路，后來神童也逐漸變成了平庸之輩。由此可見，即使天資再高的人，如果后天不勤學(xué)苦練，也不會(huì)有多大的成就。

天才需要勤奮，勤奮成就事業(yè)，我們一定要始終把勤奮當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的法寶，依靠勤奮去創(chuàng)造自己精彩的人生。擴(kuò)展資料：這篇文章以方仲永的事例，說明人受之于天雖異，但還得受之于人，否則就將復(fù)為眾人，進(jìn)而說明未受之于天者，本來就是眾人，如果不受之于人，恐怕連作“眾人”也難，而且強(qiáng)調(diào)了后天學(xué)習(xí)的重要性，表現(xiàn)了王安石早期樸素的唯物主義思想。

文題為“傷仲永”，文中卻未見一個(gè)“傷”字，然而全篇寫的正是一個(gè)“傷”字。而此文契合照應(yīng)不在形式上而在內(nèi)容中。

這篇議論文，先敘后議，在事實(shí)敘述的基礎(chǔ)上立論，事實(shí)成為立論的依據(jù)。第一、二兩段只敘不議，為第三段的議論服務(wù)，后面的議論，集中強(qiáng)烈，言簡意賅，如畫龍點(diǎn)睛，使前面所敘的事實(shí)立即升華具有典型意義。

全文僅二百字，敘事之簡潔。說理之透徹，安石散文風(fēng)格在此已露出端倪。

參考資料來源：百度百科-傷仲永。