數(shù)字典故(數(shù)學典故及數(shù)學故事)
1.數(shù)學典故及數(shù)學故事
鬼谷算
我國漢代有位大將，名叫韓信。他每次集合部隊，只要求部下先后按l~3、1~5、1~7報數(shù)，然后再報告一下各隊每次報數(shù)的余數(shù)，他就知道到了多少人。他的這種巧妙算法，人們稱為鬼谷算，也叫隔墻算，或稱為韓信點兵，外國人還稱它為“中國剩余定理”。到了明代，數(shù)學家程大位用詩歌概括了這一算法，他寫道：
三人同行七十稀，五樹梅花廿一枝，
七子團圓月正半，除百零五便得知。
這首詩的意思是：用3除所得的余數(shù)乘上70，加上用5除所得余數(shù)乘以21，再加上用7除所得的余數(shù)乘上15，結果大于105就減去105的倍數(shù)，這樣就知道所求的數(shù)了。
比如，一籃雞蛋，三個三個地數(shù)余1，五個五個地數(shù)余2，七個七個地數(shù)余3，籃子里有雞蛋一定是52個。算式是：
1*70+2*21+3*15=157
157-105=52（個）
請你根據(jù)這一算法計算下面的題目。
新華小學訂了若干張《中國少年報》，如果三張三張地數(shù)，余數(shù)為1張；五張五張地數(shù)，余數(shù)為2張；七張七張地數(shù)，余數(shù)為2張。新華小學訂了多少張《中國少年報》呢？
2.關于數(shù)字的成語故事有哪些
一毛不拔一馬平川一心一意一言九鼎一文不名兩敗俱傷三心二意四平八穩(wěn)駟馬難追四兩撥千斤五馬分尸六六大順橫七豎八七上八下八仙過海，各顯神通不管三七二十一十惡不赦百毒不侵千依百順千里因緣一線牽萬人空巷萬變不離其宗萬馬奔騰
一心一意、一文不名、一葉知秋、一息尚存、一瀉千里、一視同仁、一敗涂地、一板一眼、一本正經、一本萬利、一路順風、一步登天、一表人才、一臂之力、一馬平川、一馬當先、一孔之見、一脈相承、一木難支、一諾千金、一呼百應、一室生春、一身是膽、一世之雄、一團和氣、一見鐘情、一統(tǒng)天下、一往情深、一往無前、一寸丹心、一代風流、一日千里、一代楷模、一德一心、一飛沖天、一帆風順、一舉成名、一舉千里、一見傾心、一見如故、一路福星、一鳴驚人、一路平安、一氣呵成、一清二楚、一干二凈、一窮二白、一刀兩斷、一了百了、一知半解、一落千丈、一五一十、一掃而光、一毛不拔、一朝一夕、一絲一毫、一絲不掛、一塌糊涂、一字之師、一點一滴、一針一線、一鱗半爪、一模一樣、一言不發(fā)、一字不茍、一竅不通、一分為二、一發(fā)千鈞、一鼓作氣、一箭雙雕、一曝十寒、一丘之貉、一日三秋、一手遮天、一葉障目、一張一弛、一語破的、一枕黃粱、一針見血、一波未平，一波又起
二龍戲珠、兩全其美、兩袖清風、兩面三刀、兩相情愿、兩小無猜、兩袖清風、
三生有幸、三羊開泰、三山五岳、三顧茅廬、三三兩兩、三言兩語、三三五五、三綱五常、三足鼎立、三元及第、三心二意、三從四德、三皇五帝、三姑六婆、三番五次、三令五申、三思而行、三長兩短、三六九等、三教九流、三頭六臂、三位一體、三年五載、三下五除二、
四通八達、四海升平、四時八節(jié)、四大皆空、四體不勤、四平八穩(wěn)、四面八方、
五湖四海、五彩繽紛、五谷豐登、五世其昌、五子登科、五花八門、五光十色、五大三粗、五谷不分、五體投地、
六畜興旺、六神無主、六親不認、
七步之才、七上八下、亂七八糟、七手八腳、七嘴八舌、七拼八湊、雜七雜八、七折八扣、七零八落、七竅生煙、七擒七縱、
八面玲瓏、八面威風、八仙過海、
九九歸一、九天攬月、九牛二虎、九霄云外、九牛一毛、九死一生、
十全十美、十拿九穩(wěn)、十惡不赦、
百煉成鋼、百孔千瘡、百家爭鳴、百戰(zhàn)百勝、百花爭艷、百花齊放、百感交集、百無聊賴、百無一用、百無禁忌、百戰(zhàn)不殆、百步穿楊、百里挑一、百口莫辯、百川歸海、百發(fā)百中、百孔千瘡、百無一失、百依百順、百思不解、百折不回、百折不撓、百發(fā)百中、百尺竿頭、百年之好、百般奉承、百般刁難、百般挑剔、百問不煩、百廢待舉、百廢俱興、百讀不厭
千方百計、千夫所指、千頭萬緒、千真萬確、千鈞一發(fā)、千里鵝毛、千錘百煉、千里之堤、千里之行、千慮一得、千慮一失、千軍萬馬、千絲萬縷、千載一時、千山萬水、千秋萬代、千千萬萬
萬象更新、萬無一失、萬般無奈、萬水千山、萬全之策、萬不得已、萬古長青、萬古流芳、萬籟俱寂、萬馬齊喑、萬死不辭、萬眾一心、萬紫千紅、萬變不離其宗、
3.阿拉伯數(shù)字是什么典故來的
通常，我們把1、2、3、4……9、0稱為“阿拉伯數(shù)字”。其實，這些數(shù)字并不是
阿拉伯人創(chuàng)造的，它們最早產生于古代的印度?？墒侨藗?yōu)槭裁从职阉鼈兎Q為“阿拉伯
數(shù)字”呢？ 據(jù)傳早在公元七世紀時，阿拉伯人漸漸地征服了周圍的其他民族，建立起
一個東起印度，西到非洲北部及西班牙的薩拉森大帝國。到后來，這個大帝國又分裂成
為東、西兩個國家。由于兩個國家的歷代君主都注重文化藝術，所以兩國的都城非常繁
榮昌盛，其中東都巴格達更勝一籌。這樣，西來的希臘文化，東來的印度文化，都匯集
于此。阿拉伯人將兩種文化理解并消化，形成了新的阿拉伯文化。
大約在公元750年左右，有一位印度的天文學家拜訪了巴格達王宮，把他隨身帶來
的印度制作的天文表獻給了當時的國王。印度數(shù)字1、2、3、4……以及印度式的計算方
法，也就好似在這個時候介紹給了阿拉伯人。因為印度數(shù)字和計算方法簡單又方便，所
以很快就被阿拉伯人所接受了，并且逐漸地傳播到歐洲各個國家。在漫長的傳播過程
中，印度創(chuàng)造的數(shù)字就被稱為“阿拉伯數(shù)字”了。
到后來，人們雖然弄清了“阿拉伯數(shù)字”的來龍去脈，但有大家早已習慣了“阿
拉伯數(shù)字”這個叫法，所以也就沿用下來了。
4.帶有數(shù)字的名人故事
這類故事多入繁星??！講幾個有名的 劉邦“約法三章”：前206年，邦率軍攻入關中，到達離霸上。
秦二世降。劉邦入咸陽后想住在豪華的王宮里，但樊噲和張良告誡他別這樣做，免得失掉人心。
劉邦接受意見，下令封閉 王宮，并留下少數(shù)士兵保護王宮和藏有大量財寶的庫房，隨即還軍霸上。臨行前，劉邦把關中各縣百姓召集起來，鄭重宣布：秦朝嚴刑苛法，把眾位害苦了，應該全部廢除。
現(xiàn)在我和眾位約定，不論是誰，都要遵守三條法律：殺人者處死，傷人者抵罪，盜竊者判罪。眾人皆表示擁護三章。
接著，劉邦廣派人員到各縣各鄉(xiāng)宣傳約法三章。百姓們聽了都熱烈擁護，紛紛取來牛羊酒食慰勞劉邦軍隊。
劉邦得到了百姓的信任、擁護和支持。 劉安“一人得道雞犬升天”：漢武帝時，淮南王劉安篤信修道煉丹，一次遇到八個鶴發(fā)童顏的老翁，拜他們?yōu)閹煟瑢W習修道煉丹，丹藥煉成后，漢武帝派人來抓他，他情急下喝了丹藥，成仙升天。
他的親友也趕緊喝藥成仙。劉家的雞狗因吃了煉丹鍋里的丹藥也成仙了。
孔子“五谷不分”：春秋時期，孔子帶弟子周游列國，經歷衛(wèi)、陳、蔡等國的碰壁后，從葉邑出來迷了路，子路前去問路，回來后發(fā)現(xiàn)不見了孔子，就問地里耕種的農夫，農夫說：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”子路發(fā)現(xiàn)遇到德高的隱者，只好自己尋找。 楚漢爭霸之“四面楚歌”：項羽和劉邦原來約定以鴻溝（河南賈魯河）為界，互不侵犯。
后來劉邦和韓信、彭越、劉賈合兵追擊正在向東開往彭城的項羽部隊，把項羽包圍在垓下。這時，項羽傷兵斷糧，卻在夜里聽見四周傳來楚地民歌，兵士遂喪失斗志。
項羽起床在營帳里面喝酒，并與虞姬一同泣淚歌唱。唱完上馬，帶了八百騎兵，從南突圍，到烏江畔自刎而死。
（這又引發(fā)了又一個故事“至今思項羽，不肯過江東”） 祖沖之創(chuàng)“祖率”：秦漢前，人們以"徑一周三"為圓周率，這就是"古率"。后來發(fā)現(xiàn)誤差太大，圓周率應是"圓徑一而周三有余"，不過究竟余多少，意見不一。
三國時期，劉徽提出了"割圓術"計算法，求得π=3.14。祖沖之在這一基礎上刻苦鉆研，反復演算，求出π在3.1415926與3.1415927之間.并得出了π分數(shù)形式的近似值，取為約率 ，取為密率，其中取六位小數(shù)是3.141929。
祖沖之計算得出的密率，與1000年后國外數(shù)學家獲得同樣結果，為了紀念祖沖之的貢獻，外國數(shù)學史家建議把π=叫做"祖率"。 和尚喝水的故事：山上有一破廟，一個小和尚要去山上的破廟，途徑一條河流，便到附近水池喝水。
來到廟中，看見廟里的缸沒水了，便挑水，給觀音的瓶子中加了水。不久后，一個胖和尚來到廟中，到水池邊喝水，喝完了又挑了一桶，之后兩人都不愿挑水。
后來他們意識到這樣做不行，于是兩人協(xié)商一同挑水，但是分配總是不均，都想占便宜。最后兩人在竿子上畫了一跳線，算平息了風波。
不久后，一個瘦和尚來到廟中，繼續(xù)喝水喝完后又挑了一桶，之后三人都不愿挑水。觀音瓶里的楊柳也謝了，最后風干物燥，老鼠橫行，引起了一場大火，三人奮力救火。
風波平息后三人通力合作打水。著名的一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。
圓澤的投胎故事：唐朝和尚圓澤，對佛學有高深的造詣，和他的朋友李源善交好。一天，二人同行，路過一地，見一婦人在河邊汲水。
婦人肚子很大，已經懷孕。圓澤指著婦人對李說：“這婦人懷孕已有三年，等待我去投胎，做她的兒子，可是我一直避著，現(xiàn)在看見她，沒有辦法再避了。
三天后，婦人生產，那時請你到她家去看看，如果嬰孩對你笑一笑，就是我了。就拿這一笑作為憑證吧！再等到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那時我們再相會罷?！?/p>
兩人分別后，就在這一天夜里圓澤圓寂，那孕婦生了一個男孩。第三天，李源善來到婦人家里探看，嬰兒果然對地笑了一笑。
十三年后，中秋，李源善如期到達天竺寺尋訪。剛到寺門口，就看到一個牧童在牛背上坐看唱歌，道：“三生石上舊情魂，賞月吟風不要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存?！?/p>
這就是著名的三生有幸了。 “十方世界的討論”（這是一個多數(shù)字的故事）：宋朝時高僧景岑（招賢大師），時常在各地講經。
一次講經時前來的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。法堂內除了大師的聲音外，一片寂靜。
講畢，一名僧人站起來，行禮提問，大師作答。聽到不懂處，又向大師提問，兩人一問一答，氣氛親切自然。
他們談論的是佛教的最高境界----十方世界。為了說明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當場出示了一份偈帖：“百丈竿頭不動人，雖然得入未為真。
百丈竿頭須進步，十方世界是全身。”這就有了著名的百尺竿頭（更進一步）。
5.關于數(shù)字的小故事
某年初春，筆者被抽調參加一駐鄉(xiāng)工作組，遍訪各處，僅看到兩家手工作坊，一家是糊紙盒的，另一家是生產腳踩打稻機零部件的，而且都處于停產半停產狀態(tài)，破破爛爛的廠房里也沒有看到什么設備以及員工。然而統(tǒng)計報表上，這個鄉(xiāng)的工業(yè)總產值卻是兩千多萬元，不禁令人驚訝！后經了解，說是把村、鎮(zhèn)豆腐作坊，家家戶戶的縫紉機所做的活等都算了進去。筆者愚笨，仍不開竅：豆腐店、村民家縫紉機也能算工業(yè)總產值么？
2，有段時期，某地區(qū)每年都要舉辦一次“***藝術節(jié)”，叫做“文化搭臺，經濟唱戲”。所屬市、縣都要將本地的名優(yōu)產品、土特產品送展、布展，單條幅就一條條、密密麻麻從五、六層高的樓頂直掛到樓底。期間還邀請歌星、明星、大腕演出，不過唱幾首歌，其出場費少則數(shù)萬，多則十幾萬、幾十萬。當然，這個錢是要分攤到各市、縣的，而各市縣則分攤到參展的各企業(yè)。
有一屆藝術節(jié)單位派筆者參加，行前以前參加過的同事交代，每天下午4點鐘要匯報當天的簽定合同數(shù)、成交額，我說，那能有多少？！同事回答，把平時本系統(tǒng)各企業(yè)簽定的合同、沒有簽定但有意向性的、成交的都算進去，并與筆者商量了藝術節(jié)三天每天報多少數(shù)字。第一天下午4點，我準時趕到會場，縣府辦主任讓各系統(tǒng)匯報當天數(shù)字，輪到我了，就按事前在家商量好的數(shù)字――簽定合同**項、成交金額****萬元――報了，終究是虛報，心里直打鼓，只怕臉都紅了，生怕主任會追問。誰知主任記下數(shù)字后一句話不說就過了。事后一想終于明白，其實他心里清楚得很，他巴不得你們虛報多報，因為明天一早，市中心廣場巨大的廣告牌上，各市、縣第一天簽定的合同數(shù)、成交金額數(shù)全都寫出來了，咱們總不能比兄弟市縣差很多吧。三天的藝術節(jié)結束后，第四天一早，當?shù)貓蠹堫^版頭條寫著，“***藝術節(jié)”取得巨大成果，共簽定合同***項，成交金額***億元。再后來更有年青干部開導筆者，什么叫“厚黑學”？就是心要黑，臉皮要厚。要修練到講假話臉不紅心不跳才成正果呢。
幸好，沒過幾年藝術節(jié)終于停辦了。也許是上級覺察到這種藝術節(jié)勞民傷財，徒具形式；也許是一些企業(yè)自己在本行業(yè)內每年要舉辦全國定貨會而抵制等原因吧。
