漢陽(yáng)典故(武漢市漢陽(yáng)區(qū)的升官渡名稱(chēng)來(lái)歷有什么典故嗎?)
1.武漢市漢陽(yáng)區(qū)的升官渡名稱(chēng)來(lái)歷有什么典故嗎?
318國(guó)道橫穿過(guò)武漢經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)。
國(guó)道旁，有一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的渡口——升官渡。從前，古漢陽(yáng)地勢(shì)低洼，河汊湖泊密如蛛網(wǎng)，往來(lái)交通一般以水路為主，升官渡便是由南進(jìn)入武漢的一個(gè)咽喉要道，升官渡原名盛觀渡，何又叫升官渡呢？關(guān)于它的來(lái)歷，有三種說(shuō)法。
第一種說(shuō)法是：公元1850年，廣西爆發(fā)了洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的金田起義。起義成功后，洪秀全率師北伐。
太平軍勢(shì)如破竹，清軍望風(fēng)而逃。洪秀全志向遠(yuǎn)大，他不滿足于占領(lǐng)一城一池，而是要徹底推翻清朝統(tǒng)治者，建立一個(gè)太平盛世。
不到兩年，太平軍便由岳州進(jìn)入湖北，洪秀全親率三十萬(wàn)大軍，目標(biāo)直指武昌。清軍在地勢(shì)險(xiǎn)要的盛觀渡口趕修了兩座土山，派遣精兵把守，以逸待勞，等著太平軍來(lái)。
太平軍若要攻進(jìn)武昌，首先非得撥掉盛觀渡這個(gè)“釘子”不可。一場(chǎng)惡戰(zhàn)勢(shì)在難免。
太平軍大將胡以晃率領(lǐng)先頭部隊(duì)來(lái)到盛觀渡，稍事休整，便想借著一路殺來(lái)勢(shì)如破竹的余威，一鼓作氣地攻下渡口。這天天剛亮，渡口南岸突然塵土飛揚(yáng)，喧聲震天，一支纏著頭巾的部隊(duì)吶喊著向北沖來(lái)。
隊(duì)伍當(dāng)頭，是一面高揚(yáng)的大旗，上面繡著一個(gè)斗大的“胡”字。部隊(duì)很快就占領(lǐng)了渡口南岸。
善打硬仗的胡以晃看了一下地形，讓部隊(duì)排好陣勢(shì)，便下令進(jìn)攻。頓時(shí)，幾千名能征善戰(zhàn)的太平軍官兵一個(gè)個(gè)不顧一切地躍入水中，蜂擁著奮力游向北岸。
太平軍游到河中心，遇上了湍急的漩流，不少人被急流卷走。就在這個(gè)節(jié)骨眼上，隱蔽在對(duì)岸兩座土山上的清兵又開(kāi)始居高臨下地放箭。
一支支毒箭呼嘯著射來(lái)，那些水性很好，沒(méi)讓急流卷走的士兵又一個(gè)個(gè)被毒箭射中了頭部，慢慢沉入水中。胡以晃怕出現(xiàn)更多的傷亡，趕緊命令部隊(duì)后撤，停止進(jìn)攻。
一見(jiàn)太平軍撤退，對(duì)岸隱蔽的清軍全都站在了那兩個(gè)臨時(shí)筑成的土山上，得意忘形地大聲叫喊：“長(zhǎng)毛子，你們休想打過(guò)河來(lái)，老子要讓你們?cè)谶@里全軍覆滅！”還有的嚷道：“要想過(guò)河呀？過(guò)吧過(guò)吧，等河里結(jié)了冰再走過(guò)來(lái)！”當(dāng)時(shí)正是陽(yáng)春三月，要想河里結(jié)冰，那得在南岸等上個(gè)大半年才行。太平軍聽(tīng)見(jiàn)辱罵的叫聲，一個(gè)個(gè)氣得要命，恨不得馬上打到對(duì)岸，割下那些清軍的舌頭。
胡以晃更是氣得咬牙切齒，怒不可遏。他吸取第一次進(jìn)攻失敗的教訓(xùn)，決定避開(kāi)那兩個(gè)高高的土堆，在渡口的兩側(cè)發(fā)起進(jìn)攻。
胡以晃將部隊(duì)分成兩支，從左右兩邊同時(shí)進(jìn)攻。狡猾的清軍觀察到太平軍的動(dòng)向后，也將部隊(duì)分成兩支，布置守候在左右兩個(gè)不同的地方。
第二次進(jìn)攻開(kāi)始了，勇猛的太平軍將士躍入急流，直向?qū)Π哆M(jìn)逼。清軍萬(wàn)箭齊發(fā)，一個(gè)又一個(gè)的太平軍士兵被射中卷入急流。
那些少數(shù)到達(dá)對(duì)岸的，早已是全身水淋，疲憊不堪，很快就被那些守候的清軍團(tuán)團(tuán)包圍殺害了。這場(chǎng)惡戰(zhàn)從早晨打到黃昏，太平軍發(fā)起了一輪又一輪的攻擊，但都被清軍擊退了，損失相當(dāng)慘重，形勢(shì)十分危急。
眼見(jiàn)太平軍一時(shí)難以取勝，胡以晃審時(shí)度勢(shì)，只得下令，暫時(shí)停止進(jìn)攻?？磥?lái)這顆“硬釘子”并不是那么好拔??！胡以晃只得在盛觀渡南岸安營(yíng)扎寨，召集手下的軍師、將領(lǐng)們出謀獻(xiàn)策。
大家認(rèn)為，像今天這樣硬拼不是辦法，只有從長(zhǎng)計(jì)議，尋求良策，見(jiàn)機(jī)行事?！翱墒牵瑫r(shí)間緊迫，聽(tīng)們不能等啊！”胡以晃急躁不安地在軍帳里走來(lái)走去，“天王率領(lǐng)的大部隊(duì)馬上就要開(kāi)到，如果我們不能很快拿下盛觀渡，清軍的援兵一到武昌，我們整個(gè)大軍的作戰(zhàn)部署都要受到影響。
商議來(lái)，商議去，最后決定在當(dāng)?shù)卣骷唬M成一支臨時(shí)水軍，迅速拿下盛觀渡。夜深了，除了防守的哨兵，將士們大都進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，可胡以晃怎么也睡不著。
他帶領(lǐng)部隊(duì)一路打來(lái)，還從沒(méi)像今天這樣窩囊，這樣損失慘重。想著走著，他不知不覺(jué)就來(lái)了河邊。
低頭一瞧，他簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛了，只見(jiàn)白日里水流湍急的河面，竟結(jié)了一層冰塊。他不敢相信這是真的，又擔(dān)心冰層太薄，無(wú)法行走，就試探著站上去，小心翼翼地往前走了幾步。
還真行呢，就這樣走過(guò)去，半點(diǎn)都不礙事。為了更加證實(shí)自己的這一結(jié)論，他又使勁地跺了跺腳，冰層相當(dāng)厚實(shí)，半絲裂縫也沒(méi)有。
胡以晃大喜，高興得自言自語(yǔ)地說(shuō)道：“真乃天助我也！“于是，他跑著回營(yíng)，選拔了五百名精壯的士兵，配上利刃，騎上快馬，在厚實(shí)的冰層上飛馳而過(guò)，風(fēng)一般地踏上對(duì)岸，刀削葫蘆般地將巡邏的哨兵一個(gè)個(gè)殺死，然后又馮進(jìn)了清軍大營(yíng)。清軍一個(gè)個(gè)全都躲在被窩里頭睡大覺(jué)，他們?cè)诎滋齑蛲肆颂杰姷囊淮斡忠淮芜M(jìn)攻，根本沒(méi)有想到太平軍晚上會(huì)來(lái)偷營(yíng)；再說(shuō)，有湍急的河流這道天然的屏障阻隔著，真可謂萬(wàn)無(wú)一失，也就高枕無(wú)憂了。
當(dāng)太平軍從而天降時(shí)，他們一個(gè)個(gè)嚇得傻了眼，還沒(méi)明白是怎么一回事，便糊里糊涂地做了刀下鬼。太平軍就這樣很順利地占領(lǐng)了盛觀渡。
第二天中午，天王洪秀全率領(lǐng)大隊(duì)人馬到來(lái)，胡以晃帶領(lǐng)手下官兵站在盛觀渡口，隆重地迎接大軍的到來(lái)。過(guò)了渡口，洪秀全站在北岸清軍壘的兩座土山上，一邊觀看盛觀渡的險(xiǎn)要地勢(shì)，一邊聽(tīng)著胡以晃講奪取這個(gè)咽喉要道的戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)，情不自禁地豎起大拇指，連連稱(chēng)道：“好，好，好！”為了獎(jiǎng)賞有功將士，洪秀全當(dāng)即下令，給胡以晃手下的五百壯士每人升官一級(jí)，盛觀渡從此就改名為升官渡了。
第二種說(shuō)法是：。
2.武漢漢陽(yáng)最早有人的地方是哪里,漢陽(yáng)的歷史是怎么樣的?
從1800年前的東漢末年建卻月城，到1400年前的隋朝起大名，不久又建了城。
比起武昌城早幾十年，比漢口更早。隋文帝開(kāi)皇九年（589年），在沔州下置漢津縣。
公元605年，隋煬帝把漢津縣改為漢陽(yáng)縣，從這時(shí)開(kāi)始，漢陽(yáng)這一地名開(kāi)始出現(xiàn)。唐高祖武德四年（621年），沔州下轄漢陽(yáng)、漢川兩個(gè)縣。
沔州州治設(shè)在漢陽(yáng)縣（今武漢市漢陽(yáng)區(qū)），并將漢陽(yáng)縣以及沔州的行政機(jī)構(gòu)都一起從蔡甸的臨嶂山下遷到龜山南麓的鳳凰山下。漢陽(yáng)，漢水之陽(yáng)。
山之南水之北謂之“陽(yáng)”，漢陽(yáng)應(yīng)該是在漢水之北的地區(qū)--那不是漢口的地盤(pán)嗎？過(guò)去的漢陽(yáng)確實(shí)與漢口練成一片?！睹魇贰氛f(shuō)，漢水一直是從龜山之南流入長(zhǎng)江的，河口大致就在今天的鸚鵡洲頭漢陽(yáng)汽車(chē)渡口。
大約十五世紀(jì)初，漢水在郭茨口改道。河水的特點(diǎn)就是裁彎取直，這次漢水徑直向東流經(jīng)龜山之北入長(zhǎng)江，形成了今天的模樣。
所以，今天的漢陽(yáng)應(yīng)該改稱(chēng)為“漢陰”才是。但“漢陽(yáng)城”叫順了口，沒(méi)有人去改口了。
今天的漢陽(yáng)城于唐代621年才建立。但更早的漢代，漢陽(yáng)已經(jīng)建了城。
三國(guó)時(shí)劉表部將黃祖在龜山北麓筑了卻月城，后來(lái)被孫權(quán)擊破。于是劉表之子劉琦又在龜山南麓建了魯山城。
“漢陽(yáng)城”是有城墻的，還有東西南三個(gè)城門(mén)，1928年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)才被拆除。這個(gè)范圍就是漢陽(yáng)大道之南，攔江路以北，南城巷-北城路以東直到江邊的城區(qū)。
漢陽(yáng)大道時(shí)開(kāi)辟龜山與鳳凰山（鳳棲山）之間谷地上的，攔江路是建立在原來(lái)隔開(kāi)鸚鵡洲的長(zhǎng)江夾河上的。老漢陽(yáng)城的中心是一個(gè)大十字，東西向大路今天叫顯正街，南北向大路今天叫陽(yáng)新路。
顯正街出西門(mén)（鳳山門(mén)）和西大街相接，西大街又接漢陽(yáng)縣進(jìn)京的官道，今天的五里墩、七里廟、十里鋪都是官道上歇息的地方。鳳山門(mén)直到1952年才被拆除。
歷史人文 步出南門(mén)（南紀(jì)門(mén)），踏上今天的攔江路，這條路沿長(zhǎng)江邊劃出一個(gè)大弧線，一直到白沙洲大橋的西橋頭。它本來(lái)就是古時(shí)長(zhǎng)江的夾河道，將東面的鸚鵡洲隔開(kāi)。
由于河床的不斷擺動(dòng)，凸凹岸也不斷變化，今天的鸚鵡洲已不是古時(shí)的鸚鵡洲。三國(guó)時(shí)擊鼓罵曹、作《鸚鵡賦》的禰衡，遇害之鸚鵡洲已不知所蹤；唐朝崔顥寫(xiě)下“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”詩(shī)句里的鸚鵡洲也沉入江底幾百年了。
如今隔開(kāi)鸚鵡洲的夾河水路被填平，鸚鵡洲與河岸相連，洲不成其為洲，僅剩地名，只有攔江路的形狀可以看到沙洲的范圍。有因李白留詩(shī)而聞名地郎官湖。
當(dāng)年李白在漢陽(yáng)遇故人張謂，便約上當(dāng)?shù)靥?、縣令一并泛舟湖上飲酒作樂(lè)。張謂當(dāng)時(shí)任尚書(shū)郎，李白舉杯說(shuō)，此湖就叫“郎官湖”吧。
還作《泛郎官湖》詩(shī)一首：“張公多逸興，共泛城南隅。當(dāng)時(shí)秋月好，不減武昌都。
四座醉清光，為喜古來(lái)無(wú)。郎官愛(ài)此水，因號(hào)郎官湖。
風(fēng)流若未泯，名與此山俱?！钡@個(gè)郎官湖的遺跡一直是個(gè)迷，歷史記載郎官湖在漢陽(yáng)城南，舊稱(chēng)南湖。
但到明朝時(shí)已經(jīng)湮沒(méi)，今天的太平巷（舊稱(chēng)郎官巷）、太白巷一帶大約就是湖址所在。三國(guó)金戈鐵馬 漢陽(yáng)區(qū)《漢陽(yáng)府志》中述道：“（漢陽(yáng)）三國(guó)時(shí)為吳用武之地?！?/p>
由于地處三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)的中心位置，目前在漢陽(yáng)仍留存著大量的三國(guó)遺跡和許多三國(guó)典故傳說(shuō)。在龜山東麓有一洗馬口、洗馬洞，據(jù)傳是每次激戰(zhàn)之后，關(guān)羽為赤兔馬洗刷的地方。
現(xiàn)鐵門(mén)關(guān)一帶稱(chēng)洗馬長(zhǎng)街，也是源于這一典故。在昔日的龜山上，還曾有藏馬洞和磨刀石，傳說(shuō)是關(guān)羽當(dāng)年屯兵在此藏馬磨刀的地方。
在龜山東麓，有一魯肅墓，是魯肅之子魯淑為其父建的衣冠冢，以紀(jì)念其父為東吳立下的赫赫戰(zhàn)績(jī)。龜山上還有一禰衡墓，是從鸚鵡洲上移來(lái)。
禰衡是東漢末年著名的文學(xué)家和大名士，傳統(tǒng)劇目《擊鼓罵曹》就是根據(jù)禰衡不攀權(quán)勢(shì)，在筵席上當(dāng)眾羞辱曹操的故事改編的。漢陽(yáng)火車(chē)站旁的車(chē)站衡街，有個(gè)頗為特別的地名——頓甲嶺。
據(jù)說(shuō)，劉備去東吳迎娶孫夫人時(shí)路過(guò)這里，人困馬乏，他就隨手解下身上的盔甲稍作休息。在漢腔中，"頓"是"放"的意思，后人因此將這個(gè)小嶺稱(chēng)為“頓甲嶺”。
高山流水覓知音一曲高山流水，使士大夫俞伯牙與樵夫鐘子期結(jié)為知己。在漢陽(yáng)也留下了許多與此有關(guān)的地名。
鐘子期葬于新農(nóng)集左邊的馬鞍山下，附近有個(gè)上集賢村和下集賢村。傳說(shuō)，鐘子期原是楚國(guó)貴族，他不愿為官，與好友隱居山里，結(jié)草為廬，以打魚(yú)、砍柴為生。
由于他們都是有才的賢士，后人便將他們住過(guò)的這一片都稱(chēng)為“集賢村”。鐘子期去世后，其族人移居現(xiàn)鐘家村人行天橋東側(cè)的一小山丘上，形成村落，名鐘家村。
俞伯牙當(dāng)年斷了琴弦的地方，在漢水邊的一個(gè)小渡口，如今這里擁有一個(gè)美麗的名字——琴斷口。而伯牙摔琴之地，在漢陽(yáng)區(qū)永豐仙山村的仙女山—平塘渡一帶，后人稱(chēng)其為碎琴山。
到了北宋年間，有人感于“知音”故事，在漢陽(yáng)城北面出城二里的土丘上筑臺(tái)，命名為“琴臺(tái)”?，F(xiàn)存琴臺(tái)建筑，由清嘉慶年間湖廣總督畢沅主持重建。
自此也留下了“古琴臺(tái)”這一地名。近代工業(yè)的發(fā)祥地漢陽(yáng)是中國(guó)近代工業(yè)的發(fā)祥地之一。
20世紀(jì)初繪制的武漢市地圖，可以看到龜山到赫山一帶分布著漢陽(yáng)鐵廠、湖北槍炮廠、鋼藥廠等大型工廠。張之洞曾經(jīng)在這片土地上指點(diǎn)江山。
1893年，時(shí)任湖廣總督的張之洞一手創(chuàng)建了漢陽(yáng)鐵。
3.武漢有歷史典故的地名
龜山蛇山 很久以前，大禹承父遺志，為治水三過(guò)家門(mén)不入，率領(lǐng)百姓挑土筑堤，疏江導(dǎo)河，勞動(dòng)號(hào)子 聲震云霄，驚動(dòng)了玉皇大帝。
玉帝深為感動(dòng)，派龜、蛇二將下凡幫助治水。大禹非常高興， 便叫蛇做開(kāi)路先鋒。
蛇領(lǐng)命后努力向前，所過(guò)之處立刻出現(xiàn)一條大江。由于蛇走起路來(lái)彎彎曲曲，故蛇拖出的大江也曲折而行，龜則緊跟在蛇后面，背上馱著神土，讓大禹及時(shí)將神土撒下筑成長(zhǎng)堤。
當(dāng)長(zhǎng)江開(kāi)到漢水口時(shí)，龜蛇因出力過(guò)度，累得不能動(dòng)了，龜就趴在漢陽(yáng)，蛇就躺在武昌，龜蛇隔江相望，化成龜、蛇二山，護(hù)佑著兩岸百姓不受水害。 放鷹臺(tái) 通過(guò)考古發(fā)掘的研究表明：位于今天洪山禮堂和水果湖游泳池之間的土臺(tái)地帶，是迄今為止 發(fā)現(xiàn)最早的武漢人的先祖勞動(dòng)和生活的地方，時(shí)間為6000年前。
因相傳唐代詩(shī)人李白曾在此放鷹，故名放鷹臺(tái)。？ 江漢關(guān)？ 1924年元月21日落成的江漢關(guān)大廈正門(mén)上方鑿刻的“江漢關(guān)”三個(gè)大字，氣勢(shì)恢宏，極為壯 觀，出自當(dāng)時(shí)湖北教育廳廳長(zhǎng)宗彝之手。
宗彝初習(xí)顏柳，后摹魏碑，善寫(xiě)斗方，筆力遒勁， 是武漢的知名書(shū)法家。為寫(xiě)江漢關(guān)三字，他數(shù)易其紙，只為“江”字筆畫(huà)少，難與繁體的“漢”、“關(guān)”二字協(xié)調(diào)，最后才一揮而就。
為此三字，江漢關(guān)贈(zèng)他紋銀500兩。？ 漢正街 古漢口之正街，16世紀(jì)明成化年間漢水改道后，長(zhǎng)江漢江交匯處，尤其是沿漢江一帶地域逐漸成為漢口商業(yè)的中心地帶。
清朝康熙年間，此地因設(shè)立漢口巡檢司而成為漢口鎮(zhèn)的正街，又稱(chēng)“官街”。當(dāng)時(shí)的漢正街沿街店鋪林立，八方商賈云集，街情民風(fēng)淳厚。
卓刀泉 相傳三國(guó)時(shí)期：蜀國(guó)大將關(guān)羽曾駐兵于武昌伏虎山麓一帶。當(dāng)時(shí)部隊(duì)缺乏飲水，“羽用刀卓也”，于是“水涌成泉”，故名卓刀泉。
明朝初年，楚昭王朱禎喝過(guò)這兒的泉水，極為贊賞，于是筑井臺(tái)建井亭，并手書(shū)“卓刀泉”三字。 糧道街 可能因?yàn)殚L(zhǎng)期是省府衙門(mén)及封疆大員們的駐蹕地罷，武昌內(nèi)城那些街頭巷尾里頭，似乎都沾了些許“天子腳下”的氣息，不像漢陽(yáng)，古則古矣，卻古得像個(gè)老鄉(xiāng)紳，更不似漢口，仿佛昨日還衣衫襤褸，今日就陡地發(fā)富得流油，穿金戴銀地紙醉金迷起來(lái)…… 糧道街之得名，源于清代曾在此設(shè)的糧道署。
而糧道街聲名之彰顯，卻緣于此處多書(shū)香，此處多人杰。溯至明代，這里有勺庭書(shū)院，清代，這里有江漢書(shū)院，民國(guó)初，這里有大學(xué)一所、中學(xué)兩所、專(zhuān)業(yè)學(xué)校三所……就拿糧道署來(lái)說(shuō)吧，清朝被民國(guó)取代后，這個(gè)名是管嘴巴填肚子卻讓蠻多人餓肚子的衙門(mén)，即被改造成學(xué)校———私立中華大學(xué)。
這所大學(xué)因出了個(gè)土生土長(zhǎng)的青年革命家惲代英，曾經(jīng)譽(yù)滿天下；當(dāng)年舊址上的現(xiàn)武漢市第三十三中學(xué)，仍是一所很不錯(cuò)的學(xué)校。 長(zhǎng)堤街 這三個(gè)字的組合，在武漢所有的地名中，估計(jì)是最貼切的：首先是長(zhǎng)，4000米，在“街齡”相若的街道里，沒(méi)有比它更長(zhǎng)的；其次是堤，它早先的確是一道堤，一道長(zhǎng)堤，公元1635年，亦即明崇禎8年，漢口通判袁火昌主持修筑，西起硚口，東止今江漢區(qū)東堤街直至長(zhǎng)江邊，是為后湖堤 ，或稱(chēng)長(zhǎng)堤———為紀(jì)念袁通判，也叫袁公堤。
有了袁公堤，才有了堤內(nèi)漢正街的成長(zhǎng)、發(fā)展和繁榮。最后才是街：清同治三年亦即公元1864年，漢口筑城堡，就在袁公堤外筑城開(kāi)壕，一為防“寇”，二為防洪。
漢口有了城堡之后，袁公堤即失去防洪作用，就有居民在堤兩邊建屋起樓，逐漸形成以堤身為軸線的幾乎與漢正街平行的街市。 閱馬場(chǎng) 清代初年，巡撫劉兆麟在明代楚王府之東辟建練兵演武的校場(chǎng)，場(chǎng)上有演武廳，是舉行武科考試的場(chǎng)所，名閱馬廠。
解放后在書(shū)寫(xiě)時(shí)改"廠"為"場(chǎng)"，己經(jīng)約定俗成。 廣埠屯 明太祖時(shí)，要求諸王護(hù)衛(wèi)軍屯田護(hù)衛(wèi)；明成祖時(shí)更是要求發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
楚王積極響應(yīng)，他命令駐扎在東門(mén)外交通孔道口的護(hù)衛(wèi)軍置屯耕戍。明太祖時(shí)賜給諸王的倉(cāng)庫(kù)名稱(chēng)都以廣字開(kāi)頭，楚王的倉(cāng)庫(kù)名廣埠，因而護(hù)衛(wèi)軍屯墾之地就稱(chēng)為廣埠屯。
花橋 花橋位于漢口解放公園路的西北端。據(jù)傳，在原來(lái)的黃孝河上，橫跨了一座木質(zhì)橋，兩旁有雕花欄板，俗稱(chēng)“花橋”。
花橋之名由此而來(lái)。 楚善里 大約是清朝末年吧，張忠樵、卓劍輝、梁榮昆三人在這里合資建房，漸成里分。
沒(méi)有考證這三位先生的來(lái)歷，從字面上看，名字都相當(dāng)雅，不似劉瘌痢、張苕貨、陳拉眼之類(lèi)村俗，估計(jì)他們也不愿意自己的居處名字太一般，所以，他們到故紙堆中去搜尋，最后在《大學(xué)》中讀到“楚國(guó)無(wú)以為寶，惟善以為寶”的句子，感覺(jué)很好，于是，濃縮出了“寶善”二字，作為里分的名字。叫了些年，覺(jué)得“寶”字有些露，不夠大氣，不如干脆“楚善”算了———于是，“寶善里”成了“楚善里”，一個(gè)相當(dāng)儒雅清高的名字，很有些小資的意思。
蘭陵路 現(xiàn)今蘭陵路一帶在“第一次世界大戰(zhàn)”前屬俄租界，戰(zhàn)后收回時(shí)將帶有俄國(guó)色彩的街道統(tǒng)一改名。曾以任兩湖巡檢使兼湖北督軍和省長(zhǎng)的蕭耀南的郡望（某姓世居某地為當(dāng)?shù)厮鐾猓┒?/p>
蕭姓的郡望為浙江蘭陵，故稱(chēng)蘭陵路。此路名沿用至今。
楊園 據(jù)考證，清朝時(shí)期，有一位洋人在武昌橋梁村（鐵路醫(yī)院原門(mén)診部）修建了一座庭園，人們稱(chēng)之為洋園。后來(lái)，該洋園成為張學(xué)良的行園。
4.武漢的地名來(lái)歷及故事
“武漢”的由來(lái) 武昌之名，源于孫權(quán)以鄂城為都時(shí)，改其名為武昌，寓"因武而昌"之意。
晉太康元年（公元280年），改江夏郡為武昌郡，治所在江夏縣，即今武昌城區(qū)。江北有漢陽(yáng)，故有"雙城"之稱(chēng)（元代詩(shī)人余闕詩(shī)）。
"武漢"一詞，在明代《重修晴川閣記》中，即有出現(xiàn)。至清代，曾國(guó)藩、胡林翼等在信札中，更是經(jīng)常使用。
由于明代以后，漢陽(yáng)縣所屬之夏口鎮(zhèn)商業(yè)發(fā)達(dá)，成為全國(guó)四大名鎮(zhèn)之首，又有"楚中第一繁盛處"之稱(chēng)。故雙城演變?yōu)槿?zhèn)，亦有"武陽(yáng)夏"的說(shuō)法。
1898年，張之洞奏請(qǐng)將陽(yáng)夏分治獲準(zhǔn)，1899年，夏口從漢陽(yáng)縣治下劃出，成立夏口廳。而夏口開(kāi)始有縣的建制，是在民國(guó)元年（1912年）。
然市民習(xí)慣稱(chēng)夏口為漢口，故"武漢"之名順理成章成為三鎮(zhèn)的統(tǒng)稱(chēng)，因武昌、漢陽(yáng)、漢口皆有一字在其中。
5.武漢有歷史典故的地名
1、武漢長(zhǎng)春觀長(zhǎng)春觀，中國(guó)著名的道教場(chǎng)所之一，位于湖北省武漢市。
道觀坐落在武漢市內(nèi)雙峰山南側(cè)，傳說(shuō)道教的祖師老子曾經(jīng)在這里停留，早在公元前3世紀(jì)這里就開(kāi)始有道教建筑出現(xiàn)。元朝時(shí)，全真派著名的代表人物丘處機(jī)來(lái)到這里修煉和傳教，使它的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，因?yàn)榍鹛帣C(jī)被稱(chēng)為長(zhǎng)春真人，所以道觀就稱(chēng)為長(zhǎng)春觀。
2、古琴臺(tái)古琴臺(tái)始建于北宋時(shí)期，相傳，春秋時(shí)期楚國(guó)琴師俞伯牙在此鼓琴抒懷，山上的樵夫鐘子期能識(shí)其音律，知其志在高山流水，伯牙便視子期為知己。幾年以后，伯牙又路過(guò)龜山，得知子期已經(jīng)病故，悲痛不已的他即破琴絕弦，終生不復(fù)鼓琴。
后人感其情誼深厚，特在此筑臺(tái)以紀(jì)念。3、鸚鵡洲地名，原在武漢市武昌城外江中。
相傳由東漢末年禰衡在黃祖的長(zhǎng)子黃射大會(huì)賓客時(shí)，即席揮筆寫(xiě)就一篇《鸚鵡賦》而得名。 后禰衡被黃祖殺害，亦葬于洲上。
后來(lái)，歷代不少名人縱觀大江景色，留下了很多詩(shī)篇。4、卓刀泉相傳三國(guó)時(shí)期：蜀國(guó)大將關(guān)羽曾駐兵于武昌伏虎山麓一帶。
當(dāng)時(shí)部隊(duì)缺乏飲水，“羽用刀卓也”，于是“水涌成泉”，故名卓刀泉。明朝初年，楚昭王朱禎喝過(guò)這兒的泉水，極為贊賞，于是筑井臺(tái)建井亭，并手書(shū)“卓刀泉”三字。
5、武漢蛇山三國(guó)時(shí)期，蛇山稱(chēng)江夏山，又名紫竹嶺。北魏時(shí)稱(chēng)黃鶴山，宋朝稱(chēng)石城山，元朝時(shí)稱(chēng)長(zhǎng)壽山，明朝時(shí)被譽(yù)為金華山和靈山。
其間，以蛇山為山名，是南宋詩(shī)人陸游的《入蜀記》中“繚繞為伏蛇……”故后世稱(chēng)蛇山者為多；至清乾隆《江夏縣志》已有蛇山之名。1909年《湖北省城內(nèi)外詳圖》正式標(biāo)名為蛇山。
參考資料來(lái)源：百度百科——長(zhǎng)春觀參考資料來(lái)源：百度百科——古琴臺(tái)參考資料來(lái)源：百度百科——鸚鵡洲參考資料來(lái)源：百度百科——卓刀泉參考資料來(lái)源：百度百科——蛇山。
