秦樓客的典故(有人知道武陵人遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn),煙鎖秦樓樓樓樓的典故嗎?)
1.有人知道武陵人遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn),煙鎖秦樓樓樓樓的典故嗎?
武陵人遠(yuǎn)是一個(gè)傳說(shuō)，漢朝時(shí)候，有兩個(gè)人到山里去，迷了路，碰上兩個(gè)仙女。
因仙女的邀請(qǐng)，他們與仙女在一起生活了半年多。等到他們回到自己家，才發(fā)現(xiàn)老婆孩子全都沒(méi)了，剩下的是誰(shuí)呢？是自己的第七代孫。
這就是所謂山中方一日，世上已千年。 煙鎖秦樓說(shuō)的是，秦穆公的時(shí)候，有個(gè)年輕人叫蕭史，善吹洞簫。
秦穆公很喜歡他，就把自己的女兒弄玉嫁給他。弄玉嫁給蕭史以后，專攻吹簫，模仿鳳凰的叫聲。
有一天，讓鳳凰聽(tīng)見(jiàn)了，鳳凰就飛來(lái)了。蕭史和弄玉這一對(duì)伉儷，騎著鳳凰遠(yuǎn)走高飛，去過(guò)他們美好的幸福生活去了。
2.岳珂的《滿江紅》里,洛浦和秦樓分別用了什么典故?
詞的下片寫黃昏時(shí)分閨婦的孤寂心情，亦從景物寫起。
“云外月，風(fēng)前絮”，這是傍晚的景物。太陽(yáng)已經(jīng)下山了，站在樓上對(duì)著一片蒼茫的暮色，望著云邊的月亮，風(fēng)前的柳絮，庭中月色清明，無(wú)數(shù)楊花從庭中飛過(guò)，更加勾起了閨婦的無(wú)限思緒。
昔日，花前月下，情侶們幽會(huì)的情景，記憶猶新；而今呢？縷縷情思與怨恨，涌上心頭，惆悵悠悠?！跋刖_窗今夜，為誰(shuí)凝佇？”寫神情悵惘的閨婦，默然無(wú)語(yǔ)地獨(dú)倚妝樓，期盼著遠(yuǎn)方的伊人歸來(lái)。
“洛浦夢(mèng)回留佩客，秦樓聲斷吹簫侶。”這是對(duì)往昔的回憶。
“洛浦”句暗用了鄭生解佩的故事。漢劉向《劉仙傳》上江妃二女：“江妃二女者，不知何許人也，出游于江漢之湄，逢鄭交甫，見(jiàn)而悅之，不知其神人也，謂其仆曰：‘我欲下請(qǐng)其佩。
’……遂手解佩與交甫?！彼螝W陽(yáng)修文忠集一三二《玉樓春》詞之十一：“聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住?！?/p>
“秦樓”句化用了玉女吹簫的典故?！秳⑾蓚鳌酚浨啬鹿珪r(shí)，有簫史，善吹簫，穆公女弄玉好之，結(jié)成夫婦。
后來(lái)就用吹簫作為結(jié)婚的典故。全唐詩(shī)二八六李端贈(zèng)鄭駙馬詩(shī)：“日暮吹簫楊柳陌，路人遙指鳳凰樓?！?/p>
這里以往日的歡樂(lè)情景與今夜的孤獨(dú)凄清形成鮮明對(duì)照，襯托出閨婦眼前生活的凄苦。最后一句以寫景結(jié)束全篇，余韻無(wú)窮。
黃昏時(shí)分，杏花在寒風(fēng)中瑟縮著，而廉外細(xì)雨潺潺，使閨婦悲從中來(lái)，不可斷絕。
3.煙鎖秦樓 的典故
漢代劉向撰寫的筆記小說(shuō)《列仙傳》里，有一篇十分知名的作品《蕭史》，講的是秦穆公小女弄玉和音樂(lè)人蕭史的故事。
傳說(shuō)蕭史吹簫的時(shí)候，那婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的簫聲能夠招來(lái)遠(yuǎn)處的孔雀白鶴。 弄玉酷愛(ài)簫樂(lè)，對(duì)于能夠?qū)⒁还芏毯嵈底嗟贸錾袢牖氖捠?，心儀已久。
秦穆公明白寶貝女兒的心意，便把她許配給蕭史，并專門為小夫妻建造了一座鳳臺(tái)，讓簫聲引得飛來(lái)的鳳凰有了歇腳的場(chǎng)所。終于有一天，這對(duì)和諧美滿的夫妻在嘹亮的仙樂(lè)中雙雙跨上鳳凰，一齊去做了仙人。
這則充滿浪漫神話色彩的故事竟對(duì)后世產(chǎn)生了極廣泛而深遠(yuǎn)的影響。大約一千六七百年后，北宋末年，一位名震古今、讓多少須眉汗顏的女詞人橫空出世，寫下名篇——《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》。
香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。
生怕離懷別苦，多少事，欲說(shuō)還休。新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休，者回去也，千萬(wàn)遍《陽(yáng)關(guān)》也則難留。念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。
惟有樓前流水，應(yīng)念我，終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。
[注釋] 1.金猊（ní）：獅形銅香爐。 2.紅浪：紅色被鋪亂攤在床上，有如波浪。
3.寶奩（lián連）：華貴的梳妝鏡匣。者：通這。
4.陽(yáng)關(guān)：語(yǔ)出《陽(yáng)關(guān)三疊》，是唐宋時(shí)的送別曲。 5.武陵人遠(yuǎn)：引用陶淵明《桃花源記》中，武陵漁人誤入桃花源，離開(kāi)后再去便找不到路徑了。
[評(píng)析] 本詞抒寫惜別的深情和刻骨銘心的懷念。上片寫不忍丈夫離去，著意刻畫慵懶的情態(tài)，下片著重寫懷念和癡情。
筆觸細(xì)膩生動(dòng)，抒情極凄婉。上片開(kāi)頭五句只寫一個(gè)“慵”字。
香冷而不再去換新香點(diǎn)燃，一慵也；被也不疊，任憑胡亂攤堆床上，二慵地；起床后連頭也不愿梳，何談化妝，三慵也；梳妝匣上落滿灰塵，懶得擦，懶得動(dòng)，四慵也；日上簾鉤，人才起床，五慵也。詞人為何如此慵懶而沒(méi)心情？原來(lái)是“生怕離懷別苦”。
這句為全詞之眼，在上片的中間位置，括上而啟下。表現(xiàn)出夫妻離別前一詞人百無(wú)聊賴的神態(tài)、復(fù)雜矛盾的心理以及茫然若失的情緒；“多少事，欲說(shuō)還休”。
體現(xiàn)出主人公心地的善良和對(duì)丈夫的愛(ài)。楊慎評(píng)此句說(shuō)：“‘欲說(shuō)還休’，與‘怕傷郎，又還休道’同意”（楊慎批點(diǎn)本《草堂詩(shī)余》卷四）。
可謂深得其心。因?yàn)楦嬖V丈夫，也只能增添丈夫的煩惱而已，故寧可把痛苦埋藏心底，這又是一種什么樣的深情?。⌒娜錇樯掀?，本來(lái)因怕分別才容顏瘦損，但作者偏不直接說(shuō)出。
“新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋”。那是為了什行，答案不言自明，而情味彌足矣。
下片設(shè)想別后的情景。“休休”是幅度的跳躍，省略了如何分另如何餞行的過(guò)程，直接寫別后的情景。
“念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。以下三句近乎癡話。
流水本是無(wú)情物，怎能“念”呢？但正因這樣寫，才突出詞人的孤獨(dú)與癡情。一是寫出終日在樓前凝眸遠(yuǎn)眺，或盼信或望歸。
二是樓前的流水可以映出她凝眸的神情，也只有流水方可證明體驗(yàn)她的癡情，抒情何其深婉，入木三分。結(jié)拍三句用頂真格將詞意再度深化，“一段新愁”指什么？含蓄而又明確，與上片結(jié)拍的寫法屬同一機(jī)抒。
深際飛評(píng)云：“清風(fēng)朗月，陡化為楚云巫雨，阿閣洞房，立變?yōu)殡x亭別墅”（《草堂詩(shī)余》正集卷三）。全詞心理刻畫十分細(xì)膩精致，在封建女性文學(xué)中實(shí)屬難能可貴。
4.誰(shuí)知道關(guān)于李商隱~之一的：豈知一夜秦樓客,偷看吳王苑
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，
心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類斷蓬。
聞道閶門萼綠華，昔年相望抵天涯。
豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內(nèi)花。
李商隱<；無(wú)題>；系列詩(shī) 一共十余首
卷541_90 「無(wú)題」李商隱
萬(wàn)里風(fēng)波一葉舟，憶歸初罷更夷猶。碧江地沒(méi)元相引，
黃鶴沙邊亦少留。益德冤魂終報(bào)主，阿童高義鎮(zhèn)橫秋。
人生豈得長(zhǎng)無(wú)謂，懷古思鄉(xiāng)共白頭。
卷540_118 「無(wú)題二首」李商隱
鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。扇裁月魄羞難掩，
車走雷聲語(yǔ)未通。曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅。
斑騅只系垂楊岸，何處西南任好風(fēng)。
重帷深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)。神女生涯原是夢(mèng)，
小姑居處本無(wú)郎。風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香。
直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。
卷539_130 「無(wú)題」李商隱
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，
蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
卷539_122 「無(wú)題」李商隱
紫府仙人號(hào)寶燈，云漿未飲結(jié)成冰。
如何雪月交光夜，更在瑤臺(tái)十二層。
卷539_110 「無(wú)題二首」李商隱
八歲偷照鏡，長(zhǎng)眉已能畫。十歲去踏青，芙蓉作裙衩。
十二學(xué)彈箏，銀甲不曾卸。十四藏六親，懸知猶未嫁。
十五泣春風(fēng)，背面秋千下。
幽人不倦賞，秋暑貴招邀。竹碧轉(zhuǎn)悵望，池清尤寂寥。
露花終裛濕，風(fēng)蝶強(qiáng)嬌饒。此地如攜手，兼君不自聊。
卷539_108 「無(wú)題」李商隱
照梁初有情，出水舊知名。裙衩芙蓉小，釵茸翡翠輕。
錦長(zhǎng)書鄭重，眉細(xì)恨分明。莫近彈棋局，中心最不平。
卷539_105 「無(wú)題四首」李商隱
來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，
書被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。
颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，
玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。
含情春晼晚，暫見(jiàn)夜闌干。樓響將登怯，簾烘欲過(guò)難。
多羞釵上燕，真愧鏡中鸞。歸去橫塘?xí)?，華星送寶鞍。
何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。東家老女嫁不售，
白日當(dāng)天三月半。溧陽(yáng)公主年十四，清明暖后同墻看。
歸來(lái)展轉(zhuǎn)到五更，梁間燕子聞長(zhǎng)嘆。
卷539_103 「無(wú)題二首」李商隱
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，
心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類斷蓬。
聞道閶門萼綠華，昔年相望抵天涯。
豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內(nèi)花。
卷539_83 「無(wú)題」李商隱
近知名阿侯，住處小江流。腰細(xì)不勝舞，眉長(zhǎng)惟是愁。
黃金堪作屋，何不作重樓。
卷539_67 「無(wú)題（一云陽(yáng)城）」李商隱
白道縈回入暮霞，斑騅嘶斷七香車。
春風(fēng)自共何人笑，枉破陽(yáng)城十萬(wàn)家。
5.念武陵人遠(yuǎn),煙鎖秦樓
武陵人，用劉晨、阮肇 典故，借指心愛(ài)之人。武陵出自陶淵明的《桃花源記》，但這里的武陵，不是指世外桃源，而是延申借用劉義慶《幽明錄》桃源尋艷的故事：漢代劉晨、阮肇入天臺(tái)山，跟住在桃林中仙女相愛(ài)，樂(lè)而忘返，等他們回家時(shí)妻子已去世，見(jiàn)到他們的七世孫.所以，詞中武陵人指代心愛(ài)的人 。
秦樓，一稱鳳樓、鳳臺(tái)。相傳 春秋時(shí)有個(gè)蕭史，善吹簫，作鳳鳴，秦穆公以女弄玉 妻之，筑鳳臺(tái)以居，一夕吹簫引鳳，夫婦乘鳳而去。 李清照化此典，既寫她對(duì)丈夫趙明誠(chéng)的思念，也寫趙
明誠(chéng)對(duì)其妝樓的凝望，豐富而又深刻。同時(shí)后一個(gè)典 故，還暗合調(diào)名，照應(yīng)題意。
6.“秦樓楚館”是什么意思
妓院也被稱作秦樓楚館，這種說(shuō)法的來(lái)歷的確和秦楚兩國(guó)有瓜葛。
秦樓確實(shí)是秦國(guó)的樓臺(tái)，而楚館也真是楚國(guó)的館舍。 《列仙傳》中記載：秦穆公有個(gè)女兒叫弄玉，喜好吹簫。
有一個(gè)叫做蕭史的男子，也善吹簫，并能作鸞鳳之鳴。秦穆公便將弄玉嫁給蕭史為妻，并為他們建筑鳳樓居住，鳳樓也被稱作秦樓。
楚館則是指楚國(guó)的章華宮，這是楚靈王專門為細(xì)腰美女修建的宮殿，被后世稱為楚館。 帝王的宮室富麗堂皇，內(nèi)部設(shè)施華美精致；娼家為了招攬生意，也往往建筑得金碧輝煌。
于是后世便將妓院和歌舞場(chǎng)所也稱作秦樓楚館。這個(gè)說(shuō)法最早出現(xiàn)在宋代柳永詞作《西平樂(lè)》中：“奈阻隔、尋芳伴侶。
秦樓鳳吹，楚館云約，空悵望、在何處？”此后，秦樓楚館這個(gè)說(shuō)法便廣為流傳。
